1、中国的民俗文化中国的民俗文化 禁忌习俗XX院XX级XX班 XX民俗 “十里不同风，百里不同俗”，在我国，各民族、各地区都有千姿百态的民俗。民俗是民间记忆的载体，反映了普通民众在历史长河中不断发展、变化的生产、生活情境以及蕴含在其中的精神与情感，是中国传统文化的重要组成部分。民俗文化 民俗文化是在共同区域、共同历史的作用下形成的积久成习的文化传统。这种民族的、时代的文化既有物质的标识、制度的规范，又有具体的社会行为和风尚习俗，是民族心理的外部表现，他在长期的历史发展过场中积淀下来，成为代代相承的民众贯习。民俗文化作为一种综合性的文化事象，涵盖了物质生活、精神生活的方方面面。禁忌习俗 一、禁忌的界
2、定“禁忌”一词来源于，国际学术界统称为“塔布”，源于太平洋小岛波利尼西亚汤加岛人的土语，音译为“taboo”或“Tabu”，其基本含义是表示“神圣的”、“不洁的”、“和危险的”、“不可接触的”。一是对受尊敬的神物不许随便使用，因为这种神物具有“神圣”或“圣洁”的性质，随便使用是一种亵渎行为；二是对受鄙视的贱物不能随便接触。（“贱物”会玷污神灵，会引发灾难和疾病，甚至招来杀身之祸。）禁忌的起源 关于禁忌的由来，大致有四种说法：1、灵力说。认为禁忌的根源与灵力有关，禁忌就是灵力以自然的、直接的方式、或以间接的、传染的方式，依附在一个人或物或鬼身上产生的结果。2、欲望说。认为禁忌的起源是心理上对欲望
3、的克制与限定。3、仪式说。认为社会最初的制约是从仪式中表现出来的，一是代表着一种无理的社会规定性，禁忌则是人们对仪式的恪守和服从。4、教训说。认为禁忌的起源与人们对某种偶然因素的误解，把它作为教训来总结和记取。中国民间禁忌习俗 禁忌种类繁杂，形式多样，他森投在人类的社会生产、生活的各个方面，由于各地、各民族生活习俗的差异，禁忌习俗五花八门，常见的有：婚姻禁忌、语言禁忌、性别禁忌、服饰禁忌、居住禁忌、丧葬禁忌、饮食禁忌、生养禁忌、住宅禁忌、出行禁忌等。一、婚姻禁忌 在婚姻习俗中有不少禁忌，比如生肖禁忌，汉族中有“龙虎两相斗”、“猪猴不到头”、“白马畏青牛”、“女子属羊守空房”的说法。在我国有些地
4、方忌在无立春节气的年份中结婚，认为是“寡妇年”，忌在五七九月结婚，认为这几个月是恶月，担心因此不圆满、不和睦、不长久。结婚大多选择双月、双日，取“好事成双”之意，寄托美好的愿望。THANK YOUSUCCESS2023-1-3可编辑THANK YOUSUCCESS2023-1-3可编辑二、丧葬禁忌 对于死者，人们希望死者地下有知，保有后人平安，吉多凶少。对于死亡人们一般不提“死”，而是采用委婉的说法，如：气散、数尽、就木、仙逝级方言中的老了、走了、去了、不在了、升天了等。与死亡、丧葬有关的事物也有讳称，如：为死者备置的衣物、棺木称为“寿衣”、“寿材”，用作陪葬的器物，纸活被称为“冥器”等。送丧
5、日期忌双日、重双日，怕再死人。三、饮食禁忌 饮食禁忌大体分为食物食品禁忌、饮食方式禁忌、食品制作禁忌、药物饮食禁忌等。如：信奉伊斯兰教的回族、东乡族、乌兹别克族、维吾尔族、哈萨克族等视猪狗驴骡为不洁之物，禁忌食用。锡伯族、达斡尔族出羊血之外禁食其他动物的血；台湾高山族在祭祀、出猎、丧葬时禁忌食鱼。四、住宅禁忌 住宅禁忌主要表现在选宅的地点、方向、环境和建宅的时间、材料等方面，大多为表示避免破坏风水龙脉、保护家人平安吉祥的意思。如房基地势忌讳前高后低。河南林县一带有“前低后高儿孙英豪，前高后低儿孙不昌”的说法。在同一处聚居的各家，建房的高度要大体一致，民间一般忌讳某家的房子、院墙高于其他人家的，
6、否则，说是会压坏了人家的吉利、风水、运气。盖房的材料也有所忌，房梁一般喜欢用榆木，取其“余粮”的意思，切忌用桑木，因“桑”、“丧”谐音，怕不吉利。豫北一些地区，还忌桃木、椴木、枣木、柿木、杏木上房。俗以为桃木上房主荒，要跑财；枣木上房人早亡；椴木上房绝后代；柿木上房出祸殃；杏木上房家不宁。谈自己的生活之事：房角、坟前。五、出行禁忌 一般出行前要礼敬日神、月神、天神、路神、龙王爷等，以求的神灵的保佑，出门在外一路顺风，旅途顺心。否则必定招致灾祸，俗语有云：“在家不敬月，出门招风雪”。俗有“日逢三六九，不问出门走”、“初五、十四、二十三，太上老君不出安”、“七不出门，八不回家”之说，可见三、六、九乃是吉日，忌讳逢七逢八和月忌日（初五、十四、二十三）出行。行路上忌遇到殡葬，若遇上殡葬的，要将衣帽脱下，扑打吹气，以为破解，谓之“散晦气”。路遇过道之蛇，绝不伤害，俗信认为蛇为土神。路上见到布袋之类的东西不要随便拾捡，恐惹是非。讲：1、路上连续看到两条蛇。2、不踩殡葬时的纸钱，免得带晦气回家。3、四七不出门THANK YOUSUCCESS2023-1-3可编辑THANK YOUSUCCESS2023-1-3可编辑
