古埃及对世界古代文明的贡献-课件.ppt

1、古埃及对世界古代文明的贡献古埃及对世界古代文明的贡献一 埃及学的建立和发展 1.古埃及文字的解读和研究 希腊化时期 托勒密王朝(Ptolemic Dynasty 332 BC-公元前30年)同时使用希腊文和象形文字 希罗多德（Herodotus)斯特拉波（Strabo)曼涅托（Manetho)最早的法老谱系2.解读古埃及文字 罗马拜占庭时代 （30BC641AD）250年，希腊字母加上象形文字世俗体中的6个字母取代了象形文字。伊斯兰时代（641AD之后）科普特语 Coptic Athanasius Kricher 1463 科普特语法著作 商博良（1790-1832）释读古埃及象形文字 Jea

2、n-Fransois Champollion 1799年 罗塞达石碑 Rosetta Stone 1828年埃及和努比亚的历史文献 20世纪古埃及语研究的发展 Adolf Erman（1854-1934）柏林学派 Woeterbuch der Aegyptischen Sprache 埃及语词典1926-1931 Sir Alan Gardiner(1879-1963)Egyptian Grammar 1927 Hans Jacob Polotsky(1905-1991)标准理论的提出 同伽丁内尔理论的不同 参考李晓东:百年埃及学研究综述,东北师范大学学报2006-4。3.埃及考古学的建立和发

3、展Sarapeum at Saqqara法国Auguste Maritte 1850年对Sarapeum的发掘 英国 Flinders Petrie(1853-1942)科学考古学的建立 1880-1883对吉萨大 金字塔的发掘Howard Carter(1874-1939)1922年，对图坦哈蒙（Tutankhamun)墓的发掘The Tomb of Tut Ankh Amen 美国埃及学的建立 George A Reisner 1867-1942 1926年发掘 The tomb of Hetepheres 第4王朝法老 胡夫的母亲 Pierre Montet（1885-1966）1939

4、年发掘 The tombs of Tanis 埃及第21和22王朝 法老的墓葬General Wendebauendjeds cups from Tanis Funeral mask of Psusennes 1,around 994 BCE.48 cm high.4.拯救努比亚遗址国际行动 国际协作的发展 阿斯旺大坝 的修建1950-1970 Philea Temple 菲莱神庙 Abu Simbel Temple 阿布辛拜勒神庙 Dendur Temple 埃及民族考古学的发展 哈瓦斯博士(Dr.Zahi Hawass)西部沙漠绿洲考古 2002年胡夫大金字塔机器人探密之旅 扩充埃及博物馆

5、的藏品 1976年 第一届国际埃及学大会在开罗召开。International Congress of Egyptology5.埃及学在中国 东北师范大学古典文明研究中心 林志纯先生建立 刘文鹏古代埃及史，商务印书馆2000年 颜海英 金寿福 郭丹彤 李晓东 台湾中央研究院 蒲慕州二 地理环境和历史分期 1.地理环境 尼罗河 埃米尔路德维希尼罗河传，辽宁教育出版社，1997。沙漠和海洋 地中海和非洲 古代埃及居民 2.古埃及历史分期 时代 时间 王朝 早期王国 约3100-2686 1-2 古王国 约2686-2181 3-6 第一中间期 约2181-2040 7-10 中王国 2040-17

6、86 11-12 第二中间期 1786-1567 13-17 新王国 1567-1085 18-20 后期王朝 1085-332 21-31 前王朝(0王朝)拜达里文化(Badarian Culture)约公元前5000-4000 Naqada Culture 涅伽达文化I 4000-3500 BC 涅伽达文化II 3500-3100 BC 涅伽达和希拉康波里(Hierakonpolis online)Tehenu palette The Hierakonpolis Palette(Little Hieraconpolis,Two Dogs,Oxford,Ashmolean Palette)A

7、shmolean Mus.E 3924Hierakonpolis-h.42,5 cm(x 22)(schist)希拉康波里小调色板三 国家的产生 1.诺姆的建立 蝎王权标头 Macehead of King Scorpion 2.早王国时期:上下埃及的统一 第一王朝 纳尔迈初步统一上下埃及 纳尔迈调色板 the Narmer Palette 阿哈建都孟菲斯 哈谢海姆威 白冠 （Hedjet 上埃及的象征）红冠（Deshret 下埃及的象征）红白王冠的起源 红白王冠的起源 红冠最早见于涅伽达文化的陶片上，这说明它最 初的含义并非是指下埃及。红冠：红王冠塞特涅伽达（Red CrownSethNaq

8、ada）白冠：白王冠荷鲁斯奈赫恩（White CrownHorusNekhen）红冠涅伽达 白冠奈赫恩希拉康波里 参见郭丹彤纳尔迈调色板和古代埃及的统一，历史研究2000-5。Khasekhem哈谢海姆威 埃及早期国家的特点 追求和谐稳定的秩序 国王是秩序的维系者 Late Predynastic and Early Dynastic EgyptHierakonpolis Tomb 100(Painted Tomb)Hk loc.33.Date:Naqada IIC(circa 3500BC).3 法老统治:古代埃及的中央集权专制 法老时代:古王国26王朝 法老的字面意思是宫殿，是古埃及人对国

9、王的尊称。法老统治的特点 a.法老被看成神或神之子，具有超自然的权力和魔力。法老是权威、智慧、真理 的化身 b.君主专制统治 具有法律、行政和军事方面的无限权力，实行以个人意志为转移的绝对统治。法律 身兼立法者、司法者、最高法官 行政 委任各类官员 日常事务 水利灌溉事业 陵墓的建筑 军事 军队最高统帅statue of the Pharaoh MenkaurePharaoh Tutankhamun C.官僚主义集权化管理 中央官吏 宰相 不能确定是否有职业的法官，行政人员精通法律 国家最高法律机构：法律委员会（30人）红屋和白屋：税收和国库（清查土地、人口、牲畜等等）赏赐官之屋：向神庙、宫廷

10、和高官供应食物和日常开支 建筑师：主持土木工程 因荷特莆 地方官吏 书吏：埃及最优越的职业 书吏的形象 专业的划分（公文书吏、书信书吏、军队书吏、国王书吏等）世袭制 政府文官的来源 书吏学校 培养政府职员、神庙祭司、艺术家、翻译 5岁入学，学习期限为12年。科目包括书写（象形文字、祭司体、世俗体）、天文、几何、算术、历史 教谕文 书吏们的名字，因他们编制的手册，始终显眼耀目人们对他们的记忆一直延续到永恒。做个好书吏吧，一心一意好好努力，使你的名字也得到永存。比墓铭更有用的东西莫过于书籍。书吏学校与神庙的关系 文字是智慧之神图特的赐予 图特神的祭坛 多数书吏学校隶属于神庙 神庙的兴衰直接影响到文

11、字的发展 书写工具 纸草 写字板、水碗和笔筒 红墨和黑墨四、金字塔与埃及法老墓葬的演变。法老墓葬演变经历了三个阶段 1 马斯塔巴（Mastaba）2 金字塔 法老左塞的梯形金字塔 高60米 底边东西长140米，南北长118米 法老斯尼弗鲁的弯曲金字塔 高101米 底边各长189米 法老胡夫的大金字塔 高146.6，底边230米金字塔年代：古王国中王国第三王朝到第十三王朝分布：孟菲斯以南到中部埃及3 后期的法老陵墓：石窟墓 新王国时代 王陵建筑的唯一形式 石窟墓是凿岩成窟建成的墓，原来在中王国时期地方长官中流行，通常位于山腰，另在岩壁前刨出一块平地，建造享殿。王陵谷 Valley of King

12、s 图坦卡蒙墓也位于此地 马斯塔巴墓(前王朝和第1、2王朝）Naqada tomb 宫殿正面的装饰早期王宫建筑 圈起来的巨大活动场地 内设象征领土范围的马蹄形石堆 安放宝座的高台，另一端为临时宫殿 西得节（Sed Festival）祭室Dashur：弯曲金字塔第四王朝第一位法老斯尼夫罗建造胡夫之子哈夫拉金字塔结构：-围墙 -金字塔 -祭庙 通道 -河谷神庙 -内部：墓室、墓道；金字塔铭文（第5王朝 末出现）-太阳神庙（第5王朝前75年）金字塔群体建筑平面图 第五王朝 萨乌勒王陵 Sahoure 原始宗教中的太阳崇拜：太阳具有无所不包的光辉和力量，但是它又不同的形状。赫利奥波利斯：年迈老翁，蹒跚

13、西行 其他地方：赫普里，从东方升起的有翼甲虫 古王国时期：太阳神是整个埃及最伟大的统治者，掌管自然界、诸神和人间 第五王朝法老都自称由太阳神和祭司的妻子所生，王名前“拉神之子”的头衔金字塔铭文 Unas金字塔的建造第5王朝法老金字塔出土的纸草文书 莱恩算术纸草（Lansing papyrus,British Museum，P.BM 9994）100只面包分给5个人，其中三个高级官吏的口粮等于两个低级官吏的口粮，他们的份额相差多少？中王国晚期 监狱登记表“萨安胡尔的女儿特提，即西斯城工地的书吏手下的一名妇女，31年夏天第3个月的第9天，大监狱接到一个命令要求法院释放她的家属，同时对她执行关于未完成服务而逃跑的人的纪律。立即执行（核对无误的记号）。书吏迪杜阿门宣布：执行，结案。”解剖古埃及 通过书吏的参与，国家为重要建筑工程提供的三个基本要素物资、劳动力和口粮可以经常被检查，在金字塔的建造中，书吏的笔发挥的作用等同于监工的鞭子或工程师的创造力。汉尼希 朱威烈等：人类早期文明的木乃伊：古埃及文化求实，浙江人民1988年。金寿福：法老：戴王冠的人间之神，上海辞书2003年。巴里克姆普著，穆朝娜译：解剖古埃及，浙江2000年。