《大堰河-我的保姆》《再别康桥》ppt课件25张-（部）统编版《高中语文》选择性必修下册.pptx

1、“诗歌是时代的圣经，是时代的信仰，是时代的宗教。诗歌更是一种精神，它能树起软弱民族的魂灵。让软弱民族充满斗志，在较量中充满必胜的信心，乃至取得真正的完胜”今日文艺报主编黄长江导入新课交流分享上一课时我们学习了徐志摩和艾青的代表作，两位诗人分别属于上世纪20年代的新格律诗派（新月诗派）和40年代七月派。中国现当代文学史上还有哪些诗歌流派呢？这些流派的特征、代表诗人和作品又有哪些呢？1.中国现当代诗歌第一个十年（1917-1927）示例一中国现当代诗歌中国现当代诗歌“第一个十年第一个十年”（1917-19271917-1927）文学流派文学流派主要特点主要特点代表诗人、诗作代表诗人、诗作 交流分享

2、初期白话诗派否定旧诗、探索新诗、致力于诗的自由化、白话化。代表作：诗集尝试集（胡适）、女神（郭沫若）、冬夜（俞平伯），诗歌教我如何不想她（刘半农）、三弦月夜（沈尹默）、别少年中国（康白情）。初期浪漫主义诗派以郭沫若为代表的创造社（1921 年 7 月成立于日本）诸诗人组成的新诗派别，他们用磅礴的气势、创造的精神、心灵的激情和罗曼谛克的宣泄开了一代诗风。代表诗人：郭沫若、田汉、成仿吾、郑伯奇、王独清、穆木天、冯乃超（后三者后来融进了现代主义诗潮）。代表作：女神（郭沫若）。1.中国现当代诗歌第一个十年（1917-1927）示例一中国现当代诗歌中国现当代诗歌“第一个十年第一个十年”（1917-192

3、71917-1927）文学流派文学流派主要特点主要特点代表诗人、诗作代表诗人、诗作 交流分享“为人生”诗派 1921 年成立的20年代阵营最强影响极大的文学社团文学研究会，其主要成员朱自清、叶绍钧、刘延陵、俞平伯等在上海成立了现代文坛上第一个新诗社团中国新诗社，并于次年1月创办了第一个新诗专刊诗。文学研究会的诗人以“为人生”为核心的诗歌价值观念，因此常被称为“人生派”或“为人生”派。代表作：诗集踪迹（朱自清）、诗集春水繁星（冰心）“湖畔”诗派1922 年3月，冯雪峰、应修人、潘漠华、汪静之等在杭州西子湖畔组成了湖畔诗社。他们的作品以抒情短诗为主，表现了对爱情的憧憬和对自然的向往。代表作：妹妹你

4、是水（应修人）、伊的眼（汪静之）、落花（冯雪峰）、月夜（潘漠华）1.中国现当代诗歌第一个十年（1917-1927）示例一中国现当代诗歌中国现当代诗歌“第一个十年第一个十年”（1917-19271917-1927）文学流派文学流派主要特点主要特点代表诗人、诗作代表诗人、诗作 交流分享新格律诗派1923年，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋、陈源等人发起成立新月社，开始是个俱乐部性质的团体，后因提倡现代格律待而成为在诗坛上有影响的社团。提出了“理性节制情感”的美学原则，提倡新诗的格律化，主张诗的音乐美、绘画美、建筑美。代表作：死水（闻一多）、示娴（刘梦苇）、采莲曲（朱湘）、再别康桥（徐志摩）象征诗派强调

5、“纯诗化”，以个人的内心世界为美的最高追求，通过象征性形象和意境去暗示诗人心灵世界的某种感受。崇尚朦胧晦涩。代表作：微雨（李金发）2.中国现当代诗歌第二个十年（1928-1937）（1）中国诗歌会：成立于1932年9月，它是“左联”领导的一个群众性诗歌团体，发起人有穆木天、杨骚、任钧(森堡)、蒲风等。中国诗歌会接受苏联的现实主义影响和左翼文艺运动影响，以注重诗歌的现实性、提倡诗歌的大众化为主旨，对我国革命诗歌运动的发展，起了一定的推动作用。代表作：诗集茫茫夜（蒲风）、守堤者（穆木天）等。交流分享示例二2.中国现当代诗歌第二个十年（1928-1937）（2）现代派：在艺术探索上表现出强烈的现代意

6、识和对于民族艺术传统的向心力。受到法国象征派诗歌、美国意象派诗歌运动和以TS艾略特为代表的现代主义诗潮的影响；就中国古代诗歌传统而言，更多地继承和发展了晚唐五代李商隐、温庭筠一路“纯粹的诗”的传统。现当代派诗歌意象繁复、内涵丰富、组合奇特，创造了具有散文没的自由体诗。代表作：望舒诗稿（戴望舒）、鱼目集（卞之琳）、汉园集（何其芳、卞之琳、李广田合集）。交流分享示例二3.80年代诗歌交流分享示例三交流分享读一读下面的经典诗句，根据现当代诗歌各流派的特点和诗人的独特风格，给诗句与诗歌流派或作者正确连线。交流分享延伸拓展请选择你最喜爱的诗歌流派或者最喜爱的诗人的一首作品，有感情地朗诵，并简要评论，将其

7、介绍给大家。撑着油纸伞，独自撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，又寂寥的雨巷，我希望逢着我希望逢着一个丁香一样地一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。结着愁怨的姑娘。她是有她是有丁香一样的颜色，丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；哀怨又彷徨；雨巷 戴望舒她彷徨在这寂寥的雨巷，她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞撑着油纸伞像我一样，像我一样，像我一样地像我一样地默默彳亍着，默默彳亍着，冷漠，凄清，又惆怅。冷漠，凄清，又惆怅。她静默地走近她静默地走近走近，又投出走近，又投出太息一般的眼光，太息一般的眼光，

8、她飘过她飘过像梦一般的，像梦一般的，像梦一般的凄婉迷茫。像梦一般的凄婉迷茫。延伸拓展像梦中飘过像梦中飘过一枝丁香的，一枝丁香的，我身旁飘过这女郎；我身旁飘过这女郎；她静默地远了，远了，她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。走尽这雨巷。在雨的哀曲里，在雨的哀曲里，消了她的颜色，消了她的颜色，散了她的芬芳散了她的芬芳消散了，甚至她的消散了，甚至她的太息般的眼光，太息般的眼光，丁香般的惆怅。丁香般的惆怅。撑着油纸伞，独自撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，又寂寥的雨巷，我希望飘过我希望飘过一个丁香一样地一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。结着愁怨的姑娘。

9、延伸拓展你站在桥上看风景，你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。你装饰了别人的梦。断章 卞之琳延伸拓展走不尽的山峦的起伏，河流和草原，走不尽的山峦的起伏，河流和草原，数不尽的密密的村庄，鸡鸣和狗吠，数不尽的密密的村庄，鸡鸣和狗吠，接连在原是荒凉的亚洲的土地上，接连在原是荒凉的亚洲的土地上，在野草的茫茫中呼啸着干燥的风，在野草的茫茫中呼啸着干燥的风，在低压的暗云下唱着单调的东流的水，在低压的暗云下唱着单调的东流的水，在忧郁的森林里有无数埋藏的年代。在忧郁的森林里有无数埋藏的年代。它们静静的和我拥抱：它们静静的和我拥抱：

10、赞美 穆旦说不尽的故事是说不尽的灾难，说不尽的故事是说不尽的灾难，沉默的是爱情，是在天空飞翔的鹰群，沉默的是爱情，是在天空飞翔的鹰群，是干枯的眼睛期待着泉涌的热泪，是干枯的眼睛期待着泉涌的热泪，当不移的灰色的行列在遥远的天际爬行；当不移的灰色的行列在遥远的天际爬行；我有太多的话语，太悠久的感情，我有太多的话语，太悠久的感情，我要以荒凉的沙漠，坎坷的小路，骡子车，我要以荒凉的沙漠，坎坷的小路，骡子车，我要以槽子船，漫山的野花，阴雨的天气，我要以槽子船，漫山的野花，阴雨的天气，我要以一切拥抱你，你我要以一切拥抱你，你我到处看见的人民啊，我到处看见的人民啊，在耻辱里生活的人民，佝偻的人民，在耻辱里生

11、活的人民，佝偻的人民，我要以带血的手和你们一一拥抱，我要以带血的手和你们一一拥抱，因为一个民族已经起来。因为一个民族已经起来。/延伸拓展一个农夫，他粗糙的身躯移动在田野中，一个农夫，他粗糙的身躯移动在田野中，他是一个女人的孩子，许多孩子的父亲，他是一个女人的孩子，许多孩子的父亲，多少朝代在他的身上升起又降落了多少朝代在他的身上升起又降落了而把希望和失望压在他身上，而把希望和失望压在他身上，而他永远无言地跟在犁后旋转，而他永远无言地跟在犁后旋转，翻起同样的泥土溶解过他祖先的，翻起同样的泥土溶解过他祖先的，是同样的受难的形象凝固在路旁。是同样的受难的形象凝固在路旁。在大路上多少次愉快的歌声流过去了

12、，在大路上多少次愉快的歌声流过去了，多少次跟来的是临到他的忧患，多少次跟来的是临到他的忧患，在大路上人们演说，叫嚣，欢快，在大路上人们演说，叫嚣，欢快，然而他没有，他只放下了古代的锄头，然而他没有，他只放下了古代的锄头，再一次相信名词，溶进了大众的爱，再一次相信名词，溶进了大众的爱，坚定地，他看着自己溶进死亡里，坚定地，他看着自己溶进死亡里，而这样的路是无限的悠长的，而这样的路是无限的悠长的，而他是不能够流泪的，而他是不能够流泪的，他没有流泪，因为一个民族已经起来。他没有流泪，因为一个民族已经起来。/延伸拓展在群山的包围里，在蔚蓝的天空下，在群山的包围里，在蔚蓝的天空下，在春天和秋天经过他家园

13、的时候，在春天和秋天经过他家园的时候，在幽深的谷里隐着最含蓄的悲哀：在幽深的谷里隐着最含蓄的悲哀：一个老妇期待着孩子，许多孩子期待着一个老妇期待着孩子，许多孩子期待着饥饿，而又在饥饿里忍耐，饥饿，而又在饥饿里忍耐，在路旁仍是那聚集着黑暗的茅屋，在路旁仍是那聚集着黑暗的茅屋，一样的是不可知的恐惧，一样的是不可知的恐惧，一样的是大自然中那侵蚀着生活的泥土，一样的是大自然中那侵蚀着生活的泥土，而他走去了从不回头诅咒。而他走去了从不回头诅咒。为了他我要拥抱每一个人，为了他我要拥抱每一个人，为了他我失去了拥抱的安慰，为了他我失去了拥抱的安慰，因为他，我们是不能给以幸福的，因为他，我们是不能给以幸福的，痛

14、哭吧，让我们在他的身上痛哭吧，痛哭吧，让我们在他的身上痛哭吧，因为一个民族已经起来。因为一个民族已经起来。/延伸拓展一样的是这悠久的年代的风，一样的是这悠久的年代的风，一样的是从这倾圮的屋檐下散开的无尽的呻吟和寒冷，一样的是从这倾圮的屋檐下散开的无尽的呻吟和寒冷，它歌唱在一片枯槁的树顶上，它歌唱在一片枯槁的树顶上，它吹过了荒芜的沼泽，芦苇和虫鸣，它吹过了荒芜的沼泽，芦苇和虫鸣，一样的是这飞过的乌鸦的声音，一样的是这飞过的乌鸦的声音，当我走过，站在路上踟蹰，当我走过，站在路上踟蹰，我踟蹰着为了多年耻辱的历史我踟蹰着为了多年耻辱的历史仍在这广大的山河中等待，仍在这广大的山河中等待，等待着，我们无言

15、的痛苦是太多了，等待着，我们无言的痛苦是太多了，然而一个民族已经起来，然而一个民族已经起来，然而一个民族已经起来。然而一个民族已经起来。19411941年年1212月月 延伸拓展卑鄙是卑鄙者的通行证，卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭，高尚是高尚者的墓志铭，看吧，在那镀金的天空中看吧，在那镀金的天空中飘满了死者弯曲的倒影。飘满了死者弯曲的倒影。冰川纪过去了，冰川纪过去了，为什么到处都是冰凌？为什么到处都是冰凌？好望角发现了，好望角发现了，为什么死海里千帆相竞？为什么死海里千帆相竞？回答 北岛我来到这个世界上我来到这个世界上,只带着纸、绳索和身影，只带着纸、绳索和身影，为了在审判前，为了

16、在审判前，宣读那些被判决的声音。宣读那些被判决的声音。告诉你吧，世界告诉你吧，世界我我-不不-相相-信！信！纵使你脚下有一千名挑战者，纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算作第一千零一名。那就把我算作第一千零一名。延伸拓展我不相信天是蓝的，我不相信天是蓝的，我不相信雷的回声，我不相信雷的回声，我不相信梦是假的，我不相信梦是假的，我不相信死无报应。我不相信死无报应。如果海洋注定要决堤，如果海洋注定要决堤，就让所有的苦水都注入我心中，就让所有的苦水都注入我心中，如果陆地注定要上升，如果陆地注定要上升，就让人类重新选择生存的峰顶。就让人类重新选择生存的峰顶。新的转机和闪闪星斗，新的转机和闪闪星斗，正在

17、缀满没有遮拦的天空正在缀满没有遮拦的天空那是五千年的象形文字，那是五千年的象形文字，那是未来人们凝视的眼睛。那是未来人们凝视的眼睛。延伸拓展一代人 顾城黑夜给了我黑色的眼睛，黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。我却用它寻找光明。（19791979年年7 7月）月）延伸拓展有关大雁塔有关大雁塔我们又能知道些什么我们又能知道些什么有很多人从远方赶来有很多人从远方赶来为了爬上去为了爬上去做一次英雄做一次英雄也有的还来做第二次也有的还来做第二次或者更多或者更多那些不得意的人们那些不得意的人们那些发福的人们那些发福的人们统统爬上去统统爬上去做一做英雄做一做英雄然后下来然后下来走进这条大街走进这条大街

18、转眼不见了转眼不见了也有有种的往下跳也有有种的往下跳在台阶上开一朵红花在台阶上开一朵红花那就真的成了英雄那就真的成了英雄当代英雄当代英雄有关大雁塔有关大雁塔我们又能知道什么我们又能知道什么我们爬上去我们爬上去看看四周的风景看看四周的风景然后再下来然后再下来有关大雁塔 韩东延伸拓展课堂总结中国现当代文学史自1917年开端，至今已有100余年，现当代诗歌是现当代文学的一个重要组成部分，是传承民族精神、优秀文化的载体之一。“诗言志”，诗是思考，是表达，是生活，是生命力，是“我诗故我在”。诗不是束之高阁的高雅文物，诗意就在我们身边，诗就在我们的嘴边。布置作业1.课上没有分享梳理成果的小组，将成果分享到班级空间。2.选择现当代诗歌中你最感兴趣的一个流派，模仿其风格特征，创作一首诗。3.选择现当代诗歌中你最感兴趣的一首诗，从构思、意象、艺术手法或语言特色等角度对其进行评论，不少于200字。（第1题必做，第2、3题选做其一。）