2《孔雀东南飞并序》ppt课件26张-（部）统编版《高中语文》选择性必修下册.pptx

1、孔雀东南飞孔雀东南飞（并序）（并序）精读孔雀东南飞，抓住个性化的人物对话，通精读孔雀东南飞，抓住个性化的人物对话，通过分析兰芝、焦仲卿、焦母三位人物的认知偏差，重点过分析兰芝、焦仲卿、焦母三位人物的认知偏差，重点讨论刘兰芝休弃的原因。比较阅读列女传中姜诗妻讨论刘兰芝休弃的原因。比较阅读列女传中姜诗妻的故事，在文本细的基础上，结合时代背景，探究造成的故事，在文本细的基础上，结合时代背景，探究造成焦刘两人悲剧的原因。焦刘两人悲剧的原因。【学习目标】【学习目标】1.利用工具书和课文注释，理清这首诗的叙事脉络。利用工具书和课文注释，理清这首诗的叙事脉络。2.反复诵读全诗，有感情地朗读人物对话。反复诵读

2、全诗，有感情地朗读人物对话。3.通过查找资料，了解故事的时代背景。通过查找资料，了解故事的时代背景。4.通过查找资料，搜集因家长阻挠而导致的爱情悲剧。通过查找资料，搜集因家长阻挠而导致的爱情悲剧。【预习情况】【预习情况】孔雀东南飞是一首乐府诗，保留了较多的民歌色彩、有孔雀东南飞是一首乐府诗，保留了较多的民歌色彩、有大量浅白而个性化的人物对话，请三位学生分饰刘兰芝、焦仲卿、大量浅白而个性化的人物对话，请三位学生分饰刘兰芝、焦仲卿、焦母三个角色，朗读第焦母三个角色，朗读第2-8、10-12、27-28段内容，理解、体会人段内容，理解、体会人物心理。物心理。方法指导：朗读时要特别注意对话中的标点符号

3、，特别是感方法指导：朗读时要特别注意对话中的标点符号，特别是感叹号，以及人物的动作、神态描写、读出人物的感情。叹号，以及人物的动作、神态描写、读出人物的感情。明确：刘兰芝明确：刘兰芝委屈、倔强、激愤、不舍；焦仲卿委屈、倔强、激愤、不舍；焦仲卿痛心、无奈、不舍；焦母痛心、无奈、不舍；焦母愤怒、暴躁。愤怒、暴躁。任务一任务一 角色朗读，揣摩心理角色朗读，揣摩心理 重点分析人物对话，请你用重点分析人物对话，请你用“眼中的眼中的”句式来表述句式来表述刘兰芝、焦仲卿、焦母对他人及自己的认知，细读文本，思考、刘兰芝、焦仲卿、焦母对他人及自己的认知，细读文本，思考、讨论后完成表格。讨论后完成表格。刘刘兰兰芝

4、芝焦母眼中的刘兰芝焦母眼中的刘兰芝焦仲卿眼中的刘兰芝焦仲卿眼中的刘兰芝 刘兰芝眼中的刘兰芝刘兰芝眼中的刘兰芝焦焦仲仲卿卿焦母眼中的焦仲卿焦母眼中的焦仲卿 焦仲卿眼中的焦仲卿焦仲卿眼中的焦仲卿焦焦母母刘兰芝眼中的焦母刘兰芝眼中的焦母焦仲卿眼中的焦母焦仲卿眼中的焦母任务二任务二 听话听音，认知人物听话听音，认知人物刘刘兰兰芝芝焦母眼中的刘兰芝焦母眼中的刘兰芝没有礼节，举动随意，不尊重婆婆没有礼节，举动随意，不尊重婆婆/“此妇无礼节，举此妇无礼节，举动自专由动自专由”焦仲卿眼中的刘兰芝焦仲卿眼中的刘兰芝 美好，没有过错美好，没有过错/“幸复得此妇幸复得此妇”“女行无偏斜女行无偏斜”刘兰芝眼中的刘兰芝

5、刘兰芝眼中的刘兰芝 知书识礼，勤劳，顺从，没有过错知书识礼，勤劳，顺从，没有过错/“十三能织素十三能织素十六诵诗书十六诵诗书”“昼夜勤作息昼夜勤作息”“奉事循公姥，进止敢自奉事循公姥，进止敢自专专”“谓言无罪过谓言无罪过”焦焦仲仲卿卿焦母眼中的焦仲卿焦母眼中的焦仲卿 魅力无限的能千人才魅力无限的能千人才/“汝是大家子，仕宦于台阁汝是大家子，仕宦于台阁”受受妇人蛊惑的糊涂蛋妇人蛊惑的糊涂蛋/“何乃太区区何乃太区区”焦仲卿眼中的焦仲卿焦仲卿眼中的焦仲卿前途平平的平庸男子前途平平的平庸男子/“儿已薄禄相儿已薄禄相”焦焦母母刘兰芝眼中的焦母刘兰芝眼中的焦母刻薄刁钻，暴躁无情刻薄刁钻，暴躁无情/“非为织

6、作迟，君家妇难为非为织作迟，君家妇难为”焦仲卿眼中的焦母焦仲卿眼中的焦母绝对的权威绝对的权威/“逼迫有阿母逼迫有阿母”课文序言中明确刘兰芝是课文序言中明确刘兰芝是“为仲卿母所遣为仲卿母所遣”，焦母为什么，焦母为什么要休弃刘兰芝呢？我们通过分析三位人物的认知偏差来回答要休弃刘兰芝呢？我们通过分析三位人物的认知偏差来回答这个问题。这个问题。任务三任务三 见微知著，探究原因见微知著，探究原因 1.在刘兰芝和刘母眼中，在刘兰芝和刘母眼中，“十三能织素，十四学裁衣，十十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书五弹箜篌，十六诵诗书”，知书识礼的刘兰芝，在焦母眼里却，知书识礼的刘兰芝，在焦母眼里却是是“

7、无节无节”“举动自专由举动自专由”的粗俗不堪的妇人。之所以会有这么的粗俗不堪的妇人。之所以会有这么大的认知偏差，是因为双方对大的认知偏差，是因为双方对“理想儿媳理想儿媳”的认定标准不同。的认定标准不同。思考：焦母理想中的儿媳是怎样的？刘兰芝符合这样的思考：焦母理想中的儿媳是怎样的？刘兰芝符合这样的标准吗？标准吗？礼记礼记内则：内则：“在父母舅姑之所，有命之，应唯敬对。在父母舅姑之所，有命之，应唯敬对。进退周旋慎齐，升降出人揖游，不敢哕噫嚏咳欠伸跛倚睇视，进退周旋慎齐，升降出人揖游，不敢哕噫嚏咳欠伸跛倚睇视，不敢唾洟；寒不敢袭，痒不敢搔；不有敬事，不敢袒裼，不不敢唾洟；寒不敢袭，痒不敢搔；不有敬

8、事，不敢袒裼，不涉不撅，亵衣不见里。涉不撅，亵衣不见里。”女诚：曲从女诚：曲从)：“姑云不尔而是，固宜众令；姑云尔而姑云不尔而是，固宜众令；姑云尔而非，犹宜顺命。勿得违戾是非，争分曲直。非，犹宜顺命。勿得违戾是非，争分曲直。”补充资料：补充资料：明确：作为封建家长的焦母，她理想中的儿媳应该是举止完全顺明确：作为封建家长的焦母，她理想中的儿媳应该是举止完全顺从婆婆的。自汉武帝从婆婆的。自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想对百姓以来，儒家思想对百姓的思想钳制越来越严重。礼记是儒家经典文献，女诚是东汉的思想钳制越来越严重。礼记是儒家经典文献，女诚是东汉班昭写的教导妇女做人道

9、理的书，都是影响很大的著作。这里的记载班昭写的教导妇女做人道理的书，都是影响很大的著作。这里的记载应该可以看作是婆婆们对理想儿媳的描画：儿媳在婆婆（姑）面前要应该可以看作是婆婆们对理想儿媳的描画：儿媳在婆婆（姑）面前要唯唯诺诺，甚至连打嗝打喷嚏、咳嗽等基本的生理表现都不敢有；还唯唯诺诺，甚至连打嗝打喷嚏、咳嗽等基本的生理表现都不敢有；还不能有是非观，不能质疑，不能争辩。这完全就是要求儿媳丧失独立不能有是非观，不能质疑，不能争辩。这完全就是要求儿媳丧失独立人格，低声下气，战战兢兢。人格，低声下气，战战兢兢。刘兰芝尽管刘兰芝尽管“昼夜勤作息昼夜勤作息”“”“奉事循公姥奉事循公姥”，但仍追求独立的人

10、格，但仍追求独立的人格，不是焦母理想中的儿媳。第不是焦母理想中的儿媳。第2段刘兰芝自请遣归，更像是一种退步式的段刘兰芝自请遣归，更像是一种退步式的反抗。回娘家前精心打粉，与婆婆告别，没有自怨自艾、哭哭啼啼，反抗。回娘家前精心打粉，与婆婆告别，没有自怨自艾、哭哭啼啼，与小姑告别时才流下眼泪。刘兄逼婚时，兰芝与小姑告别时才流下眼泪。刘兄逼婚时，兰芝“仰头答仰头答”。这些都表。这些都表现出刘兰芝的倔强与刚毅。兰芝虽好，却不能达到焦母心中现出刘兰芝的倔强与刚毅。兰芝虽好，却不能达到焦母心中“理想儿理想儿媳媳”的标准。的标准。2.焦母眼中的焦仲卿，与焦仲卿的实际情况一致吗？为什焦母眼中的焦仲卿，与焦仲卿

11、的实际情况一致吗？为什么会出现这样的偏差？么会出现这样的偏差？明确：不一致，焦仲卿只是庐江府小吏，就是太守府里明确：不一致，焦仲卿只是庐江府小吏，就是太守府里的小小办事员，可是在焦母眼中却成了的小小办事员，可是在焦母眼中却成了“仕宦于台阁仕宦于台阁”，即，即在大的官府里做官的人。焦家可能是寡母当家的破落大户，在大的官府里做官的人。焦家可能是寡母当家的破落大户，光耀门楣的重任压在焦仲卿身上。光耀门楣的重任压在焦仲卿身上。“仕宦于台阁仕宦于台阁”大概是焦大概是焦母的美好期望，正因为这种期望过于强烈，不自觉中就把它母的美好期望，正因为这种期望过于强烈，不自觉中就把它当作了现实，所以产生了认知偏差。当

12、作了现实，所以产生了认知偏差。3.焦母对焦仲卿的期许，与焦仲卿的自我认知存在偏差。焦母对焦仲卿的期许，与焦仲卿的自我认知存在偏差。这种矛盾与偏差，会不会导致刘兰芝被休弃？这种矛盾与偏差，会不会导致刘兰芝被休弃？明确：会。焦仲卿认为自己明确：会。焦仲卿认为自己“薄禄相薄禄相”，可见他对自己，可见他对自己的前途期望不高，胸无大志。这与焦母的期望相去甚远。可的前途期望不高，胸无大志。这与焦母的期望相去甚远。可焦母自然认为儿子是很有才干的，认为他之所以这样糊涂，焦母自然认为儿子是很有才干的，认为他之所以这样糊涂，明显是受了妻子刘兰芝的蛊惑。在焦母看来，明显是受了妻子刘兰芝的蛊惑。在焦母看来，“儿女情长

13、，儿女情长，英雄气短英雄气短”，焦仲卿一味沉溺于爱情中，必然影响前途。因，焦仲卿一味沉溺于爱情中，必然影响前途。因此，焦仲卿对妻子的认同与维护，反而成了刘兰芝被休弃的此，焦仲卿对妻子的认同与维护，反而成了刘兰芝被休弃的原因之一。原因之一。4.在刘兰芝和焦仲卿眼中，焦母的形象是基本一致的。在刘兰芝和焦仲卿眼中，焦母的形象是基本一致的。请结合焦母的语言、动作、神态描写，思考：焦母是一个什请结合焦母的语言、动作、神态描写，思考：焦母是一个什么样的人？么样的人？明确：课文中写焦母语言的地方一共有明确：课文中写焦母语言的地方一共有3处，共出现了处，共出现了6个感叹号，如此密集地运用感叹号是在其他人物对话

14、中所没个感叹号，如此密集地运用感叹号是在其他人物对话中所没有的。写焦母有的。写焦母“槌床便怒槌床便怒”“”“怒不止怒不止”，可见焦母暴躁易怒，可见焦母暴躁易怒的性格特点。焦母两次提到为焦仲卿求娶的性格特点。焦母两次提到为焦仲卿求娶“东家贤女东家贤女”，哪，哪怕到了焦仲卿与刘兰芝诀别的最后一刻，焦母依旧坚持自己怕到了焦仲卿与刘兰芝诀别的最后一刻，焦母依旧坚持自己的决定，可见她的专制。这种性格的人做决定时很难做到客的决定，可见她的专制。这种性格的人做决定时很难做到客观、理性。刘兰芝的倔强与刚毅，焦仲卿对刘兰芝的认同与观、理性。刘兰芝的倔强与刚毅，焦仲卿对刘兰芝的认同与维护，更激发了焦母性格中的维护

15、，更激发了焦母性格中的“专制性专制性”，加深了对刘兰芝，加深了对刘兰芝的不满。的不满。通过以上探讨可知，刘兰芝被休弃的原因是婆媳不和；通过以上探讨可知，刘兰芝被休弃的原因是婆媳不和；而刘兰芝性格的倔强和刚毅，焦仲卿对刘兰芝的认同与维护，而刘兰芝性格的倔强和刚毅，焦仲卿对刘兰芝的认同与维护，焦母的专制和偏见，是婆媳不和的主要原因。焦母的专制和偏见，是婆媳不和的主要原因。小结小结 1.请阅读列女传中记载的东汉明帝永平年间的一则请阅读列女传中记载的东汉明帝永平年间的一则小故事，说说姜诗麦与刘兰芝遭遇的异同。小故事，说说姜诗麦与刘兰芝遭遇的异同。任务四任务四 比较阅读，探究悲剧根源比较阅读，探究悲剧根

16、源 广汉姜诗妻者，同郡庞盛之女也。诗事母至孝，妻奉顺广汉姜诗妻者，同郡庞盛之女也。诗事母至孝，妻奉顺尤笃。母好饮江水，水去舍六七里，妻常溯流而汲。后值风，尤笃。母好饮江水，水去舍六七里，妻常溯流而汲。后值风，不时得还，母渴，诗责而遣之。妻乃寄止邻舍，昼夜纺绩，不时得还，母渴，诗责而遣之。妻乃寄止邻舍，昼夜纺绩，市珍羞，使邻母以意自遗其姑。如是者久之，姑怪问邻，邻市珍羞，使邻母以意自遗其姑。如是者久之，姑怪问邻，邻得具对。姑感渐呼还，恩养愈谨。得具对。姑感渐呼还，恩养愈谨。(列女传第七十四列女传第七十四)明确：明确：(1)相同点：两人都很贤惠，都因未能完全满足婆相同点：两人都很贤惠，都因未能完全

17、满足婆婆的要求遭遇了婚姻危机。婆的要求遭遇了婚姻危机。(2)不同点：丈夫的态度不同。刘兰芝的丈夫认同和维不同点：丈夫的态度不同。刘兰芝的丈夫认同和维护刘兰芝，被迫休妻；姜诗妻的丈夫责怪妻子，主动休妻。护刘兰芝，被迫休妻；姜诗妻的丈夫责怪妻子，主动休妻。与婆婆有嫌隙后采用的策略不同。刘兰芝主动请归；姜诗与婆婆有嫌隙后采用的策略不同。刘兰芝主动请归；姜诗妻寄居邻舍，日夜织布赚钱买珍馐给婆婆。结局不同。刘妻寄居邻舍，日夜织布赚钱买珍馐给婆婆。结局不同。刘兰芝最终被休弃；姜诗妻最终感化婆婆，被接回家，恩养愈兰芝最终被休弃；姜诗妻最终感化婆婆，被接回家，恩养愈谨。谨。2.为什么有丈夫支持的刘兰芝最终被休

18、弃，而被丈夫为什么有丈夫支持的刘兰芝最终被休弃，而被丈夫“责责而遗之而遗之”的姜诗妻却最终保住了婚姻？当与婆婆发生矛盾后，的姜诗妻却最终保住了婚姻？当与婆婆发生矛盾后，刘兰芝主动请归，姜诗妻主动弥合与婆婆的裂痕，根据当时人刘兰芝主动请归，姜诗妻主动弥合与婆婆的裂痕，根据当时人们的观念，会更赞同谁的做法？们的观念，会更赞同谁的做法？补充资料：补充资料：礼记礼记昏义：昏义：“妇顺者，顺于舅姑，和于室人；而后妇顺者，顺于舅姑，和于室人；而后当于夫，以成丝麻布帛之事，以审守委积盖藏。当于夫，以成丝麻布帛之事，以审守委积盖藏。”礼记礼记内则：内则：“子甚宜其妻，父母不说，出。子甚宜其妻，父母不说，出。”

19、论语论语为政：为政：“孟懿子问孝。子日：孟懿子问孝。子日：无违。无违。”白虎通：白虎通：“妇者，服也，以礼屈服也。妇者，服也，以礼屈服也。”明确：因为有权决定儿媳去留的不是丈夫而是婆婆。明确：因为有权决定儿媳去留的不是丈夫而是婆婆。当时的人们会更赞同姜诗妻的做法。焦刘悲剧发生在东当时的人们会更赞同姜诗妻的做法。焦刘悲剧发生在东汉末建安年间，妇女在家庭中处于被奴役的地位。所谓汉末建安年间，妇女在家庭中处于被奴役的地位。所谓妇的顺从，首先是要顺从舅姑，婆婆（姑）是内宅里绝妇的顺从，首先是要顺从舅姑，婆婆（姑）是内宅里绝对的权威，儿媳在婆婆面前没有任何人格自由可言。而对的权威，儿媳在婆婆面前没有任何

20、人格自由可言。而且，儒家讲究且，儒家讲究“孝弟也者，其为仁之本与孝弟也者，其为仁之本与”，作为孝顺，作为孝顺儿子，焦仲卿必须无条件顺从母亲儿子，焦仲卿必须无条件顺从母亲(“无违无违”)。只要父母。只要父母不喜欢儿媳，哪怕儿子再喜欢也要遣归。不喜欢儿媳，哪怕儿子再喜欢也要遣归。明确：刘兄代表的是封建家长制。文中没有出现刘明确：刘兄代表的是封建家长制。文中没有出现刘兰芝的父亲，刘兄代替父亲成为这个家的家长，根据封兰芝的父亲，刘兄代替父亲成为这个家的家长，根据封建礼教的规定，刘兄可以决定妹妹的婚姻。建礼教的规定，刘兄可以决定妹妹的婚姻。任务五任务五 步步诘问，再探悲剧根源步步诘问，再探悲剧根源1.为

21、什么刘兄能够决定妹妹的婚姻？为什么刘兄能够决定妹妹的婚姻？明确：不是焦母、刘兄把自己的观念强加给儿子妹明确：不是焦母、刘兄把自己的观念强加给儿子妹味，只是想让他们得到既定理念基础上的味，只是想让他们得到既定理念基础上的“幸福幸福”，焦，焦母认为母认为“东家贤女东家贤女”更能让儿子幸福，当听说儿子有求更能让儿子幸福，当听说儿子有求死心，死心，“零泪应声落零泪应声落”；刘兄认为；刘兄认为“先嫁得府吏，后嫁先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身得郎君，否泰如天地，足以荣汝身”，作为哥哥，这种，作为哥哥，这种逼迫未尝不是为妹妹今后的幸福做打算。两人死后，逼迫未尝不是为妹妹今后的幸福做打算。两人

22、死后，“两家求合葬两家求合葬”，主动寻求对逝者的补偿。这些都是真，主动寻求对逝者的补偿。这些都是真情实感。焦刘自杀，焦母和刘兄也非常悲痛。情实感。焦刘自杀，焦母和刘兄也非常悲痛。2.夫妻双双自杀，是焦母、刘兄期望的结果吗？夫妻双双自杀，是焦母、刘兄期望的结果吗？明确：没人可以帮助她们，从表面上看，是焦母、刘明确：没人可以帮助她们，从表面上看，是焦母、刘兄逼死了焦刘夫妻，但从根本上看，是封建礼教、封建家兄逼死了焦刘夫妻，但从根本上看，是封建礼教、封建家长制害死了这对有情人。封建礼教蛮横地剥夺了臣、子、长制害死了这对有情人。封建礼教蛮横地剥夺了臣、子、妻等下位者的独立自主的权利，对妇女的禁锢和迫害

23、尤其妻等下位者的独立自主的权利，对妇女的禁锢和迫害尤其严重。封建家长用制度、伦理所赋子的权力，把自已的观严重。封建家长用制度、伦理所赋子的权力，把自已的观念任意强加给自己的亲人，而他们的权力却又缺少监督和念任意强加给自己的亲人，而他们的权力却又缺少监督和制衡。制衡。3.在那个时代背景下，贤惠的刘兰芝、姜诗妻们可以在那个时代背景下，贤惠的刘兰芝、姜诗妻们可以找准主持公道？谁有权力来监督、制衡焦母、刘兄们？找准主持公道？谁有权力来监督、制衡焦母、刘兄们？明确：梁山伯与祝英台的悲剧，白居易与湘灵的故事，明确：梁山伯与祝英台的悲剧，白居易与湘灵的故事，陆游与唐婉的故事，光绪帝与珍妃的故事陆游与唐婉的故

24、事，光绪帝与珍妃的故事 4.这一类悲剧在封建时代是具有普遍性的。你还知道这一类悲剧在封建时代是具有普遍性的。你还知道哪些因封建礼教而导致的爱情悲剧？哪些因封建礼教而导致的爱情悲剧？明确：焦仲卿至少可以在三个时间点作出努力。首先，在两人结婚明确：焦仲卿至少可以在三个时间点作出努力。首先，在两人结婚之初，焦仲卿要花更多的时间去了解刘兰芝。当刘兰芝的倔强与刚毅开之初，焦仲卿要花更多的时间去了解刘兰芝。当刘兰芝的倔强与刚毅开始与焦母的专制发生矛盾时，应尽早居中调停，不让矛盾升级。其次，始与焦母的专制发生矛盾时，应尽早居中调停，不让矛盾升级。其次，在刘兰芝被遣归之初，不要只顾府衙里的事情，要积极想对策。

25、比如在在刘兰芝被遣归之初，不要只顾府衙里的事情，要积极想对策。比如在母亲面前据理力争，到岳母、舅兄面前表明心意。最后，如果事情真的母亲面前据理力争，到岳母、舅兄面前表明心意。最后，如果事情真的无可挽回了，在刘兰芝再嫁前，焦仲卿也不应该说无可挽回了，在刘兰芝再嫁前，焦仲卿也不应该说“贺卿得高迁贺卿得高迁”“”“卿卿当日胜贵，吾独向黄泉当日胜贵，吾独向黄泉”这样讥讽的话。这样的话无疑是压垮刘兰芝的这样讥讽的话。这样的话无疑是压垮刘兰芝的最后一根稻草。可惜，焦仲卿并没有这样做。他的懦弱、优柔、不够清最后一根稻草。可惜，焦仲卿并没有这样做。他的懦弱、优柔、不够清醒，也是导致两人爱情悲剧的原因。醒，也是

26、导致两人爱情悲剧的原因。任务六任务六 假设情境，三探悲剧原因假设情境，三探悲剧原因 1.假设时间倒流到刘兰芝刚嫁到焦家时，如果你是焦仲卿，假设时间倒流到刘兰芝刚嫁到焦家时，如果你是焦仲卿，你认为能做些什么来阻止悲剧的发生？你认为能做些什么来阻止悲剧的发生？明确：如果明确：如果“我我”是焦母，是焦母，“我我”会让自己更有耐心地会让自己更有耐心地听听年轻人的想法，设身处地为他们考虑，这个悲剧不仅剥听听年轻人的想法，设身处地为他们考虑，这个悲剧不仅剥夺了两个年轻的生命，也让夺了两个年轻的生命，也让“我我”晚年凄苦。如果晚年凄苦。如果“我我”是是刘兰芝，其实可做的还是很少，或许只能在与婆婆的相处中刘兰

27、芝，其实可做的还是很少，或许只能在与婆婆的相处中更讲究些方式方法，但更讲究些方式方法，但“我我”不能放弃对爱情和人格尊严的不能放弃对爱情和人格尊严的坚守。（言之有理即可坚守。（言之有理即可)2.如果时间真的倒流，你是刘兰芝或焦母，你又会做如果时间真的倒流，你是刘兰芝或焦母，你又会做些什么呢？些什么呢？“多谢后世人，戒之慎勿忘！多谢后世人，戒之慎勿忘！”造成焦刘悲剧的主要造成焦刘悲剧的主要原因是冰冷粗暴的封建礼教，次要原因是人物的性格冲突，原因是冰冷粗暴的封建礼教，次要原因是人物的性格冲突，焦母的专制暴躁、焦仲卿的懦弱优柔、刘兰芝的倔强刚毅，焦母的专制暴躁、焦仲卿的懦弱优柔、刘兰芝的倔强刚毅，都

28、在一定程度上推动了悲剧的发生。都在一定程度上推动了悲剧的发生。小结小结 1.下列各项中，红色词语的用法不同于其他三句的一下列各项中，红色词语的用法不同于其他三句的一项是项是()A.奉事循奉事循公姥公姥，进止敢自专？，进止敢自专？B.昼夜勤昼夜勤作息作息，伶俜萦苦辛，伶俜萦苦辛 C.蒲苇蒲苇纫如丝，磐石无转移纫如丝，磐石无转移 D.我有亲父母，逼迫兼我有亲父母，逼迫兼弟兄弟兄【课外练习】【课外练习】2.叙事诗中常用叙事诗中常用“赋赋”的手法，请从孔雀东南飞的手法，请从孔雀东南飞中找出一处加以赏析。中找出一处加以赏析。【课外练习】【课外练习】3.孔雀东南飞是汉乐府诗，继承了诗经所开孔雀东南飞是汉乐府诗，继承了诗经所开创的现实主义传统，可诗歌的结尾却富有浪漫主义色彩。创的现实主义传统，可诗歌的结尾却富有浪漫主义色彩。请思考这样的结尾是削弱了诗歌的悲剧性还是增强了悲剧请思考这样的结尾是削弱了诗歌的悲剧性还是增强了悲剧性，并说明理由。性，并说明理由。