5.2《边城（节选）》ppt课件106张-（部）统编版《高中语文》选择性必修下册.pptx

1、“美美字笔画虽不多字笔画虽不多,可是可是似乎很不容易认识似乎很不容易认识,爱爱字字虽人人认识虽人人认识,可是真懂得它可是真懂得它意义的人却很少意义的人却很少.”沈从文沈从文在昆明的时候在昆明的时候世上最美的东西莫过于凄婉缠绵的情世上最美的东西莫过于凄婉缠绵的情思，玉溪生李商隐说思，玉溪生李商隐说“春心莫与花争发，春心莫与花争发，一寸相思一寸灰一寸相思一寸灰”，鲍照也说，鲍照也说“两相思，两相思，两不知两不知”。沈从文用湘西的青山绿水、古朴醇厚沈从文用湘西的青山绿水、古朴醇厚的世俗人情，表现他心中的缠绵质朴的爱的世俗人情，表现他心中的缠绵质朴的爱和人性的美，我们一起来发现它，展示它，和人性的美，

2、我们一起来发现它，展示它，品味它。品味它。作家作品作家作品如梦之美如梦之美语言之美语言之美人性之美人性之美形象之美形象之美边 城沈从沈从文文 沈从文（沈从文（19021988），现代作家、历史），现代作家、历史文物研究学者。原名文物研究学者。原名沈岳焕沈岳焕，笔名小兵、懋琳、，笔名小兵、懋琳、休芸芸等。湖南凤凰人。休芸芸等。湖南凤凰人。1926年出版第一本年出版第一本创作集创作集鸭子鸭子，有，有7O余种作品集，被人称余种作品集，被人称为多产作家。主要代表作有为多产作家。主要代表作有鸭子鸭子、虎虎雏雏、月下小景月下小景、湘西散记湘西散记等。其中等。其中短篇小说短篇小说丈夫丈夫、贵生贵生、三三三三

3、，中，中篇小说篇小说边城边城、长篇小说、长篇小说长河长河是其代表是其代表作。作。作家介绍作家介绍 我一辈子走过许多地我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的爱过一个正当最好年龄的人。人。沈从文沈从文从从文文 家书家书 有了你，我相信这一生还会写的出许多更好的有了你，我相信这一生还会写的出许多更好的文章！对于这些文章我不觉得骄傲，因为等于全文章！对于这些文章我不觉得骄傲，因为等于全是你的。没有你，也就没有这些文章了。是你的。没有你，也就没有这些文章了。沈从文沈从文湘

4、行书简湘行书简 沈从文给张兆和的一封信里面他说：“有了爱，有了幸福，分给别人一些爱和幸福，便自然而然会写的出好文章。”他相信有爱的存在，还会继续的写出更优美的文学作品。这句话是兑现了的、是实践了 的，就是后来1934年边城的完成。以以反映湘西下层人反映湘西下层人民生活民生活的作品最具特色。的作品最具特色。他的创作表现手法不拘他的创作表现手法不拘一格，文体不拘常例，一格，文体不拘常例，故事不拘常格，尝试各故事不拘常格，尝试各种体式和结构进行创作，种体式和结构进行创作，成为现代文学史上不可成为现代文学史上不可多得的多得的“文体作家文体作家”。于于1980年应邀赴美国讲年应邀赴美国讲学，并进入诺贝尔

5、文学学，并进入诺贝尔文学奖的终审名单。奖的终审名单。作家像 主要文学贡献在于创造了一种描写主要文学贡献在于创造了一种描写特殊民情的特殊民情的乡土文学乡土文学。大部分小说是以大部分小说是以湘西生活湘西生活为背景，为背景，对故乡人民怀有不可言状的同情与温爱。对故乡人民怀有不可言状的同情与温爱。创作背景 边城边城完成于完成于19341934年年4 4月月1919日，日，是作者最负盛名的代表作。关于这篇是作者最负盛名的代表作。关于这篇小说的创作动机，作者说：小说的创作动机，作者说：“我要表我要表现的本是一种：现的本是一种：人生的形式人生的形式，一，一种种优美，健康而又不悖乎人性的人优美，健康而又不悖乎

6、人性的人生形式生形式。我主意不在领导读者去桃。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类各人应得的一分哀乐，为人类爱爱字作一度恰如其分的说明。字作一度恰如其分的说明。”全篇以全篇以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风景美和人性美。地表现了湘西地方的风景美和人性美。如何理解“边城”这一概念边城边城解题解题 边地的小城。指远离城市的边远小镇边地的小城。指远

7、离城市的边远小镇。从时间、文化上考虑，从时间、文化上考虑，“边城边城”是大是大城市的对立面，是城市的对立面，是“中国另外一个地方，中国另外一个地方，另外一种事情另外一种事情”。是沈从文先生在体会上。是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自庸俗小气自私市侩私市侩”的风气之后，对其故乡未完全被的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。亲亲情情 翠翠 翠翠 爱爱 爱爱 情情 情情 天保天保 手足情手足情 傩送傩送 3.3.祖祖 父父黄昏来时，黄昏来时，翠翠坐在家中屋后白塔下翠翠坐在家中屋后白塔下看云看云感到

8、凄凉感到凄凉胡思乱想胡思乱想喊爷爷回家喊爷爷回家哭哭祖父把船拉回来时祖父把船拉回来时回到屋中烧火回到屋中烧火二次喊叫祖父二次喊叫祖父悲伤悲伤祖父自言自语祖父自言自语老船夫回到家中老船夫回到家中今天家里的情形与往常不同今天家里的情形与往常不同讲不能哭讲不能哭讲翠翠父母的故事讲翠翠父母的故事美丽的夜色美丽的夜色晚上晚上翠翠做了个梦翠翠做了个梦爷爷听人唱歌爷爷听人唱歌（不告诉翠翠有人唱歌的事）（不告诉翠翠有人唱歌的事）第二天第二天翠翠告诉爷爷做了梦翠翠告诉爷爷做了梦爷爷去城里见大老爷爷去城里见大老（不告诉翠翠见大老的事）（不告诉翠翠见大老的事）促翠翠注意夜晚的歌声促翠翠注意夜晚的歌声你预备怎么样？你

9、预备怎么样？（炒菜要人吃，唱歌要人听。）（炒菜要人吃，唱歌要人听。）愿意哪一个？愿意哪一个？（没有得到回答）（没有得到回答）美丽的夜色下没有人唱歌美丽的夜色下没有人唱歌无奈遗憾无奈遗憾吹芦管走不走的谈话吹芦管走不走的谈话祖父为翠翠唱歌祖父为翠翠唱歌本文可本文可大致大致分为分为两两个部分：个部分：第一部分：从开头至第一部分：从开头至“就是这种歌就是这种歌唱唱 出里你。出里你。写翠翠的身世写翠翠的身世以及和爷爷以及和爷爷相依为命。相依为命。第二部分：从第二部分：从”老船夫老船夫“至结尾，至结尾，写翠翠的感情世界。写翠翠的感情世界。写出了翠翠与天保、写出了翠翠与天保、傩送之间的感情纠葛。傩送之间的感

10、情纠葛。小说以小说以翠翠和傩送的恋爱过程翠翠和傩送的恋爱过程为主线为主线本文还可本文还可细分五细分五部分：部分：开头至开头至”你将怎么样？你将怎么样？”：翠翠的心事翠翠的心事；“老船夫老船夫”至至“唱出了你唱出了你”：祖孙的依恋；祖孙的依恋；“老船夫做事老船夫做事”至至“中状元咧中状元咧”：夜半的情歌夜半的情歌 “昨晚上昨晚上”至至“不告给翠翠一个字不告给翠翠一个字”：祖父密秘祖父密秘 “大老大老”至结尾：至结尾：祖父的暗示祖父的暗示 我要表现的本是我要表现的本是一种一种“人生的形式人生的形式”，一种一种“优美，健康，优美，健康，自然，而又不悖乎人自然，而又不悖乎人性的人生形式性的人生形式”。

11、沈从文沈从文寻找如梦之美边城边城作者：作者：不管是故事还是人生，一切都应不管是故事还是人生，一切都应当美一点，丑的东西虽不全都是罪恶，总不能当美一点，丑的东西虽不全都是罪恶，总不能使人愉快，也无从令人由痛苦见出生命的庄严，使人愉快，也无从令人由痛苦见出生命的庄严，产生那个高尚情操。产生那个高尚情操。边城如梦之美边城如梦之美风风景景美美人人性性美美艺艺术术美美语言美语言美形象美形象美爷儿俩外，再无他人，相依为命，互为关照爷儿俩外，再无他人，相依为命，互为关照。爷爷身体硬朗，精神好；爷爷身体硬朗，精神好；孙女长大成人，到了谈婚论嫁的年龄。孙女长大成人，到了谈婚论嫁的年龄。为孙女的婚姻操心，本身就充

12、满温情。为孙女的婚姻操心，本身就充满温情。生活环境美；月夜景色美。生活环境美；月夜景色美。翠翠本人的玫瑰梦。翠翠本人的玫瑰梦。翠翠母亲的朦胧美。翠翠母亲的朦胧美。大老、二老的大老、二老的“君子风度君子风度”。二老的不爱碾坊爱渡船。二老的不爱碾坊爱渡船。边民纯朴的风情边民纯朴的风情湘西风情一：民风湘西风情一：民风淳朴粗犷淳朴粗犷湘西风情二：独特的风俗，湘西风情二：独特的风俗，独特的文化独特的文化湘西风情三：远离尘湘西风情三：远离尘嚣、自然灵秀嚣、自然灵秀形象之美形象之美祖父肖像（油画祖父肖像（油画-冉茂芹画）冉茂芹画）边城电影中的翠翠翠翠肖像（油画-冉茂芹画）无 题 李商隐 八岁偷照镜，长眉已能

13、画。十岁去踏青，芙蓉作裙衩。十二学弹筝，银甲不曾卸。十四藏六亲，悬知犹未嫁。十五泣春风，背面秋千下。翠翠：翠翠：天真善良，温柔清纯。和外公相依天真善良，温柔清纯。和外公相依为命，对其关怀备至。对傩送的爱为命，对其关怀备至。对傩送的爱情纯洁真挚，矢志不渝。是一个理情纯洁真挚，矢志不渝。是一个理想化、纯美化的形象。想化、纯美化的形象。来源：泸溪县绒线铺的女孩子；来源：泸溪县绒线铺的女孩子；青岛崂山见到的戴孝女孩；青岛崂山见到的戴孝女孩；自己的妻子自己的妻子（“用身边的新妇做范本，取得性格上的朴素式用身边的新妇做范本，取得性格上的朴素式样样”）特点：年龄小和爱情描写的矛盾；成长过程特点：年龄小和爱情

14、描写的矛盾；成长过程 的描写；虚幻的梦境和现实的联系。的描写；虚幻的梦境和现实的联系。外公：外公：天保：天保：傩送：傩送：阅尽人事、饱经风霜的老人，是中国阅尽人事、饱经风霜的老人，是中国传统美德的典范。对孙女爱怜备至，传统美德的典范。对孙女爱怜备至，为其亲事操心担忧，尽力促成其爱情为其亲事操心担忧，尽力促成其爱情的实现。的实现。痴情、豪爽、慷慨。既大胆表露爱痴情、豪爽、慷慨。既大胆表露爱情，又爱惜手足之情，在不知情中情，又爱惜手足之情，在不知情中陷入爱情的矛盾中，最后孤独地离陷入爱情的矛盾中，最后孤独地离开并死于意外。开并死于意外。多才多艺，性格与天保很相似，孤多才多艺，性格与天保很相似，孤独

15、地追求爱情，最后为亲情放弃爱独地追求爱情，最后为亲情放弃爱情。情。人性美作者描写的湘西，自然风光秀丽、民作者描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公与孙女人之间真诚相待，相互友爱。外公与孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟见诚挚的手足之爱。翠翠真挚的爱以及兄弟见诚挚的手足之爱。这些都代表着未受污染的农业文明的传统这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净

16、。是为了状写湘西人的心灵之明净。朋友，你看电影时流过眼泪吗？为朋友，你看电影时流过眼泪吗？为什么你明知那银幕上的事不关你自己，甚什么你明知那银幕上的事不关你自己，甚至都不是真的，还会感伤呢？至都不是真的，还会感伤呢？朋友，朋友，这是因为你的本性是善这是因为你的本性是善良的，是美的，虽然事不关你，但你良的，是美的，虽然事不关你，但你也为之感动。这正如孟子所言，也为之感动。这正如孟子所言，“恻恻隐之心，人皆有之隐之心，人皆有之”。人的本心就是。人的本心就是人性，从本性出发去做事，表现出来人性，从本性出发去做事，表现出来的人的善良面目，就是人性美（金介的人的善良面目，就是人性美（金介甫甫沈从文的创作

17、论沈从文的创作论什么是人性呢？翠翠和天保兄弟的爱情翠翠和天保兄弟的爱情爱情的美好很重要的原因是它对物爱情的美好很重要的原因是它对物欲的排斥，爱情愈纯洁，其中包含的物欲的排斥，爱情愈纯洁，其中包含的物欲成分就愈少。欲成分就愈少。课文节选的三章没有直接写到几个课文节选的三章没有直接写到几个青年男女相爱的动机，但却写到了他们青年男女相爱的动机，但却写到了他们表达爱情的方式，最动人的当然是傩送表达爱情的方式，最动人的当然是傩送的歌声和翠翠梦里的虎耳草。傩送用整的歌声和翠翠梦里的虎耳草。傩送用整夜的歌声表达对心上人的爱慕，让人不夜的歌声表达对心上人的爱慕，让人不由想起由想起诗经诗经乐府乐府里咏叹爱情的里

18、咏叹爱情的美丽诗章美丽诗章这是湘西这是湘西古风犹存古风犹存的明证，更是的明证，更是这里的人这里的人把爱情视作圣洁感情把爱情视作圣洁感情的表现。的表现。同样，翠翠在睡梦中受到歌声召唤，同样，翠翠在睡梦中受到歌声召唤，她摘取了一捧虎尾草，准备送给意中她摘取了一捧虎尾草，准备送给意中人，一个少女人，一个少女纤尘未染纤尘未染的心豁然眼前，的心豁然眼前，让人感动。让人感动。可作补充的是可作补充的是翠翠父母的爱情翠翠父母的爱情，他们在对歌中相爱，在绝望中殉情。他们在对歌中相爱，在绝望中殉情。爷爷对翠翠说：爷爷对翠翠说：“最重要的事情，就最重要的事情，就是这种歌唱出了你是这种歌唱出了你”，原来，翠翠就，原来

19、，翠翠就是纯洁爱情的结晶。是纯洁爱情的结晶。爱爱情情历历程程）爱爱 张爱玲张爱玲 这是真的。这是真的。有个村庄的小康之家的女孩子，生得美，有许多人来做有个村庄的小康之家的女孩子，生得美，有许多人来做媒，但都没有说成。那年她不过十五六岁吧，是春天的晚上，媒，但都没有说成。那年她不过十五六岁吧，是春天的晚上，她立在后门口，手扶着桃树。她记得她穿的是一件月白的衫她立在后门口，手扶着桃树。她记得她穿的是一件月白的衫子。对门住的年轻人同她见过面，可是从来没有打过招呼的，子。对门住的年轻人同她见过面，可是从来没有打过招呼的，他走了过来。离得不远，站定了，轻轻的说了一声：他走了过来。离得不远，站定了，轻轻的

20、说了一声：“噢，噢，你也在这里吗？你也在这里吗？”她没有说什么，他也没有再说什么，站了她没有说什么，他也没有再说什么，站了一会，各自走开了。一会，各自走开了。就这样就完了。就这样就完了。后来这女人被亲眷拐子卖到他乡外县去作妻，又几次三后来这女人被亲眷拐子卖到他乡外县去作妻，又几次三番地被转卖，经过无数的惊险的风波，老了的时候她还记得番地被转卖，经过无数的惊险的风波，老了的时候她还记得从前那一回事，常常说起，在那春天的晚上，在后门口的桃从前那一回事，常常说起，在那春天的晚上，在后门口的桃树下，那年轻人。树下，那年轻人。于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的于千万人之中遇见你所遇见的人

21、，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这噢，你也在这里吗？里吗？”这原是一个没有时间流过的故事这原是一个没有时间流过的故事在那个与世隔绝的村子在那个与世隔绝的村子翠翠和她的爷爷为人渡船过日翠翠和她的爷爷为人渡船过日十七年来一向如此十七年来一向如此有天这女孩碰上城里的男子有天这女孩碰上城里的男子两人交换了生命的约誓两人交换了生命的约誓男子离去时依依不舍的凝视男子离去时依依不舍的凝视翠翠说等他一辈子翠翠说等他一辈子等过第一个

22、秋等过第二个秋等过第一个秋等过第二个秋等到黄叶滑落等等到哭了等到黄叶滑落等等到哭了为何爱恋依旧为何爱恋依旧她等着他的承诺等着他的回头她等着他的承诺等着他的回头等到了雁儿过等等到最后等到了雁儿过等等到最后竟忘了有承诺竟忘了有承诺一日复一日翠翠纯真的仰望一日复一日翠翠纯真的仰望看在爷爷的心里是断肠看在爷爷的心里是断肠那年头户对门当荒唐的思想让这女孩等到天荒让这辛酸无声流传 那时光流水潺潺一去不复返 这是作品中最主要的两个人物。这是作品中最主要的两个人物。相隔着中间一代人，祖孙俩组成的相隔着中间一代人，祖孙俩组成的家庭是残破的，所以在悠长的岁月家庭是残破的，所以在悠长的岁月中，祖孙二人不仅生活上相依

23、为命，中，祖孙二人不仅生活上相依为命，也在感情上相濡以沫。也在感情上相濡以沫。翠翠和祖父的祖孙情翠翠和祖父的祖孙情对翠翠无比关怀。对翠翠无比关怀。对翠翠骄宠、依顺，尽量照顾她的情绪。对翠翠骄宠、依顺，尽量照顾她的情绪。教育翠翠要坚强。教育翠翠要坚强。为翠翠的亲事操心担忧。为翠翠的亲事操心担忧。在翠翠忧伤寂寞时，为翠翠吹笛唱歌。在翠翠忧伤寂寞时，为翠翠吹笛唱歌。作者说这篇小说是为人类作者说这篇小说是为人类“爱爱”字作一字作一度恰如其分的说明。请列举爷爷对孙女度恰如其分的说明。请列举爷爷对孙女爱的具体表现。爱的具体表现。天保和傩送突然发现天保和傩送突然发现两人爱上的竟是同一个姑两人爱上的竟是同一个

24、姑娘娘，眼看兄弟要变成情敌，他们没有反目成仇，也，眼看兄弟要变成情敌，他们没有反目成仇，也没有像流行小说写的那样，其中一个慷慨没有像流行小说写的那样，其中一个慷慨“出让出让”，他们懂得，姑娘不是财产，感情没有价格，你必须他们懂得，姑娘不是财产，感情没有价格，你必须接受姑娘的选择，而不能代替姑娘做出选择。于是接受姑娘的选择，而不能代替姑娘做出选择。于是他们公平地、他们公平地、正大光明地做了竞争正大光明地做了竞争，哥哥走了车路哥哥走了车路占了先，就一定让占了先，就一定让弟弟走马路弟弟走马路先开口，结果一唱定先开口，结果一唱定乾坤，这里没有裁判，没有评委，没有公证人，只乾坤，这里没有裁判，没有评委，

25、没有公证人，只有良心和道德，再加上有良心和道德，再加上血浓于水血浓于水的手足深情。为了的手足深情。为了成全弟弟，哥哥带着失恋的忧伤远走他乡成全弟弟，哥哥带着失恋的忧伤远走他乡 天保和傩送的手足情天保和傩送的手足情 这些可爱的人物，各自有一个这些可爱的人物，各自有一个厚道然而简单的灵魂，生息在田野厚道然而简单的灵魂，生息在田野晨阳的空气。晨阳的空气。对于生活没有过对于生活没有过 分的奢望，他们心力分的奢望，他们心力 全用在别人的身上：全用在别人的身上：成人之美。成人之美。刘西渭刘西渭 “边城的语言是沈从文盛年的语言，最好的语边城的语言是沈从文盛年的语言，最好的语言。既不似初期那样的放笔横扫，不加

26、节制；也言。既不似初期那样的放笔横扫，不加节制；也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。这时期的语不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。这时期的语言，每一句都言，每一句都“鼓立鼓立”饱满，充满水分，酸甜合饱满，充满水分，酸甜合度，象一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。度，象一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。”汪曾祺汪曾祺特点：自然流畅，明白如话。写景优美舒展特点：自然流畅，明白如话。写景优美舒展写人亲切真挚，叙事更是如歌如诵，写人亲切真挚，叙事更是如歌如诵，和如诗如画的景物配合的非常和谐。和如诗如画的景物配合的非常和谐。语言美语言美语言特色：第一段中，翠翠为什第一段中，翠翠为什么会感到么会感到“薄薄的凄凉薄薄的凄凉”？忙碌一天

27、的世界要休息了，翠翠也闲坐忙碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着空气中残留下来。看着天上的红云，嗅着空气中残留着的白天热闹的气息。不觉寂寞惆怅涌上着的白天热闹的气息。不觉寂寞惆怅涌上心来，看世上万物都那么生机勃勃，而自心来，看世上万物都那么生机勃勃，而自己的生活却己的生活却“太平凡太平凡”了，觉得了，觉得“好像缺好像缺少什么少什么”。内心骚动不安的爱情，却不能。内心骚动不安的爱情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热烈勃发。和周围的景物相比，不由得感热烈勃发。和周围的景物相比，不由得感到到“薄薄的凄凉薄薄的凄凉”。天已快夜，别的

28、雀子似乎都休息了，只杜鹃叫个不息。石头泥土为白日晒了一整天，草木为白日晒了一整天，到这时节各放散出一种热气。空气中有泥土气味，有草木气味，还有甲虫类气味。翠翠看着天上的红云，听着渡口飘来乡生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉。黄昏照样的温柔，美丽和平静。但一个人若体念或追究到这个当前一切时，也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。构织浓厚的乡土气息。烘托夜幕降落时的气氛；烘托人物内心的孤寂与惆怅烘托人物内心的骚动难安；为人物活动提供了环境背景。渲染气氛，展示了宁静、祥和的氛围反衬翠翠内心的“薄薄的凄凉”。翠翠坐在溪边，为什么就翠翠坐在溪边，为什么就“忽然哭起忽然哭起来了来了”？为什么无来由地

29、多次地？为什么无来由地多次地“哭哭”？翠翠怀着满腔心事，无人能诉说。渡船翠翠怀着满腔心事，无人能诉说。渡船上人们悠闲地过渡，又有谁能了解她的心事上人们悠闲地过渡，又有谁能了解她的心事呢？船上的人的安闲和翠翠内心的波动，形呢？船上的人的安闲和翠翠内心的波动，形成动与静的对比，表现出翠翠那看似无来由成动与静的对比，表现出翠翠那看似无来由的哭的深意。的哭的深意。翠翠无来由地哭，一要注意翠翠翠无来由地哭，一要注意翠翠情窦初开的朦胧感情，一要注意湘西这样翠情窦初开的朦胧感情，一要注意湘西这样闭塞但人情质朴的环境，翠翠的心理肯定不闭塞但人情质朴的环境，翠翠的心理肯定不会和生活在城市中的少女一样。会和生活在

30、城市中的少女一样。爷爷没有意识到翠翠的爷爷没有意识到翠翠的心事，依然去忙自己的工心事，依然去忙自己的工作，心中对爷爷的埋怨、作，心中对爷爷的埋怨、委屈一齐涌上心头，因而委屈一齐涌上心头，因而感受由感受由“凄凉凄凉”转向转向“悲悲伤伤”。外公给翠翠讲父母的往事外公给翠翠讲父母的往事.翠翠为什么对母亲翠翠为什么对母亲“神往倾心神往倾心”呢？呢？主要是对母爱主要是对母爱的渴求、对母的渴求、对母亲的怀念。也亲的怀念。也源于自己内心源于自己内心对爱情的朦朦对爱情的朦朦胧胧的期盼胧胧的期盼。翠翠的梦摘虎耳草翠翠的梦摘虎耳草 ，有什么深刻含，有什么深刻含义？为什么平时攀折不到的虎耳草轻而义？为什么平时攀折不

31、到的虎耳草轻而易举摘到了？翠翠不知道易举摘到了？翠翠不知道“把这个东西把这个东西交给谁去了交给谁去了”又说明了什么？又说明了什么？翠翠的梦写了渴望得到幸福生活的躁动心理。翠翠情窦初开，听到外公讲父亲和母亲浪漫的爱情故事,不由得联想到自己的感情。因此梦见自己上山崖摘虎耳草。“平时攀折不到手”的虎耳草，她很容易地摘到了，内心里以前对傩送朦胧的感情，现在明确起来了。“不知道把这个东西交给谁去了”表现出她内心的忐忑不安，又暗示了爱情故事将会无果而终。当祖父把实情告诉翠翠的时候，注意此时翠翠的心理变化。当祖父把实情告诉翠翠的时候，注意此时翠翠的心理变化。“翠翠不敢生祖父的气翠翠不敢生祖父的气”，这句话该

32、如何理解？她可能生谁的气呢？，这句话该如何理解？她可能生谁的气呢？一个思春少女的感情。一神一思有真意一神一思有真意 翠翠在月光下吹着芦管，为什么翠翠在月光下吹着芦管，为什么“觉吹得不好觉吹得不好”？老船夫长长的曲子，为？老船夫长长的曲子，为什么什么“翠翠的心被吹柔软了翠翠的心被吹柔软了”？月光如水，等待的人却没有来。月光如水，等待的人却没有来。“一片草虫的清音复奏一片草虫的清音复奏”，更使翠，更使翠翠的心乱，连芦管也吹得不好了。翠的心乱，连芦管也吹得不好了。祖父吹了长长的曲子，婉转的曲调祖父吹了长长的曲子，婉转的曲调使使“翠翠的心被吹柔了翠翠的心被吹柔了”，心像月，心像月光般清澈温柔起来。光般

33、清澈温柔起来。翠翠情窦初开，听到外公讲父亲和母亲浪漫的爱情故事翠翠情窦初开，听到外公讲父亲和母亲浪漫的爱情故事,不由得不由得联想到自己的感情。因此梦见自己上山崖摘虎尾草。联想到自己的感情。因此梦见自己上山崖摘虎尾草。“平时攀折不到手平时攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。的虎尾草，她很容易地摘到了。她内心里以前对傩送朦胧的感情，现在明确起来了。她内心里以前对傩送朦胧的感情，现在明确起来了。“不知道把这个东西交给谁去了不知道把这个东西交给谁去了”又表现出她内心的忐忑不安。又表现出她内心的忐忑不安。翠翠的梦写了翠翠渴望得到幸福生活的躁动心理。翠翠的梦写了翠翠渴望得到幸福生活的躁动心理。翠翠的梦

34、，有什么深刻含义？翠翠的梦，有什么深刻含义？为什么平时攀折不到的虎尾草轻而易举摘到了？翠翠不知道“把这个东西交给谁去了”又说明了什么？老船夫为什么不把事情的前后经过告诉给翠翠老船夫为什么不把事情的前后经过告诉给翠翠“一个字一个字”？作者安排这样的细节有何妙处？作者安排这样的细节有何妙处？老船夫不告诉翠翠是因为害怕她走母亲的老路；老船夫不告诉翠翠是因为害怕她走母亲的老路；作者这样安排是为了悲剧情节发展的需要。作者这样安排是为了悲剧情节发展的需要。“我平常最会想象好景致，且会描我平常最会想象好景致，且会描写好景致。写好景致。”沈从沈从文文 从细致处着手，善于运用声音、气味来写景，从细致处着手，善于

35、运用声音、气味来写景，并把景物和人物描写结合在一起，使之成为人物并把景物和人物描写结合在一起，使之成为人物的一部分。的一部分。例：例：“天快夜了天快夜了 ”特点特点 大量使用当地的景色和特产作为素材，大量使用当地的景色和特产作为素材，如白塔、虎耳草等，使文章具备了浓厚的湘如白塔、虎耳草等，使文章具备了浓厚的湘西乡土气息。西乡土气息。极力讴歌传统文化中残留至今的极力讴歌传统文化中残留至今的美德，是相对于现代传统美德受到美德，是相对于现代传统美德受到破坏，到处充满着物欲金钱主义的破坏，到处充满着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。推重湘西人的人生方式，隐含

36、的。推重湘西人的人生方式，隐含了对现实生活古老美德和价值观失了对现实生活古老美德和价值观失落的痛心，是对重建民族品德和人落的痛心，是对重建民族品德和人格的希望。格的希望。主题这个文章的结局给你怎样的感觉？这个文章的结局给你怎样的感觉？参考答案：美丽的地方，善良的参考答案：美丽的地方，善良的人们却演绎着悲怆的故事，不禁人们却演绎着悲怆的故事，不禁让人沉思，这究竟是纯朴、真诚让人沉思，这究竟是纯朴、真诚本有的苦涩，还是生活应有的真本有的苦涩，还是生活应有的真正味道呢？正味道呢？但这样的地方也但这样的地方也几近消失在文明的污染之中了。几近消失在文明的污染之中了。当你厌倦了尘世的喧嚣，当你当你厌倦了尘

37、世的喧嚣，当你厌倦了追功逐利的烦躁，请想起有厌倦了追功逐利的烦躁，请想起有一个边城，一个清新、纯粹、自然、一个边城，一个清新、纯粹、自然、健康世界。让我们把它珍藏在心灵健康世界。让我们把它珍藏在心灵的某一个角落的某一个角落怎样理解小说的标题？“边城边城”不只是一地理概念，意思不是不只是一地理概念，意思不是说这是个边地的小城。这同时是一个时间概说这是个边地的小城。这同时是一个时间概念，文化概念。念，文化概念。“边城边城”是大城市的对立面。这是是大城市的对立面。这是“中中国另外一个地方另外一种事情国另外一个地方另外一种事情”（边城题边城题记记）。沈从文从乡下跑到大城市，对上流）。沈从文从乡下跑到大

38、城市，对上流社会的腐朽生活，对城里人的社会的腐朽生活，对城里人的“庸俗小气自庸俗小气自私市侩私市侩”深恶痛绝，这引发了他的乡愁，使深恶痛绝，这引发了他的乡愁，使他对故乡尚未完全被现代物质文明所摧残的他对故乡尚未完全被现代物质文明所摧残的淳朴民风十分怀念。淳朴民风十分怀念。便是在湘西，这种古朴的民风也便是在湘西，这种古朴的民风也正在消失。正在消失。边城边城所描写的那种所描写的那种生活确实存在过，但到生活确实存在过，但到边城边城写写作时（作时（1933193319341934）已经几乎不复）已经几乎不复存在。存在。边城边城是一个怀旧的作品，是一个怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧。一种带着痛惜情绪

39、的怀旧。边城边城是一个温暖的作品，但是后面隐伏是一个温暖的作品，但是后面隐伏着作者的很深的悲剧感。着作者的很深的悲剧感。边城使人读后总在获得美的感受的同时，感到一种忧伤、悲凉和惆怅，总感到他所描绘的明丽景物和温暖人情上，笼罩着一种似雨似雾、挥赶不去的阴湿与愁苦他是一个诗人，他以诗人特有的敏感、诗人的情绪、诗人的幻想真诚地描绘着他心目中深藏已久的情感记忆对象，编织着一幅与现实人生完全不同的“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式。”极力讴歌传统文化中残留至今的美德，是相极力讴歌传统文化中残留至今的美德，是相对于现代传统美德受到破坏，到处充满着物欲金对于现代传统美德受到破坏，到处充满着物欲金钱

40、主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。作者笔下的小镇，风光秀丽、民风淳朴，人作者笔下的小镇，风光秀丽、民风淳朴，人们没有等级功利之争，人与人之间真诚相待。外们没有等级功利之争，人与人之间真诚相待。外公对孙女的爱怜，翠翠对傩送的纯真的爱，天保公对孙女的爱怜，翠翠对傩送的纯真的爱，天保兄弟对翠翠真挚的爱，兄弟之间诚挚的手足之情，兄弟对翠翠真挚的爱，兄弟之间诚挚的手足之情，都代表了未受污染的农业文明的传统美德。在自都代表了未受污染的农业文明的传统美德。在自然的明净之中，更有人情心灵的明净。然的明净之中，更有人情心灵的明净。推重湘西人的人生方式，隐含了对现实

41、生活推重湘西人的人生方式，隐含了对现实生活古老美德和价值观失落的痛心，是对重建民族品古老美德和价值观失落的痛心，是对重建民族品德和人格的希望。德和人格的希望。对翠翠无比关怀。对翠翠无比关怀。对翠翠骄宠、依顺，尽量照顾她的情绪。对翠翠骄宠、依顺，尽量照顾她的情绪。教育翠翠要坚强。教育翠翠要坚强。为翠翠的亲事操心担忧。为翠翠的亲事操心担忧。在翠翠忧伤寂寞时，为翠翠吹笛唱歌。在翠翠忧伤寂寞时，为翠翠吹笛唱歌。作者说这篇小说是为人类作者说这篇小说是为人类“爱爱”字作一字作一度恰如其分的说明。请列举爷爷对孙女度恰如其分的说明。请列举爷爷对孙女爱的具体表现。爱的具体表现。作者认为不管是故事还是人生，作者认

42、为不管是故事还是人生，一切都应当一切都应当美一点美一点，丑的东西虽不全，丑的东西虽不全都是罪恶，总不能使人愉快，也无从都是罪恶，总不能使人愉快，也无从令人由痛苦见出生命的庄严，产生那令人由痛苦见出生命的庄严，产生那个高尚情操。个高尚情操。谈谈文中写了哪些美谈谈文中写了哪些美?“薄薄的凄凉薄薄的凄凉”“忽然哭起来忽然哭起来”“很觉得悲伤很觉得悲伤”“听来神往倾心听来神往倾心”“见或吁一口气见或吁一口气”柔软柔软文章结构13 翠翠爱情萌动和翠翠依恋爷爷翠翠爱情萌动和翠翠依恋爷爷14 翠翠甜美的梦境和爷爷暗访大老翠翠甜美的梦境和爷爷暗访大老15 爷爷试探心事和翠翠期待情歌爷爷试探心事和翠翠期待情歌以

43、下不属于作者对沈从文先生边城一文主旨概括的一项是()A.文章的主旨可以用两个字来概括，那就是“爱”与“美”。B.文章借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，由于经济地位和社会地位不同而形成的各有的一分哀乐。C.边城中的“美”是集中通过“爱”来表现的。两性之爱、兄弟之爱、亲子之爱、朋友之爱。D.文章中的“爱”与“美”是被一件事牵在一处，那就是讲述翠翠的爱情故事。以下不属于作者阐明边城爱”与“美”所用的证据的一项是()A.静静的河水深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去都可计数。B.翠翠在风日里成长着，皮肤黑黑的，触目青山绿水，一对眸子清如水晶。C.正由于这些具有美好的心性

44、的人们，才形成了边城淳厚的民风，安静和平的空气。D.过渡的人感激老人的热诚尽责，馈赠他，他却“俨然吵嘴时的认真神气：我有口粮，三斗米七百钱，够了。”对原文第三段中有关内容的阐释，不正确的一项是()A.“小溪流下去，绕山阻流，约三里便汇入茶峒大河”，这片大自然是美丽的桃源。B.翠翠天真善良，淳朴活泼，具有大自然赋予的活力。在读者面前，她是这样一个生动透明的“美”的形象，“美”的化身。C.老船工忠厚善良，五十年如一日撑船摆渡，忠于职守，从不思索自己职务对于本人的意义，这也是个“美”的化身。D.天保、傩送兄弟情深，天保宁愿牺牲自己也要成全弟弟，傩送愿意代哥哥对歌。虽是爱情的竞争对手，却也襟怀磊落。这也是“美”的化身。答案 1.B。“由于经济地位和社会地位不同而形成的各有的一分哀乐”在文章中找不到依据。2.C。“正由于这些具有美好的心性的人们，才形成了边城淳厚的民风，安静和平的空气”是议论的观点而不是论据。3.“天保、傩送兄弟情深，天保宁愿牺牲自己成全弟弟，傩送愿意代哥哥对歌。虽是受情的竞争对手，却也襟怀磊落。”不属于第三段的内容。