1、壹壹 /但是一条窄窄的但是一条窄窄的石路石路的残迹泄露了一的残迹泄露了一些些秘密秘密。这条这条石路石路一定有一个时期宛宛转转地一定有一个时期宛宛转转地一直伸入谷口，在谷内溪水的两旁，一直伸入谷口，在谷内溪水的两旁，现在只有树木的地带，曾经有过房屋，现在只有树木的地带，曾经有过房屋，在只有草的山坡上，曾经有过田园。在只有草的山坡上，曾经有过田园。若有，就是使我们想到有些地方若有，就是使我们想到有些地方曾经和人生过关系，都隐藏着一小段曾经和人生过关系，都隐藏着一小段兴衰的兴衰的历史历史吧。吧。作者是怎么发现消逝了的山村的？贰贰 /小溪小溪我们感谢它，若是没有它，我们就不能在这里居住，那山村也不会曾
2、经在这里滋长。这清冽的泉水，养育我们，作者选择了什么意象、有什么特点、因此生发出怎样的联想或哲思？作者选择了什么意象、有什么特点、因此生发出怎样的联想或哲思？清冽、养育、昼夜不息清冽、养育、昼夜不息 声息相通（生命的同一性和关联性）声息相通（生命的同一性和关联性）贰贰 /鼠麴草鼠麴草那消逝了的村庄必定也曾经像是这个少女，抱着自己的朴质，春秋佳日，被这些白色的小草围绕着，在山腰里一言不语地负担着一切。这景象，在七十年前也不会两样。这些彩菌，不知点缀过多少民族童话，彩菌彩菌作者选择了什么意象、有什么特点、因此生发出什么联想？作者选择了什么意象、有什么特点、因此生发出什么联想？围绕着村庄、谦虚、纯洁
3、、坚强、脆弱围绕着村庄、谦虚、纯洁、坚强、脆弱 渺小但不匍匐，静默但不卑微，脆弱但生生渺小但不匍匐，静默但不卑微，脆弱但生生不息不息丰富了一代代人的物质和精神生活丰富了一代代人的物质和精神生活 生命的多姿多彩生命的多姿多彩肆肆 /拓展阅读：鼠麴草一切的形容、一切喧嚣到你身边，有的就凋落，有的化成了你的静默。这是你伟大的骄傲却在你的否定里完成。我向你祈祷，为了人生。我常常想到人的一生，便不由得要向你祈祷。你一丛白茸茸的小草，不曾辜负了一个名称；但你躲避着一切名称，过一个渺小的生活，不辜负高贵和洁白，默默地成就你的死生。贰贰 /有加利树有加利树但是，这种树本来是异乡的，移植到这里来并不久，正如一个
4、人不会想到他死后的坟旁要栽什么树木。作者选择了什么意象、有什么特点、因此生发出什么联想？作者选择了什么意象、有什么特点、因此生发出什么联想？后来者，顽强、积极、蓬勃的生命力后来者，顽强、积极、蓬勃的生命力 生命的崇高进取与相对独立生命的崇高进取与相对独立肆肆 /拓展阅读：鼠麴草你无时不脱你的躯壳，凋零里只看着你生长；在阡陌纵横的田野上我把你看成我的引导：祝你永生，我愿一步步化身为你根下的泥土。你秋风里萧萧的玉树是一片音乐在我耳旁筑起一座严肃的庙堂，让我小心翼翼地走入；又是插入晴空的高塔，在我的面前高高耸起，有如一个圣者的身体，升华了全城市的喧哗。贰贰 /野狗的嗥叫野狗的嗥叫这风夜中的嗥声对于当
5、时的那个村落，一定也是一种威胁尤其是对于无眠的老人，夜半惊醒的儿童和抚慰病儿的寡妇。麂子的嘶声麂子的嘶声这温良而机警的兽，自然要时时躲避野狗，它不期然地在我们对面出现，我们真是会像圣人一般在它的两角之间看见了幻境。作者选择了什么意象、有什么特点、因此生发出什么联想？作者选择了什么意象、有什么特点、因此生发出什么联想？包括夜晚的风声在内的所代表的自然的威力，生老病包括夜晚的风声在内的所代表的自然的威力，生老病死的威胁，生命的残酷和无常死的威胁，生命的残酷和无常逐渐灭绝逐渐灭绝 生命无法回避的灾难和浩劫，超乎同类的生命无法回避的灾难和浩劫，超乎同类的悲悯悲悯1905年9月17日，出生于直隶省涿州(
6、今河北省涿州市)。1917年，在涿县高等小学毕业后，入北京市立第四中学读书，受五四新文化运动影响，开始写诗。1921年暑假考入北京大学。1923年参加文艺团体浅草社。1924年，顾随于上学期结束时受青岛胶澳中学之聘任教，邀冯至去青岛度假，从7月上旬至8月中旬，在青岛愉快地过了40多天。暑假后，听鲁迅讲授厨川白村的苦闷的象征。1925年与友人创立沉钟社，发表了许多诗与散文。1927年4月出版第一部诗集昨日之歌，1929年8月出版第二部诗集北游及其他，记录自己大学毕业后的哈尔滨教书生活。1929年出版第二本诗集北游及其他。1930年底至1935年6月留学德国，攻读文学、哲学与艺术史。1930年赴德
7、国留学，其间受到德语诗人里尔克的影响。1935年9月回国，1936年7月任上海同济大学教授兼附设高级中学主任。1939至1946年任昆明西南联合大学外文系德语教授。这7年间他的创作和研究都处于比较旺盛的时期，著有诗集十四行集、散文集山水、中篇历史小说伍子胥及学术论文、杂文等。两三年来，这一切，。但我相信它们也曾以同样的坦白和恩惠对待那消逝了的村庄。这些风物，好像至今还在述说它的运命。在，我踏着那村里的人们也踏过的土地，觉得彼此相隔虽然将及一世纪，但在生命的深处，却和他们有着意味不尽的关联。叁叁 /“人不能为了无谓的喧嚣，而忘却生命的根蒂，要在寂寞中，在对草木鸟兽的观察中体验人生的意义。”“自然
8、在我们面前矗立起来，我们同时也会感到我们应该怎样生长。”“在抗战中最苦闷的岁月里，多赖那朴质的原野供给我无限的精神食粮，当社会里一般地趋向腐烂时，任何一棵田埂上的小草，任何一棵山坡上的树木，都曾给我许多启示，在寂寞中，在无人可与告语的境况里，它们维系住了我向上的心情，它们在我的生命里发生了比任何人类的名言懿行都重大的作用。”冯至冯至散文集山水散文集山水后记后记叁叁 /思考：消逝的村庄里还剩下什么？1.它不分昼夜地在那儿流，几棵树环绕着它，形成一个阴凉的所在。2.在这里每逢暮春和初秋却一年两季地开遍了山坡。3.雨季是山上最热闹的时代，天天早晨我们都醒在一片山歌里。那是些从五六里外趁早上山来采菌子
9、的人。4.这中间，高高耸立起来那植物界里最高的树木，有加利树。5.刚过黄昏，野狗便四出寻食，有时远远在山沟里，有时近到墙外，作出种种求群求食的嗥叫的声音。6.代替野狗的是麂子的嘶声。这温良而机警的兽，自然要时时躲避野狗，但是逃不开人的诡计。叁叁 /思考：消逝的村庄里还剩下什么？自然的存在自然的存在生命的存在生命的存在叁叁 /总结关联是共同饮过一条河里的水，吃过一个树上的果实，担负过一个地方的风雨，这些与人类息息相关的事物存在于现实，也存在于过去。生活在大自然里的人是渺小的，但每个人都能拥有自己的宇宙。历史不会消亡，而是与万物结合，化作不同的姿态存在。这种存在主义的关联观，使文章有深厚的厚重感。
10、“我们住的房屋，建筑起来不过二三十年，我们走的路，是我们住的房屋，建筑起来不过二三十年，我们走的路，是二三十年来经营山林的人们一步步踏出来的二三十年来经营山林的人们一步步踏出来的”在七十年前，一场浩劫，山村衰落，在七十年前，一场浩劫，山村衰落，消逝消逝。近二三十年，近二三十年，我们走进了山谷我们走进了山谷，一步步又踏出，一步步又踏出路路来。来。肆肆 /拓展阅读：你说，你最爱看这原野里行人多半已不知去处：寂寞的儿童、白发的夫妇，还有些年纪轻轻的男女，还有死去的朋友，他们都 给我们踏出来这些道路；我们纪念着他们的步履 不要荒芜了这几条小路。你说，你最爱看这原野里一条条充满生命的小路，是多少无名行人
11、的步履踏出来这些活泼的道路。在我们心灵的原野里 也有几条宛转的小路，但曾经在路上走过的 推荐阅读：一棵老树，冯至，1941伍伍 /比较阅读不同作家笔下的风物作家作品风物（意象）与风物的距离审美特点情感显露表达风格郁达夫郁达夫故都的秋故都的秋朱自清朱自清荷塘月色荷塘月色冯至冯至一个消逝一个消逝了的山村了的山村伍伍 /比较阅读不同作家笔下的风物作家作品风物（意象）与风物的距离审美特点情感显露表达风格郁达夫郁达夫故都的秋故都的秋秋晨、秋槐、秋晨、秋槐、秋蝉、秋雨、秋蝉、秋雨、秋果秋果近近彻底的、浓彻底的、浓烈的烈的外化显露外化显露白描、淡雅白描、淡雅朱自清朱自清荷塘月色荷塘月色荷花、月色、荷花、月色
12、、柳树柳树不远不近不远不近淡淡的、朦淡淡的、朦胧的胧的节制有度节制有度细节、清丽细节、清丽冯至冯至一个消逝一个消逝了的山村了的山村小溪、鼠麴小溪、鼠麴草、彩菌、草、彩菌、有加利树、有加利树、野狗的嗥叫、野狗的嗥叫、麂子的嘶声麂子的嘶声既远又近既远又近平凡风物平凡风物诗性与哲思诗性与哲思诚挚内敛诚挚内敛联想、清新联想、清新伍伍 /冯至的“山水观”正因为存在着大变动的时代背景，对“不变”和“永恒本质”的寻求一开始便呈现出强大的张力。也可以说，这不单是一种寻求，而是战乱所带来的一种反向的渴望。（贺桂梅冯至个体生存与社会承担）在战争的大洪流中，个体与群体，自我与时代，生活与哲学，有着更为密切的关系，这是战争使诗人体悟到日常生活的一切，其实都和我的生命发生深切的关联。（汪云霞战争背景下的日常生活诗学）战争将作家放逐到远离战争的昆明相间，使他们有机会在与大自然和自然化的人生“单独默会”中体验与思索人生、自然、宇宙，以及他们之间的微妙关系，关注自然和人性的永恒、庄严与和谐，他们是以自己的方式探索生命的深处，摆脱对经验世界的描摹，达到对生命的升华、超越和抽象。（钱理群漫游与对话四十年代小说研读）
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