9.1《陈情表》ppt课件24张(2)-（部）统编版《高中语文》选择性必修下册.pptx

1、陈陈情情表表李李密密教学目标教学目标1 1.理解并体会李密的孝情、忠情和两难苦情。理解并体会李密的孝情、忠情和两难苦情。2 2.体会体会“动之以情，晓之以理动之以情，晓之以理”的说理方法。的说理方法。3.3.分析作者如何逐层深入地叙事陈情，达到分析作者如何逐层深入地叙事陈情，达到“愿乞终养愿乞终养”的目的。的目的。3 3.正确认识正确认识“忠忠”和和“孝孝”，继承和发扬传统文化，继承和发扬传统文化李密，李密，幼年丧父，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养，长大后博学善辩。公元幼年丧父，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养，长大后博学善辩。公元263263年，司马昭子司马炎（晋武帝）废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。当时

2、东吴年，司马昭子司马炎（晋武帝）废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减尚踞江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策授予官职，以示恩宠。以文学见少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策授予官职，以示恩宠。以文学见称，曾多次出使东吴，历职郎署的李密当然被列为笼络的对象。称，曾多次出使东吴，历职郎署的李密当然被列为笼络的对象。然而，李密对蜀汉则是念念于怀，更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，然而，李密对蜀汉则是念念于怀，更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。内部矛盾重重。

3、李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他的这种想法，被晋武帝多少察觉到了，因此不幸的是他的这种想法，被晋武帝多少察觉到了，因此“诏书切峻，责臣逋诏书切峻，责臣逋慢慢”。这就使李密在。这就使李密在“再度表闻再度表闻”时，发生了困难。然而李密抓住了时，发生了困难。然而李密抓住了“孝孝”字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了解决了“不从皇命不从皇命”的难题。无怪乎晋武帝看了表章以后说的难题。无怪乎晋武帝看

4、了表章以后说“士之有名，不士之有名，不虚然哉虚然哉”，终于准如所请。，终于准如所请。一、写作背景表：表：是一种文体，即是一种文体，即“奏表奏表”，又称，又称“表文表文”是古代奏章的一种，一般用是古代奏章的一种，一般用于臣下向君主陈情为内容。表的内容多为有叙有议，但是叙事和议论都带有于臣下向君主陈情为内容。表的内容多为有叙有议，但是叙事和议论都带有感情色彩。感情色彩。陈：陈述陈：陈述情：情：情况（事实）；情况（事实）；衷情（孝情、苦情、忠情）；衷情（孝情、苦情、忠情）；情理（忠孝之道）。情理（忠孝之道）。我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称，战国时期称我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的

5、名称，战国时期称“书书”，到，到了汉代，则分为：章、奏、表、议四类。了汉代，则分为：章、奏、表、议四类。章：是章：是用来谢恩的；用来谢恩的；奏：是奏：是用来弹劾，即揭发别人的；用来弹劾，即揭发别人的；表：是表：是用来陈述衷情的；用来陈述衷情的；议：是议：是用来表示不同意见的。用来表示不同意见的。二、解题臣密言：臣以臣密言：臣以险衅险衅，夙夙遭遭闵凶闵凶。生孩六月，。生孩六月，慈父慈父见见背；行年四岁，背；行年四岁，舅舅夺夺母志。祖母刘悯臣母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁多疾病，九岁不行不行，零零丁丁孤苦，孤苦，至于成立至于成立。险衅：险衅：指命运不好。指命运

6、不好。夙：夙：早时。如早时。如“而刘夙婴疾病而刘夙婴疾病”，氓，氓“夙兴夜夙兴夜寐寐”，出师表，出师表“夙夜叹忧夙夜叹忧”。闵：闵：通通“悯悯”，怜悯。凶：不幸。，怜悯。凶：不幸。闵凶：闵凶：形作名，忧患不幸的事。形作名，忧患不幸的事。见：见：用在动词前，表示对我怎么样，可以理解为用在动词前，表示对我怎么样，可以理解为“我我”如孔雀东南飞如孔雀东南飞“君既若见录君既若见录”“”“府吏见丁府吏见丁宁宁”“”“见谅见谅”“”“见解见解”。夺：夺：强行改变。如论语强行改变。如论语“三军可夺帅也，匹夫三军可夺帅也，匹夫不可夺志也不可夺志也”。不行：不行：古义，不能走路；今义，不可以。古义，不能走路；今

7、义，不可以。零丁：零丁：通通“伶仃伶仃”，孤独的样子。，孤独的样子。至于：至于：古义，到了，至，到，于，介词，引出对象；古义，到了，至，到，于，介词，引出对象；今义，表示另提一事。今义，表示另提一事。成立：成立：古义，成人自立；今义，正式建立。古义，成人自立；今义，正式建立。三、赏读 既无伯叔，终既无伯叔，终鲜鲜兄弟，兄弟，门衰门衰祚祚薄，晚有儿薄，晚有儿息息。外。外无无期功期功强近之亲，内无应强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，门五尺之僮，茕茕孑立，形影相形影相吊吊。而。而刘夙婴疾病刘夙婴疾病，常在床常在床蓐蓐，臣侍汤药，未，臣侍汤药，未曾废离。曾废离。鲜：鲜：少，没有。少，没有。祚：祚：

8、福分。福分。息：息：子。子。期：期：穿一周年孝服的人。穿一周年孝服的人。功：功：穿大功服（九个月）、小功服（五个月）穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。外：内：名作状，在家外，在家内。的亲族。外：内：名作状，在家外，在家内。吊：吊：安慰。如安慰。如“吊民伐罪（慰问受苦的人民，吊民伐罪（慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者）讨伐有罪的统治者）”。刘夙婴疾病：刘夙婴疾病：被动句。被动句。蓐：蓐：通通“褥褥”，草席。，草席。1.1.本段紧扣哪句进行描述，具体本段紧扣哪句进行描述，具体写了什么？写了什么？紧扣紧扣“臣以险衅，夙遭闵凶臣以险衅，夙遭闵凶”卖卖惨惨。六月六月丧父丧父四岁四岁母亲改嫁母亲

9、改嫁年少年少多疾病多疾病九岁九岁不行不行成立成立门庭衰落门庭衰落晚年晚年生子生子成长所赖者成长所赖者 祖母而已。祖母而已。既无伯叔，终鲜兄弟。既无伯叔，终鲜兄弟。外无期功强近之亲，内无应门五外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮尺之僮”。2.2.作者为什么要作者为什么要“卖惨卖惨”？有何作用？有何作用？原因：原因：这既是祖母躬亲抚养作者的原这既是祖母躬亲抚养作者的原因之一，也正是下文作者因之一，也正是下文作者“区区不能废区区不能废远远”的原因，可谓一笔双关。现在祖母的原因，可谓一笔双关。现在祖母“夙婴疾病，常在床蓐夙婴疾病，常在床蓐”，生活不能自，生活不能自理，进入人生晚景，作者是她唯一的感理，进

10、入人生晚景，作者是她唯一的感情支柱与生活依靠，他怎能置之不理？情支柱与生活依靠，他怎能置之不理？于情于理都必须照顾祖母。于情于理都必须照顾祖母。作用：作用：这些描写凄楚哀婉，恻然动人，这些描写凄楚哀婉，恻然动人，而且情理并发，将自己的经历写得情深而且情理并发，将自己的经历写得情深有致，感人肺腑，为下文有致，感人肺腑，为下文“愿乞终养愿乞终养”做好了必要的铺垫。做好了必要的铺垫。逮逮奉圣朝，沐浴奉圣朝，沐浴清化清化。前太守臣逵。前太守臣逵察察臣臣孝廉孝廉；后刺史臣荣；后刺史臣荣举臣举臣秀才秀才。臣以供养。臣以供养无主，辞不赴命。诏无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣书特下，拜臣郎中郎中，寻蒙国恩，寻蒙

11、国恩，除除臣臣洗马洗马。猥以猥以微贱微贱，当侍东宫，当侍东宫，非臣陨首所能非臣陨首所能上报上报。逮：逮：及，至。及，至。清化：清化：形作名，清明的政治教化。形作名，清明的政治教化。察：察：考察和推举。考察和推举。孝廉：孝廉：名作动，做孝廉，为孝廉。汉代以来荐举人名作动，做孝廉，为孝廉。汉代以来荐举人才的一种科目，举孝顺父母、品行方正的人。才的一种科目，举孝顺父母、品行方正的人。秀才：秀才：古义，优秀人才；今义，科举考试的初级。古义，优秀人才；今义，科举考试的初级。秀才：名作动，做秀才，为秀才。汉代以来选拔人才的秀才：名作动，做秀才，为秀才。汉代以来选拔人才的一种察举科目，这里是优秀人才的意思，

12、与后代科举的一种察举科目，这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才秀才”含义不同。含义不同。郎中：郎中：古义，上书部的属官；今义，中医医生。古义，上书部的属官；今义，中医医生。除：除：授予官职。授予官职。洗马：洗马：古义，太子的属官；今义，清洗马匹。古义，太子的属官；今义，清洗马匹。微贱：微贱：形作名，微贱的身份。形作名，微贱的身份。上报：上报：古义，报答；向上级报告或刊登在报纸上。古义，报答；向上级报告或刊登在报纸上。臣具以表闻臣具以表闻，辞不，辞不就职。诏书切峻，责就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，催臣上道；州司临门，急于星火急于星火。臣欲奉诏。臣欲

13、奉诏奔驰奔驰，则，则刘病日笃刘病日笃；欲苟顺私情，则欲苟顺私情，则告诉告诉不许：臣之不许：臣之进退进退，实，实为狼狈。为狼狈。急于星火：急于星火：介词短语后置句。介词短语后置句。奔驰：奔驰：古义，赶快向前，奔走效力；今义，古义，赶快向前，奔走效力；今义，很快的跑。很快的跑。刘病日笃：刘病日笃：日，名作状，一天天的。日，名作状，一天天的。臣具以表闻：闻，臣具以表闻：闻，动词使动用法，使动词使动用法，使闻；闻；省略句。省略句。则告诉不许：则告诉不许：被动句。被动句。告诉：告诉：古义，申诉，诉说；今义，说给别人古义，申诉，诉说；今义，说给别人听，让人知道。听，让人知道。进退：进退：动作名，是否出来做

14、官之事。动作名，是否出来做官之事。1.1.本段分几个层次？各自的重点是什么？本段分几个层次？各自的重点是什么？二层：二层：叙朝廷征召之殷；叙朝廷征召之殷；写自己进退两难的境地。写自己进退两难的境地。2.2.前一层按什么顺序来写的？和时间词相对应的表征召的词有哪些？由这前一层按什么顺序来写的？和时间词相对应的表征召的词有哪些？由这些词可见什么？为何官职递增却些词可见什么？为何官职递增却“辞不就职辞不就职”？时间顺序：时间顺序：逮、前、后、寻逮、前、后、寻表征召：表征召：察、举、拜、除、当；察、举、拜、除、当；官名：官名：孝廉、秀才、郎中、洗马孝廉、秀才、郎中、洗马作用：作用：先郡，次州，后朝廷，

15、可见征召级别越来越高，表达作者的感恩戴先郡，次州，后朝廷，可见征召级别越来越高，表达作者的感恩戴德之情。德之情。推辞理由：推辞理由：供养无主，刘病日笃表明情况属实，并非托辞，以消除晋武帝供养无主，刘病日笃表明情况属实，并非托辞，以消除晋武帝的疑惑。的疑惑。3.3.第二层如何见事态的严重、紧迫和作者处境的狼狈？目的何在？第二层如何见事态的严重、紧迫和作者处境的狼狈？目的何在？“奉圣奉圣朝朝”“”“沐浴清化沐浴清化”等句想表明什么？等句想表明什么？事态严重：事态严重：诏、责、逼、催等，情真意切而含蓄精当的叙述，将忠诚之心诏、责、逼、催等，情真意切而含蓄精当的叙述，将忠诚之心与孝顺之情并提，句句合情

16、入理，使人信服。与孝顺之情并提，句句合情入理，使人信服。处境狼狈：处境狼狈：“非臣陨首所能上报非臣陨首所能上报”，可是，可是“供养无主供养无主”“”“欲奉诏奔驰欲奉诏奔驰”，“刘病日笃刘病日笃”；“欲苟顺私情，则告诉不许欲苟顺私情，则告诉不许”。然而，此刻李密并未就此提。然而，此刻李密并未就此提出请求，反而含蓄住笔。出请求，反而含蓄住笔。如果说第一段侧重叙述祖孙之情的话，此段则推进到君臣之义上，突出尽如果说第一段侧重叙述祖孙之情的话，此段则推进到君臣之义上，突出尽忠与尽孝这一矛盾，表达了自己因处境狼狈而产生的忧惧之情。忠与尽孝这一矛盾，表达了自己因处境狼狈而产生的忧惧之情。品析：品析：诉说自己

17、辞不就职的矛盾心理，诉说自己辞不就职的矛盾心理，“奔驰奔驰”二字形象地写出了作者欲二字形象地写出了作者欲赴任就职，以尽忠报国的焦急心情。这样使晋武帝相信其不欲负朝廷的器重赴任就职，以尽忠报国的焦急心情。这样使晋武帝相信其不欲负朝廷的器重及眷爱后，才又笔锋一转，说出自己确有隐情：及眷爱后，才又笔锋一转，说出自己确有隐情：“刘病日笃刘病日笃”。“臣之进退，臣之进退，实为狼狈实为狼狈”，情辞悲切，动人心肺。，情辞悲切，动人心肺。“奉奉”“”“沐浴沐浴”，称颂朝廷，并表感恩，称颂朝廷，并表感恩之情，可见语言的得体和机智。之情，可见语言的得体和机智。伏惟圣朝以孝治天下，伏惟圣朝以孝治天下，凡在凡在故老故

18、老，犹蒙矜育，况，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。臣孤苦，特为尤甚。且臣且臣少仕伪朝少仕伪朝，历职郎署，本，历职郎署，本图宦达，不矜名节。图宦达，不矜名节。今臣今臣亡国贱俘亡国贱俘，至微至陋，过，至微至陋，过蒙蒙拔擢拔擢，宠命优渥，岂敢，宠命优渥，岂敢盘桓盘桓，有所希冀！但以刘，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，祖母，无以无以至今日，祖母至今日，祖母无臣，无以终余年。母、无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以孙二人，更相为命，是以区区区区不能废不能废远远。故老：故老：形作名，年老之人。形作名，年老之人。且臣少仕（于

19、）伪朝：且臣少仕（于）伪朝：省略了介词省略了介词“于于”的的省略句，状后。省略句，状后。今臣亡国贱俘：今臣亡国贱俘：判断句。判断句。拔擢：拔擢：提拔。提拔。盘桓：盘桓：犹疑不决的样子；在一个地方来回走，犹疑不决的样子；在一个地方来回走，逗留。逗留。无以：无以：固定句式，没有用来固定句式，没有用来是以：是以：因此。因此。区区：区区：古义，拳拳，形容自己的私情；今义，古义，拳拳，形容自己的私情；今义，数量少。数量少。远：远：形作动，远离。形作动，远离。1.1.本段结尾落在辞官养亲上，是从哪几个角度来展开的？本段结尾落在辞官养亲上，是从哪几个角度来展开的？三层，三层，分别以分别以“伏惟伏惟”“”“且

20、且”“”“但但”来转换文意。来转换文意。（1 1）列出晋武帝的施政纲领）列出晋武帝的施政纲领“圣朝以孝治天下圣朝以孝治天下”，为孝敬祖母找到理论，为孝敬祖母找到理论依据，也为自己不立即奉诏赴职做了言之有理的开脱。将自己的言行巧妙地依据，也为自己不立即奉诏赴职做了言之有理的开脱。将自己的言行巧妙地纳入晋武帝的治国体系中，使之产生认同感。接着纳入晋武帝的治国体系中，使之产生认同感。接着（2 2）写到最关键的问题，以委婉曲折的语气表明自己并非怀念旧朝，没）写到最关键的问题，以委婉曲折的语气表明自己并非怀念旧朝，没有不事二主之心。先写自己在蜀汉既是有不事二主之心。先写自己在蜀汉既是“本图宦达，不衿名节

21、本图宦达，不衿名节”，接着自贬，接着自贬身份，说自己身份，说自己“亡国贱俘亡国贱俘”“”“至微至陋至微至陋”的地位，对皇帝的的地位，对皇帝的“过蒙拔过蒙拔擢擢”“”“宠命优渥宠命优渥”感到无比荣幸，所以不可能感到无比荣幸，所以不可能“盘桓盘桓”“”“有所希冀有所希冀”。此处。此处委婉得体，顿挫有致，有力地消除了武帝的疑惑，取得认同。委婉得体，顿挫有致，有力地消除了武帝的疑惑，取得认同。（3 3）着重陈述了祖母刘氏的病情以及与之血肉相连不可须臾分开的密切）着重陈述了祖母刘氏的病情以及与之血肉相连不可须臾分开的密切关系。而祖母已经关系。而祖母已经“朝不虑夕朝不虑夕”，由于，由于“臣无祖母，无以至今

22、日，祖母无臣，臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年无以终余年”的关系，是让他的关系，是让他“区区不能废远区区不能废远”的唯一原因，至此才明确而的唯一原因，至此才明确而语气和婉地摆出自己的真实态度。可谓水到渠成，有理有据，情真语切。语气和婉地摆出自己的真实态度。可谓水到渠成，有理有据，情真语切。2.2.品味第一层，作者为什么扯起品味第一层，作者为什么扯起“孝孝”这面大旗？这面大旗？“凡凡”句有何含义？句有何含义？原因：原因：借孝来掩饰自己的观望之意，从而解除晋武帝的疑忌之心。借孝来掩饰自己的观望之意，从而解除晋武帝的疑忌之心。凡：凡：指一般，指一般，“况况”是指特殊。孝既已及于一般，对特殊

23、就更应如此了。是指特殊。孝既已及于一般，对特殊就更应如此了。理由充足且冠冕堂皇。理由充足且冠冕堂皇。孤苦一词：孤苦一词：承首段，又为下文承首段，又为下文“臣之辛苦臣之辛苦”张本。张本。3.3.品味品味2 2、3 3层，看本段的语言特点。层，看本段的语言特点。“至微至陋至微至陋”“”“岂敢岂敢”等词委婉动人，至为恳切。等词委婉动人，至为恳切。“日薄西山日薄西山”“”“气息奄奄气息奄奄”“”“人命危浅人命危浅”“”“朝不虑夕朝不虑夕”“”“更相为更相为命，命，”，一组四字句，皆出于至孝之心，感人至深。，一组四字句，皆出于至孝之心，感人至深。特点：特点：委婉、流畅。此段中反复表明心迹，叙说衷曲，解释

24、不能委婉、流畅。此段中反复表明心迹，叙说衷曲，解释不能“废远废远”的原因，情辞恳切。的原因，情辞恳切。臣密今年四十有四，臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，祖母今年九十有六，是是臣尽节于陛下之日长臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。私情，愿乞终养。臣之臣之辛苦，非独蜀之人士及辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知二州牧伯所见明知，皇，皇天后土，实所共鉴。愿天后土，实所共鉴。愿陛下陛下矜悯愚诚矜悯愚诚，听听臣微臣微志，庶刘侥幸，保卒余志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当年。臣生当陨首，死当结草。结草。臣不胜犬马怖惧臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻之情，谨拜

25、表以闻。是臣尽节于陛下之日长：是臣尽节于陛下之日长：介词短语后置句。介词短语后置句。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知：知：判断句。判断句。辛苦：辛苦：古义，辛酸，苦楚；今义，身心劳苦。古义，辛酸，苦楚；今义，身心劳苦。犹蒙矜育：犹蒙矜育：矜，怜惜。矜，怜惜。不矜名节：不矜名节：矜，自夸。矜，自夸。矜悯愚诚：矜悯愚诚：矜，怜恤。矜，怜恤。听：听：听从准许。听从准许。谨拜表以闻（上）：谨拜表以闻（上）：省略了宾语的省略句。省略了宾语的省略句。如上文如上文“臣具以表闻（上）臣具以表闻（上）”臣不胜犬马怖惧之情：臣不胜犬马怖惧之情：犬马，名作状，像犬犬马，

26、名作状，像犬马一样。马一样。1.1.本段中哪句话是表文主旨？本段中哪句话是表文主旨？“愿乞终养愿乞终养”2.2.贯穿全段的是哪两个词？贯穿全段的是哪两个词？“尽节尽节”“”“报养报养”忠孝两全忠孝两全3.3.用语有什么特点？用语有什么特点？“愿乞愿乞”“”“愿矜悯愿矜悯”“”“听臣微志听臣微志”无比恳无比恳切切4.4.由本段可见全文感情真挚、悲恻动人，原因由本段可见全文感情真挚、悲恻动人，原因是什么？是什么？事之实：事之实：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。短也。言之切：言之切：愿乞、愿矜悯、听臣微志、明知、共愿乞、愿矜悯、听臣微志、明知、共鉴。鉴。心之诚：

27、心之诚：生当陨首，死当结草生当陨首，死当结草5.5.作者是如何解决问题的？作者是如何解决问题的？（1 1）为了防止晋武帝利用）为了防止晋武帝利用“徇私情徇私情”和和“报国恩报国恩”的矛盾而采用高压手段，作的矛盾而采用高压手段，作者提出一个折中的办法解决尽忠与尽孝的者提出一个折中的办法解决尽忠与尽孝的矛盾，即请求晋武帝赐他在矛盾，即请求晋武帝赐他在“日短日短”之内之内“报养刘报养刘”，那么他以后将，那么他以后将“日长日长”地地“尽节于陛下尽节于陛下”。说明终养祖母不会有碍。说明终养祖母不会有碍于报效国家，可以并行不悖，只是有先后于报效国家，可以并行不悖，只是有先后缓急之分而已。缓急之分而已。（2

28、 2）进一步强调自己的难处，而且这）进一步强调自己的难处，而且这难处真实到难处真实到“蜀之人士及二州牧伯蜀之人士及二州牧伯”尽知尽知的程度。的程度。（3 3）再次明确恳求）再次明确恳求“听臣微志听臣微志”，那，那么以后么以后“生当陨首，死当结草生当陨首，死当结草”，忠爱之，忠爱之情溢于言表。情溢于言表。1.1.“臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节，今臣亡国贱俘，至微臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节，今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？”文中几次说到类似的文中几次说到类似的意思，作者为什么要说这些贬低自己的话

29、？是不是有什么言外之意？意思，作者为什么要说这些贬低自己的话？是不是有什么言外之意？李密这些话都是真话，而且也是非说不可的。李密这些话都是真话，而且也是非说不可的。古代的名士在政权更迭之际古代的名士在政权更迭之际往往被逼表明政治态度，并与统治者合作，否则往往会被认为别有用心，招往往被逼表明政治态度，并与统治者合作，否则往往会被认为别有用心，招来杀身之祸。在晋王朝建立的前后，掌权的司马氏更是以此为由杀戮名士。来杀身之祸。在晋王朝建立的前后，掌权的司马氏更是以此为由杀戮名士。为了防止可能产生的误会，他确有必要郑重声明，自己并不是讲究什么名节，为了防止可能产生的误会，他确有必要郑重声明，自己并不是讲

30、究什么名节，完全是因为祖母尚在，需要照顾。李密本是蜀汉的官员，历任州从事、尚书完全是因为祖母尚在，需要照顾。李密本是蜀汉的官员，历任州从事、尚书郎、大将军主簿、太子洗马等职，晋王朝建立后，鉴于他是著名的孝子，多郎、大将军主簿、太子洗马等职，晋王朝建立后，鉴于他是著名的孝子，多次请他出来当官，先征为郎，泰始三年（公元次请他出来当官，先征为郎，泰始三年（公元267267年）又征为太子洗马。他却年）又征为太子洗马。他却因要为祖母养老送终而一再推辞。这样很容易被误解为不肯与新兴的晋王朝因要为祖母养老送终而一再推辞。这样很容易被误解为不肯与新兴的晋王朝合作，合作，“有所希冀有所希冀”，那就很危险了。事实

31、上在李密一再推辞任职之后，已，那就很危险了。事实上在李密一再推辞任职之后，已经出现了经出现了“诏书切峻，责臣逋慢，郡县逼迫，催臣上道，州司临门，急于星诏书切峻，责臣逋慢，郡县逼迫，催臣上道，州司临门，急于星火火”的严重局面。颇有政治经验的李密怎会不知？所以赶紧上表陈情，恳切的严重局面。颇有政治经验的李密怎会不知？所以赶紧上表陈情，恳切地再三声明自己之所以一再推辞的理由，以免遭杀身之祸。地再三声明自己之所以一再推辞的理由，以免遭杀身之祸。四、探究2.2.古文观止认为本文古文观止认为本文“至性之至性之言，自尔悲恻动人言，自尔悲恻动人”。背诵全文，谈谈背诵全文，谈谈你的阅读体会。你的阅读体会。古文观

32、止的评语，点出本文抒古文观止的评语，点出本文抒情真实自然情真实自然：“俱从天真写出，无一字俱从天真写出，无一字虚言驾饰虚言驾饰”的特色。作者在文中所陈之的特色。作者在文中所陈之情，包括以下三个方面：情，包括以下三个方面：一是因处境狼狈而产生的忧惧之情；一是因处境狼狈而产生的忧惧之情；二是对二是对“诏书切峻，责臣逋慢诏书切峻，责臣逋慢”的的畏惧情绪；畏惧情绪；三是对祖母刘氏的孝情。三是对祖母刘氏的孝情。正因为作者所写的都是正因为作者所写的都是“至性之至性之言言”，所以才会产生，所以才会产生“悲恻动人悲恻动人”的效的效果。果。3.3.有人认为，李密反复强调孝情，其实是为自己不奉诏仕晋故意寻找借口。

33、有人认为，李密反复强调孝情，其实是为自己不奉诏仕晋故意寻找借口。你同意这一观点吗？为什么？你同意这一观点吗？为什么？观点一：不同意。观点一：不同意。他是真心因终养祖母才难能应诏的。他的孝心不是抽象他是真心因终养祖母才难能应诏的。他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。观点二：同意。观点二：同意。李密对蜀汉念念于怀，他曾说刘禅李密对蜀汉念念于怀，他曾说刘禅“可次齐桓可次齐桓”。更何况。更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑而暂存观

34、望之心。不幸的是他这种想法，被晋武多少新朝就不能不有所顾虑而暂存观望之心。不幸的是他这种想法，被晋武多少察觉到了，因此察觉到了，因此“州书切峻。责臣逋慢州书切峻。责臣逋慢”。这就使李密在。这就使李密在“再度表闻再度表闻”时，时，发生了更大的困难。然而李密抓住发生了更大的困难。然而李密抓住“孝孝”字大做文章，却又不从大道理讲起，字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命不从皇命”的难题。的难题。我们今天读这篇文章，就应从感情和政治两个方面来考虑它的内容和表现我们今天读这篇文章，就应从感情和政治两个方面来考虑它的内容和

35、表现技巧，而不能仅仅看作是一篇技巧，而不能仅仅看作是一篇“以孝感人以孝感人”的的“至文至文”了。当时，晋武帝是了。当时，晋武帝是以孝治天下，李密的以孝治天下，李密的“孝孝”就是就是“忠忠”，“孝孝”敬祖母就是敬祖母就是“忠君爱国忠君爱国”，“忠忠”是一种大孝。所以有人认为，忠孝两全是陈情表的中心，也不无是一种大孝。所以有人认为，忠孝两全是陈情表的中心，也不无道理。道理。4.4.结合历史上关于结合历史上关于“孝孝”的故事，说说作为子女的我们将如何为父母行孝，的故事，说说作为子女的我们将如何为父母行孝，报答父母的养育之恩。报答父母的养育之恩。古人关于古人关于“孝孝”的故事：的故事：舜、曾参、汉文帝

36、刘恒、仲由、郯子、老莱子、舜、曾参、汉文帝刘恒、仲由、郯子、老莱子、董永等人董永等人“有一些事情，当我们懂得的时候已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有一些事情，当我们懂得的时候已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永远无法弥补。有些东西永远无法弥补。“孝孝”是稍纵即逝的眷恋，是稍纵即逝的眷恋，“孝孝”是无法重现的幸是无法重现的幸福。福。“孝孝”是一失足成千古恨的往事，是一失足成千古恨的往事，“孝孝”是生命与生命交接处的链条，是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许一旦断裂，永无连接。赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦

37、；也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信；也是一片砖瓦；也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信；也许是一桌山珍海味，也许是一个野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，许是一桌山珍海味，也许是一个野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋；也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个也许是一双洁净的旧鞋；也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分；也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币红五分；也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币但但“孝孝”的天平上，它们等值。只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊的天平上，它们等值。只是，天下的儿

38、女们，一定要抓紧啊!趁你父母健在的趁你父母健在的光阴。光阴。”（毕淑敏孝心无价）（毕淑敏孝心无价）啮指痛心啮指痛心曾参，曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子曾子”，以孝著称。少年时家贫，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手有客人忽然到来，

39、我咬手指盼你回来。指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身吾日三省吾身”(”(论论语语学而学而)的修养方法，相传他著述有大学、孝经等儒家经典，后世儒家尊他为的修养方法，相传他著述有大学、孝经等儒家经典，后世儒家尊他为“宗宗圣圣”。卖身葬父卖身葬父董永，董永，相传为东汉时期千乘相传为东汉时期千乘(今山东高青县北今山东高青县北)人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆(今属湖北今属湖北)。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无其后父亲亡故，董永卖身至

40、一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。感。【二十四孝故事选二十四孝故事选】卧冰求鲤卧冰求鲤王祥，王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他

41、失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。尝粪忧心尝粪忧心庾黔娄，庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：乡。回到家中，知

42、父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。味苦就好。”黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。埋儿奉母埋儿奉母郭巨，郭巨，晋代隆虑晋代隆虑(今河南林县今河南林县)人，一说河内温县人，一说河内温县(今河南温县西南今河南温县西南)人，原本家道殷实。父亲死人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两

43、个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。