9.2《项脊轩志》ppt课件26张-（部）统编版《高中语文》选择性必修下册.pptx

1、归有光项脊轩志项脊轩志猜篆文猜篆文 志志”的篆体本义是的篆体本义是记录心之所向记录心之所向；“轩轩”的篆文为一车四柱，的篆文为一车四柱，再加上顶，本义为有顶的车，又指再加上顶，本义为有顶的车，又指像一辆车那样小的屋像一辆车那样小的屋；“项项脊脊”，头后和后背上的椎骨。一为纪念祖辈出生地，也说明项脊，头后和后背上的椎骨。一为纪念祖辈出生地，也说明项脊轩的狭小。轩的狭小。屑小之中情意长：屑小之中情意长：项脊轩志微专题阅读项脊轩志微专题阅读 “唐宋派唐宋派”散文散文 提倡提倡“独出于胸臆独出于胸臆”，强调真实感情，强调真实感情，发扬了唐宋的优良传，发扬了唐宋的优良传统。后人把他和统。后人把他和唐顺之

2、、茅坤唐顺之、茅坤等人并称为等人并称为“唐宋派唐宋派”。他的散文源出于他的散文源出于史记史记，取法于唐宋八大家，风格朴实，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，被誉为感情真挚，被誉为“明文第一明文第一”。当时人称他为。当时人称他为“今之欧阳今之欧阳修修”。他的作品对清代桐城派散文影响很大，桐城派的姚鼐他的作品对清代桐城派散文影响很大，桐城派的姚鼐评价他：评价他：“是架设在唐宋八大家与桐城派之间的一座桥梁”。近代林纾更尊他为近代林纾更尊他为“五百年来归震川一人而已五百年来归震川一人而已”。整体感知整体感知轩轩 渗渗漉漉 修修葺葺 垣垣墙墙 栏栏楯楯 偃偃仰仰 迨迨 异异爨爨 阖阖门门 长长号号

3、扃牖扃牖 象象笏笏 呱呱呱呱 老老妪妪 先先妣妣 中中闺闺 扉扉 兀兀坐坐 庖庖 栖栖于于 啸啸歌歌 万万籁籁 姊姊妹妹整体感知整体感知（）书房，（）书房，（）情感，）情感，（）亲人，（）亲人，（）琐事。）琐事。一间书房一间书房：项脊轩（书斋）：项脊轩（书斋）两种情感两种情感：喜、悲：喜、悲三位至亲三位至亲：母亲、祖母、亡妻：母亲、祖母、亡妻四件琐事四件琐事：叔父分家（家庭变故）、老妪忆母、大母励志、回：叔父分家（家庭变故）、老妪忆母、大母励志、回忆亡妻。忆亡妻。整体感知整体感知 小鸟啄食之景小鸟啄食之景 多置小门之庭多置小门之庭 述诸小妹之语述诸小妹之语一、语段朗读，概括一、语段朗读，概括“

4、小镜头小镜头”二、鉴赏二、鉴赏“小鸟啄食小鸟啄食”之景，感受小轩快乐时光之景，感受小轩快乐时光 读书之喜（借书满架，偃仰啸歌）读书之喜（借书满架，偃仰啸歌）休闲之喜（冥然兀坐，万籁有声。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，休闲之喜（冥然兀坐，万籁有声。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去）人至不去）赏月之喜（三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊赏月之喜（三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱）可爱）改建之喜（旧时栏楯，亦遂增胜）改建之喜（旧时栏楯，亦遂增胜）二、鉴赏二、鉴赏“小鸟啄食小鸟啄食”之景，感受小轩快乐时光之景，感受小轩快乐时光1.1.项脊轩原先是什么样子的？项脊轩原先是什么样子

5、的？原先的项脊轩古老、破败、狭窄、昏暗等特点原先的项脊轩古老、破败、狭窄、昏暗等特点2.2.改造时做了哪些事？改造时做了哪些事？改造时做了修葺、辟窗、绿化三件事。改造时做了修葺、辟窗、绿化三件事。从这些从这些“喜喜”中可以感觉到，少年时期的归有光是一个怎样的人中可以感觉到，少年时期的归有光是一个怎样的人？轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。凡四遭火，得不焚，殆有神护者。有光七岁与从兄有嘉入学，每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。有光七岁与从兄有嘉入学，每阴风细雨，从

6、兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵孝经，即熟读，无一字龃龉，乃喜。孺人中夜觉寝，促有光暗诵孝经，即熟读，无一字龃龉，乃喜。项脊生曰：蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台。刘玄德与曹项脊生曰：蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台。刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余区区操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景，人知之者，其谓与坎井之蛙何异！处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景，人知之者，其谓与坎井之蛙何异！快乐的时光、文人的情趣、勤学的习惯、家族的责任、远大的志向等。快乐

7、的时光、文人的情趣、勤学的习惯、家族的责任、远大的志向等。二、鉴赏二、鉴赏“小鸟啄食小鸟啄食”之景，感受小轩快乐时光之景，感受小轩快乐时光镜镜头头二二三、想象三、想象“多置小门多置小门”之庭，感受归氏无尽伤痛之庭，感受归氏无尽伤痛 然予居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，然予居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。归氏至于有光之生，而日益衰。源远而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外

8、，贪鄙诈戾归氏至于有光之生，而日益衰。源远而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者，往往杂出于其间。率百人而聚，无一人知学者；率十人而学，无一人知礼者。贫穷而不者，往往杂出于其间。率百人而聚，无一人知学者；率十人而学，无一人知礼者。贫穷而不知恤，顽钝而不知教；死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄；冥冥汶汶知恤，顽钝而不知教；死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄；冥冥汶汶（混混沌沌的样子），将入于禽兽之归。平时呼召友朋，或费千钱，而岁时荐祭，辄计杪忽（混混沌沌的样子），将入于禽兽之归。平时呼召友朋，或费千钱，而岁时荐祭，辄计杪忽（斤斤计较之意）。俎豆壶觞，鲜或

9、静嘉（很少是干净纯洁的）。诸子诸妇，班行少缀（都（斤斤计较之意）。俎豆壶觞，鲜或静嘉（很少是干净纯洁的）。诸子诸妇，班行少缀（都站不成行）。乃有以戒宾之故（请人观礼的缘故），而改将事之期，出庖下之馂（剩菜残站不成行）。乃有以戒宾之故（请人观礼的缘故），而改将事之期，出庖下之馂（剩菜残羹），以易荐新之品者。而归氏几于不祀矣！（归有光家谱记）羹），以易荐新之品者。而归氏几于不祀矣！（归有光家谱记）【同桌交流】【同桌交流】归氏家族出现了什么问题？归氏家族出现了什么问题？1.1.人口繁衍；人口繁衍；2.2.生活杂乱（无序）；生活杂乱（无序）；3.3.门户隔膜；门户隔膜；4.4.人心狭人心狭隘（涣散）；

10、隘（涣散）；5.5.家族零落（衰败）。家族零落（衰败）。镜镜头头二二三、想象三、想象“多置小门多置小门”之庭，感受归氏无尽伤痛之庭，感受归氏无尽伤痛【联读讨论】归氏的祖上是怎样的呢？【联读讨论】归氏的祖上是怎样的呢？归氏家族出现了什么问题？归氏家族出现了什么问题？归氏世著吴，自唐天宝迄于同光，以文学仕宦者不绝于世。归氏世著吴，自唐天宝迄于同光，以文学仕宦者不绝于世。自宋、元至国朝，仕多不遂，竹帛无可称者。然时有倜傥豪侠之自宋、元至国朝，仕多不遂，竹帛无可称者。然时有倜傥豪侠之夫，肥马轻裘，驰骛乡里，往往为郡守县令所宾礼。至今吾县人夫，肥马轻裘，驰骛乡里，往往为郡守县令所宾礼。至今吾县人犹传犹传

11、“县家一令，不如归氏一信县家一令，不如归氏一信”。盖亦盛矣！。盖亦盛矣！震川先生大全集震川先生大全集余集余集1.1.祖上荣耀，仕宦不绝；祖上荣耀，仕宦不绝；2.2.地方望族，影响远大；地方望族，影响远大；3.3.五世同堂，血浓于水；五世同堂，血浓于水；4.4.亲人期望，光宗耀祖。亲人期望，光宗耀祖。镜镜头头二二【研讨】到了归有光一代，归氏家族怎么样了呢？【研讨】到了归有光一代，归氏家族怎么样了呢？从从“泣泣”到到“长号不自禁长号不自禁”的深层内涵。的深层内涵。然予居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异然予居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，

12、往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某某所，而母立于兹。所，而母立于兹。”妪又曰：妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：儿寒乎？欲食乎？儿寒乎？欲食乎？吾从板外相为应答。吾从板外相为应答。”语未毕，语未毕，余泣，妪亦泣。余泣，妪亦

13、泣。余余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。三、想象三、想象“多置小门多置小门”之庭，感受归氏无尽伤痛之庭，感受归氏无尽伤痛镜镜头头二二【研讨】从

14、【研讨】从“泣泣”到到“长号不自禁长号不自禁”的深层内涵。的深层内涵。家族衰败、分崩离析之伤家族衰败、分崩离析之伤亲人离世、天人永隔之悲亲人离世、天人永隔之悲功业未成、辜负厚望之痛功业未成、辜负厚望之痛三、想象三、想象“多置小门多置小门”之庭，感受归氏无尽伤痛之庭，感受归氏无尽伤痛镜镜头头二二【研讨】从【研讨】从“泣泣”到到“长号不自禁长号不自禁”的深层内涵。的深层内涵。诸父异爨，庭设重门诸父异爨，庭设重门归有光是很具有家族观念归有光是很具有家族观念的人，他的祖上曾有过五世同堂的记录。但现在生活的人，他的祖上曾有过五世同堂的记录。但现在生活杂乱，门户隔膜，人心涣散，家族零落衰败！这是家杂乱，门

15、户隔膜，人心涣散，家族零落衰败！这是家族的无序与败落之悲。族的无序与败落之悲。幼年失恃，亲人辞世幼年失恃，亲人辞世七岁丧母，少年时祖母七岁丧母，少年时祖母去世，去世，“无父何怙，无母何恃无父何怙，无母何恃”（诗经（诗经小雅小雅蓼蓼莪），莪），“世乃有无母之人，天乎痛哉世乃有无母之人，天乎痛哉”（归有光（归有光先妣事略）。三位女性，是他的感情依托，却先先妣事略）。三位女性，是他的感情依托，却先后去世，此乃亲人离世、天人永隔之悲。后去世，此乃亲人离世、天人永隔之悲。三、想象三、想象“多置小门多置小门”之庭，感受归氏无尽伤痛之庭，感受归氏无尽伤痛镜镜头头三三四、体会四、体会“述诸小妹述诸小妹”之语，

16、感受此情可待成追忆之语，感受此情可待成追忆 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，闻姊家有阁子，且何谓阁子也？且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。“小妹语

17、小妹语”说的是什么？归有光回忆了妻子的哪些事情？说的是什么？归有光回忆了妻子的哪些事情？说的都是琐屑小事，回忆的都是生活细节。说的都是琐屑小事，回忆的都是生活细节。镜镜头头三三体会述诸小妹之语体会述诸小妹之语 联读文段联读文段 1818岁（或岁（或1919岁），作项脊轩志的前面部分。岁），作项脊轩志的前面部分。2020岁，考中秀才第一名。岁，考中秀才第一名。秋，应天乡试，不就。秋，应天乡试，不就。2323岁，秋，应天乡试，不就。与魏氏结婚。岁，秋，应天乡试，不就。与魏氏结婚。2626岁，秋，应天乡试，不就。大约此间重修项脊轩。岁，秋，应天乡试，不就。大约此间重修项脊轩。2727岁或岁或2828

18、岁，妻魏氏亡故。手植庭前枇杷树。岁，妻魏氏亡故。手植庭前枇杷树。2929岁，秋，应天乡试，不就。岁，秋，应天乡试，不就。3030岁，娶安亭望族之女王氏。岁，娶安亭望族之女王氏。3232岁，入南京国子监读书。秋，应天乡试，不就。大约续写项脊轩岁，入南京国子监读书。秋，应天乡试，不就。大约续写项脊轩志后半部分（据专家考证，它的前后两个部分写作时间相差至少志后半部分（据专家考证，它的前后两个部分写作时间相差至少1313年以上）。年以上）。3535岁，应天乡试第二，考中举人。岁，应天乡试第二，考中举人。3636岁至岁至5959岁之间，八次会试，均未考中。岁之间，八次会试，均未考中。6060岁，考中进士

19、。岁，考中进士。6666岁，去世。岁，去世。镜镜头头三三 联读文段联读文段 今年余在光福山中，二二不见余，辄常常呼余。一日余自今年余在光福山中，二二不见余，辄常常呼余。一日余自山中还，见长女能抱其妹，心甚喜。及余出门，二二尚跃入余山中还，见长女能抱其妹，心甚喜。及余出门，二二尚跃入余怀中也。既到山数日，日将晡，余方读尚书，举首忽见家怀中也。既到山数日，日将晡，余方读尚书，举首忽见家奴在前，惊问曰：奴在前，惊问曰：“有事乎？有事乎？”奴不即言，第言他事，徐却立奴不即言，第言他事，徐却立曰：曰：“二二今日四鼓时已死矣。二二今日四鼓时已死矣。”盖生三百日而死，时为嘉靖盖生三百日而死，时为嘉靖己亥三月

20、丁酉。余既归，为棺敛，以某月日葬于城武公之墓。己亥三月丁酉。余既归，为棺敛，以某月日葬于城武公之墓。呜呼！余自乙未以来多在外，吾女生既不知，而死又不及见，呜呼！余自乙未以来多在外，吾女生既不知，而死又不及见，可哀也已！可哀也已！归有光女二二圹志归有光女二二圹志 四、体会四、体会“述诸小妹述诸小妹”之语，感受此情可待成追忆之语，感受此情可待成追忆镜镜头头三三 联读文段联读文段 项脊生曰：蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台。项脊生曰：蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台。刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也

21、，世何足以知之？余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景，人世何足以知之？余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景，人知之者，其谓与坎井之蛙何异！知之者，其谓与坎井之蛙何异！四、体会四、体会“述诸小妹述诸小妹”之语，感受此情可待成追忆之语，感受此情可待成追忆 久病飘零，事业无成。归有光自束发读书项脊轩中，久病飘零，事业无成。归有光自束发读书项脊轩中，“竟日竟日默默默默”，以求奋发，从他以昧昧于一隅最终名闻天下的蜀清、诸，以求奋发，从他以昧昧于一隅最终名闻天下的蜀清、诸葛孔明自比，则可知其志向。尽管作者也自我解嘲葛孔明自比，则可知其志向。尽管作者也自我解嘲，但，但这种自嘲这种自嘲是以高度自信为前提的

22、。待到作续文时，归有光已看不到对前途是以高度自信为前提的。待到作续文时，归有光已看不到对前途的任何憧憬了。事业无成，仕途不顺，身世悲催！的任何憧憬了。事业无成，仕途不顺，身世悲催！镜镜头头三三频频应试、屡屡失利之苦频频应试、屡屡失利之苦子女早夭、久病飘零之伤子女早夭、久病飘零之伤功业未就、事业无成之憾功业未就、事业无成之憾四、体会四、体会“述诸小妹述诸小妹”之语，感受此情可待成追忆之语，感受此情可待成追忆镜镜头头三三 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。亭如盖矣。结尾改写：结尾改写：妻之音容笑貌宛在眼前，恨人去不复，天乎！痛哉！四、体会四、体会

23、“述诸小妹述诸小妹”之语，感受此情可待成追忆之语，感受此情可待成追忆五、屑小之中情意长，感受语言张力五、屑小之中情意长，感受语言张力（1 1）无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外。（王锡爵归公）无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外。（王锡爵归公墓志铭）（表达：言语简而情感丰）墓志铭）（表达：言语简而情感丰）（2 2）当其所得，意沛如也。不事雕饰，而自有风味，超然名家矣。）当其所得，意沛如也。不事雕饰，而自有风味，超然名家矣。（王世贞归太仆赞）（表达：自然白描，自有风味）（王世贞归太仆赞）（表达：自然白描，自有风味）（3 3）睹物怀人，此意境人人所有，然以）睹物怀人，此意境人人所有，然以

24、“极淡之笔极淡之笔”写写“极至之情极至之情”，此妙笔人人所无。（钱基博）（表达：极淡之笔：朴素冲淡平和；极至此妙笔人人所无。（钱基博）（表达：极淡之笔：朴素冲淡平和；极至之情：欢愉惨恻，不尽伤痛）之情：欢愉惨恻，不尽伤痛）（4 4）一往情深，每以一二细事见之，使人欲涕。（黄宗羲明文案）一往情深，每以一二细事见之，使人欲涕。（黄宗羲明文案）（选材：细事见之，一往情深）（选材：细事见之，一往情深）（5 5）姚惜抱谓其于不要紧之题，说不要紧之语，却自风韵疏淡，是于）姚惜抱谓其于不要紧之题，说不要紧之语，却自风韵疏淡，是于太史公深有会处，不可不知此旨。（吴德旋初月楼古文绪论）（选太史公深有会处，不可不

25、知此旨。（吴德旋初月楼古文绪论）（选材与表达：话题、语言不要紧，自有风韵疏淡材与表达：话题、语言不要紧，自有风韵疏淡整理归纳整理归纳归有光散文归有光散文特点特点选材选材语言语言情感情感生活小事生活小事简洁朴素简洁朴素至真至深至真至深语淡情深语淡情深六、托物言志，感知古典文学的蕴藉风流六、托物言志，感知古典文学的蕴藉风流 古人云：古人云：“至情言语亦无声！至情言语亦无声！”唐代刘知几：唐代刘知几：“省字约文，事溢于句外。省字约文，事溢于句外。”美国汉学家叶维廉研究中国诗歌美学，提出美国汉学家叶维廉研究中国诗歌美学，提出“刹那的观照刹那的观照”。十八世纪德国启蒙运动美学家莱辛在拉奥孔中提出十八世纪

26、德国启蒙运动美学家莱辛在拉奥孔中提出“包孕性包孕性顷刻顷刻”的学说，这一顷刻即最有魅力、最富内涵、最典型、最能激发的学说，这一顷刻即最有魅力、最富内涵、最典型、最能激发人们审美情感和审美想象的耐人寻味的关键片刻。人们审美情感和审美想象的耐人寻味的关键片刻。这种这种有限的语言和无限的情感所形成的张力，使叙述呈现出一种有限的语言和无限的情感所形成的张力，使叙述呈现出一种表面风平浪静、不动声色，底下暗流汹涌、深沉绵长的效果表面风平浪静、不动声色，底下暗流汹涌、深沉绵长的效果。这种表。这种表现手法屡屡出现在古典作品中。现手法屡屡出现在古典作品中。六、托物言志，感知古典文学的蕴藉风流六、托物言志，感知古

27、典文学的蕴藉风流 婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。一日，天寒，爇火婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。一日，天寒，爇火煮荸荠熟，婢削之盈瓯。余入自外，取食之。婢持去不与，魏孺人煮荸荠熟，婢削之盈瓯。余入自外，取食之。婢持去不与，魏孺人笑之。孺人每令婢倚几旁饭，即饭，目眶冉冉动。孺人又指予以为笑之。孺人每令婢倚几旁饭，即饭，目眶冉冉动。孺人又指予以为笑。（归有光寒花葬志节选）笑。（归有光寒花葬志节选）十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正纵使相逢应不识，尘满面，

28、鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。（苏轼江城子（苏轼江城子七、托物言志，感知古典文学的蕴藉风流七、托物言志，感知古典文学的蕴藉风流 无论是归有光的项脊轩志还是寒花葬志，无论是归有光的项脊轩志还是寒花葬志，抑或是苏轼的江城子，这种节制的语言表象之下，抑或是苏轼的江城子，这种节制的语言表象之下，写出了人类共同的永恒的深沉伤痛。归有光和苏轼的轻写出了人类共同的永恒的深沉伤痛。归有光和苏轼的轻轻叹息，在一代又一代读者心灵中引起激荡，这就是生轻叹息，在一代又一代读者心灵中引起激荡，这就是生命中不可承受之重，这就是中国文学具有的蕴藉之美！命中不可承受之重，这就是中国文学具有的蕴藉之美！