9.2《项脊轩志》ppt课件29张 -（部）统编版《高中语文》选择性必修下册.pptx

1、 书斋雅趣书斋雅趣辛弃疾，退隐江西上饶，取辛弃疾，退隐江西上饶，取“人生在人生在勤，当以力田为先勤，当以力田为先”。蒲松齡，摆茶水请路人聊天讲故事，作为蒲松齡，摆茶水请路人聊天讲故事，作为聊斋志异的素材。聊斋志异的素材。书房书房稼轩聊斋晦庵朱熹朱熹于建阳云谷结草堂名于建阳云谷结草堂名“晦庵晦庵”，在此讲学，世称在此讲学，世称“考亭学派考亭学派”，亦称考亭，亦称考亭先生先生梁启超梁启超书斋、主人、文集书斋、主人、文集清代散文家姚鼐，常于写作之余，到清代散文家姚鼐，常于写作之余，到自然松林中优雅清静之处，散步观景，自然松林中优雅清静之处，散步观景，尤以两手合抱树干，惜抱就是得名于尤以两手合抱树干，

2、惜抱就是得名于此，含有抱元守中、爱惜身体的意思。此，含有抱元守中、爱惜身体的意思。饮冰室惜抱轩 书斋雅趣书斋雅趣项脊轩志庭有枇杷树吾妻死之年所手植也今已亭亭如盖矣教学目标：1.1.积累文言知识，疏通文本，背诵全文。积累文言知识，疏通文本，背诵全文。2.2.学习作者善于选取富于特征意义的细节学习作者善于选取富于特征意义的细节来表达深挚的感情来表达深挚的感情。3.3.感受作者对物在人亡、三世变迁的感慨感受作者对物在人亡、三世变迁的感慨和对祖母、母亲、妻子的深切怀念之情和对祖母、母亲、妻子的深切怀念之情。“项脊轩”名字由来“项脊轩项脊轩”是作者在昆山时的书斋名，以此为名，有三重是作者在昆山时的书斋名

3、，以此为名，有三重含义。含义。其一其一:书斋很小，如人的脊梁之间，从文中书斋很小，如人的脊梁之间，从文中“室仅方丈，仅室仅方丈，仅容一人居容一人居”可以看出。可以看出。其二其二:归有光的远祖归有光的远祖归道隆归道隆曾在太仓曾在太仓项脊泾项脊泾居住，作者自号居住，作者自号“项脊生项脊生”。把自己书斋命名为。把自己书斋命名为“项脊轩项脊轩”，含有，含有怀远追怀远追宗宗之意之意。其其三三：项脊是撑起一个人的重要部位，归有光也立下了通项脊是撑起一个人的重要部位，归有光也立下了通过读书撑起家族荣耀的志愿。过读书撑起家族荣耀的志愿。就是就是“记记”的意思，的意思，是古代是古代记叙事物、抒发记叙事物、抒发感

4、情感情的一种文体的一种文体。本文借项脊轩的兴废，写与之有关的家庭琐事本文借项脊轩的兴废，写与之有关的家庭琐事和人事变迁，表达了人亡物在，三世变迁的感慨和人事变迁，表达了人亡物在，三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念，真切感人。以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念，真切感人。是归有光抒情散文的代表作。是归有光抒情散文的代表作。志：志：记、志、书、表记、志、书、表，古代常见文体名，都属于，古代常见文体名，都属于古代与韵文相对的古代与韵文相对的“散文散文”的范畴，共同点：的范畴，共同点：以以记事为主，夹叙夹议记事为主，夹叙夹议同步同步P128P128。项脊轩志“项脊”，地名，是作者九世祖归道隆

5、所居之处；“轩”，这里指小屋，即书斋。“志”，记也，古代记叙事物，抒发感情的一种文体。解解 题题了解作者了解作者同步同步P128P128归有光，字熙甫，号震川，明代散文家。归有光，字熙甫，号震川，明代散文家。归有光一生郁郁不得志，但他博览群书，在散文创作方面有很深的造诣。他反对明朝中期前后七子的“文必秦汉，诗必盛唐”的拟古主义主张，自称“好古文辞，然不与世之为古文者合”，提倡“独出与胸臆”，强调真实感情，发扬了唐宋的优良传统。后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”，而他的成就最高。他善于把日常生活和家庭琐事引到古文中来，“不事雕琢而自有风味”，风格朴实，感情真挚，被誉为“明文第一”，当时他

6、被人称为“今之欧阳修”。代表作品有先妣事略寒花葬志思子亭记等。一两三四间书斋种感情 世变迁个女人项脊轩，旧南阁子也项脊轩，旧南阁子也多可喜，亦多可悲多可喜，亦多可悲祖辈，父母辈，自己祖辈，父母辈，自己先大母，妪，先妣，妻子先大母，妪，先妣，妻子五 件事情修葺项脊轩；诸父异爨、老妪忆修葺项脊轩；诸父异爨、老妪忆母、大母励志、回忆亡妻母、大母励志、回忆亡妻整体感知整体感知文文 本本 研研 读读轩轩 渗漉渗漉 修葺修葺 垣墙垣墙 栏楯栏楯 偃仰偃仰 迨迨 异爨异爨 阖门阖门 长号长号 扃牖扃牖 象笏象笏 呱呱呱呱 老妪老妪 先妣先妣 中闺中闺 扉扉 兀坐兀坐 栖于栖于 啸歌啸歌 万籁万籁 姊妹姊妹x

7、uxu n n l l q q yuyu n n d d i i cucu n n yyb bgugu f f i i g g h h h h shshn n y yn n h hoow w q q xixi o o l l i i zz正字音正字音室仅方丈，可容一人居。室仅方丈，可容一人居。每移案，顾视无可置者。每移案，顾视无可置者。狭小狭小百年老屋，尘泥渗漉，百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注。雨泽下注。破漏破漏又北向，不能得日，又北向，不能得日，日过午已昏。日过午已昏。阴暗阴暗修葺前后的项脊轩：修葺前后的项脊轩：修葺前修葺前修葺后修葺后稍为修葺，稍为修葺，使不上漏。使不上漏。不不漏漏前辟四窗，

8、垣墙周庭，前辟四窗，垣墙周庭，日影反照，室始洞然。日影反照，室始洞然。明明亮亮杂植兰桂，庭阶寂寂，杂植兰桂，庭阶寂寂，明月半墙，桂影斑驳。明月半墙，桂影斑驳。幽幽雅雅多可喜多可喜对对 比比通过自己的“修葺”改变了它，一可喜也；美化环境，将自己的审美情趣体现出来，二可喜也；安静，适于读书，属于自己的一片天地，三可喜也；享受大自然的美景，四可喜也。总之，经过修葺由原来的“小、破、暗”变得“亮、雅、静”。多可喜：多可喜：逍遥惬意、自由自在、怡然自得，心灵港湾，精神居所。第一段：第一段：通过叙写项脊轩修葺前后的不同变化通过叙写项脊轩修葺前后的不同变化，写其旧是为了衬托新之喜，写其旧是为了衬托新之喜，也

9、暗含了作者要重振家业的理想。也暗含了作者要重振家业的理想。诸父异爨这一事件中有一处细节：内外多置小门墙，往往诸父异爨这一事件中有一处细节：内外多置小门墙，往往而是。从中我们读到了，一个大家族分家之后门墙林立的而是。从中我们读到了，一个大家族分家之后门墙林立的凌乱之景，这些门墙凌乱之景，这些门墙客观上意味着诸父之间生活的分离，客观上意味着诸父之间生活的分离，但在情感上，却意味着彼此间的隔阂、但在情感上，却意味着彼此间的隔阂、淡漠淡漠与与远离远离。归氏归氏一族到归有光之时家道日益衰落，面对诸父渐行渐远、家一族到归有光之时家道日益衰落，面对诸父渐行渐远、家族分崩离析，他却无力挽回。族分崩离析，他却无

10、力挽回。从中，体现了从中，体现了归有光面对家族分崩离析的无奈与悲凉归有光面对家族分崩离析的无奈与悲凉。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。一、诸父异爨 借老妪之口来缅怀去世的母亲，有动作、语言描写借老妪之口来缅怀去世的母亲，有动作、语言描写我们从中看到了一个我们从中看到了一个关爱儿女的慈爱母亲形象关爱儿女的慈爱母亲形象，传达，传达了了作者对母亲的怀念作者对母亲的怀念。归有光的母亲一生为多子所苦，后为节育，听信奴仆归有光的母亲一生为多

11、子所苦，后为节育，听信奴仆偏方，喝下了田螺水，竟自此失声。听闻老妪说到母亲对偏方，喝下了田螺水，竟自此失声。听闻老妪说到母亲对儿女的嘘寒问暖，思及母亲失声后欲关爱儿女而不得，再儿女的嘘寒问暖，思及母亲失声后欲关爱儿女而不得，再加上多年加上多年对母亲的思念，对母亲的思念，内心该是何等的悲痛！内心该是何等的悲痛！二、老妪忆母 叙述祖母到轩中看望我一事，有语言、动叙述祖母到轩中看望我一事，有语言、动作描写。作描写。话语亲切、有趣，表面上是责备，实则让话语亲切、有趣，表面上是责备，实则让我们看到了一位年迈的祖母我们看到了一位年迈的祖母对孙儿的疼爱、赞对孙儿的疼爱、赞许、期盼和勉励。许、期盼和勉励。三、

12、追念祖母 资料链接：知人论世，深味悲情：归有光自幼苦读，资料链接：知人论世，深味悲情：归有光自幼苦读，8 8岁丧母，岁丧母，9 9岁能岁能文，文，1515岁束发读书于项脊轩中，岁束发读书于项脊轩中，2020岁中秀才，岁中秀才，2323岁娶妻魏氏，岁娶妻魏氏，2929岁丧妻，岁丧妻，3535岁中举人，后连续八次考进士不第。后迁居至上海嘉定安亭江上，读书岁中举人，后连续八次考进士不第。后迁居至上海嘉定安亭江上，读书讲学二十余年，世称震川先生。讲学二十余年，世称震川先生。6060岁中进士，授县令职，官至南京太仆寺岁中进士，授县令职，官至南京太仆寺丞，卒于官。归氏至于有光之生，而日益衰。丞，卒于官。归

13、氏至于有光之生，而日益衰。归有光家谱记归有光家谱记 归有光幼年丧母，祖母是陪伴照料他最多的人，这归有光幼年丧母，祖母是陪伴照料他最多的人，这“长号长号”中中自有对祖母的深切思念之情。但同时，归有光身上还肩负着振兴家自有对祖母的深切思念之情。但同时，归有光身上还肩负着振兴家族、光耀门楣的重担，祖母的殷殷期盼正在于此。祖母已逝，而归族、光耀门楣的重担，祖母的殷殷期盼正在于此。祖母已逝，而归有光依旧科场不第，思及祖母，如何不有光依旧科场不第，思及祖母，如何不“长号不自禁长号不自禁”！这长号中！这长号中既既饱含着归有光仕途、人生失意的慨叹，更包含他自饱含着归有光仕途、人生失意的慨叹，更包含他自觉有负祖

14、母重托、功名未成，愧对先人的伤痛觉有负祖母重托、功名未成，愧对先人的伤痛三、追念祖母第二段：第二段：诸父异爨，大家庭崩溃诸父异爨，大家庭崩溃 老妪忆母，触动失母之悲老妪忆母，触动失母之悲 追念祖母，长号不自禁追念祖母，长号不自禁从家庭的变化写到对亲人的思念，从家庭的变化写到对亲人的思念，重点写可悲。重点写可悲。多多可可 第三段：第三段：写作者闭门苦读和项脊轩写作者闭门苦读和项脊轩遭火未焚的神奇。遭火未焚的神奇。第四、五段第四、五段补写作者与妻子往事补写作者与妻子往事 时至轩中，从余问古时至轩中，从余问古事，或凭几学书。事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹吾妻归宁，述诸小妹语曰：语曰：“闻姊家有阁

15、子，闻姊家有阁子，且何谓阁子也？且何谓阁子也？”这个时年三十一岁的叫归有光的读书人，含蓄这个时年三十一岁的叫归有光的读书人，含蓄内敛，对于亡妻始终没有说出自己的思念，可我们内敛，对于亡妻始终没有说出自己的思念，可我们分明从他的文字里，读到了他的情深。随后他九次分明从他的文字里，读到了他的情深。随后他九次应试，八次落第，等到考中进士已是六十岁，苍颜应试，八次落第，等到考中进士已是六十岁，苍颜白发，垂垂老矣！白发，垂垂老矣！对求仕之途的苍凉感慨，和对家对求仕之途的苍凉感慨，和对家庭温情的无限依恋，庭温情的无限依恋，成就了今天的项脊轩志。成就了今天的项脊轩志。几百年过去，今天的我们读了仍会感慨万千，

16、甚至几百年过去，今天的我们读了仍会感慨万千，甚至潸然泪下。潸然泪下。回忆亡妻 庭有枇杷树庭有枇杷树文章中“不常居”就以交代完后事，按理可以结束了，作者为什么还要在文尾加上一棵琵琶树，一棵亭亭如盖的琵琶树，是画蛇添足还是神来之笔?试作赏析。枇杷树本来是无思想感情的静物，但把它的种枇杷树本来是无思想感情的静物，但把它的种植时间与妻子逝世之年联系起来，移情于物。树植时间与妻子逝世之年联系起来，移情于物。树长，人亡长，人亡!物是，人非物是，人非!光阴易逝，情意难忘。光阴易逝，情意难忘。只只说树在生长，不说人在思念，它所产生的艺术效说树在生长，不说人在思念，它所产生的艺术效果则是果则是:不言情而情无限，

17、言有尽而意无穷。不言情而情无限，言有尽而意无穷。1.1.善于选取生活中的琐事，表现人物的善于选取生活中的琐事，表现人物的音容笑貌，寄托深情。音容笑貌，寄托深情。2.2.善于利用细节描写。善于利用细节描写。3.3.语言委婉含蓄，用语平淡而情感浓厚。语言委婉含蓄，用语平淡而情感浓厚。写写 作作 特特 色色 作者善于抓住生活中的典型细节，如作者善于抓住生活中的典型细节，如小鸟啄小鸟啄食、风移影动食、风移影动的景物细节，的景物细节，东犬西吠东犬西吠的场面细节，的场面细节，母亲、妻子动作母亲、妻子动作言语细节。特别是写祖母看望和言语细节。特别是写祖母看望和勉励孙子的场面勉励孙子的场面祖母这些语言、动作描

18、写具祖母这些语言、动作描写具有鲜明的个性特征，浓浓的生活气息。这些细节有鲜明的个性特征，浓浓的生活气息。这些细节看似平淡，实则感人肺腑，使祖母的音容笑貌、看似平淡，实则感人肺腑，使祖母的音容笑貌、神态举止甚至复杂的心理活动，全都跃然纸上。神态举止甚至复杂的心理活动，全都跃然纸上。细细 节节 描描 写写思考：本文的线索是什么？在选材上有什么特点?本文有两条线索，本文有两条线索，一条是项脊轩的兴废变迁，一条是项脊轩的兴废变迁，一条是作者的思想感情变化。一条是作者的思想感情变化。作者作者借轩写人借轩写人，借借轩抒情轩抒情。项脊轩是作者抒发内心感受的一个触发项脊轩是作者抒发内心感受的一个触发点，是全文

19、构思的一个线索。点，是全文构思的一个线索。在选材上，在选材上，作者善于从生活中捕捉平淡的琐作者善于从生活中捕捉平淡的琐事，用典型的细节和场面加以表述。事，用典型的细节和场面加以表述。无论写景、无论写景、叙事或抒情，看似信手拈来，散漫无章，但实际叙事或抒情，看似信手拈来，散漫无章，但实际上都与项脊轩息息相关，由状物而怀人而抒情，上都与项脊轩息息相关，由状物而怀人而抒情，三者融为一体，做到了形散神不散。三者融为一体，做到了形散神不散。主主 旨旨 归归 纳纳 本文选取日常生活中的一些感人本文选取日常生活中的一些感人至深的细节和场面，借写项脊轩的兴废，至深的细节和场面，借写项脊轩的兴废，写出了与之有关的家庭琐事和人事变迁，写出了与之有关的家庭琐事和人事变迁，表达了作者对人亡物在、物是人非、家表达了作者对人亡物在、物是人非、家境衰微、三世变迁的感慨，以及对祖母、境衰微、三世变迁的感慨，以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念。母亲和妻子的深切怀念。