11.《种树郭橐驼传》ppt课件18张-（部）统编版《高中语文》选择性必修下册.pptx

1、 蚕妇蚕妇昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。柳宗元柳宗元作者关键词作者关键词 1.1.唐宋八大家唐宋八大家2.2.古文运动古文运动3.3.柳河东、柳柳州柳河东、柳柳州4 4、韩柳、韩柳5 5、刘柳、刘柳 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之驼。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。橐驼是个什么样的人，请结合原文回答。姓名 外形特征 性格 职业有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳（z）也，能顺木之天

2、，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。名：名字；为 取名、为 命名他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者，爪（zho）其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”性：本性种树的方法问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者

3、好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而召之。则：却；就是郭囊驼和他植者的种树方法、态度和结果有何不同郭囊驼和他植者的种树方法、态度和结果有何不同?这是一这是一种怎样的写作方法种怎样的写作方法?能够养活树木的根本原因是什么能够养活树木的根本原因是什么？角度角度人物人物郭橐驼郭橐驼 对比对比他植者他植者方法方法其本欲舒，其其本欲舒，其培欲平，其土培欲平，其土欲故，其筑欲欲故，其筑欲密密根全，土易，培土或过或不及根全，土易，培土或过或不及态度态度勿动勿虑，去勿动勿虑，去不复顾不复顾旦视而暮抚，已去而复顾旦

4、视而暮抚，已去而复顾结果结果天者全而其性天者全而其性得得木之性日以离木之性日以离根本原因根本原因能顺木之天，以致其性能顺木之天，以致其性本文是一篇寓言式的传记。作者借郭橐驼之口，用顺木之天，以致其性”的种树方法，委婉含蓄地说明“顺民之性以养民”的道理，揭露并讽刺了统治者的苛政烦令给百姓带来的灾祸，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。1名句默写（1）古人写文章常常借古讽今。苏洵六国论“_！_，_，_，_，_！”用六国破灭的教训讽刺北宋赂辽。（2）六国论的中心论点是“_，_，_”，_”。（3）六国论中借古讽今的语句是“_，_，_”。2补写出下列句子中空缺部分。（1）不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧

5、阿房宫赋中说：“_，_。”（2）苏洵在六国论中，用“_，_”描写六国的祖辈创业的艰难，但他们的子孙对得来的土地却不太珍惜。（3）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“_，_。”3补写出下列句子中的空缺部分。(1)种树郭橐驼传中，郭橐驼在介绍种树经验时说到，为了保持树木的天性，种树人要做到“_，_”，这个比喻十分恰当，对育人也颇有启发意义。(2)种树郭橐驼传中表现郭橐驼种的树具有全优的品质的句子是“_，_”。4下列句子中加点词的解释，有误的一项是（）A橐驼非能使木寿(长久)且孳(繁殖)也凡(大凡)

6、植木之性(性质，方法)，其本(根)欲舒B其莳(栽种)也若子，其置(置换)也若弃根拳而土易(更换)，其培之也，若不过(经过)焉则不及C甚者，爪其肤以验(检验)其生(活着)枯，摇其本(树干)以观其疏密虽曰忧(担忧)之，其实仇(仇视)之D见长(统治，治理)人者好烦其令，若甚怜(怜爱)焉，而卒(终于)以祸传(作传)其事以为官戒也5下面各组句中加点字与所给例句中加点字用法相同的一项是（）例：而木之性日以离矣A爪其肤以验其生枯 B驼业种树C余自齐安舟行适临汝 D乳二世6下列对本文相关文学常识的表述，不正确的一项是（）A柳宗元，字子厚，唐代河东(今山西运城永济一带)人，“唐宋八大家”之一，唐代文学家、哲学家

7、、思想家，世称“柳河东”“柳屯田”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。B柳宗元的留世诗文作品有600余篇。其散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣；游记写景状物，多有所寄托；诗歌清峻恬淡，代表作有溪居江雪渔翁等。C韩愈和柳宗元是唐代古文运动的代表人物，也是“唐宋八大家”中仅有的两位唐朝作家。他们倡导古文是为了推行古道，复兴儒学。D柳宗元的文学性传记散文，大都取材于劳动人民，如种树郭橐驼传写以种树为业的郭橐驼的事迹，并通过谈论种树之理来进一步阐明治民之道。7下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（）A因舍其名，亦自谓“橐驼”云 项王即日因留沛公与饮B且硕茂，早实以蕃 不者，若属皆且为所虏C故吾不害其长而已 将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉D然吾居乡，见长人者好烦其令 然后以六合为家，崤函为宫8下列句子中，加点词古今意义相同的一项是（）A故乡人号之“驼”B既然已，勿动勿虑C不抑耗其实而已 D若不过焉则不及1 悲夫 有如此之势 而为秦人积威之所劫 日削月割 以趋于亡 为国者无使为积威之所劫哉 六国破灭 非兵不利 战不善 弊在赂秦 苟以天下之大 而从六国破亡之故事 是又在六国之下矣2 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 暴霜露 斩荆棘 以吾一日长乎尔 毋吾以也3 其莳也若子 其置也若弃 且硕茂 早实以蕃4B5C6A7A8C9B10D11C