12《石钟山记》ppt课件38张-（部）统编版《高中语文》选择性必修下册.pptx

1、 一门父子三词客一门父子三词客,千古文章四大家。千古文章四大家。石钟山记石钟山记 苏轼学习目标1.结合语境揣摩语言，理解并掌握重要文言字词及文言现象。2.学习课文记叙、说明、议论相结合的写法。3.学习作者反对臆断、重视考察的精神。作者回顾作者回顾苏轼（苏轼（1037103711011101年），年），字字子瞻子瞻，号，号东坡居东坡居士士，谥号文忠，北宋眉山人。，谥号文忠，北宋眉山人。北宋文学家北宋文学家。诗诗与黄庭坚并称与黄庭坚并称“苏黄苏黄”；词词与辛弃疾齐名称与辛弃疾齐名称“苏辛苏辛”，开创豪放开创豪放派词风；派词风；文文“唐宋八大家唐宋八大家”之一，之一，“三苏三苏”之一。之一。书画书画

2、与黄庭坚、米芾、蔡襄并称与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家宋四家”。作品有苏东坡全集作品有苏东坡全集写作背景写作背景 宋神宗元丰七年宋神宗元丰七年(1084)(1084)六月，苏轼由六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州黄州团练副使调任汝州(今属河南今属河南)团练团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县兴县(今属江西今属江西)任县尉，途经湖口县时任县尉，途经湖口县时，游览了石钟山后，写了这篇文章。，游览了石钟山后，写了这篇文章。文体知识 游记，古代游记作为古代散文文体的一游记，古代游记作为古代散文文体的一种，前人多把它归入种，前人多把它归入“杂记体杂记体”中。它是中

3、。它是模山范水、专门记游的文章，以描绘山川模山范水、专门记游的文章，以描绘山川自然、风景名胜为内容，写旅途的见闻和自然、风景名胜为内容，写旅途的见闻和对大自然风光之美的感受。一般是作者先对大自然风光之美的感受。一般是作者先描写自然景色，然后再生发感慨，如王安描写自然景色，然后再生发感慨，如王安石的石的游褒禅山记游褒禅山记；有的则采用；有的则采用“议议叙叙议议”的方式，如苏轼的的方式，如苏轼的石钟山记石钟山记。MOUNTMOUNT石钟山剪影水经水经云：云：“彭蠡彭蠡之口有石钟之口有石钟山山焉焉。”郦元郦元以以为为下下临临深潭，微深潭，微风风鼓鼓浪，水石相浪，水石相搏搏，声如，声如洪洪钟。钟。是是

4、说也，人常疑说也，人常疑之之。今。今以以钟磬钟磬置置水中，水中，虽虽大风浪大风浪不能不能鸣鸣也，而况也，而况石乎！石乎！水经水经说：说：“鄱阳湖鄱阳湖的的湖口有座石钟山湖口有座石钟山在那里在那里。”郦道元认为（石钟山）郦道元认为（石钟山）下面下面靠近靠近深水潭，微风深水潭，微风掀掀动动波浪，水和石头互相波浪，水和石头互相拍拍打打（撞击撞击），发出的声音），发出的声音像像大大钟一样。钟一样。这个这个说法，说法，人们常常怀疑人们常常怀疑它它。现在。现在把把钟磬钟磬放放在水在水中中，即使即使大风大风大浪也不能大浪也不能使使它它发出声响发出声响，何况是石头呢！，何况是石头呢！至唐李渤始访其遗踪，得双石

5、于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？到了唐朝李渤才访求它的所在地，在水潭边上找到两块山石，敲击聆听它们（发出的声音），南边山石的声音重浊模糊，北边山石的声音清脆悠扬，鼓槌停止了（敲击），声音（还在）传播，余音慢慢地消失。（李渤）自己认为找到了石钟山命名的原因了。但是这个说法，我更加怀疑它。敲打后发出响亮声音的石头，到处都这样。可是唯独这座山用钟来命名，为什么呢？MOUNTMOUNT思考：试概括第一段的主要内容及其作用。得得 名名由由 来来作作 者者态态 度度作作 者者依依 据据郦郦道道元元李

6、李渤渤下临深潭，微风鼓浪，下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟水石相搏，声如洪钟。人人 常常疑疑 之之今以钟磬置水中，今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣虽大风浪不能鸣也，而况石乎！也，而况石乎！得双石于潭上，扣而得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，音清越，桴止响腾，余韵徐歇。余韵徐歇。余余 尤尤疑疑 之之石之铿然有声者，石之铿然有声者，所在皆是也，而所在皆是也，而此独以钟名，何此独以钟名，何哉？哉？内容：提出石钟山得名由来的两种说法，内容：提出石钟山得名由来的两种说法，以及对这两种说法的怀疑。以及对这两种说法的怀疑。作用：点明游览的地方以及心中的疑惑，作用：点

7、明游览的地方以及心中的疑惑，为下文的记叙和议论做了铺垫。为下文的记叙和议论做了铺垫。元丰七年六月丁元丰七年六月丁丑，余丑，余自自齐安齐安舟舟行行适适临汝，而长临汝，而长子迈将子迈将赴赴饶之德饶之德兴尉，送之至湖兴尉，送之至湖口，口，因得因得观所谓观所谓石钟者石钟者。寺僧寺僧使使小童持斧，于乱小童持斧，于乱石间择石间择其其一二一二扣扣之，之，硿硿硿焉硿焉，余，余固固笑而不信也。笑而不信也。至至暮暮夜夜月明，月明，独独与迈乘小舟，至与迈乘小舟，至绝壁下。绝壁下。元丰七年六月丁丑（初九）日，元丰七年六月丁丑（初九）日，我我从从齐安齐安乘船乘船到到临汝临汝去去，（我的，（我的）大儿子苏迈将要去）大儿子

8、苏迈将要去就任就任饶州德饶州德兴县的县尉，（我）送他到湖口兴县的县尉，（我）送他到湖口，因而能够因而能够看到人们所说的石钟看到人们所说的石钟山。寺庙里的僧人让小童拿着斧山。寺庙里的僧人让小童拿着斧头，在乱石中间选择头，在乱石中间选择其中其中一两块一两块敲击敲击它，它，硿硿地响硿硿地响，我，我本来本来觉得觉得好笑，并不相信。到了夜晚，月好笑，并不相信。到了夜晚，月光明亮，（我）独自和苏迈坐着光明亮，（我）独自和苏迈坐着小船，到陡峭的山崖下面。小船，到陡峭的山崖下面。大石大石侧侧立千尺，立千尺，如猛兽奇鬼，森如猛兽奇鬼，森然欲然欲搏人搏人；而山；而山上上栖栖鹘鹘，闻人声闻人声亦惊起，亦惊起，磔磔磔

9、磔云云霄霄间间；又有；又有若若老老人人咳且笑咳且笑于山谷于山谷中者，中者，或或曰此鹳曰此鹳鹤也。鹤也。余余方方心动心动欲还，而大声发欲还，而大声发于于水上，水上，噌噌吰吰如如钟鼓不钟鼓不绝绝。巨大的石头巨大的石头在旁边在旁边耸立耸立着，着，高高达千尺，好像凶猛的野兽和奇达千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森异的鬼怪，阴森森地要地要向向人扑人扑过来过来；而而山上山上宿巢的隼宿巢的隼，听到听到人的声音也受惊飞起来，在云人的声音也受惊飞起来，在云霄间发出霄间发出磔磔磔地鸣叫磔地鸣叫；又有；又有像像老人老人在山谷中在山谷中边咳边边咳边笑笑的声音的声音，有人有人说这是鹳说这是鹳鹤。鹤。我我正正内心内

10、心惊惊恐恐想想要要回去，却回去，却（听到）（听到）从从水上发出（传来）巨大水上发出（传来）巨大的声音的声音，“噌吰噌吰”像钟鼓的声音连续像钟鼓的声音连续不不断断。舟人舟人大大恐。恐。徐徐而而察察之之，则则山山下皆石下皆石穴穴罅罅，不知不知其其浅深浅深，微波入微波入焉焉，涵涵澹澹澎湃澎湃而而为此为此也也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，船夫船夫非常非常害怕。（我）害怕。（我）慢慢慢慢地地观察观察它它，原来原来山下面都山下面都是是石石洞洞和和裂缝裂缝，不知道，不知道它们的它们的深浅，细小的波浪进深浅，细小的波浪进到洞穴到洞穴和裂缝和裂缝，波浪激荡冲击波浪激荡冲击便便产产

11、生这种声音生这种声音。船调转到两山之间，将要进入港口，有一块大石头挡在水流的中央，（上面）可坐一百人，中间是空的，而且有许多窟窿，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”把风浪吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前的噌吰声音相互应和，好像音乐演奏。于是（我）笑着对苏迈说：“你知道这些吗？”那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音；窾坎镗鞳的声音，是魏庄子歌钟的声音。古代的人没有欺骗我啊！”事不事不目目见见耳耳闻，闻，而而臆臆断其断其有无，可乎？有无，可乎？郦元之所见闻郦元之所见闻，殆殆

12、于余同，于余同，而而言言之不详；之不详；士大夫终不肯士大夫终不肯以小舟夜泊绝以小舟夜泊绝壁之下，故莫壁之下，故莫能知！能知！凡事不亲眼看到亲耳听到,却凭主观猜测来判断它的有无,可以吗?郦道元见到和听到的,大概和我相同,但是记载得不详细。士大夫终究不肯乘着小船在夜晚停泊在陡峭的山崖下面，所以不能知道（石钟山得名的真正原因）而而渔工水师渔工水师虽虽知知而而不能不能言言。此世此世所以所以不传不传也也。而陋者而陋者乃乃以以斧斤考斧斤考击而击而求之，自以为求之，自以为得得其实其实。余。余是是以以记之，盖叹记之，盖叹郦元之简，而郦元之简，而笑李渤之陋也笑李渤之陋也。而而渔夫船工渔夫船工虽然知道虽然知道却却

13、不能不能用文字记载用文字记载。这是世上没有这是世上没有流传（石钟山得名由来）流传（石钟山得名由来）的的原因原因。而浅陋。而浅陋的人，竟竟然然用用斧头敲打斧头敲打（石头石头）的办法来的办法来探探求石钟山得名的原因，自求石钟山得名的原因，自以为以为得到了得到了它它的真相的真相。我。我因因此此记下这件事，记下这件事，是要是要叹叹息息郦郦道元道元记叙记叙的简略，嘲笑李渤的简略，嘲笑李渤的浅陋啊。的浅陋啊。石钟山石钟山，素有，素有“中国千古奇音第一山中国千古奇音第一山”之称之称，位于江西省九江市湖口县城区，长江与鄱阳，位于江西省九江市湖口县城区，长江与鄱阳湖交汇处湖交汇处。石钟山。石钟山海拔海拔61.8

14、61.8米，相对高度约米，相对高度约4040米左右，面积米左右，面积0.20.2平方公里。因山石多隙，水石平方公里。因山石多隙，水石相搏，击出如钟鸣之声而得名相搏，击出如钟鸣之声而得名。石钟山石钟山，实际，实际上不是一座山，而是两座山，都由石灰岩构成上不是一座山，而是两座山，都由石灰岩构成，下部均有洞穴，形如覆钟，面临深潭，微风，下部均有洞穴，形如覆钟，面临深潭，微风鼓浪，水石相击，响声如洪钟，故皆名为鼓浪，水石相击，响声如洪钟，故皆名为“石石钟山钟山”。两山分据南北，相隔不到。两山分据南北，相隔不到10001000米。南米。南面一座濒临鄱阳湖，称上钟山；北面一座濒临面一座濒临鄱阳湖，称上钟山

15、；北面一座濒临长江，称下钟山，两山合称长江，称下钟山，两山合称“双钟山双钟山”。今人考察，认为石钟山得名因其今人考察，认为石钟山得名因其“形声兼备形声兼备”“石钟山石钟山”，在今江西湖口鄱阳湖东岸，在今江西湖口鄱阳湖东岸，有南、北二山，在县城南边的叫上钟山，有南、北二山，在县城南边的叫上钟山，在县城北边的叫下钟山。关于其得名原因在县城北边的叫下钟山。关于其得名原因，明代有人认为，明代有人认为，“盖全山皆空，如钟覆盖全山皆空，如钟覆地，顾得钟名地，顾得钟名”。今人经过考察，认为石。今人经过考察，认为石钟山之所以得名，是因为它既具有钟之钟山之所以得名，是因为它既具有钟之“声声”，又具有钟之，又具有

16、钟之“形形”。“记记”，游记。本文是一篇，游记。本文是一篇因事说理的游因事说理的游记记，记录作者考察石钟山得名的原因的过，记录作者考察石钟山得名的原因的过程。程。游因游因质疑质疑郦说郦说人常疑之人常疑之李说李说余尤疑之余尤疑之游历游历解疑解疑夜游见闻夜游见闻大石侧立大石侧立栖鹘惊飞栖鹘惊飞鹳鹤怪叫鹳鹤怪叫水声轰鸣水声轰鸣肯定命名肯定命名游感游感总评：总评：不可臆断有无不可臆断有无因事说理的游记因事说理的游记事 理 怀疑前人说法而夜游石钟山怀疑前人说法而夜游石钟山探察其得名由来。探察其得名由来。事不目见耳闻，事不目见耳闻，不可而臆断其有无。不可而臆断其有无。依据目的本文记录了作者考察石钟山得名的

17、原因的本文记录了作者考察石钟山得名的原因的过程，文中的叙事、议论皆由探寻石钟山过程，文中的叙事、议论皆由探寻石钟山命名的由来而发，卒章显志，先得出命名的由来而发，卒章显志，先得出“事事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的观的观点，再用点，再用“叹郦元之简，而笑李勃之陋叹郦元之简，而笑李勃之陋”的一叹、一笑表明自己的写作意图。的一叹、一笑表明自己的写作意图。思考下列问题。思考下列问题。文中是怎样描写月夜绝壁下的情景的？文中是怎样描写月夜绝壁下的情景的？大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔

18、云霄间；又有若老人咳且笑于山谷闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鹤也。中者，或曰此鸛鹤也。写法：运用比喻、拟人等修辞，运用视觉、听觉，状形、摹声、写法：运用比喻、拟人等修辞，运用视觉、听觉，状形、摹声、绘态。远近结合，高低结合，动静结合，有声有色。绘态。远近结合，高低结合，动静结合，有声有色。巨大的山石在旁边耸巨大的山石在旁边耸立着，高达千尺，立着，高达千尺，好像凶猛的野兽好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，和奇异的鬼怪，阴森森地要向阴森森地要向人扑过来；人扑过来；山上宿巢的老鹰，山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊听到人声也受惊飞起来，飞起来，在云霄中磔磔在云霄中磔磔地鸣叫；地

19、鸣叫；又有像老人在山谷中边咳边笑的声音，又有像老人在山谷中边咳边笑的声音，有人说这是鸛鹤。有人说这是鸛鹤。山上山上水上水上动态动态静态静态此段描写的作用？此段描写的作用？描写了阴森恐怖、冷清凄厉的景象，描写了阴森恐怖、冷清凄厉的景象，烘托出作者亲往探访的不易，为下文烘托出作者亲往探访的不易，为下文批评批评“士大夫终不肯以小舟泊绝壁之士大夫终不肯以小舟泊绝壁之下下”伏笔。伏笔。思考思考 1.1.在作者看来，世人为什么不能准在作者看来，世人为什么不能准确知道石钟山得名的由来？确知道石钟山得名的由来？2.2.作者对以上做法各持什么态度？作者对以上做法各持什么态度？郦郦 元元士大夫士大夫渔工水师渔工水

20、师陋者陋者言之不详言之不详不肯夜泊绝壁下不肯夜泊绝壁下知而不能言知而不能言（李渤）（李渤）考击以求考击以求（叹）（叹）（笑）（笑）所以不传所以不传 （惜）（惜）一、通假字一、通假字南声南声函胡函胡 同同“含糊含糊”，重浊模糊，重浊模糊二、古今异义二、古今异义1空中空中而多窍而多窍中间是空的中间是空的 2自以为得自以为得其实其实它的真相它的真相 那事情的真相那事情的真相 二、词类活用二、词类活用（一）名词作状语（一）名词作状语余自齐安舟行适临汝（舟，乘船）余自齐安舟行适临汝（舟，乘船）大石侧立千尺（侧，在旁边）大石侧立千尺（侧，在旁边）士大夫终不肯以小舟士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下（夜，在夜里

21、）夜泊绝壁之下（夜，在夜里）（二）名词作动词（二）名词作动词而此独以钟名（名，命名，取名）而此独以钟名（名，命名，取名）（三）使动用法（三）使动用法虽大风浪不能鸣也（鸣，使虽大风浪不能鸣也（鸣，使鸣响）鸣响）三、鼓三、鼓噌吰如钟鼓不绝噌吰如钟鼓不绝 微风鼓浪微风鼓浪子有钟鼓，弗鼓弗考子有钟鼓，弗鼓弗考鼓瑟吹笙鼓瑟吹笙 鼓声鼓声激荡，掀动激荡，掀动击鼓击鼓弹奏弹奏 使君寿考使君寿考 皇考讳镇皇考讳镇（如丧考妣）（如丧考妣）三载考绩三载考绩有囚实不杀人，有囚实不杀人，而被考自诬而被考自诬 甚者且甚者且姓名不可考姓名不可考而陋者乃而陋者乃以斧斤考击以斧斤考击而求之而求之 老，年纪大老，年纪大死去的父

22、亲死去的父亲考核，考试考核，考试拷问拷问考察，推究考察，推究敲打，敲击敲打，敲击知己知彼，知己知彼，百战不殆百战不殆郦元之所见闻，郦元之所见闻，殆与余同殆与余同农者殆则土地荒农者殆则土地荒且燕赵处秦革灭殆尽之且燕赵处秦革灭殆尽之际际危险危险大概、可能大概、可能通通“怠怠”，懈怠，懈怠几乎、近于几乎、近于余自齐安舟行适临汝余自齐安舟行适临汝始适还家门始适还家门 处分适兄意处分适兄意适得府吏书适得府吏书少无适俗韵少无适俗韵 而适类于予而适类于予而吾与子之所共适而吾与子之所共适到到去去 出嫁出嫁 适合，按照适合，按照 刚才刚才迎合，顺应迎合，顺应恰好恰好 享有享有焉焉彭蠡彭蠡之之口有石钟山焉口有石钟

23、山焉 兼词，相当于兼词，相当于“于此于此”，在那里，在那里微波入焉微波入焉兼词，相当于兼词，相当于“于是于是”，即，即“到那里到那里”硿硿焉硿硿焉 词尾词尾如乐作焉如乐作焉语气助词语气助词而而扣而聆之（表顺接）扣而聆之（表顺接）徐而察之（表修饰）徐而察之（表修饰）空中而多窍（表并列）空中而多窍（表并列）郦元之所见闻殆与余同，而言之不详（郦元之所见闻殆与余同，而言之不详（表转折表转折1.1.判断句判断句此此鹳鹤也鹳鹤也噌噌吰者，周景王之无射也吰者，周景王之无射也窾窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也此此世所以不传也世所以不传也2 2宾语前置宾语前置句句古之古之人不余欺也人不余欺也余

24、余是以记之是以记之3.3.定语后置定语后置句句石之铿然有声者石之铿然有声者4.4.介词结构后置句介词结构后置句得双石于潭上得双石于潭上又有若老人咳且笑于山谷中者又有若老人咳且笑于山谷中者而大声发于水上而大声发于水上苏轼感慨“郦元之简”“李渤之陋”，有人认为苏轼自己的观点也未必完全正确，请分析文中苏轼考察石钟山的时间和结论，说说你的看法。苏轼选择“暮夜月明”时进行考察，这个时间段不适合全面观察，细致考察，结论未必可靠；苏轼通过考察，探求石钟山得名的由来，否定了李渤等人的说法，并据此提出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”这一论断，认为凡事都必须亲眼看到、亲耳听到才能判断它的有和无，这否定了间接经

25、验在人的认识中的重要性，也是不够准确的。春在堂笔记卷七东坡东坡石钟山记石钟山记叹郦元之简而笑李渤之陋，至今游石钟山者，皆以坡叹郦元之简而笑李渤之陋，至今游石钟山者，皆以坡语为然。余亲家翁彭雪琴侍郎语为然。余亲家翁彭雪琴侍郎驻江西最久，语余云：驻江西最久，语余云：“湖口县钟山湖口县钟山有二，一在城西，滨鄱阳湖，曰上钟山；一在城东，临大江，曰下钟山有二，一在城西，滨鄱阳湖，曰上钟山；一在城东，临大江，曰下钟山，下钟山即东坡作记处。然东坡谓山石与风水相吞吐，有声如乐作，此，下钟山即东坡作记处。然东坡谓山石与风水相吞吐，有声如乐作，此恐不然。天下水中之山多矣。凡有罅隙，风水相遭，皆有噌呔镗鞯之声恐不然

26、。天下水中之山多矣。凡有罅隙，风水相遭，皆有噌呔镗鞯之声，何独兹山为然乎？余居湖口久，每冬日水落，则山下有洞门出焉。入，何独兹山为然乎？余居湖口久，每冬日水落，则山下有洞门出焉。入之其中透漏玲珑乳石如天花散漫垂垂欲落。途径蜿蜒如龙，峭壁上皆枯之其中透漏玲珑乳石如天花散漫垂垂欲落。途径蜿蜒如龙，峭壁上皆枯蛤黏着，俨然鳞甲。洞中宽敞，左右旁通，可容千人。最上层则昏黑不蛤黏着，俨然鳞甲。洞中宽敞，左右旁通，可容千人。最上层则昏黑不可辨。烛而登，其地平坦，气亦温和，蝙蝠大如扇，夜明砂积尺许。旁可辨。烛而登，其地平坦，气亦温和，蝙蝠大如扇，夜明砂积尺许。旁又有小洞，蛇行而入，复宽广，可容三人坐。壁上镌又

27、有小洞，蛇行而入，复宽广，可容三人坐。壁上镌丹房丹房二字，且二字，且多小诗，语皆可喜。如云：多小诗，语皆可喜。如云：我来醉卧三千年，且喜人世无人识。我来醉卧三千年，且喜人世无人识。又又云：云：小憩千年人不识，桃花春涨洞门关。小憩千年人不识，桃花春涨洞门关。无年代姓名，不知何人所无年代姓名，不知何人所作也。盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名。上钟山亦中空。此两山皆当作也。盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名。上钟山亦中空。此两山皆当以形论，不当以声论。东坡当日，犹过其门而未入其室也。以形论，不当以声论。东坡当日，犹过其门而未入其室也。”在作者看来，苏轼考察石钟山，以为其得名是因风水相吞吐而为声，这也没有探察到问题的根本。苏轼笑李渤考证石钟山命名的方式太粗糙，而作者认为苏轼与李渤犯了类似错误。