12《石钟山记》ppt课件53张-（部）统编版《高中语文》选择性必修下册.pptx

1、石钟山记石钟山记 苏轼苏轼 石钟山石钟山 江西省湖口县鄱阳湖东岸，有南北二江西省湖口县鄱阳湖东岸，有南北二山，南边的叫上钟山，北边叫下钟山。山，南边的叫上钟山，北边叫下钟山。千百年来，关于名山的来历众说纷纭。千百年来，关于名山的来历众说纷纭。宋代散文家苏轼曾亲自到石钟山考证其宋代散文家苏轼曾亲自到石钟山考证其得名的原由，并写了一篇被清代桐城派得名的原由，并写了一篇被清代桐城派代表方苞、刘大魁等人赞誉为代表方苞、刘大魁等人赞誉为“坡公第坡公第一首记文一首记文”的石钟山记。的石钟山记。石钟山位于湖口县鄱阳湖出口处。海拔618米，相对高度约40米左右，面积仅02平方公里。因山石多隙，水石相搏，击出如

2、钟鸣之声而得名。尤以北宋大文学家苏轼曾夜泊山下，寻声探源，并撰写闻名天下的石钟山记而相得益彰。石钟山记是一篇考察性游记。写于宋神宗元石钟山记是一篇考察性游记。写于宋神宗元丰七年夏季，苏轼有黄洲赴任汝州的旅途中。文丰七年夏季，苏轼有黄洲赴任汝州的旅途中。文章通过记叙作者对石钟山得名由来的探究，说明章通过记叙作者对石钟山得名由来的探究，说明认识事物的真相必须认识事物的真相必须“目见耳闻目见耳闻”切忌主观臆断切忌主观臆断的道理。的道理。苏轼：字苏轼：字子瞻子瞻，号，号东坡居士东坡居士 ，北宋文学家、书画家，北宋文学家、书画家，“唐宋八大唐宋八大家家”之一。在诗、文、书法等各方之一。在诗、文、书法等各

3、方面都很有成就独具一格，自成一家。面都很有成就独具一格，自成一家。是北宋成就最高的文学家。他的散是北宋成就最高的文学家。他的散文，汪洋恣肆，明白畅达。他的诗，文，汪洋恣肆，明白畅达。他的诗，清新豪健，善用夸张比喻，与黄庭清新豪健，善用夸张比喻，与黄庭坚合称坚合称“”；他的词，改变了；他的词，改变了五代以来的婉约柔靡的文风，开创五代以来的婉约柔靡的文风，开创了豪放派词风，与辛弃疾合称了豪放派词风，与辛弃疾合称“”。书法上有。书法上有“、”“”“宋四家宋四家”之称（苏东坡、之称（苏东坡、黄庭坚、黄庭坚、米芾、蔡襄）。米芾、蔡襄）。文人骚客和石钟山文人骚客和石钟山 石钟山在历史上使儒家的圣地，是佛家

4、石钟山在历史上使儒家的圣地，是佛家的道场。早在唐代就有高僧在此建寺住持，的道场。早在唐代就有高僧在此建寺住持，宋代高僧佛印在石钟山宋代高僧佛印在石钟山 宝钟寺修持多年，宝钟寺修持多年，直至清朝，香火鼎盛。古代儒学名流陶渊直至清朝，香火鼎盛。古代儒学名流陶渊明、孟浩然、李白、白居易、王安石、苏明、孟浩然、李白、白居易、王安石、苏轼、苏辙、黄庭坚、陆轼、苏辙、黄庭坚、陆 游、朱熹、文天祥、游、朱熹、文天祥、王守仁等曾登临览胜，或提诗、撰文，以王守仁等曾登临览胜，或提诗、撰文，以记胜抒怀。记胜抒怀。以为以为下临深潭：下临深潭：以为下以为下临临深潭深潭 微风微风鼓鼓浪：浪：人人常常疑之：疑之：钟磬钟磬

5、：始始访访其遗踪：其遗踪：桴止响桴止响腾腾：余音余音徐徐歇：歇：余音徐余音徐歇歇：阅读课文第一段，阅读课文第一段，理解字词理解字词认为认为面对面对振动振动一直，时间副词一直，时间副词 （磬，（磬，qng，古乐器名，曲尺状平面体，上有，古乐器名，曲尺状平面体，上有空，系在架上巧计发声。用玉或石头制成。空，系在架上巧计发声。用玉或石头制成。）探寻探寻传扬传扬慢慢慢慢消失消失阅读课文第一段，思考问题阅读课文第一段，思考问题1.1.水经注水经注是谁的作品？是一部什么书？是谁的作品？是一部什么书？2.2.郦道元认为石钟山是怎样命名的？郦道元认为石钟山是怎样命名的？3.3.李渤认为石钟山又是因为什么命名？

6、李渤认为石钟山又是因为什么命名？4.4.作者认为李渤的观点不对，基本理由是什作者认为李渤的观点不对，基本理由是什么？么？水经注，是郦道元的作品，他是记载水经注，是郦道元的作品，他是记载我国山川地理概貌的游记。我国山川地理概貌的游记。以浪打岸石，声如洪钟命名。以浪打岸石，声如洪钟命名。以山石敲击所发出的声音像钟声而命名以山石敲击所发出的声音像钟声而命名。石头大都能敲击发出如钟一般的声音；石头大都能敲击发出如钟一般的声音；这是驳论据。这是驳论据。1.余自齐安余自齐安舟舟行行适适临汝临汝 2.而长子迈将而长子迈将赴赴饶之德兴尉饶之德兴尉3.余余固固笑而不信也笑而不信也4.森然森然欲欲搏搏人人5.微波

7、入微波入焉焉6.涵淡涵淡澎湃而为此也澎湃而为此也7.因因笑谓迈曰笑谓迈曰8.汝汝识识之乎之乎 研读第二段研读第二段舟：名作状舟：名作状 适：到，往适：到，往赴：赴任，就职赴：赴任，就职固：当然固：当然搏：击搏：击 森然：阴森森的样子森然：阴森森的样子焉：兼词，相当于焉：兼词，相当于“于之于之”，在洞和缝里面，在洞和缝里面涵淡：水波动荡涵淡：水波动荡因：于是因：于是知道知道阅读课文第二段，思考问题阅读课文第二段，思考问题1.1.作者参观石钟山的缘由是什么？作者参观石钟山的缘由是什么？2.2.作者是怎样才有了独到发现的？作者是怎样才有了独到发现的？3.3.作者的独到发现是什么？作者的独到发现是什么

8、？4.4.本文写了作者的三次本文写了作者的三次“笑笑”，你能说说他当时的心，你能说说他当时的心理吗？（讨论）理吗？（讨论）“舟行适临汝，而长子迈将赴饶之得兴尉舟行适临汝，而长子迈将赴饶之得兴尉”。深夜泛舟江面。深夜泛舟江面。石钟山得名是因为风水进出石洞缝穴发出石钟山得名是因为风水进出石洞缝穴发出的声音与钟声相似。的声音与钟声相似。一笑寺僧和小童的行为，二是探的山名一笑寺僧和小童的行为，二是探的山名由来的兴奋，三是嘲笑李勃不实地考察。由来的兴奋，三是嘲笑李勃不实地考察。李勃真的可笑吗？李勃真的可笑吗？不，因为他对郦道不，因为他对郦道元的观点提出质疑，元的观点提出质疑，并且考证他，得出并且考证他，

9、得出新的结论，这同样新的结论，这同样可贵，苏轼笑李勃可贵，苏轼笑李勃是不对的，在后人是不对的，在后人看来苏轼的观点也看来苏轼的观点也是错误的。是错误的。文中哪些地方表现文中哪些地方表现“惊心动魄惊心动魄”的特点？的特点？其作用何在？其作用何在？研读第三段研读第三段 事不事不目目见见耳耳闻闻,而而臆断臆断其有无其有无 郦元之所见闻，郦元之所见闻，殆殆与余同与余同 终终不肯以小舟夜泊绝壁之下不肯以小舟夜泊绝壁之下 而陋者乃以斧斤而陋者乃以斧斤考考击而求之击而求之 自以为得其自以为得其实实 盖盖叹郦元之简叹郦元之简目、耳：名词作状语目、耳：名词作状语 臆断：主观地作出判断臆断：主观地作出判断殆：大概

10、殆：大概终：总、终究终：总、终究考：敲考：敲实：事情能够的真相实：事情能够的真相盖：表原因、目的盖：表原因、目的阅读课文第三段，思考问题阅读课文第三段，思考问题1.1.郦道元、李渤、苏轼关于石钟山命名的由来陈郦道元、李渤、苏轼关于石钟山命名的由来陈说有何不同？说有何不同？2.2.本段在评说中采用了什么方法进行议论？本段在评说中采用了什么方法进行议论？3.“3.“此世所以不传也此世所以不传也”和和“而陋者乃以斧斤考击而陋者乃以斧斤考击而求之而求之”中中“此此”和和“陋者陋者”具体指什么？具体指什么？4.4.作者的观点是什么？作者的观点是什么？郦道元认为是水石相击产生的声音像钟而得名；郦道元认为是

11、水石相击产生的声音像钟而得名；李渤认为是山石敲击发出的声音像钟而得名；苏轼李渤认为是山石敲击发出的声音像钟而得名；苏轼认为是风水进出洞穴发出的声音像钟得名。认为是风水进出洞穴发出的声音像钟得名。类比和对比的方法。类比和对比的方法。“此此”指石钟山命名的真正原因。指石钟山命名的真正原因。“陋者陋者”指李渤一类指李渤一类人。人。做事不可主观臆断，要实地考察。做事不可主观臆断，要实地考察。问题一问题一:本文哪一句表达了主旨本文哪一句表达了主旨,请说明理由。请说明理由。问题二问题二:本文是一篇考辨性的游记。作者此游的目本文是一篇考辨性的游记。作者此游的目的是考辨石钟山的得名，他认为石钟山的得名原的是考

12、辨石钟山的得名，他认为石钟山的得名原因是什么？因是什么？是说也，人常疑之。是说也，人常疑之。然是说也，余尤疑之。然是说也，余尤疑之。余固笑而不信也。余固笑而不信也。因笑谓迈曰因笑谓迈曰盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。研习、思考研习、思考 1.1.在作者看来，世人为什么不能准在作者看来，世人为什么不能准确知道石钟山得名的由来？确知道石钟山得名的由来？2.2.作者对以上做法各持什么态度？作者对以上做法各持什么态度？郦郦 元元士大夫士大夫渔工水师渔工水师陋者陋者言之不详言之不详不肯夜泊绝壁下不肯夜泊绝壁下知而不能言知而不能言（李渤）（李渤）考击以求考击以求（叹）（叹）（笑

13、）（笑）所以不传所以不传 （惜）（惜）研习、思考研习、思考得得 名名由由 来来人们人们态态 度度作作 者者依依 据据郦郦道道元元李李渤渤下临深潭，微风鼓浪，下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟水石相搏，声如洪钟。人常人常疑之疑之今以钟磬置水中，今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣虽大风浪不能鸣也，而况石乎！也，而况石乎！得双石于潭上，扣而得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，音清越，桴止响腾，余韵徐歇。余韵徐歇。余尤疑之石之铿然有声者，石之铿然有声者，所在皆是也，而所在皆是也，而此独以钟名，何此独以钟名，何哉？哉？质疑一质疑一苏轼关于石钟山得名的结论是否正确？苏轼

14、关于石钟山得名的结论是否正确？不正确不正确质疑二：即使苏轼关于石钟山得名的结论是错的，那质疑二：即使苏轼关于石钟山得名的结论是错的，那么本文的主旨句中所体现的思想是否正确？么本文的主旨句中所体现的思想是否正确？正确。正确。因为作者强调感性认识的重要性，感性认识是理因为作者强调感性认识的重要性，感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识。离开感性性认识的基础，理性认识依赖于感性认识。离开感性认识，理性认识就成为无源之水、无本之木。认识，理性认识就成为无源之水、无本之木。当然感性认识有待于发展为理性认识，因为感性当然感性认识有待于发展为理性认识，因为感性认识只解决现象问题，理论才解决本质问题

15、。认识只解决现象问题，理论才解决本质问题。多少年来，我总为苏东坡的这种行为所感动。面对多少年来，我总为苏东坡的这种行为所感动。面对苏轼的调查结果，我也是深信不疑的。谁知，后来读了苏轼的调查结果，我也是深信不疑的。谁知，后来读了明代罗洪光明代罗洪光念庵罗先生文集念庵罗先生文集卷五卷五石钟山记石钟山记和清和清人俞樾的人俞樾的春在堂随笔春在堂随笔卷七记载的彭雪琴的实地考察，卷七记载的彭雪琴的实地考察，才知道原来苏东坡也受了大自然的捉弄。他才知道原来苏东坡也受了大自然的捉弄。他6月访山，适月访山，适逢水涨，未见全貌。罗、彭二人在冬春江水下落时踏山逢水涨，未见全貌。罗、彭二人在冬春江水下落时踏山觅踪，才

16、找到了正确的结论：觅踪，才找到了正确的结论：“是石钟者，中虚外是石钟者，中虚外 为之为之也也”，“盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名”。而近人。而近人作了更为细致的考察，进一步证明，石钟山确实是一座作了更为细致的考察，进一步证明，石钟山确实是一座中空如钟的石山。中空如钟的石山。唉，如此一位大学问家，把个石钟山实地调查研究唉，如此一位大学问家，把个石钟山实地调查研究了一番，并郑重其事地著文阐明真相，文章已为是之作，了一番，并郑重其事地著文阐明真相，文章已为是之作，原来自己竟是原来自己竟是“过其门而未入其室过其门而未入其室”，所述真相不免虚，所述真相不免虚浮；他批评别人简

17、单固陋，自己终不免亦如是，不亦悲浮；他批评别人简单固陋，自己终不免亦如是，不亦悲乎？乎？概括每段大意把握文意，理清全文思路概括每段大意把握文意，理清全文思路 第一段：第一段：对石钟山命名缘由的两种解释表示对石钟山命名缘由的两种解释表示怀疑。怀疑。第二段：第二段：通过实地考察探究石钟山命名的真通过实地考察探究石钟山命名的真正缘由。正缘由。第三段：第三段：因事见理。因事见理。第一段第一段 质疑质疑，提出问题，属议论，提出问题，属议论部分；部分；第二段第二段 解疑解疑，属记叙部分；，属记叙部分；第三段第三段质疑解释的基础上质疑解释的基础上得出得出了全了全文的文的中心中心思想，属议论部分。思想，属议论

18、部分。石石 钟钟 山山 记记一、（议论）一、（议论）质疑质疑郦：水石相搏之声郦：水石相搏之声 人常疑之人常疑之李：击石之声李：击石之声 余尤疑之余尤疑之二、（记叙）二、（记叙）解疑解疑1、访问时间，同伴和机缘、访问时间，同伴和机缘2、访问寺僧、访问寺僧3、亲访之见闻、亲访之见闻4、访之所得、访之所得三、（议论）三、（议论）结论：事不目结论：事不目见耳闻，不可见耳闻，不可臆断有无。臆断有无。质疑 察疑 释疑质 疑对象郦说李说人们态度疑之尤疑之理由今而况石乎！石何哉？思考：从苏轼对前人说法的两次质疑，我们可以从他身上学到什么精神？不迷信古人，不盲目从众，坚持独立思考的精神。时间人物工具元丰三年六月

19、丁丑日夜苏轼苏迈小舟作者心理变化过程：笑 心动 笑重点描写对象：声人声栖鹘磔磔声若老人咳且笑声噌弘如钟鼓不绝声款坎镗嗒之声察 疑微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟 古之人不余欺也营造阴森可怖的气氛，和下文的“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知“相呼应。释疑 世所以不传郦元言之不详士大夫不肯以小舟夜泊绝壁下渔工乐师虽知而不能言陋者以斧斤考击求之叹叹笑笑游因游因质疑质疑郦说郦说人常疑之人常疑之李说李说余尤疑之余尤疑之游历游历解疑解疑夜游见闻夜游见闻大石侧立大石侧立栖鹘惊飞栖鹘惊飞鹳鹤怪叫鹳鹤怪叫水声轰鸣水声轰鸣肯定命名肯定命名游感游感总评：总评：不可臆断有无不可臆断有无议论为议论为主主叙议结叙议结

20、合合集中议集中议论论因事说理的游记因事说理的游记事 理 怀疑前人说法而夜游石钟山怀疑前人说法而夜游石钟山探察其得名由来。探察其得名由来。事不目见耳闻，事不目见耳闻，不可而臆断其有无。不可而臆断其有无。依据目的象鼻山因形得名因声得名兼而有之怎样怎样看待看待作者作者的的观点观点 题西林壁（苏轼）横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。思考：从苏轼夜乘小舟，亲身涉险，实地考察的过程思考：从苏轼夜乘小舟，亲身涉险，实地考察的过程中，我们可以学到什么精神？中，我们可以学到什么精神？不畏艰险，勇于实践的科学探索精神。富有哲理，体现了观察点的变化，而所得结果各异的富有哲理，体现了观察

21、点的变化，而所得结果各异的哲理。认识事物而陷入其中正是阻碍人们捕捉事物全貌的哲理。认识事物而陷入其中正是阻碍人们捕捉事物全貌的原因。微观有利于局部的细致观察，却不利于对事物作整原因。微观有利于局部的细致观察，却不利于对事物作整体判断。体判断。马克思说：马克思说：“在科学的入口处，正像在地狱的入口处在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫，一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫，这里任何怯懦都无济于事。这里任何怯懦都无济于事。”出行前，要做好充分的准备出行前，要做好充分的准备 ，以下提供的是，以下提供的是常用装备的清单，在实际应用中可根据自己郊游常

22、用装备的清单，在实际应用中可根据自己郊游线路和时间等情况自由取舍。线路和时间等情况自由取舍。一级物品（必备）一级物品（必备）：背包、睡袋、雨衣、帽：背包、睡袋、雨衣、帽子、手套、地图、食物、指北针、常用药、水壶子、手套、地图、食物、指北针、常用药、水壶（最好是保温的）。（最好是保温的）。二级物品：二级物品：哨子、小刀、手电、电池、灯泡、哨子、小刀、手电、电池、灯泡、笔记本、垃圾袋、卫生纸、打火机、针线包笔记本、垃圾袋、卫生纸、打火机、针线包 。其他：其他：望远镜、相机、毛巾、防寒衣物等。望远镜、相机、毛巾、防寒衣物等。温馨提示温馨提示课课 堂堂 检检 测测通假字古今异义词类活用一词多义特殊句式

23、通假字通假字 至莫夜月明（至莫夜月明（）南声函胡南声函胡 （）“莫莫”即即“暮暮”。“莫夜莫夜”即即晚上。晚上。含糊含糊古今异义古今异义 余自齐安舟行余自齐安舟行适适临汝临汝 空中空中而多窍而多窍 此世此世所以所以不传也不传也 自以为得自以为得其实其实古：往，到。古：往，到。今：适合，舒服。今：适合，舒服。古：中间是空的。古：中间是空的。今：天空中。今：天空中。古：表缘故。古：表缘故。今：表结果的连词。今：表结果的连词。古：两个词连用。其，那，指示代词。实，事古：两个词连用。其，那，指示代词。实，事情真相，名词。情真相，名词。今：一个词。义为今：一个词。义为“实质上实质上”。词类活用词类活用余

24、自齐安余自齐安舟舟行适临汝行适临汝事不事不目目见见耳耳闻闻微风微风鼓鼓浪浪而此独以钟而此独以钟名名虽大风浪不能虽大风浪不能鸣鸣也也枹止枹止响响腾，余韵徐歇腾，余韵徐歇终不肯以小舟终不肯以小舟夜夜泊绝壁之下泊绝壁之下自以为得其自以为得其实实（名词作状语）（名词作状语）（名词作状语）（名词作状语）（名词作动词）（名词作动词）（名词作动词）（名词作动词）（动词使动用法）（动词使动用法）动作名动作名（名词作状语）（名词作状语）形作名形作名一词多义一词多义余余余韵徐息余韵徐息余固笑而不信余固笑而不信自自自以为得之矣自以为得之矣余自齐安舟行适临汝余自齐安舟行适临汝搏搏水石相搏水石相搏森然欲搏人森然欲搏人（

25、剩余的。形容词）（剩余的。形容词）（我。代词）（我。代词）（自己。代词）（自己。代词）（从。介词）（从。介词）（击，打。动词）（击，打。动词）（搏击（搏击.动词）动词）焉焉崆崆焉崆崆焉微波入焉微波入焉且焉置土石且焉置土石 如乐作焉如乐作焉语焉不详语焉不详（相当于（相当于“然然”。形容词词尾）。形容词词尾）（兼词，相当于（兼词，相当于“于是于是”即即“到那到那里里”）莫莫至莫夜月明至莫夜月明故莫能知故莫能知（通（通“暮暮”，日落的时候。名词），日落的时候。名词）（没有谁。否定性无定指代词）（没有谁。否定性无定指代词）疑问代词疑问代词,哪里哪里语气词语气词代词，之代词，之得得得双石于潭上得双石于潭

26、上因得观所谓石钟者因得观所谓石钟者自以为得其实自以为得其实与公甚相得也与公甚相得也为所识穷乏者得我欤为所识穷乏者得我欤吾得兄事之吾得兄事之古人观天地往往有得古人观天地往往有得此余之所得也此余之所得也十三学得琵琶成十三学得琵琶成得无教我猎虫所耶得无教我猎虫所耶 而余亦悔其随之而不得而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也极乎游之乐也（得到、找到。动词）（得到、找到。动词）（能够。助动词）（能够。助动词）得到，引申为弄清、探明得到，引申为弄清、探明融洽，好融洽，好通通“德德”，感激，感激必须，应该必须，应该心得，收获心得，收获助词，多用在动词后助词，多用在动词后心得，收获心得，收获“得无得无耶耶”表推测疑

27、问语表推测疑问语气气（能够。助动词）（能够。助动词）鼓鼓噌吰如钟噌吰如钟鼓鼓不绝不绝微风微风鼓鼓浪浪一一鼓鼓作气作气 填然填然鼓鼓之之令赵王令赵王鼓鼓瑟瑟（一种乐器。名词，一说敲击）（一种乐器。名词，一说敲击）（鼓动、掀动。名词作动词）（鼓动、掀动。名词作动词）击鼓击鼓弹奏弹奏云云水经水经云云云云霄间霄间天下天下云云集响应集响应然遍地风然遍地风云云，满街狼犬，满街狼犬士大夫之族曰师曰弟子士大夫之族曰师曰弟子云云者者（说。动词）（说。动词）（名词）（名词）名作状，像云一样名作状，像云一样喻政治风云喻政治风云语助词，无实意语助词，无实意是是是说也，人常疑之是说也，人常疑之所在皆是也所在皆是也岳父见

28、教的是岳父见教的是是己而非人，俗之同病是己而非人，俗之同病巨是凡人，偏在远郡巨是凡人，偏在远郡定国是之诏既下定国是之诏既下唯马首是瞻唯马首是瞻不知天上宫阙，不知天上宫阙，今夕是何年今夕是何年 觉今是而昨非觉今是而昨非（这。代词）（这。代词）（这样。代词）（这样。代词）形容词，对，正确形容词，对，正确形形-意动，认为意动，认为正确正确判断词，是判断词，是大事，大计大事，大计助词，常与助词，常与“惟惟”“”“唯唯”搭配表宾语搭配表宾语前置前置判断词，是判断词，是形容词，对，正确形容词，对，正确遗遗 至唐李渤始访其遗踪至唐李渤始访其遗踪使人遗赵王书使人遗赵王书秦无亡矢遗镞之废秦无亡矢遗镞之废小学而大

29、遗小学而大遗是时曹操遗孙权书是时曹操遗孙权书羊子尝行路，得遗金一饼羊子尝行路，得遗金一饼（遗留。动词）（遗留。动词）（送给。动词）（送给。动词）遗失，丢失遗失，丢失遗漏，忽略遗漏，忽略送送因得观所因得观所谓谓石钟者石钟者因笑因笑谓谓迈曰迈曰愚愚谓谓大计不如迎之大计不如迎之谓谓之后洞之后洞谓谓先主曰先主曰说说告诉告诉认为认为称为，叫做称为，叫做对对说说遗失，丢失遗失，丢失发发 大声发于水上大声发于水上 又有剪发杜门又有剪发杜门 发其志士之悲哉发其志士之悲哉 秦王发图秦王发图 发闾左适戍渔阳九百人发闾左适戍渔阳九百人动词，发出动词，发出动词，抒发动词，抒发名词，头发名词，头发动词，打开动词，打开动

30、词，征发动词，征发殆殆 殆与余同殆与余同 思而不学则殆思而不学则殆 百战不殆百战不殆副词，大概，可能副词，大概，可能懈怠懈怠危险，失败危险，失败固固余固笑而不信也余固笑而不信也君臣固守以窥周室君臣固守以窥周室自以为关中之地，崤函之固自以为关中之地，崤函之固固国不以山溪之险固国不以山溪之险何何 而此独以钟名，何哉？而此独以钟名，何哉？然则何时而乐耶？然则何时而乐耶？豫州今欲何至？豫州今欲何至？表疑问，为什么表疑问，为什么疑问代词，什么疑问代词，什么疑问代词，哪里疑问代词，哪里本来本来牢固牢固险固险固巩固巩固临临郦元以为下临深潭郦元以为下临深潭临不测之渊以为固临不测之渊以为固莅临指导莅临指导因因

31、因得观所谓石钟山者因得观所谓石钟山者因笑谓迈曰因笑谓迈曰因宾客至蔺相如门谢罪因宾客至蔺相如门谢罪事出有因事出有因面对面对面对面对到到介词，趁着介词，趁着副词，于是，就副词，于是，就依靠，凭借，引为通过依靠，凭借，引为通过名词，原因名词，原因李必超课件 当窗理云鬓当窗理云鬓 豺狼当道豺狼当道当当 非刘备莫可以当曹操者非刘备莫可以当曹操者 有大石当中流有大石当中流对着，面对对着，面对占着，把着占着，把着抵挡抵挡处在某个地方或某个时候处在某个地方或某个时候实实 自以为得其实自以为得其实较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍此皆良实此皆良实实迷途其未远，觉今是而昨非实迷途

32、其未远，觉今是而昨非绝绝终不肯以小舟夜泊绝壁之下终不肯以小舟夜泊绝壁之下噌吰如钟鼓不绝噌吰如钟鼓不绝假舟楫者，非能水也，而绝江河假舟楫者，非能水也，而绝江河率妻子邑人来此绝境率妻子邑人来此绝境以绝秦望以绝秦望 真实情况真实情况实际实际诚实诚实的确，确实的确，确实陡峭的陡峭的断绝断绝横渡横渡隔绝的隔绝的断绝断绝至至 至唐李勃始访其遗踪至唐李勃始访其遗踪 至莫夜月明至莫夜月明 送之至湖口送之至湖口 色愈恭，礼愈至色愈恭，礼愈至 淳熙丙申至日淳熙丙申至日 古之治天下，至纤至悉古之治天下，至纤至悉 至若春和景明至若春和景明 至于颠覆至于颠覆 至于誓天断发至于誓天断发介词，直到介词，直到介词，到介词，到

33、动词，到动词，到形容词，周到，完备形容词，周到，完备名词，冬至名词，冬至副词，极副词，极表另提一事表另提一事到到 的结局的结局副词，表程度副词，表程度察察 徐而察之徐而察之 向察众人之议向察众人之议 小大之狱，虽不能察小大之狱，虽不能察 人又谁能以身之察察，受物之汶汶乎人又谁能以身之察察，受物之汶汶乎 如乐作焉如乐作焉 独独乐乐乐，与人乐乐，孰乐乐，与人乐乐，孰乐 今王鼓乐于此今王鼓乐于此 宴酣之乐，非丝非竹宴酣之乐，非丝非竹乐乐察看察看详审，分析详审，分析明察，调查清楚明察，调查清楚看得清楚，引为洁白看得清楚，引为洁白音乐音乐乐器乐器乐趣乐趣欣赏音乐欣赏音乐特殊句式特殊句式石之铿然有声者，所

34、在皆是也石之铿然有声者，所在皆是也古之不余欺也古之不余欺也得双石于潭上得双石于潭上而大声发于水上而大声发于水上噌吰者，周景王之无射也噌吰者，周景王之无射也（定语后置）（定语后置）（宾语前置）（宾语前置）状语（介宾结构）后置句状语（介宾结构）后置句规律：否定句中，代词作宾语，宾语前置规律：否定句中，代词作宾语，宾语前置判断句判断句判断句子的句式特点判断句子的句式特点A、石之铿然有声者石之铿然有声者 B、磔磔云霄间磔磔云霄间 C、噌吰者，周景王之无射也噌吰者，周景王之无射也 D、此世所以不传也此世所以不传也 E、古之人不余欺也古之人不余欺也定语后置定语后置省略句省略句判断句判断句判断句判断句宾语前

35、置宾语前置研究性作业：研究性作业：就你自己了解并感兴趣的地名作一考察，然就你自己了解并感兴趣的地名作一考察，然后将研究所得写一篇周记，字数不限。后将研究所得写一篇周记，字数不限。研读苏轼的文章，结合作者的人生经历和思想，自选角度，研读苏轼的文章，结合作者的人生经历和思想，自选角度，写一篇研究性文章。写一篇研究性文章。常听见这样的感叹：要是当初2018年中国大学毕业生薪酬排行榜通过对280多万以及多届毕业生调研后，计算出了各高校毕业生的薪酬状况。虽然我们都知道名校毕业生的收入会普遍比较高，但这份榜单告诉我们，清华北大毕业生的月薪，平均近万，而普通院校的只有两三千。也就是说，从平均值看，名校毕业生

36、的收入就已经遥遥领先好几倍，更不用说那些高薪行业的实际收入差距了。好的大学，不一定保证每一个人都会有高收入，但他的确能够为你提供通向高收入的第一块敲门砖。2开学季前几天，老家的一个远房表兄传来消息，刚满17岁的表侄小立不愿意再继续读高三，准备辍学去打工。表兄很是着急，把家族里学历比较高的我也搬了出来，希望我能劝劝小立。“我虽然这些年到处打工也挣了一些钱，但这样挣钱太辛苦了，我不希望他重走我的老路，”堂兄苦口婆心，一再强调，“你一定要好好劝劝他：不上学以后没有出路。”刚开始我和这位00后表侄在微信上聊的时候，非常话不投机。我问他：不想读书是不是觉得功课太难了？他答道：也没有多难，就是不想太累了，

37、高考复习很无聊。我劝他：再坚持几个月，苦一阵子熬一熬就过去了。他回答得很干脆：太没劲！考上又能怎么样？现在我家邻居xx大学毕业上班了，挣的还没我爸高呢！我再问他：你爸爸现在一身伤病常年要吃药，你不是不知道吧，还有，你爸爸为了多挣点钱，一年到头在外面跑，只有过年才能回家一趟，这些你也很清楚吧？他无话可说了。最后，我实在忍不住，不得不扎他一句：“如果现在你连高考都比不过别人，凭什么以后你能比别人成功？”微信那头一阵静默。后来，小立打消了退学的念头，告诉家人他会继续读书，备战高考。从十八线小城出身，依靠读书这条独木桥，到如今过上在旁人眼里还不错生活的我，只想用自己的亲身经历，告诉小立这样的年轻人：在

38、本该吃点苦的年纪，千万不能选择安逸，否则只会错过最好的改变命运的机会。现在不读书，不吃苦，换来的是一生辛苦。3这个世界有许多你不得不承认，也必须要遵循的铁律，其中一条就是：你现在不勉强自己，以后生活会勉强你。名嘴窦文涛说过他自己的经历：“你知道如果我不勉强自己，顺其自然是一种什么样的生活吗？那就是我们家三个大老爷们，睡到快吃午饭再起床，中午吃一大盆饺子，吃完了躺在沙发睡一下午，晚上再接着吃，吃完继续睡！”三十多年前的1985年，不甘心得过且过的窦文涛，放弃了接班父亲在工厂里当工人的机会，勉强了自己一把。他苦读三年，从湖北考入武汉大学新闻系，毕业后进入媒体打拼。时至今日，窦文涛已经成为家喻户晓的

39、知名主持人，他的节目影响着成千上万人。窦文涛以前在农村生活过很长时间，为此他也常常自嘲说小时候见识不够多。但他无论是读书期间，还是毕业工作后，从来没有停止过学习提升自己。有一次，鲁豫曾经问他：“你为什么还要勉强自己去学那些建筑、历史、诗词名画呢，你本身并不那么喜欢，顺其自然不好吗？”窦文涛回答：“我就是想勉强一下自己。我想看看除了吃饭睡觉晒太阳，还有没有别的有意思的事情。”蔡康永也表达过类似的看法。他在给残忍社会的善意短信中这样说到：“15岁觉得游泳难，放弃游泳，到18岁遇到一个你喜欢的人约你去游泳，你只好说：我不会耶。18岁觉得英文难，放弃英文，28岁出现一个很棒但要会英文的工作，你只好说：

40、我不会耶。”前半生越嫌麻烦，后半生就越多麻烦，不请自来，甩都甩不掉。4网上一直流传着马云对年轻人的一句忠告：干着我80岁就能干的事，你要青春干嘛？“当你不去旅行，不去冒险，不去拼一份奖学金，不过没试过的生活，整天挂着QQ，刷着微博，逛着淘宝，玩着网游，干着我80岁都能做的事，你要青春干嘛？”这段话的出处到底是不是马云，已经不重要了，重要的是，他说明了一个道理：现在的不读书，不吃苦，让你轻松一阵子，但等以后堕入平庸，再无翻身机会之时，你所面对的问题和麻烦，却是一辈子的。不读书，在现在日新月异高速发展的时代，失去的是尝试改变的机会。我的那位表兄，他和我哥哥是初中同学，曾经信奉读书无用论，高中没读完

41、就去上海打工了。最初那几年，他做学徒工挣的钱都比我们家族任何一个上班族都要多，也很是让他和他的家人引以为傲了一阵子。但几年后，他就在一次意外事故中摔伤了腰，从此再也不能干重活，工作也不固定，全国好多个地方跑来跑去，做各种小生意养家糊口。现在，年龄大了，日子却越来越辛苦了。而我哥哥和他们班大多数同学则按部就班完成了学业，毕业后有的去了大城市，有的继续读书深造当上了大学老师，还有的成为公务员，虽然收入也不一定很高薪，但至少能保证自己和家人衣食无忧。没有学历背景，没有抓住改变自己命运的机会，一直是堂兄的心病，所以这些年他一直不遗余力敦促自己的儿子好好读书，通过教育改变自己乃至整个家族的命运。尝尽人生

42、冷暖的堂兄，在吃过生活的各种苦头后才发现，人活在什么样的圈子里，就会有什么样的人生格局。一个十几岁的年轻人，先不说能不能上名校，一旦他脱离学校，没有机会提升学历，掌握技能，一辈子也难有机会进入更高的圈子了。考上大学，进入名校，就是融入圈子，提升层次的最好途径。名校，给你的绝不是一张文凭，或者一份高薪，而是区别于普通人的人生轨迹，给你更多选择的机会。这世上没有哪条路是所谓人生捷径，而读书，才是真正相对轻松的那条路。只有它，不计较你的出身，贫富和家境，只看重你的付出和努力。我们无法决定自己的起点，但读书和教育，可以改变转折点，让我们有更多的选择权和自主权。人生之路，方能越走越宽。我不这么选择，而是

43、去走另外一条路，也许我会不一样。不管是事业有成的，还是看起来生活安逸的，好像大家都不太满意自己的状态。如果每个人在出发时都能清楚知道现在走的这条路不适合自己，我相信很多人会放弃这条路，去尝试另外那条未知的路。但当我们在另外一条路上开始过上了另一种生活，又发现那不是自己喜欢或是想要的，甚至觉得比以前更加糟糕，不知道我们会不会更加后悔？很多人都不容易满足。自己拥有的，总是觉得还不够好；自己得到的，总是觉得还不够多。自己没有的，看见别人拥有了，很嫉妒；自己没得到的，看见别人得到了，很在乎。曾看过这样一句话：人们总是从自己选择的人生，看向自己没有选择的另一种人生，感到羡慕，感到后悔。人性的不满足，让很

44、多人无法真正享受他们所选择的幸福。2我的上司生在农村，考上大学后在学生会担任主席。在学习上，他异常刻苦认真，成绩非常出色，很受学校老师和领导赏识。毕业那年，他被推荐留校工作。现在他已经是副教授，在这座省会城市有自己的房子和车子，妻子又是学校附属医院的医生，虽然算不上特别富裕，但这种既光鲜又稳定的生活还是让很多人羡慕。有时候，我就希望能够拥有像他一样的人生。但某天，我的上司却告诉我，他很羡慕他那些去了一线城市打拼的同学。他说：“如果十几年前我没有留在学校，而是去了北上广深，我会不会比现在更加出色？我是不是不会如此羡慕他们？”我没有回答他，因为如果换做是我，可能在同别人进行比较时也会觉得有些失落和

45、不满足。这种心态应该挺普遍吧。当一个人达到了一个层次，过上了一种生活，自然又会看见并且赞叹另一些人的人生，觉得那样的人生看起来更好或是更有意思。3我的一位高中同学，毕业后回到家乡工作。但他却常常跟我抱怨说，基层的工作繁琐复杂，工资也很低，好像一眼就能望尽人生，真后悔当初没有像我这样考研，能够有机会留在高校工作。记得读大学时，我还多次鼓励他和我一起考研。但那时他很坚决，说考研读博不是他的梦想，他想要的人生就是回到家乡，平平淡淡地生活。如今他实现了自己的理想，却隔三差五提不起精神，觉得现在的生活并不是自己真正喜欢的。反而，他想拥有我现在的生活。其实，他也并不知道，有时候我也羡慕他。如果当初我没有报

46、考医学院，而是和他一样读了文学类专业，我是不是可以少读几年大学？能够留在家乡工作？早已结婚生子？而不是像今天，虽然留在了高校，但在这座大城市里，我也时常感到力不从心、孤独无助。我现在的人生，是自己在某个时刻决定的。那时候，我也和许多人一样分不清路的方向，不知道这样的选择是对是错，全凭着一腔孤勇走了出去。当然，值得庆幸的是，当我全身心投入到现在的工作和生活中，并且认真享受生命的过程时，我发现自己竟然能够坚持下来。我开始相信自己可以尽力过好这种人生，并且不再后悔。我常常告诉自己，你不要太羡慕别人或是太埋怨自己，要学会享受过程，试着只跟自己比较。当你开始学会爱自己，就会珍惜现在所拥有的一切。而不辜负

47、现在的人生，才是对自己最大的尊重。幸运，是另外一种实力幸运，是另外一种实力大家都说C是朋友中最幸运的女人“幸运”是个感情复杂的词，一边带着赞叹和羡慕，另一边，多少有点实力不够意外胜出的腹诽。尤其，C其貌不扬，惯性思维是：幸运是美女的专属。但是，她的确发展平顺，从基础文员做到副总经理；嫁了被人羡慕的老公，高、帅，还富，曾经是C公司的客户，当年身边围绕众多女性，最终却选择了并不突出的C；她还有几个不错的朋友，提起名字就让人眼前一亮。C的收获，看上去远远超越了她的实力和付出，所以，人们议论她幸运的同时，还有一点窥探和好奇：这么好的运气，凭什么是她？多年朋友，我特别明白C为什么幸运。很多年前的一天，我

48、去C办公室找她下班一起健身，赶上她老板也在等电梯，我远远地望着老板的背影，问她：要迟一点走，或者换走楼梯吗？和老板同梯是不是不太自在？C说：为什么不和老板一趟电梯呢？于是，我们俩拎着健身包和老板同时乘电梯到1楼。C落落大方主动和老板攀谈，一点没有普通员工的拘谨和扭捏，甚至普及了几个健身知识，还顺便聊起附近几家味道不错的餐馆，透露其中一个是某重要客户的聚点。临别，老板亲切和我们道别。只是，我没有想到，这个电梯里的老板后来成了C的贵人，给了她关键的提升机会。很多人以为生命中的贵人是被隆重的仪式感安排好，站在聚光灯下深情等待，现实却是，ta或许就在某个不起眼的角落，在某个不经意的片段，成年累月地观察

49、和打量你，考虑成熟才会向你伸出点石成金的金手指。所以，所谓幸运的人，都特别擅长把握稍纵即逝的机会。C结婚前，我陪她去买婚鞋。我知道她嫁了个特别抢手的男人，开玩笑问她紧张不紧张。她没有流露出嫁给高帅富的亢奋，幸福但也平静地说：爱他和对他好这件事，是我在把自己过得不错的同时，努力创造机会发生的，但是，我并不把和他结婚作为人生终极目标，嫁不上就不能活。我有能力把自己安顿好，他也很清楚我们在一起会有更好的将来，是112，我们感情也合拍，生活也合拍，娶了我也是他的幸运啊。什么是幸运？幸运的人都很清楚自己的底牌究竟在哪儿，只是别人看不见。2 2、才华和见识，是被逼出来的、才华和见识，是被逼出来的2000多

50、年前有一个特别幸运的丑女，叫钟无盐。她丑到什么程度？臼头深目，长指大结，肥项少发，皮肤如漆，声如夜枭，让人望而却步。年过四十，不仅嫁不出去，还流离失所。40岁，古代当奶奶的年纪，史书的幽默或许在于，描绘一个丑得让人心惊胆战的女人，安慰其他女人，你看，她都能成，你凭什么成不了？奇丑的无盐，只能靠出类拔萃的聪明脱颖而出。她鼓足勇气，跑到齐国首都临淄求见齐宣王，要为国效力，齐宣王哈哈大笑，问她有什么本事，她一本正经地说：大王，您太危险了。然后，无盐搞了一套行为艺术，抬眼四顾、咬牙切齿、挥手抚膝。大家愣住，问这是什么意思，无盐说：抬眼看烽火四周，秦兵不日必出函谷关；咬牙切齿是提醒大王不要阻断臣子劝谏的