不同的歌声课件1.ppt

1、听了这两段乐曲后，你有何感受？听了这两段乐曲后，你有何感受？这两段乐曲分别表现的是我们美丽的黔东南和我国邻邦俄罗斯。走进黔东南这首歌曲欢快而细腻，将原生态与民歌完美的结合起来，歌词展现了黔东南地区的风土人情以及山水美景，表达了对魅力黔东南的无限神往与热爱和极力赞颂。伏尔加船夫曲歌声忧郁、深沉，它是一首流传很广的俄罗斯民歌，揭示了在沙皇统治下的俄国人民群众处在水深火热之中，他们忍辱负重，饥寒交迫。不同的民族文化对音乐的形成产生了影响，同样，不同的民族文化对美术作品的创作影响也是深远的。不同的歌声-民族文化与美术听了刚才伏尔加河上的歌曲，听了刚才伏尔加河上的歌曲，你你脑脑海中会出现怎么样的画面？海

2、中会出现怎么样的画面？伏尔加纤夫 (油画 1873)俄罗斯 列宾伏尔加纤夫 (油画 1873)俄罗斯 列宾 1、这幅画描绘的是一个什么场景？画中有多少个人、这幅画描绘的是一个什么场景？画中有多少个人,他们的年龄、动作、表情有何不同？他们的年龄、动作、表情有何不同？2、你认为是什么原因导致画家创作这幅作品？你认为是什么原因导致画家创作这幅作品？3、画家主要运用什么手法表现主题的？画家主要运用什么手法表现主题的？（从色彩，人物表情、造型，人物安排等方面（从色彩，人物表情、造型，人物安排等方面来分析）来分析）4、画家通过这幅作品想表达什么内涵？、画家通过这幅作品想表达什么内涵？思考与分析：思考与分析

3、：列宾生平简介 伊里亚叶菲莫维奇列宾（1844年8月5日1930年9月29日）是十九世纪后 期伟 大的俄罗斯批判现实主义画家。1844年7月24日生于乌克兰丘古耶夫省的楚古耶夫镇，1930年9月29日卒于库奥卡拉。早年随圣像画师学画圣像，1864年进入皇家美术学院，1871年参加毕业生命题创作竞赛获金质大奖。1876年回国后，坚持在乡村和民间写生，并且和革命民主主义知识分子保持密切的往来，因此他绘制了许多以反映“革命者不屈斗争”为题材的优秀作品。而对俄罗斯历史事件的关注更引起他对历史画创作的强烈欲望，1581年11月16日伊凡雷帝和被他杀死的儿子、索菲亚公主以及扎波罗什人给土耳其苏丹复信等。列

4、宾在充分观察和深刻理解生活的基础上，以其丰富、鲜明的艺术语言创作了大量的历史画、肖像画，他的画作如此之多、展示当时俄罗斯社会生活如此广阔和全面，是任何一个画家都无法与之比拟的。1930年9月29日病逝于故乡。列宾所处的时代，是俄国历史上最恐怖和最黑暗的时代（俄国的农奴制残余和沙皇制度）。伏尔加河上的纤夫是其现实主义绘画杰出的代表作之一，也是画家的成名之作。画面上展示的是：烈日酷暑下，漫长荒芜的沙滩上，一群衣衫褴褛的纤夫拖着货船，步履沉重地前进着。列宾在油画中塑造了11个纤夫，他们的年龄、身材、性格、体力、表情各不相同，从他们身上看到的不仅是沙俄专制下普通民众奴役般的生活，更体会到了他们的智慧、

5、善良和力量。巡回画派艺术家以往的作品都是把人民当作同情、可怜的对象，而列宾在反映现实的同时，通过人物的神态和姿态来充分体现人民身上所蕴藏的巨大能量，给人以激励、震撼。这幅作品在构图上，列宾利用沙滩上的地形和河湾的转折，使十一个纤夫犹如一组雕像，被塑造在一座黄色的、高起的底座上，使这幅画具有深远的张力。画中的背景运用颜色昏暗迷蒙，空间空旷奇特，给人以惆怅、无助之感，切实深入到纤夫的心灵深处，这对画质的体现，情感的烘托起到了极大的作用。在画面上画家有对伏尔加河的景色进行了巧妙的布局，以狭长的横幅展现这群纤夫的行列。伏尔加河河畔阳光酷烈，沙滩荒芜、近景只有埋在沙里的几只破筐作点缀、景色十分凄寂。一队

6、穿的破烂的纤夫在拉着货船，步履是那样的沉重，似乎可以听到压抑低沉的伏尔加船夫曲的回声。白嘴鸦飞回来了白嘴鸦飞回来了 油画油画 俄罗斯俄罗斯 萨符拉索夫萨符拉索夫思考与分析：1、这幅画描绘的是一、这幅画描绘的是一个什么场景？个什么场景？2、你认为是什么你认为是什么原因导致画家创作这幅原因导致画家创作这幅作品？作品？3、画家主要运用什画家主要运用什么手法表现主题的？么手法表现主题的？（从色彩、方面来分析）（从色彩、方面来分析）4、画家通过这幅作、画家通过这幅作品想表达什么内涵？品想表达什么内涵？萨符拉索夫简介 萨符拉索夫(18301897年)莫斯科画家萨符拉索夫被认为是俄罗斯风景画派的真正奠基者，

7、是巡回展览画派和巡回艺术展览协会的创始人之一。他出生在莫斯科的一个商人家庭，1844年至1850年在莫斯科唯一的也是最著名的绘画雕刻建筑学校学习风景画，毕业后一生从事风景画，走遍俄国大地，最喜欢描绘富有俄罗斯民族特色的穷乡僻壤。在他的所有风景画上，可以感受到俄国底层人民的生活气息，画家探索和描绘大自然的美，但他不满足于草木的生命和山水的秀丽。他能透过自然，洞察更深层的内涵。他从荒无人烟的俄国大地上，提取到最具精神气质的自然“感情”，因此人们誉他为富有民族感情的风景画家。这位伟大的大自然歌手在极端贫困与孤独中离开了人世。这是件俄罗斯现实主义风景画的标志性作品，它使人产生怀旧思乡的联想。在寒冷的俄

8、国，白嘴鸦归巢象征着春天的到来。尽管大地还在沉睡，积雪还没融尽，可是万物已经苏醒。白嘴鸦最先感到春天已降临这深沉的大地。这幅画使人呼吸到初春新鲜的空气，如临其境。画家在自己的画中注入了对祖国、对俄罗斯大自然深深的眷念之情。当这幅画在第一次巡回展览会上展出时，那种和平宁静和荒凉原野即将苏醒的气息感动了许多人，得到大众很高的评价。在这幅画中，萨符拉索夫以淳朴的感情描绘了俄罗斯北方农村的早春，伏尔加河边的积雪还没有完全融尽，白桦树上的白嘴鸟窝中已经有了生机，不远处的木屋，简陋的篱笆和乡村小教堂，整个大地一片寂静，唯闻树上叽叽喳喳鸟儿的欢叫声，似乎在告诉人们，春天已经来啦。这幅画用笔用色都非常淳朴、自

9、然和严谨。白嘴鸦飞来了是萨符拉索夫最具有代表性的一幅作品,他以倾心的爱怜和纯朴的感情描绘了俄罗斯北方的早春。画面的右下方是冰雪融化后形成的水塘,暗示出在季节变化中气温的回升,此时白嘴鸦开始飞来归巢,雪地上一只白嘴鸦正衔着树枝,准备重新搭建它们久别的家,伴随着白嘴鸦的叽叽喳喳叫声,宁静苍凉的大地传递着春天的信息。斑驳陈旧的乡村教堂的细节刻画提示着人们,这是一个古老、历史悠久的民族,她拥有根植于民族之中的精神寄托。教堂左侧低矮的民居屋顶上正冒着一缕轻烟,这是世俗生活的象征,它与教堂的神圣形成一种互补的意义关系。生活在这个环境中的人们与白嘴鸦、白桦树等自然世界构成了一个整体,他们共同顽强地生活在这片

10、严酷的大地上。在经历了漫长的冬季之后,他们期盼着春天的早日到来。萨符拉索夫借此画抒发了他的心情,这也是整个俄罗斯人的普遍情感。俄罗斯大自然的歌手列维坦说:“从萨符拉索夫开始,出现了风景画的抒情性,表达了作者对自己祖国大地的无限热爱。”白嘴鸦飞来了这幅风景画,并非一个具体场景的写生,而是画家在长期观察体会季节转换、生命运动规律后,用丰富的细节、精心的构思,将各种形象有机联系起来,以表达自然界从漫长的冬季苏醒过来,开始迎来春天的艺术想象。虽然是经过精心构思与设计的,但由于这些细节的安排建立在对自然现象真实的感觉基础之上,因此,这种浓缩的典型景象是在情理之中的,它合乎现实主义的创作原则。奔马奔马 中

11、国画中国画 1941 徐悲鸿徐悲鸿 思考与交流思考与交流：1、这幅作品给你的第一感觉是怎么样的？2、这幅画的创作背景是怎样的呢？3、这幅作品的表现技法属于工笔画还是写意画？4、请你尝试从色彩、笔法、形式等来分析这幅作品。5、这幅作品传达了画家的什么思想感情？徐悲鸿简介徐悲鸿（1895年7月19日1953年9月26日），原名徐寿康，江苏宜兴屺亭镇人，中国现代画家、美术教育家，中国现代美术的奠基者，与张书旗、柳子谷三人被称为画坛的“金陵三杰”。其自幼随父徐达章学习诗文书画，1916年入上海复旦大学法文系，半工半读，并自修素描。曾留学法国学西画，归国后长期从事美术教育。1949年后任中央美术学院院长

12、。擅长人物、走兽、花鸟，主张现实主义，于传统尤推崇任伯年，强调国画改革融入西画技法，作画主张光线、造型，讲求对象的解剖结构、骨骼的准确把握，并强调作品的思想内涵，对当时中国画坛影响甚大。所作国画彩墨浑成，尤以奔马享名于世。1953年9月26日逝世。徐悲鸿，自幼随父徐达章学习诗文书画，1916年入上海复旦大学法文系，半工半读，并自修素描。1917年留学日本学习美术，不久回国，任北京大学画法研究会导师。1919年赴法国留学，1923年入巴黎国立美术学校。学习油画、素描，并游历西欧诸国，观摹、研究美术作品。1927年回国，先后任上海南国艺术学院美术系主任、中央大学艺术系教授、北京大学艺术学院院长。1

13、933年起，先后在法国、比利时、意大利、英国、德国及苏联举办中国美术展览及个人画展。抗日战争爆发后，在香港、新加坡及印度举办义卖画展，宣传支援抗日。在绘画上，徐悲鸿主张现实主义美术，强调写实，提倡师法造化。“尽精微、致广大”。反对因循守旧，注重兼蓄并收，对中国画主张“古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之，西方绘画可采入者融之”。擅长素描、油画、中国画。其素描多作人物、肖像，造型精练、准确，注重线与面的结合；油画长于人物、风景，作品体现了爱国主义和人道主义思想；中国画则融西方艺术手法于中国传统艺术之中，别具一格。兼工人物、花鸟、走兽、山水，尤善画马，作品表现了中华民族坚韧不拔的进取

14、精神。此奔马图作于1941年秋季第二次长沙会战期间。当时，抗日战争正处于敌我力量相持阶段，日军想在发动太平洋战争之前彻底打败中国，使国民党政府俯首称臣，故而他们倾尽全力屡次发动长沙会战，企图打通南北交通之咽喉重庆。二次会战中我方一度失利，长沙为日寇所占，正在马来西亚槟榔屿办艺展募捐的徐悲鸿听闻国难当头，心急如焚。他连夜画出奔马图以抒发自己的忧急之情。这就是奔马图由来。至抗战爆发后，徐悲鸿认识到艺术家不应局限于艺术的自我陶醉中，而应该与国家同呼吸共命运，将艺术创作投入到火热的生活中去，所以他的马成为正在觉醒的民族精神的象征。奔马图奔马图创作背景创作背景奔马图奔马图艺术特点赏析：艺术特点赏析：在此

15、幅画中，徐悲鸿用饱酣奔放的墨色勾勒头、颈胸、腿等大转折部位，并以干笔扫出鬃尾，使浓淡干湿的变化浑然天成。马腿的直线细劲有力，有如钢刀，力透纸背，而腹部、臀部及鬃尾的弧线很有弹性，富于动感。整体上看，画面前大后小，透视感较强，前伸的双腿和马头有很强的冲击力，似乎要冲破画面。奔马图奔马图绘画特点：绘画特点：1、立体效果强。强烈的立体效果是很突出，头部使用阴阳明暗来表现中国画的笔墨、造型语言是很明显的。2、造型上比较夸张。画中的马和自然的马比较，比如颈部较长，腿部细而且高，都体现出“天马”善于奔跑，驰骋疆埸，勇猛精进的特色。尤其是马的鬃尾处在剧烈运动中向上飘扬，奋力摆动。3、突出特点。特别是对于马的

16、骨骼肌肉结构特点。例如马头鼻骨，面部阴阳转折面是很符合马的生理特点的，就连胸部肌肉也无不体现出骏马的矫健。4、民族特色比较显著。用笔用墨完全是中国化的，鬃尾一般是使用浓墨挥洒，达到视觉平衡，肩部的转折面也使用浓墨，颈部阴阳交界处浓墨一笔，其它处使用淡墨，颈和肩交接处留白。有时候腹部背部也大面积留白。浓淡墨写大腿和管部，浓墨勾蹄。骐骥生绝域，鵉凤本高翔；云龙飞远驾，天马自行空。这些都是传统的中华名族的特色。”画中的马肌肉强健，腹部圆实，头略向右倾，鼻孔略大。这匹马正腾空而起，昂首奋蹄，鬃毛飞扬，精神抖擞，意气风发，让人热血沸腾。作者只寥寥几笔，就使这匹马有形有体，刚劲有力。作者用浓墨来体现鬃毛的

17、厚密，用淡墨枯笔扫出其飞扬之势。在这幅画中，采用了西方绘画中体与面、明与暗分块造型的方法，同时吸收传统没骨法，结合线描技法，纵情挥洒，独具一格。马的头顶、胸部、马蹄、臀部留白，有强烈的光影效果。腹部阴影处，用墨比较淡，显示出了柔软而富有弹性的质感。这幅奔马图能让人感受到马呼出的热气、滚烫的体温，甚至淋漓的汗水。它强健的生命力正是抵抗侵略的中国人民的民族精神的象征。大师采用了豪放的泼墨和劲秀的线描写意方法，着重刻画出马的神韵和气质。画中的马雄骏、矫健、轻疾，颇有“瘦骨铜声”之美感，奔马强壮有力，生气勃勃，这幅奔马图不仅表现了马的精神和特征，更赋予了画家自己的个性和理想为振兴民族艺术而奋斗！画面用

18、笔纵放淋漓，但造型结构却十分严谨。既充分发挥了中国传统写意画的简洁与凝练，又结合西画的块面与光影，把马的形体表现得十分强健而丰腴，纵横驰骋，气势磅礴，观之使人倍感精神振奋。拉萨布达拉宫拉萨布达拉宫布达拉宫 技术的角度技术的角度布达拉宫整体为石木结构宫殿外墙厚达布达拉宫整体为石木结构宫殿外墙厚达25米，基础直接埋入岩层。墙身全部用花岗岩砌筑，米，基础直接埋入岩层。墙身全部用花岗岩砌筑，高达数十米，每隔一段距离，中间灌注铁汁，进行加固，高达数十米，每隔一段距离，中间灌注铁汁，进行加固，提高了墙体抗震能力，坚固稳定。提高了墙体抗震能力，坚固稳定。l 文化的角度文化的角度屋顶和窗檐用木制结构，飞檐外挑

19、，屋顶和窗檐用木制结构，飞檐外挑，屋角翘起，铜瓦鎏金，用鎏金经幢，宝瓶，摩蝎鱼和金翅屋角翘起，铜瓦鎏金，用鎏金经幢，宝瓶，摩蝎鱼和金翅乌做，脊饰。闪亮的屋顶采用歇山式和攒尖式，具有汉代乌做，脊饰。闪亮的屋顶采用歇山式和攒尖式，具有汉代建筑风格。屋檐下的墙面装饰有鎏金铜饰，形象都是佛教建筑风格。屋檐下的墙面装饰有鎏金铜饰，形象都是佛教法器式八宝，有浓重的藏传佛教色彩。柱身和粱仿上布满法器式八宝，有浓重的藏传佛教色彩。柱身和粱仿上布满了鲜艳的彩画和华丽的雕饰。内不廊道交错，殿堂杂陈，了鲜艳的彩画和华丽的雕饰。内不廊道交错，殿堂杂陈，空间曲折莫测，置身其中，步入神秘世界。空间曲折莫测，置身其中，步入

20、神秘世界。鼓楼具有历史悠久、造型美观、结构独特、用途多样等特点，具有十分重要的历史、科学、艺术价值和民族民俗文物价值。鼓楼的来源，众说纷纭。民间传说三国时，诸葛亮南征，曾扎营侗乡，为方便指挥，在营寨中修筑高亭，内置铜鼓，以鼓声传令，遂流传成为鼓楼。另有一种说法更加神奇，传说鼓楼乃外星人留在地球上的遗迹。古代外星人来过侗乡，曾修建火箭和飞碟发射架。鼓楼外形颇似发射火箭的支架，顶层阁楼的剖面恰如飞碟的造型，是侗族先人按照外星人的建筑模式建造的。侗寨建鼓楼，是吉祥的象征，兴旺的标志，由全寨人集资修建。鼓楼的作用有：一是侗寨的标志。二是侗族族姓的标志。三是侗族群众休闲的场所。四是年轻人社交的场合。五是接待客人的地方。六是集会议事的要地。七是传递信息或报警的工具。八、祭祀的地方，每年正月初八踩堂祭萨.