古代文化常识：科举课件.ppt

1、古代文化常识古代文化常识一、考点解析 古代文化常识古代文化常识 文化（文化（culture）是一个非常广泛的概念）是一个非常广泛的概念，难以下一个精，难以下一个精确的定义确的定义.广义广义的的文化文化指人类在社会历史发展过程中所创造的指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和物质财富和精神财富的总和。一切非纯自然的东西都可以称为。一切非纯自然的东西都可以称为文化。文化。狭义的文化狭义的文化是指社会的意识形态，包括宗教信仰、风俗是指社会的意识形态，包括宗教信仰、风俗习惯、文学艺术以及各种制度等。习惯、文学艺术以及各种制度等。特点特点:新题新题3分分 细碎细碎 考查识记能力考查识记

2、能力 方法：方法：积累（课本、专题练习、课外阅读、网上查阅）积累（课本、专题练习、课外阅读、网上查阅）意义：意义：1、中国传统文化博大精深，学习、继承发扬文化传统，是每一、中国传统文化博大精深，学习、继承发扬文化传统，是每一个公民的光荣使命。个公民的光荣使命。2、提升文化内涵，有助于文言文理解，有助于诗歌鉴赏理解。、提升文化内涵，有助于文言文理解，有助于诗歌鉴赏理解。古代文化常识梳理古代文化常识梳理一、天文历法一、天文历法二、人二、人物物称谓称谓三、古代三、古代职官职官四、古代地理四、古代地理五、科举制度五、科举制度六、风俗礼仪六、风俗礼仪七、饮食器用七、饮食器用八、音乐文娱八、音乐文娱九、文

3、史典籍九、文史典籍十、古代军制十、古代军制金榜题名金榜题名名落孙山名落孙山 指考试或选拔未被录取。指考试或选拔未被录取。出自宋出自宋范公偁范公偁过庭录过庭录：“吴人孙山，滑稽吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人托以子偕往。乡人子失意，才子也。赴举他郡，乡人托以子偕往。乡人子失意，山缀榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：山缀榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：解名解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”金榜：科举时代殿试揭晓的榜；金榜：科举时代殿试揭晓的榜；题名：写上名字。指科举得中。题名：写上名字。指科举得中。二、二、中中国国文化常文化常识之识之（一）科举制度的概念（一）科举

4、制度的概念 科举制，即隋以后各封建王朝设科考科举制，即隋以后各封建王朝设科考试选拔官吏的制度，由于分科取士而得名。试选拔官吏的制度，由于分科取士而得名。明清形成了完备的科举考试制度。明清形成了完备的科举考试制度。（科举制从隋朝大业元年（科举制从隋朝大业元年（605605年）开始实年）开始实行行,到清朝光绪三十一年（到清朝光绪三十一年（19051905年）举行最后一年）举行最后一科进士考试为止科进士考试为止,经历了一千三百多年经历了一千三百多年.）（二）科举制度的发展历程（二）科举制度的发展历程1、科举制的创立：隋朝、科举制的创立：隋朝（1）背景：魏晋以来选官注重门第，不利于选拔有真才实学的）背

5、景：魏晋以来选官注重门第，不利于选拔有真才实学的人做官，为改变此弊端，隋朝创立了一种新的选官制度。人做官，为改变此弊端，隋朝创立了一种新的选官制度。（2）创立：隋文帝开始用分科考试的方法选拔官员，隋炀帝时）创立：隋文帝开始用分科考试的方法选拔官员，隋炀帝时正式设进士科，按考试成绩选拔人才，我国科举制度正式诞生。正式设进士科，按考试成绩选拔人才，我国科举制度正式诞生。2、科举制的完善：唐朝、科举制的完善：唐朝 完善措施：唐太宗时，扩充国学的规模，增加考试科目；武则天完善措施：唐太宗时，扩充国学的规模，增加考试科目；武则天时，大量增加科举取士的人数，首创武举和殿试；唐玄宗时，诗时，大量增加科举取士

6、的人数，首创武举和殿试；唐玄宗时，诗赋成为进士科的考试内容。赋成为进士科的考试内容。3、科举制度的演变：、科举制度的演变：明清时期实行八股取士，规定科举考试只明清时期实行八股取士，规定科举考试只许在四书五经范围内命题，考生只能根据指定的观点答卷，不准许在四书五经范围内命题，考生只能根据指定的观点答卷，不准发挥自己的见解。发挥自己的见解。4、科举制度的废除：、科举制度的废除：清朝光绪三十一年清朝光绪三十一年(1905)推行学校教育，推行学校教育，在我国封建社会延续了一千三百多年的科举制度被废除。在我国封建社会延续了一千三百多年的科举制度被废除。明清科举简表明清科举简表（三）与科举有关的内容（三）

7、与科举有关的内容（一）院试：（一）院试：又称郡试、道试。是参加过县试、府试后的又称郡试、道试。是参加过县试、府试后的童生取得生员资格的考试。由朝廷所派官员主考。考中者童生取得生员资格的考试。由朝廷所派官员主考。考中者称秀才，才有资格称秀才，才有资格“入泮入泮”（进官办学校）学习。（进官办学校）学习。（二）乡试：（二）乡试：每三年一次在各省省城举行的考试。考中者每三年一次在各省省城举行的考试。考中者称称“举人举人”，有做官资格。第一名称，有做官资格。第一名称“解元解元”。（三）会试：（三）会试：每三年一次会集各省举人在京城举行的考试。每三年一次会集各省举人在京城举行的考试。考中者称考中者称“贡士

8、贡士”。第一名称。第一名称“会元会元”（或（或“会魁会魁”）。）。（四）殿试：（四）殿试：亦称亦称“廷试廷试”，是皇帝在殿廷亲自对会试考，是皇帝在殿廷亲自对会试考中的贡士所进行的面试。按成绩分为中的贡士所进行的面试。按成绩分为“三甲三甲”（即三等）：（即三等）：一甲：三名，叫一甲：三名，叫“赐进士及第赐进士及第”。第一名称。第一名称“状元状元”（亦称（亦称“殿元殿元”），第二名称），第二名称“榜眼榜眼”，第三名称，第三名称“探探花花”。三人同称。三人同称“三鼎甲三鼎甲”。二甲：若干名，均叫二甲：若干名，均叫“赐进士出身赐进士出身”。三甲：若干名，均叫三甲：若干名，均叫“赐同进士出身赐同进士出身

9、”。（三）与科举有关的内容（三）与科举有关的内容 桂榜：桂榜：乡试中举叫乙榜，又叫乙科。放榜之时，乡试中举叫乙榜，又叫乙科。放榜之时，正值桂花飘香，故又称桂榜。正值桂花飘香，故又称桂榜。杏榜：杏榜：为公布会试考中者而发的榜。因为当时为公布会试考中者而发的榜。因为当时正值阳春四月，杏花绽放，故称正值阳春四月，杏花绽放，故称“杏榜杏榜”。会。会试放榜，可谓试放榜，可谓“杏榜题名杏榜题名”。金榜：金榜：殿试揭晓的榜。殿试后录取进士，揭晓殿试揭晓的榜。殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称金榜。考名次的布告，因用黄纸书写，故而称金榜。考中进士就称金榜题名。中进士就称金榜题名。（三）与科举

10、有关的内容（三）与科举有关的内容童生试童生试明、清两代时取得生员明、清两代时取得生员(秀才秀才)资格的资格的入学考试。简称入学考试。简称“童试童试”，亦称，亦称“小考小考”“”“小小试试”。应考者称童生，未被录取者虽至白首，。应考者称童生，未被录取者虽至白首，不改童生之称，童生试包括县试、府不改童生之称，童生试包括县试、府(或直隶或直隶州、厅州、厅)试与院试三个阶段。院试录取者为生试与院试三个阶段。院试录取者为生员，送入府、县学宫，称员，送入府、县学宫，称“入学入学”。岁考、科。岁考、科考则为考核已入学的生员的考试。考则为考核已入学的生员的考试。如：如：聊斋志异聊斋志异促织促织中中“邑有成名者

11、，邑有成名者，操童子业操童子业”，“操童子业操童子业”是说正在准备参加是说正在准备参加童生试。童生试。（三）与科举有关的内容（三）与科举有关的内容诸生诸生明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。有时也指进入国子监学习的监生。习的生员。有时也指进入国子监学习的监生。如：今如：今诸生诸生学于太学。学于太学。(送东阳马生序送东阳马生序)贡生贡生 在乡试中，没有考中举人，但成绩尚可，取入副榜在乡试中，没有考中举人，但成绩尚可，取入副榜直接送往国子监读书的称为贡生。直接送往国子监读书的称为贡生。意谓以人才贡献给皇帝。意谓以人才贡献给皇帝。贡士贡士

12、 贡士贡士不同于贡生，举人经会试而被录取者称贡士，第不同于贡生，举人经会试而被录取者称贡士，第一名为一名为“会元会元”。贡士经过殿试录取者为进士，第一名为。贡士经过殿试录取者为进士，第一名为“状元状元”。也就是说，贡士比举人高一级，比贡生差不多。也就是说，贡士比举人高一级，比贡生差不多高两级。高两级。监生监生 是国子监学生的统称。国子监是明清两代的最高学是国子监学生的统称。国子监是明清两代的最高学府，照规定必须贡生或荫生才有资格入监读书，府，照规定必须贡生或荫生才有资格入监读书，所谓荫生所谓荫生即依靠父祖的官位而取得入监的官僚子弟，此种荫生亦称即依靠父祖的官位而取得入监的官僚子弟，此种荫生亦称

13、荫监荫监。监生也可以用钱捐到的，这种监生，通称。监生也可以用钱捐到的，这种监生，通称例监例监，亦，亦称称捐监捐监。（三）与科举有关的内容（三）与科举有关的内容国子监国子监 中国古代隋朝以后的中央官学，为中国中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府，又称国子学或国子古代教育体系中的最高学府，又称国子学或国子寺。在元、明、清三代国子监也是国家管理教育寺。在元、明、清三代国子监也是国家管理教育的最高行政机关。的最高行政机关。注：明朝时期行使双京制，在南京和北京分注：明朝时期行使双京制，在南京和北京分别都设有国子监，设在南京的国子监被称为别都设有国子监，设在南京的国子监被称为“南南监

14、监”或或“南雍南雍”，而设在北京的国子监则被称为，而设在北京的国子监则被称为“北监北监”或或“北雍北雍”。如：如：明史明史章懋传章懋传弘治中，孝宗登用群贤。弘治中，孝宗登用群贤。众议两京国学当用名儒，起谢铎于北监。及南监众议两京国学当用名儒，起谢铎于北监。及南监缺祭酒，遂以懋补之。懋方遭父忧不就。缺祭酒，遂以懋补之。懋方遭父忧不就。（四）科举制度之前选拔官吏的相关（四）科举制度之前选拔官吏的相关常识常识察举察举汉代确立的选拔官吏的一种制度。察举汉代确立的选拔官吏的一种制度。察举有考察、推举的意思。由地方长官在辖区内随有考察、推举的意思。由地方长官在辖区内随时考察、选拔人才并推荐给上级或中央，经

15、过时考察、选拔人才并推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。试用考核，再任命官职。如：李密如：李密陈情表陈情表：“前太守臣逵前太守臣逵察察臣臣孝廉，后刺史臣荣孝廉，后刺史臣荣举举臣秀才。臣秀才。”（四）科举制度之前选拔官吏的相关（四）科举制度之前选拔官吏的相关常识常识孝廉孝廉 汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举孝子廉吏父母、办事廉正的意思。实际上察举孝子廉吏多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，举秀才，不知书；举孝廉，父别居。父别居。

16、”到了明朝、清朝到了明朝、清朝“孝廉孝廉”这个称呼变成这个称呼变成了对举人了对举人 的雅称。的雅称。如：李密如：李密陈情表陈情表：“前太守臣逵察臣前太守臣逵察臣孝廉孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。，后刺史臣荣举臣秀才。”（四）科举制度之前选拔官吏的相关（四）科举制度之前选拔官吏的相关常识常识征辟征辟汉代擢用人才的一种制度，主要包括皇汉代擢用人才的一种制度，主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除两种方式，皇帝征召帝征聘和公府、州郡辟除两种方式，皇帝征召称称“征征”，官府征召称，官府征召称“辟辟”。如：如：张衡传张衡传：“安帝雅闻衡善术学，安帝雅闻衡善术学，公车特公车特征征拜郎中，再迁为太史令。拜郎中，再迁为

17、太史令。”“永元中，举孝廉不行，连永元中，举孝廉不行，连辟辟公府不就。公府不就。”三、学习方法探究三、学习方法探究（一）通过课文理解、识记。（一）通过课文理解、识记。如：如：范进中举范进中举：“次日，范进少不得拜拜乡邻。魏好古又次日，范进少不得拜拜乡邻。魏好古又约了一班约了一班同案同案的朋友，彼此来往。因是的朋友，彼此来往。因是乡试乡试年，做了几个文会。年，做了几个文会。不觉到了六月尽间，这些同案的人约范进去乡试。不觉到了六月尽间，这些同案的人约范进去乡试。”同案：同案：中国明清两代称同一年进学的秀才为同案。中国明清两代称同一年进学的秀才为同案。（二）通过课外文言小说阅读理解、识记。（二）通过

18、课外文言小说阅读理解、识记。如：如：1 1、你我虽则隔省、你我虽则隔省同年同年，今日天涯相聚，便如骨肉一般。，今日天涯相聚，便如骨肉一般。明明 冯梦龙冯梦龙醒世恒言醒世恒言 张廷秀逃生救父张廷秀逃生救父同年：同年：唐代同榜进士称唐代同榜进士称“同年同年”，明、清乡试、会试同榜登明、清乡试、会试同榜登科者皆称科者皆称“同年同年”。2 2、原来明朝士大夫称儒学生员叫做原来明朝士大夫称儒学生员叫做“朋友朋友”，称，称童生童生是是“小友小友”。比如。比如童生进了学，不怕十几岁，也称为童生进了学，不怕十几岁，也称为“老友老友”;若是不进学，就到八十岁，也若是不进学，就到八十岁，也还称还称“小友小友”。就

19、如女儿嫁人的：嫁时称为。就如女儿嫁人的：嫁时称为“新娘新娘”，后来称呼，后来称呼“奶奶奶奶”“”“太太太太”，就不叫，就不叫“新娘新娘”了了;若是嫁与人家做妾，就到头发白了，还若是嫁与人家做妾，就到头发白了，还要唤做要唤做“新娘新娘”。清清 吴敬梓吴敬梓儒林外史儒林外史童生：童生：明清的科举制度，凡是习举业的读书人，不管年龄大小，明清的科举制度，凡是习举业的读书人，不管年龄大小，未考取生员（秀才）资格之前，都称为童生或儒童。未考取生员（秀才）资格之前，都称为童生或儒童。但需要注明的是，童生并不完全等同于未考上秀才的学子。根据明朝但需要注明的是，童生并不完全等同于未考上秀才的学子。根据明朝史书记

20、载，只有通过了县试、府试两场考核的学子才能被称作童生，成为史书记载，只有通过了县试、府试两场考核的学子才能被称作童生，成为童生方有资格参加院试，成绩佼佼者才能成为秀才。童生方有资格参加院试，成绩佼佼者才能成为秀才。（三）通过诗词学习、识记、理解。（三）通过诗词学习、识记、理解。如：如：1 1、宋代柳永不第后作、宋代柳永不第后作鹤冲天鹤冲天“黄金榜黄金榜上，偶失龙头上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡？何须论望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡？何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。得丧。才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意

21、中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！”这首词反映了柳永的反叛性格，也带来了他人生路上一大这首词反映了柳永的反叛性格，也带来了他人生路上一大波折。据传说，柳永善作俗词，而宋仁宗颇好雅词。有一次，波折。据传说，柳永善作俗词，而宋仁宗颇好雅词。有一次，宋仁宗临轩放榜时想起柳永这首词中那句宋仁宗临轩放榜时想起柳永这首词中那句“忍把浮名，换了浅忍把浮名，换了浅斟低唱斟低唱”，就说道：，就说道：“且去浅斟低唱，何要浮名且去浅斟低唱，何要浮名”，就这样黜，就这样黜落了他。从此，柳

22、永便自称落了他。从此，柳永便自称“奉旨填词柳三变奉旨填词柳三变”而长期地流连而长期地流连于坊曲之间，花柳丛中寻找生活的方向、精神的寄托。于坊曲之间，花柳丛中寻找生活的方向、精神的寄托。启示：启示：1.1.金榜：殿试揭晓的榜。金榜：殿试揭晓的榜。2.2.殿试：是皇帝在殿廷亲自对会试考中的贡士所进行的面试。殿试：是皇帝在殿廷亲自对会试考中的贡士所进行的面试。3.3.了解科举制度有助于理解诗人生平思想和诗歌感情。了解科举制度有助于理解诗人生平思想和诗歌感情。（四）通过成语学习、识记、理解。（四）通过成语学习、识记、理解。如：如：1 1、独占鳖头、独占鳖头 在皇宫前面的石阶的正中，铺上一大块雕刻着巨鳌

23、的长方形巨在皇宫前面的石阶的正中，铺上一大块雕刻着巨鳌的长方形巨石，象征皇帝的宫殿如同被巨鳌支撑着，永远巍然屹立，而且石，象征皇帝的宫殿如同被巨鳌支撑着，永远巍然屹立，而且有如神仙世界。在科举考试最高级别的考试有如神仙世界。在科举考试最高级别的考试殿试结束后宣殿试结束后宣布名次时，及第者都要站在皇宫前石阶下面的两侧恭候。名次布名次时，及第者都要站在皇宫前石阶下面的两侧恭候。名次宣布完毕后，主持仪式的官员引领着分别站在东西两边最前面宣布完毕后，主持仪式的官员引领着分别站在东西两边最前面的状元（殿试第一名）和榜眼（殿试第二名）向前走到雕有巨的状元（殿试第一名）和榜眼（殿试第二名）向前走到雕有巨鳌的

24、石阶的下面，而状元还要再向前跨，站在雕有巨鳌的石阶鳌的石阶的下面，而状元还要再向前跨，站在雕有巨鳌的石阶上，迎接殿试榜。因此，把中状元称为上，迎接殿试榜。因此，把中状元称为”独占鳌头独占鳌头”。现在，。现在，该成语泛指名列第一或居于首位。该成语泛指名列第一或居于首位。（四）通过成语学习、识记、理解。（四）通过成语学习、识记、理解。如：如：2 2、蟾宫折桂、蟾宫折桂晋书晋书.郗诜郗诜shn传传记载，晋武帝有一次在东堂接见郗诜，问记载，晋武帝有一次在东堂接见郗诜，问他：他：“卿自以为何如？卿自以为何如？”郗诜回答说：郗诜回答说：“臣举贤良对策，为天臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉

25、。下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”在这个故事中，郗诜在这个故事中，郗诜以稀世的珍宝比喻出众的才华。因为流传着月亮中有桂树、月以稀世的珍宝比喻出众的才华。因为流传着月亮中有桂树、月亮是广寒宫的神话，所以，此亮是广寒宫的神话，所以，此“桂林一枝桂林一枝”的的“桂桂”被认为是被认为是月亮上的桂树。又因为神话中说月亮中有只金蟾，月亮也被称月亮上的桂树。又因为神话中说月亮中有只金蟾，月亮也被称为蟾宫，因而古代科举考试中进士也称登蟾宫。于是，后来就为蟾宫，因而古代科举考试中进士也称登蟾宫。于是，后来就形成了形成了“蟾宫折桂蟾宫折桂”这个成语，用来比喻应试得中。这个成语，用来比喻应试得中。（四）通过成语

26、学习、识记、理解。（四）通过成语学习、识记、理解。如：如：3 3、连中三元、连中三元科举考试时乡试（由各省在省城主持的考试，考中的称为科举考试时乡试（由各省在省城主持的考试，考中的称为“举举人人”）第一名称解元，会试（由礼部在京城主持，考中的称为）第一名称解元，会试（由礼部在京城主持，考中的称为“贡士贡士”）第一名称会元，殿试（在皇宫由皇帝主持的最高级）第一名称会元，殿试（在皇宫由皇帝主持的最高级别的考试，考中的称为别的考试，考中的称为“进士进士”）第一名称为状元（也称殿）第一名称为状元（也称殿元）。一个人在乡试、会试、殿试中都获得第一名，称元）。一个人在乡试、会试、殿试中都获得第一名，称“连

27、中连中三元三元”。现用来比喻在一项考试或比赛中接连取得三科或三次。现用来比喻在一项考试或比赛中接连取得三科或三次优异成绩，或在三次考试或比赛中连续获得优胜。优异成绩，或在三次考试或比赛中连续获得优胜。（四）通过成语学习、识记、理解。（四）通过成语学习、识记、理解。如：如：4 4、沆瀣（、沆瀣（hng xihng xi）一气）一气北宋钱易的北宋钱易的南部新书南部新书.戊集戊集记载，唐僖记载，唐僖x宗乾符二年的科宗乾符二年的科考，主考官崔沆发现考生中有个叫崔瀣的考生，认为他是本家考，主考官崔沆发现考生中有个叫崔瀣的考生，认为他是本家人，尽管崔瀣的考试成绩很差，仍然另眼相看，把他取为进士。人，尽管崔

28、瀣的考试成绩很差，仍然另眼相看，把他取为进士。于是一些考生嘲笑说，这场考试于是一些考生嘲笑说，这场考试“座主门生座主门生，沆瀣一气，沆瀣一气”。沆。沆瀣，本来是夜间的水气，夜间的水气是在黑暗中飘荡的，考生瀣，本来是夜间的水气，夜间的水气是在黑暗中飘荡的，考生们把这对座主门生的名与字的本意相扣，比喻暗中勾结，臭味们把这对座主门生的名与字的本意相扣，比喻暗中勾结，臭味相投，倒是非常贴切。后来就用这一成语比喻臭味相投的人勾相投，倒是非常贴切。后来就用这一成语比喻臭味相投的人勾结在一起。结在一起。座主、门生：座主、门生：唐进士对主考官尊称座主。明、清举人、进士亦唐进士对主考官尊称座主。明、清举人、进士

29、亦用以称其本科主考或总裁官。进士们则自称门生。用以称其本科主考或总裁官。进士们则自称门生。（五）通过名人故事学习、理解。（五）通过名人故事学习、理解。如：曾国藩如：曾国藩,一位在别人眼里的一位在别人眼里的“成功人士成功人士”,却有一个终生的却有一个终生的遗憾，那就是自己获得的功名层次太低。遗憾，那就是自己获得的功名层次太低。曾国藩曾国藩2323岁入县学岁入县学,列第列第1717名；名；2424岁中举人岁中举人,列第列第3636名；名；2828岁中进士岁中进士,殿试三甲第殿试三甲第4242名名,得赐得赐同进士同进士出身。出身。徐珂的徐珂的清稗类钞清稗类钞有记载：有记载：曾国藩担任两江总督时曾国藩

30、担任两江总督时,有一天有一天,两个幕僚无聊时对对联玩。两个幕僚无聊时对对联玩。一个出上联一个出上联“如夫人如夫人”,另一个就对另一个就对“同进士同进士”；一个又把上联；一个又把上联加为加为“如夫人洗脚如夫人洗脚”,另一个就对另一个就对“同进士出身同进士出身”；一个再加；一个再加“替如夫人洗脚替如夫人洗脚”,另一个再对另一个再对“赐同进士出身赐同进士出身”两人正对两人正对得高兴得高兴,突听屋子里一声爆响突听屋子里一声爆响,接着就见总督大人铁青着脸从里接着就见总督大人铁青着脸从里面出来面出来,拂袖而去。两个幕僚莫名其妙拂袖而去。两个幕僚莫名其妙,去问老幕僚。老幕僚一去问老幕僚。老幕僚一听听,忙说忙

31、说:“你们二人赶紧收拾行李走人吧。哪壶不开提哪壶你们二人赶紧收拾行李走人吧。哪壶不开提哪壶你们不知曾大人就是你们不知曾大人就是赐同进士出身赐同进士出身?”二人一听二人一听,马上收拾马上收拾家当逃之夭夭家当逃之夭夭他们做梦也没有想到他们做梦也没有想到,这权倾天下的曾大人居这权倾天下的曾大人居然也就是一个然也就是一个“同进士同进士”!例例1.1.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（3 3 分）分）A.A.登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。B.

32、B.兵部是古代兵部是古代“六部六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍，军械，军令等事之一，掌管全国武官选用和兵籍，军械，军令等事宜。宜。C.C.庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖，太宗，钦宗。庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖，太宗，钦宗。D.D.太子指土建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。太子指土建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。答案：答案：D（选项中说（选项中说“有时也可指其他儿子有时也可指其他儿子”错误，封建君主时代只有皇位的下一错误，封建君主时代只有皇位的下一任继承人才能称太子。）任继承人才能称太子。）例例2 2下列

33、对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 3分）分）A A会试是我国封建社会科举考试的一种。乡试的第二年由皇帝主持在京城会试是我国封建社会科举考试的一种。乡试的第二年由皇帝主持在京城举行，因为在春天举行，又称春试或春闱。举行，因为在春天举行，又称春试或春闱。B B致仕就是旧时官员交还官职，即今所谓退休。依照古制，官员在一般情致仕就是旧时官员交还官职，即今所谓退休。依照古制，官员在一般情况下七十岁致仕，有疾患的则可以请求提前。况下七十岁致仕，有疾患的则可以请求提前。C C服阕是指旧时官员三年守丧期满除服。官员遭逢父母去世，按例要离职服

34、阕是指旧时官员三年守丧期满除服。官员遭逢父母去世，按例要离职回籍守丧，满三年后朝廷再授予新的职务。回籍守丧，满三年后朝廷再授予新的职务。D D尚书是中国古代官名。始置于战国时代，或称尚书是中国古代官名。始置于战国时代，或称“掌书掌书”，到了隋唐时确，到了隋唐时确定为尚书省下设的六个部定为尚书省下设的六个部的最高行政长官。的最高行政长官。答案：答案：A A（选项中说会试（选项中说会试“由皇帝主持由皇帝主持”错误，会试由礼部派官员主持。）错误，会试由礼部派官员主持。）例例3.3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 3分）分）A

35、 A知：主持、管理的意思。文中知：主持、管理的意思。文中“知高平、潍二县知高平、潍二县”就是先后任高平县、潍就是先后任高平县、潍县的县令。县的县令。B B中官：文中指中官：文中指“宦官宦官”，是中国古代专供皇帝、君主及其家族成员役使的，是中国古代专供皇帝、君主及其家族成员役使的官员，又称官员，又称“阉人阉人”。C C典试：科举考试最高等第，皇帝出题，官员到地方主持，文中指张问达主典试：科举考试最高等第，皇帝出题，官员到地方主持，文中指张问达主持山东的科举考试。持山东的科举考试。D D星变：星象的异常变化，古时谓将有凶灾。例如文中星变：星象的异常变化，古时谓将有凶灾。例如文中“比年日食皆在四月比

36、年日食皆在四月”的天象变化，也是的天象变化，也是“星变星变”。【答案】答案】C。(弄混了弄混了“殿试殿试”与与“典试典试”，典试，主持考试。典试，主持考试。)例例4 4下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （）A A嗣位、即位：特指皇帝登上皇位，表示此意思的词还有登基、践阼等等。嗣位、即位：特指皇帝登上皇位，表示此意思的词还有登基、践阼等等。B B进士进士,中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。古代中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。古代科举考试按照等级次序先后分为院试、乡试、会试、殿试。科举考试按照等级

37、次序先后分为院试、乡试、会试、殿试。C.C.原文原文“正统二年正统二年”中的中的“正统正统”是年号。明清两代多用年号来称呼皇帝，是年号。明清两代多用年号来称呼皇帝，文中的年号还有文中的年号还有“英宗英宗”。D D车驾，天子出巡时乘坐的马车，后用来代指皇帝。车驾，天子出巡时乘坐的马车，后用来代指皇帝。答案：答案：C C（“英宗英宗”是庙号，不是年号。）是庙号，不是年号。）五、课堂总结五、课堂总结“在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童。童。”“如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴。是大海中的一个小水滴。”严春友严春友敬畏自然敬畏自然 在浩瀚无边的传统文化海洋面前，我们永远都只是懵懂在浩瀚无边的传统文化海洋面前，我们永远都只是懵懂无知的孩童，无论你已经掌握了多少文化常识，都不过是沧无知的孩童，无论你已经掌握了多少文化常识，都不过是沧海一粟。希望大家在以后的学习过程中，不断获取更多的传海一粟。希望大家在以后的学习过程中，不断获取更多的传统文化常识，统文化常识，一方面提升自己的文化内涵，一方面提升自己的文化内涵，更重要的是完成更重要的是完成继承发扬文化传统的光荣使命。继承发扬文化传统的光荣使命。