文艺复兴和宗教改革-课件.ppt

1、1506年在罗年在罗马出土马出土,震惊震惊一时一时,被推崇被推崇为为世界上最世界上最完美完美的作品的作品.米开朗琪罗米开朗琪罗赞曰赞曰:“真是真是不可思议不可思议!”拉奥孔拉奥孔 人性的复苏人性的复苏文艺复兴运动文艺复兴运动神学阴影笼罩下黑暗的中世纪神学阴影笼罩下黑暗的中世纪 基督教对人的观点是：亚当、夏娃偷吃禁果，基督教对人的观点是：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏人间不是幸福，人只有抑

2、制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。总之，人本身是鄙贱的，应该消极得永恒的幸福。总之，人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。处世，把一切寄托于来世。人是神的附属，为信仰而生活。人是神的附属，为信仰而生活。注注:中世纪是指从西罗马奴隶制帝国灭亡到中世纪是指从西罗马奴隶制帝国灭亡到15001500年左右年左右的欧洲历史的欧洲历史,是古代希腊罗马文明消亡与近代资本主义社会是古代希腊罗马文明消亡与近代资本主义社会产生之间的一段历史产生之间的一段历史,被西方史学家称为被西方史学家称为“中世纪中世纪”。阅读：

3、阅读：中世纪之所以黑暗，那时人类意识的两中世纪之所以黑暗，那时人类意识的两个方面个方面内心自省和外界观察都一样内心自省和外界观察都一样一直处在一层共同的纱幕之下一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡，处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚偏见织成的，透过它向外看，世界和幼稚偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩和历史都罩上了一层奇怪的色彩 布克哈特布克哈特意大利文化意大利文化随心所欲随心所欲 禁欲苦行禁欲苦行 无拘无束无拘无束 压抑人性压抑人性 张扬个性张扬个性 麻木顺从麻木顺从 思想开放思想开放 愚昧迷信愚昧迷信 以人为本以人为本

4、 言论自由言论自由 神权至上神权至上 追求享乐追求享乐 禁欲苦行禁欲苦行压抑人性压抑人性 麻木顺从麻木顺从 愚昧迷信愚昧迷信 神权至上神权至上核心新兴的资产阶级新兴的资产阶级经济的发展经济的发展资本主义萌芽的出现资本主义萌芽的出现首发地首发地意大利意大利(约约1414世纪世纪)追求财富、追求财富、现世现世享乐享乐关注关注人人的本身的发展的本身的发展新兴的资产阶级新兴的资产阶级经济的发展经济的发展资本主义萌芽的出现资本主义萌芽的出现首发地首发地意大利意大利(约约1414世纪世纪)经济基础经济基础：资本主义萌芽资本主义萌芽资产阶级壮大资产阶级壮大追求财富、追求财富、现世现世享乐享乐关注关注人人的本

5、身的发展的本身的发展以以“神神”为中心为中心祈求祈求来世来世幸福幸福基基 督督 教教 矛盾矛盾工商业发展工商业发展一、背景一、背景 经济基础经济基础：资本主义萌芽资本主义萌芽资产阶级壮大资产阶级壮大 文化环境：文化环境：古希腊罗马的文化遗存古希腊罗马的文化遗存 人才优势：人才优势：众多博学多才的学者众多博学多才的学者1、但丁与、但丁与神曲神曲梦幻长诗梦幻长诗1265-1321地狱地狱炼狱炼狱天堂天堂14000多行。多行。但丁对但丁对教皇教皇尼古拉三世说：尼古拉三世说：“你留在这里你留在这里(指指地狱地狱)吧，吧，因为你受的刑罚是公正的因为你受的刑罚是公正的因为你的因为你的贪婪贪婪使世界陷于悲惨

6、，使世界陷于悲惨，把好人蹂躏，把恶人提升把好人蹂躏，把恶人提升你们把金银作你们的上帝，你们把金银作你们的上帝，你们和偶像崇拜者有什么不同？你们和偶像崇拜者有什么不同？”地狱地狱炼狱炼狱天堂天堂1、但丁与、但丁与神曲神曲梦幻长诗梦幻长诗1265-1321率先率先抨击教会腐败抨击教会腐败文艺复兴的文艺复兴的先驱先驱14000多行。多行。2、薄伽丘与、薄伽丘与十日谈十日谈 一位父亲丧妻后带着两岁的儿子一位父亲丧妻后带着两岁的儿子隐居隐居山间山间,皈依皈依天主教天主教。儿子十八岁时儿子十八岁时,父亲第一次带他去父亲第一次带他去佛罗伦城，儿子见到了皇宫、街道、佛罗伦城，儿子见到了皇宫、街道、车马等许多新

7、鲜的事物。前面走来了车马等许多新鲜的事物。前面走来了一群美丽的姑娘一群美丽的姑娘,儿子问儿子问:“这是什么这是什么?”父亲怕儿子起邪念父亲怕儿子起邪念,骗到骗到:“它们它们叫绿鹅叫绿鹅,是祸水是祸水,不可接近不可接近”。儿子默然儿子默然,走了很久冷不丁的说：走了很久冷不丁的说：“父亲父亲,如果你爱我的话如果你爱我的话,看在主的份看在主的份上上,让我带一只绿鹅回家吧让我带一只绿鹅回家吧,它们是多它们是多么么美丽可爱美丽可爱啊啊!”十日谈十日谈第四天第四天故事一故事一3、“人文主义之父人文主义之父”彼特拉克彼特拉克 彼特拉克热爱生活，热爱美彼特拉克热爱生活，热爱美丽的大自然，丽的大自然，反对中世纪

8、教会长反对中世纪教会长期以来宣扬的禁欲主义期以来宣扬的禁欲主义。他喜欢他喜欢游览，尤其喜欢登高远眺，领略游览，尤其喜欢登高远眺，领略自然风光。在风景秀丽的地方，自然风光。在风景秀丽的地方，在远离城市喧嚷的田园山庄中，在远离城市喧嚷的田园山庄中，彼特拉克挥笔写下了许多著名的彼特拉克挥笔写下了许多著名的诗作。他一生的创作很丰富，其诗作。他一生的创作很丰富，其中中歌集歌集对以后的欧洲诗歌产生了巨大而持久对以后的欧洲诗歌产生了巨大而持久的影响，的影响，彼特拉克因此被授予彼特拉克因此被授予“桂冠诗人桂冠诗人”称号。称号。他成为享誉整个欧洲的著名作家。他成为享誉整个欧洲的著名作家。彼特拉克彼特拉克4、拉斐

9、尔与圣母图、拉斐尔与圣母图中世纪中世纪圣母图圣母图5、达芬奇、达芬奇 与蒙娜丽莎与蒙娜丽莎(达芬奇自画像达芬奇自画像)最后的晚餐最后的晚餐：耶稣从神坛上走下，：耶稣从神坛上走下，坐在门徒们中间，讨论着共同的话题。坐在门徒们中间，讨论着共同的话题。自由平等自由平等 米开朗琪罗米开朗琪罗是一位多才多艺是一位多才多艺的博学的艺术大师。他集雕刻的博学的艺术大师。他集雕刻家、画家、建筑家、诗人于一家、画家、建筑家、诗人于一身。他的艺术创作以现实主义身。他的艺术创作以现实主义方法和浪漫主义的幻想，表现方法和浪漫主义的幻想，表现当时市民阶层的爱国主义和斗当时市民阶层的爱国主义和斗争精神。争精神。6、“市民英

10、雄的创造者市民英雄的创造者”中年的作中年的作大卫大卫雕像，被认为是象征着为雕像，被认为是象征着为正义事业而奋斗的力量。又在西斯廷教堂八百玉方正义事业而奋斗的力量。又在西斯廷教堂八百玉方米的天花板上，连续工作四年，独立完成了米的天花板上，连续工作四年，独立完成了创世创世纪纪的巨型天顶画。瓦萨里在为他做传记时，把他的巨型天顶画。瓦萨里在为他做传记时，把他描述为等同于上帝创造力的描述为等同于上帝创造力的“神人神人”。米开朗琪罗的米开朗琪罗的大卫大卫莎士比亚莎士比亚 莎士比亚莎士比亚（1564156416161616），英），英国大文豪，创作了许国大文豪，创作了许多脍炙人口的悲剧喜多脍炙人口的悲剧喜剧

11、作品，剧作品，哈姆雷特哈姆雷特是莎士比亚最优秀的是莎士比亚最优秀的悲剧作品之一。悲剧作品之一。哈姆雷特哈姆雷特书影书影哥白尼（波兰）哥白尼（波兰）“太阳中心说太阳中心说”布鲁诺（意大利）布鲁诺（意大利）发展哥白尼学说发展哥白尼学说“宇宙是无限的宇宙是无限的”为科学献身的布鲁诺为科学献身的布鲁诺培根（英国）培根（英国）唯物主义哲学家唯物主义哲学家“知识就是力量知识就是力量”探究：阅读教材思考文艺复兴的核心内容是什么？探究：阅读教材思考文艺复兴的核心内容是什么？文艺复兴时期人文主义的含义是什么文艺复兴时期人文主义的含义是什么?人文主义人文主义中世纪神学中世纪神学 VSVS人文主义人文主义 神性神性

12、神学束缚神学束缚 来世来世/禁欲禁欲蒙昧主义蒙昧主义 人性人性 现世现世/幸福幸福 人权自由人权自由 理性理性/经验经验要求现实享乐。要求现实享乐。肯定人，注重人性。肯定人，注重人性。宣扬人的自由意志和个性自由。宣扬人的自由意志和个性自由。崇尚科学，追求知识。崇尚科学，追求知识。随心所欲随心所欲 禁欲苦行禁欲苦行 无拘无束无拘无束 压抑人性压抑人性 张扬个性张扬个性 麻木顺从麻木顺从 思想开放思想开放 愚昧迷信愚昧迷信 以人为本以人为本 言论自由言论自由 神权至上神权至上 追求享乐追求享乐 随心所欲随心所欲 无拘无束无拘无束 张扬个性张扬个性思想开放思想开放 以人为本以人为本 言论自由言论自由

13、 追求享乐追求享乐 复苏复苏人性人性 文艺复兴：文艺复兴：指指1414世纪末在意大利兴起，世纪末在意大利兴起，以后扩展到西欧各国，于以后扩展到西欧各国，于1616世纪在世纪在欧洲欧洲盛行盛行的以的以人文主义人文主义为核心，为核心，表面表面是思想文化界对是思想文化界对希腊罗马古典文化的复兴；希腊罗马古典文化的复兴；实质实质是资产阶级是资产阶级反封建的思想解放运动。反封建的思想解放运动。探究探究:阅读教材思考为什么把这场运动阅读教材思考为什么把这场运动“文文艺复兴艺复兴”？其实质是什么？其实质是什么？材料一：文艺复兴是一个承材料一：文艺复兴是一个承“前前”启启“后后”的时代。正如恩格斯的时代。正如

14、恩格斯所说：所说：“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。纪的幽灵消失了。”因为文艺复兴期间人文主义者的启发，欧洲因为文艺复兴期间人文主义者的启发，欧洲随之而来的是商业革命，宗教改革，政治革命，并且开创了一个随之而来的是商业革命，宗教改革，政治革命，并且开创了一个理性的时代，世界也随之发生了巨大的变化。文艺复兴解放了人理性的时代，世界也随之发生了巨大的变化。文艺复兴解放了人们思想，为近代科学的兴起奠定思想基础，文艺复兴后出现哥白们思想，为近代科学的兴起奠定思想基础，文艺复兴后出现哥白尼的太阳中心说，开普勒发现行星运动三定

15、律，伽利略自制望远尼的太阳中心说，开普勒发现行星运动三定律，伽利略自制望远镜观察天体等。镜观察天体等。材料二：在材料二：在1616世纪初，当文艺复兴时期的文化已经达到高峰的时世纪初，当文艺复兴时期的文化已经达到高峰的时候，道德堕落跟随个性的高度发展成为了一种流行。道德心与利候，道德堕落跟随个性的高度发展成为了一种流行。道德心与利己主义混杂起来，文艺复兴时期的意大利人无法清晰的将荣誉感己主义混杂起来，文艺复兴时期的意大利人无法清晰的将荣誉感和对于荣誉的渴望区别开来。大多数的意大利城市国家都频繁的和对于荣誉的渴望区别开来。大多数的意大利城市国家都频繁的发生篡夺或谋反事件。阴谋，武装，联盟，行贿和背

16、叛构成这一发生篡夺或谋反事件。阴谋，武装，联盟，行贿和背叛构成这一时期意大利的政治历史。在这里再也看不到用来支持西方合法君时期意大利的政治历史。在这里再也看不到用来支持西方合法君主的那种带有宗教色彩的忠诚，而是个人的声望，才能和心机组主的那种带有宗教色彩的忠诚，而是个人的声望，才能和心机组成的叛乱。这种精神常常表现出肆无忌惮的利己主义。成的叛乱。这种精神常常表现出肆无忌惮的利己主义。（1 1）积极方面：）积极方面：思想：冲破了基督教神学束缚，唤醒人的自我思想：冲破了基督教神学束缚，唤醒人的自我意识意识。文学艺术：文艺复兴时期众多的精湛艺术成为文学艺术：文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上

17、的的宝贵财富。人类艺术史上的的宝贵财富。自然科学：催生了近代自然科学。自然科学：催生了近代自然科学。（2 2）局限性：对人文主义的过分推崇，造成运）局限性：对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。梵蒂冈梵蒂冈圣彼得大教堂圣彼得大教堂与上帝的直接对话与上帝的直接对话 探究：结合材料思考宗教改革是在什么样的背景下进行的？探究：结合材料思考宗教改革是在什么样的背景下进行的？材料材料1 1：路德宗教改革时的教皇是利欧十世路德宗教改革时的教皇是利欧十世(1513-1521)(1513-1521)，生活豪侈淫佚，而喜爱艺术。因兴建，生活豪侈淫

18、佚，而喜爱艺术。因兴建圣彼得大教堂，而以售卖赎罪券为筹款的财路。圣彼得大教堂，而以售卖赎罪券为筹款的财路。他的推销员，夸张赎罪券的功能说：他的推销员，夸张赎罪券的功能说：“当你购买当你购买赎罪券的银钱叮当落在箱子里，你的亲人就从炼狱的赎罪券的银钱叮当落在箱子里，你的亲人就从炼狱的火焰中出来了。火焰中出来了。”有一名无耻的推销员，对他的顾客说：有一名无耻的推销员，对他的顾客说：“你投下你投下银钱，现在我看见你父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰银钱，现在我看见你父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰只剩右腿还在火里面；再继续加钱吧！只剩右腿还在火里面；再继续加钱吧！”那人说：那人说：“不必了。我父亲并没有右腿！不

19、必了。我父亲并没有右腿！”材料材料2 2：“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的它的光是向太阳借来的”教皇英诺森三世教皇英诺森三世经济特权：经济特权：裁决各国纠纷裁决各国纠纷法律的废止、帝王的废立法律的废止、帝王的废立思想文化的控制垄断思想文化的控制垄断罗马天主教会罗马天主教会-封建统治制度的封建统治制度的精神支柱精神支柱政治特权政治特权霸占欧洲三分之二的土地霸占欧洲三分之二的土地.征收什一税征收什一税教会最高行政权司法权教会最高行政权司法权1、首发地、首发地:德国德国(16世纪世纪)2、背景、背景客观客观:文艺复兴解放思想文艺复兴解放思

20、想主观主观:教会压榨最严重教会压榨最严重(奶牛奶牛)导火线导火线:出售出售赎罪券赎罪券 马丁马丁路德（路德（1483148315461546）德国宗教改革的推动）德国宗教改革的推动者，亦是基督教路德宗（又称者，亦是基督教路德宗（又称信义宗，信义宗，Lutheran ChurchLutheran Church）的创立人。的创立人。他提出最有力的论点是他提出最有力的论点是“基督教的最终权威是圣经基督教的最终权威是圣经而非教皇而非教皇”。他是第一位将圣。他是第一位将圣经翻译成德语的人。加上活版经翻译成德语的人。加上活版印刷的推波助澜，各地开始将印刷的推波助澜，各地开始将圣经翻译成当地语言，将圣经翻译

21、成当地语言，将圣经平民化和普及化。圣经平民化和普及化。与上帝直接对话与上帝直接对话宗教改革宗教改革 第第2727条条 有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。第第3636条条 每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。第第8686条条 教皇的财富今日远超过最富有者的财富。教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，

22、而要用贫穷信徒的钱呢？贫穷信徒的钱呢？九十五条论纲九十五条论纲节选节选 思考：为什么说思考：为什么说九十五条论纲九十五条论纲的发表的发表是宗教改革开始的标志？实质是什么？是宗教改革开始的标志？实质是什么？马马丁丁路路德德的的思思想想主主张张l 信仰耶稣就可得救信仰耶稣就可得救l 圣经圣经高于教会和教皇高于教会和教皇l 简化宗教仪式，僧侣可还俗简化宗教仪式，僧侣可还俗l 国家的权力高于教会国家的权力高于教会否定教皇和教否定教皇和教会的权威。会的权威。提高自身地位，提高自身地位，追求平等。追求平等。激发民族意识，得激发民族意识，得到封建诸侯支持。到封建诸侯支持。实质：否定教会和教皇权威，强调人与上

23、帝直接实质：否定教会和教皇权威，强调人与上帝直接对话。带有浓厚人文主义意味，资产阶级要求人人平对话。带有浓厚人文主义意味，资产阶级要求人人平等的愿望通过宗教的形式表达出来。等的愿望通过宗教的形式表达出来。1、主张、主张人文主义信仰即获救信仰即获救人人皆教士人人皆教士2、性质、性质宗教外衣掩饰下的宗教外衣掩饰下的反封建反封建的的政治运动政治运动。破除破除解放解放传播和发展传播和发展对罗马教会的迷信对罗马教会的迷信思想思想人文主义人文主义3、影响、影响 P29 基督教基督教（诞生于公元一世纪的罗马帝国）诞生于公元一世纪的罗马帝国）东正教东正教公教（天主教）公教（天主教）第一次分裂第一次分裂10541054年年东正教东正教天主教天主教新新 教教第二次分裂第二次分裂1616世纪世纪路德教派、加尔文教、英国国教路德教派、加尔文教、英国国教宗教改革的宗教改革的扩展扩展l一个根源一个根源:l两大运动两大运动:l一种精神一种精神:l共同影响共同影响:资本主义萌芽资本主义萌芽文艺复兴和宗教改革文艺复兴和宗教改革人文主义人文主义解放思想解放思想