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古诗词诵读《鹊桥仙》ppt课件29张-(部)统编版《高中语文》必修上册.pptx

1、秦观文学常识文学常识0101初步感知初步感知0202诗词赏析诗词赏析0303深入研究深入研究0404目目 录录文学常识文学常识PART 01PART 01作者简介秦观,北宋后期词人,字少游,又字太虚,号淮海居士,因政治上属于旧党,多次遭受打击,最后被贬到遥远的西南,死于放还途中。他长诗文,词更享有盛誉,被苏轼誉为“屈宋之才”,有淮海词秦观为苏门四学士之一(其余三人是黄庭坚、晁补之、张耒),词作受苏轼影响,也受与歌女交往的生活经历影响,内容多写男女情爱,亦有感伤身世之作,风调凄迷幽婉,清丽曲雅,属婉约派。背景介绍 这首词相传是秦观在为官之前,写给邻村一位名为娄琬的姑娘。可能命运的捉弄,他最终没有

2、和这位青梅竹马的姑娘成亲,却被迫娶了一个自己并不爱的女子。后来他们有短暂的相遇,离别之后的某个七夕,他写下了这首词,寄托对这女子的思念。另有其他说法。秦观的这首词既没有慨叹会少离多,也没有抒发脉脉的相思,却自出机抒,歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。词牌介绍 又名鹊桥仙令、金风玉露相逢曲、广寒秋,双调56个字,上下片各两仄韵,一韵到底。句首两句要求对仗。鹊桥仙原是为咏牛郎织女的爱情故事而创作的乐曲。后因欧阳修在填写此词时,词中有“鹊迎桥路接天津”一句,故名。初步感知初步感知PART 02PART 02鹊 桥 仙 秦 观纤云/弄巧,飞星/传恨,银汉/迢迢/暗度。金风/玉露/一相逢,便胜却/人间/无数

3、。柔情/似/水,佳期/如/梦,忍顾/鹊桥/归路。两情/若是/久长时,又岂在/朝朝暮暮!鹊 桥 仙 秦 观纤云/弄巧,飞星/传恨,银汉/迢迢/暗度。金风/玉露/一相逢,便胜却/人间/无数。柔情/似/水,佳期/如/梦,忍顾/鹊桥/归路。两情/若是/久长时,又岂在/朝朝暮暮!纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。纤云:轻盈的云彩。弄巧:指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。飞星:流星。一说指牵牛、织女二星。银汉:银河。迢迢:遥远的样子。暗度:悄悄渡过。金风玉露:指秋风白露。忍顾:怎忍回视。朝朝暮暮:指朝夕相聚。

4、语出宋玉高唐赋。纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。词的上下两阕分别写什么?上阕:相会鹊桥下阕:鹊桥会别纤云、飞星、银汉、金风玉露、鹊桥等。纤云、飞星、银汉、金风玉露、鹊桥等。诗词赏析诗词赏析PART 03PART 03上阙分析相会鹊桥纤云弄巧,飞星传恨点出了牛郎织女当时的情景。有景有情,情景交融。银汉迢迢暗度二字形容银河的辽阔,牛女相距之遥远,突出了相思之苦。金风玉

5、露一相逢金风玉露暗示节候,风字前加一金字,露字前加一玉字,显示景物的优美。便胜却人间无数这是多么美好幸福的时刻!如此之夜,如此之景,映出多么高尚圣洁的爱情!上阙分析化景物为情思纤云弄巧突出变幻多姿心灵手巧飞星传恨指相思之苦离别之恨银汉迢迢暗度突出相见之难金风玉露一相逢便胜却人间无数圣洁之至恩爱之极下阙分析鹊桥会别柔情似水,佳期如梦分别之后的相逢是那样的美好、朦胧而又短暂,让人有一种如梦似幻的感觉。忍顾鹊桥归路此二字写临别前的依恋怅惘突出即将分别的无奈、不舍,含无限辛酸之泪。两情若是久长时爱情要经得起长久分离的考验,只要彼此真诚相爱。又岂在朝朝暮暮即使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多

6、。下阙分析柔情似水化无形为有形佳期如梦以虚拟实,亦真亦幻,情长梦短忍顾鹊桥归路千般不舍万般凄楚两情若是久长时又岂在朝朝暮暮真情长存,不在朝暮真爱永恒,天涯比邻化景物为情思深入研究深入研究PART 04PART 04金风玉露一相逢,便胜却人间无数。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!恨是离愁别恨离愁别恨。牛郎织女之间隔着银河,近在咫尺,能相视,却不能相守,用一个“恨”字,更能突出牛郎织女的相思之苦突出牛郎织女的相思之苦。而“爱”的情感传达没有“恨”那么深刻、那么有力量。胜“一”是牛郎织女这对久别的情侣于金风玉露之夜,碧落银河之畔相会了,这是多么美好的一刻!这个“一”又表明牛郎织女的爱情是圣洁至极的灵

7、魂之爱。圣洁至极的灵魂之爱。“无数”是指人间千遍万遍的相会,是朝欢暮乐的凡俗之爱。虽然一年只有一次的相逢,却抵得过尘世间千万遍的相逢。揭示了爱情的真谛:爱情要经得起长久分离的考验,只要彼此真城相爱,即使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。但是对于此句的理解一般有多种解说。现取最常用的两种作为参考:一说:这是作者发自内心的旷达话语。作者认为只要两个人真心相爱,就不必在乎是否“朝朝暮暮”的相守。二说:这是作者在无奈之下故做旷达之语。“自古多情伤离别”,在作者心中,真正相爱的人就应该在一起。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。艺术特色一、叙事、抒情、议论相结合。(前三句都 是叙事、抒

8、情,后两句都是议论)二、意境新颖、设想奇巧、独辟蹊径三、文笔自然流畅而又婉约蕴藉,余味隽永课外拓展:关于爱情 关于爱情,舒婷在她的诗歌神女峰中提到了另一种与此截然不同的爱情观,她是这样说的:“与其在悬崖展览千年,不如在爱人的肩头痛哭一晚!”用比较通俗的话来讲,就是“不求天长地久,只求曾经拥有。”对比秦观的“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,同学们更赞赏哪一种观点呢?课外拓展 两者提倡的都是一种纯洁的爱,这样的爱情都是美好的,无所谓对错。舒婷诗倡导的是一种轰轰烈烈的爱,敢于冲破世俗枷锁的爱。这是一种感性之爱,充满激情,但是缺乏理性。秦观词倡导的是一种超凡脱俗的心灵之爱。此爱圣洁无比,是一种理性与感性结合的爱:因为深爱,所以选择坚守;因为坚守,所以爱得深刻。谢谢观看

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