15.2《答司马谏议书》ppt课件68张-（部）统编版《高中英语》必修下册.pptx

1、 泊船瓜洲泊船瓜洲京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？春风又绿江南岸，明月何时照我还？答司马谏议书王安石1 1、诵读课文，分类归纳文言文基础知识。、诵读课文，分类归纳文言文基础知识。2 2、掌握这篇驳论文章的反驳方法及语言特色。、掌握这篇驳论文章的反驳方法及语言特色。3 3、结合时代背景，学习作者不畏责难、矢志变法的、结合时代背景，学习作者不畏责难、矢志变法的精神。精神。学习目标：学习目标：解 题答答司马谏议司马谏议书书答：答复答：答复司马谏议：司马谏议：司马光曾担任司马光曾担任右谏议大夫右谏议大夫书：书信书：书信标题解读：答司马谏议

2、书答复，回复官职名，谏议大夫古代的一种文体，就是书信的意思低情商：回答司马光劝谏自己的书信高情商：回答谏议大夫司马光的信 “书”是古代的一种文体，即书信。古人写信，多有题目，说明是写给谁的。信题多为“报书”、“与书”、“上书”、“答书”等等，如：报任安书（司马迁）、与朱元思书（吴均）、上枢密韩太尉书（苏辙）、答司马谏议书（王安石）。【文体知识】【文体知识】谏官谏官是言谏系统，职在讽议左右，是言谏系统，职在讽议左右，以匡以匡人君人君，监察方式主要是谏诤封驳，审核，监察方式主要是谏诤封驳，审核诏令章奏。诏令章奏。御史御史是监察系统，职在是监察系统，职在纠察官邪纠察官邪，肃正，肃正朝纲，主要运用弹劾

3、手段进行监察。朝纲，主要运用弹劾手段进行监察。“明星文豪”王安石“砸缸网红”司马光 司马光司马光，字字君实君实，号，号迂叟迂叟，陕州夏县涑水乡，陕州夏县涑水乡(今山西省夏县今山西省夏县)人人 ，世称，世称涑涑（ss）水先生水先生。北宋。北宋政治家、史学家、文学家。政治家、史学家、文学家。宋仁宗宝元元年，进士及第，累迁龙图阁直学宋仁宗宝元元年，进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了编年体通史资治通鉴主持编纂了编年体通史资治通鉴。历仕仁宗、。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍英宗、神宗、哲宗

4、四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。元佑元年，去世，追赠太师、郎。元佑元年，去世，追赠太师、温国公温国公，谥号，谥号文文正正。知人论世 王安石王安石，字介甫，号半山。抚州临川人。字介甫，号半山。抚州临川人。北宋著名思想家、政治家、文学家、北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家改革家。熙宁二年（熙宁二年（10691069年），被宋神宗升为参知政事，年），被宋神宗升为参知政事，次年拜相，主持变法。熙宁七年罢相。一年后，被次年拜相，主持变法。熙宁七年罢相。一年后，被神宗再次起用，旋即又罢相，退居江宁。神宗再次起用，旋即又罢相，退居江宁。元祐元年（元祐元年（10861086年），保守派得势，新法皆废，年）

5、，保守派得势，新法皆废，王安石郁然病逝于钟山，享年六十六岁。累赠为太王安石郁然病逝于钟山，享年六十六岁。累赠为太傅、舒王，谥号傅、舒王，谥号“文文”，世称王文公，或王荆公。，世称王文公，或王荆公。知人论世知人论世“天变不足畏，人言不足恤，天变不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守。祖宗之法不足守。”王安石王安石“变法精神变法精神”“变革天下之弊法变革天下之弊法”王安石王安石言事书言事书为人刚正，意志坚强为人刚正，意志坚强“三不三不足足”的大无畏精神推行变法的大无畏精神推行变法运动的。运动的。贱子昔在野，心哀此黔首。贱子昔在野，心哀此黔首。丰年不饱食，水旱尚何有？丰年不饱食，水旱尚何有？虽无剽盗起，

6、万一且不久。虽无剽盗起，万一且不久。特愁吏之为，十室灾八九。特愁吏之为，十室灾八九。王安石王安石感事感事唐代：韩愈（首）、柳宗元唐代：韩愈（首）、柳宗元宋代：欧阳修、宋代：欧阳修、王安石、曾巩王安石、曾巩 苏轼、苏洵、苏辙苏轼、苏洵、苏辙、王安石的诗文多为王安石的诗文多为揭露时弊、反映社会矛盾揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现之作，体现了他的政治主张和抱负。他的了他的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔散文雄健峭拔，在，在“唐宋八大唐宋八大家家”中独树一帜；中独树一帜；诗歌遒劲清新诗歌遒劲清新，词虽不多，但风格高峻。，词虽不多，但风格高峻。主要作品有答司马谏议书伤仲永游褒禅山记主要作品有答司马谏议书

7、伤仲永游褒禅山记等散文名篇；诗歌泊船瓜洲等散文名篇；诗歌泊船瓜洲 登飞来峰等。有临川先生文集王文公文集存世。登飞来峰等。有临川先生文集王文公文集存世。背景背景王安石变法王安石变法 王安石变法，是发生在宋神宗时期的改革，王安王安石变法，是发生在宋神宗时期的改革，王安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场社会改革运动。社会改革运动。变法自变法自熙宁二年熙宁二年开始，至开始，至元丰八年元丰八年宋神宗去世结宋神宗去世结束，故亦称束，故亦称熙宁变法、熙丰变法熙宁变法、熙丰变法。王安石变法以发展生产，富国强兵，挽救宋朝政王安石变法以发展生产，富国强兵，

8、挽救宋朝政治危机为目的，以治危机为目的，以 理财理财、整军整军 为中心，涉及政治、为中心，涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面，是中国古代史上经济、军事、社会、文化各个方面，是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。n王安石的变法，遭到作为保守派的右谏议大夫司马光强王安石的变法，遭到作为保守派的右谏议大夫司马光强烈反对，烈反对，司马光多次致书王安石，要求罢黜新法，恢复司马光多次致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。尤其第一封信与王介甫书，写了长达旧制。尤其第一封信与王介甫书，写了长达三千三三千三百多字百多字，对变法进行了尖锐的批评，

9、对变法进行了尖锐的批评。王安石读了司马光王安石读了司马光的第一封信，的第一封信，颇不高兴，出于礼节，只回了一封短信颇不高兴，出于礼节，只回了一封短信，没有作实质性答复。司马光又来信两次。王安石接信后，没有作实质性答复。司马光又来信两次。王安石接信后，以坚定的态度和明确的观点坚持自己的政治主张，对司以坚定的态度和明确的观点坚持自己的政治主张，对司马光来信中的观点一一驳斥。这就是马光来信中的观点一一驳斥。这就是这篇流传千古的驳这篇流传千古的驳论文论文答司马谏议书答司马谏议书。n此文言辞犀利，针锋相对，是古代的驳论名篇之一。此文言辞犀利，针锋相对，是古代的驳论名篇之一。创作背景创作背景 明确字音 强

10、聒（gu）卤莽（l mng）见恕（sh）拒谏（jin）怨谤（bng）不恤（x）盘庚（gng）胥怨（x）会晤（w）某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处（ch）相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒（gu），终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重（chng）念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤（l）莽，故今具道所以，冀（j）君实或见恕也。盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟（p）邪说，难（nn）壬（

11、rn）人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤(x)国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量（ling）敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥（x）怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度（d），度（du）义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。无由会晤（w），不任区区向往之至！原文诵读答司马谏议书王安石王安石 初读课文，概括段意初读课文，概括段意第第一部分：这段主要阐明写这封信的原因和目的一部分：这段主要阐明写这封信的原

12、因和目的。第二部分：全文驳斥的重点部分第二部分：全文驳斥的重点部分，以，以“名实已明，而天下之理得矣名实已明，而天下之理得矣”为为论证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。论证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。第三部分：进一步明确自己的立场和第三部分：进一步明确自己的立场和态度态度。第四部分：书信常规的结束语。第四部分：书信常规的结束语。疏通文意疏通文意 某某启：昨日蒙教，启：昨日蒙教，窃窃以为与以为与君实君实游处相好游处相好之日久，而之日久，而议事议事每每不合，不合，所操之术所操之术多异故也。虽欲强多异故也。虽欲强聒聒gugu ，终必不，终必不

13、蒙蒙见见察察，故略，故略上报上报，不复一一自辨。，不复一一自辨。重重念蒙君实念蒙君实视遇视遇厚，厚，于于反覆反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕见恕也。也。我王安石说：昨天承蒙（您来信）指教，我我王安石说：昨天承蒙（您来信）指教，我私下私下认为与认为与君实君实您交往相您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）们）所坚持的政治主张所坚持的政治主张和方法大多不同的和方法大多不同的缘故缘故啊。虽然想要（向您）啊。虽然想要（向您）强强作作解释，（但）终究一定（是）不能蒙

14、受（您）考虑（我的意见），所以解释，（但）终究一定（是）不能蒙受（您）考虑（我的意见），所以（我）只是简单地给您（我）只是简单地给您写写了封了封回信回信，不再一一为自己辩解了。再三考虑君，不再一一为自己辩解了。再三考虑君实对我的重视厚遇，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出实对我的重视厚遇，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我所以这样做的理由，希望您或许能够我所以这样做的理由，希望您或许能够宽恕我宽恕我吧。吧。1 1、答司马谏议书第一段主要内容是什么？、答司马谏议书第一段主要内容是什么？思考问题思考问题重重念蒙君实念蒙君实视遇视遇厚，于厚，于反复反复不宜卤莽，不宜卤莽，今

15、具道所以，冀君实或今具道所以，冀君实或见恕见恕也。也。2 2、王安石为什么要写这封信？（找出原句）、王安石为什么要写这封信？（找出原句）交代写信缘由交代写信缘由司马光与王安石二人，私交甚厚，他们的文集中尚保留二人交游、唱和的诗文。司马光曾说：“人言安石奸邪，则毁之太过；但不晓事，又执拗耳。”司马光:“光与介甫，趣向虽殊，大归则同。”王安石:“议事每不合，所操之术多异故也。”疏通文意疏通文意 盖盖儒者儒者所争所争，尤尤在于在于名实名实，名实已，名实已，而而天下之天下之理得理得矣矣。今君实。今君实以以者，者，以为侵以为侵官、生事、官、生事、征征利、拒利、拒谏谏，以致以致天下天下。翻译：翻译：有学问

16、的读书人所争论的问题有学问的读书人所争论的问题,特别特别注重于名义和实际（是否相注重于名义和实际（是否相符）。如果名义和实际的关系已经明确了，那么天下的大道理也符）。如果名义和实际的关系已经明确了，那么天下的大道理也就清晰了。现在君实您就清晰了。现在君实您用来用来指教我指教我的，是的，是认为认为我（推行新法）侵我（推行新法）侵夺了官吏们的职权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受夺了官吏们的职权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。不同的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。指读书人指读书人主要主要表假设表假设名义和实际名义和实际拿来拿来指教指教侵犯官员

17、的职权侵犯官员的职权与民争利与民争利因而招致因而招致这一段中主要围绕了什么论点进行论述呢？所做的事情要符合的道义所做的事情“名实之争”即我们所做的事情要“名正言顺”符合孔孟之道驳论的艺术第二段第二段内内容分析容分析“名实已明，而天下之理得矣”：论证的立足点。“名”、“实”之争名实之辩名实之辩 名实之辩是中国哲学史和逻辑思想史上对名实名实之辩是中国哲学史和逻辑思想史上对名实关系的研究和争论。关系的研究和争论。名正则言顺而事行。但站在不同立场，对同样名正则言顺而事行。但站在不同立场，对同样一样事就会有不同的甚至完全相反的看法。一样事就会有不同的甚至完全相反的看法。名：名称；形式名：名称；形式 实：

18、实际内容实：实际内容在答司马谏议书在答司马谏议书中：中：名名：司马光给新法冠上的：司马光给新法冠上的罪名罪名实实：王安石变法的：王安石变法的实际内容（性质）实际内容（性质）司马光王安石增设新官，侵夺原来官吏的职权增设新官，侵夺原来官吏的职权派人到各地推行新法，生事扰民派人到各地推行新法，生事扰民设法生财，与民争利设法生财，与民争利朝中有反对的意见，拒不接受朝中有反对的意见，拒不接受侵官侵官生事生事征利征利拒谏拒谏对于司马光对于司马光的指责的指责王安石如何王安石如何辩驳？辩驳？名实之辩名实之辩司马光的言辞司马光的言辞攻攻击、击、指责非难指责非难 王安石完美防王安石完美防守守 守守中有攻中有攻VS

19、某某则则以谓以谓受命于受命于人主人主，议议法度而法度而修修之于朝廷之于朝廷，以以授授之之于于有司有司，不不为为侵官侵官；举举先王先王之政，之政，以以兴兴利利除除弊弊，不不为为生事生事；翻译：翻译：我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上廷上修正修正（决定），把它交给负有专责的官吏（去执行），（决定），把它交给负有专责的官吏（去执行），（这）不能算是侵夺官权；（这）不能算是侵夺官权；实行古代贤明君主的政策，用它来实行古代贤明君主的政策，用它来（对天下）有利的事业、消除（种种）弊病，（这）不能算是（对天下）有利的事业、消除（种种）弊病，（

20、这）不能算是制造事端；制造事端；为为天下天下理财理财，不，不为为征利；征利；辟邪说辟邪说，难难壬壬(rn)(rn)人人，不为不为拒谏。拒谏。至于怨诽至于怨诽之多之多，则则固前固前知其如知其如此也。此也。翻译：翻译：替国家理财政，这不是搜括钱财；驳斥错误言论，责替国家理财政，这不是搜括钱财；驳斥错误言论，责难奸佞小人（巧辩的坏人），这不是拒绝听取不同意见。至难奸佞小人（巧辩的坏人），这不是拒绝听取不同意见。至于那么多的怨恨和诽谤，那本来预先料想到它会这样的。于那么多的怨恨和诽谤，那本来预先料想到它会这样的。管理财物管理财物 批驳批驳 不正确的言论不正确的言论 排斥，形作动排斥，形作动善于巧言献媚

21、、不行正道的人善于巧言献媚、不行正道的人 本来本来 预先预先 先驳先驳“侵官侵官”：指出变法是：指出变法是 “受命于人主受命于人主”，自己与大家在朝廷，自己与大家在朝廷公开地议论修订，负有专责的官吏去推行，公开地议论修订，负有专责的官吏去推行，“侵官侵官”之说便不攻自之说便不攻自破破。“受受议议授授”使新法从决策到、制定到推行名正言顺。使新法从决策到、制定到推行名正言顺。次驳次驳“生事生事”：“举先王之政举先王之政”是理论根据，是理论根据，“兴利除弊兴利除弊”是根是根本目的。这样的本目的。这样的“事事”，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事扰民生事扰

22、民”。在辩驳之前，先高屋建瓴地提出在辩驳之前，先高屋建瓴地提出“名实问题名实问题”，先立于高处，揭，先立于高处，揭露事情的本质露事情的本质，才能从根本上驳倒对方的责难，为变法正名。（先，才能从根本上驳倒对方的责难，为变法正名。（先问是不是，再说好与坏）问是不是，再说好与坏）最后讲到最后讲到“怨诽之多怨诽之多”:却不再从正面反驳，仅用却不再从正面反驳，仅用“固前知其如此固前知其如此”一语带过，大有对此不屑一顾的轻蔑意味。一语带过，大有对此不屑一顾的轻蔑意味。然后驳然后驳“拒谏拒谏”：只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，因此，：只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，因此，“辟邪说，难壬人辟邪说，

23、难壬人”便与拒谏风马牛不相及。便与拒谏风马牛不相及。再驳再驳“征利征利”：只用：只用“为天下理财为天下理财”一句已足。因为问题不在于是一句已足。因为问题不在于是否征利，而在于为谁征利。根本出发点正确，否征利，而在于为谁征利。根本出发点正确，“征利征利”的责难也就站的责难也就站不住脚。不住脚。司马光的言辞司马光的言辞攻攻击、击、指责非难指责非难王安石完美防王安石完美防守守守守中有攻中有攻第二段第二段 主要内容主要内容从从“名实相符名实相符”的论事原则出发，反驳司马光对的论事原则出发，反驳司马光对变法的指责。变法的指责。表明自己坚持变法的立场。表明自己坚持变法的立场。疏通文意疏通文意 人人习习于于

24、苟且苟且非一日，士大夫多非一日，士大夫多以以不不恤恤国事、国事、同俗同俗自自媚媚于众于众为为善善上乃欲变此上乃欲变此，而某不，而某不量量敌敌之之众寡众寡，欲出力助上以，欲出力助上以抗抗之，则众何之，则众何为而不汹汹然？为而不汹汹然？盘庚之迁，盘庚之迁，胥怨胥怨者民也者民也，非特非特朝廷士大夫而已；朝廷士大夫而已；翻译：翻译：人们习惯于得过且过已不是一天两天的事了，士大夫们大多把不人们习惯于得过且过已不是一天两天的事了，士大夫们大多把不关心国事、附和世俗之见以讨好众人当作好事。皇上却要改变这种状况，关心国事、附和世俗之见以讨好众人当作好事。皇上却要改变这种状况，而我不去估量反对的人有多少，愿意竭

25、力协助皇上来对抗他们，那众多而我不去估量反对的人有多少，愿意竭力协助皇上来对抗他们，那众多的反对者怎会不对我（吵闹叫嚣）气势汹汹呢的反对者怎会不对我（吵闹叫嚣）气势汹汹呢?商王盘庚迁都时，连百商王盘庚迁都时，连百姓都埋怨，还不仅仅是朝廷里的士大夫罢了；姓都埋怨，还不仅仅是朝廷里的士大夫罢了；得过且过，没有长远打算得过且过，没有长远打算顾念，忧虑顾念，忧虑形作动，谄媚形作动，谄媚 思量思量 相怨，这里指百姓对上位者的怨恨相怨，这里指百姓对上位者的怨恨不仅不仅 盘庚不盘庚不为为怨怨者者故故改其改其度度，度度（dudu）义义而后动，而后动，是是而不见而不见可可悔悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大

26、有故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为为，以以膏泽膏泽斯民，斯民，则某知罪矣；如曰则某知罪矣；如曰今日今日当当一切不一切不事事事事，守守前前所为所为而已而已，则则非某之非某之所敢知。所敢知。翻译：翻译：盘庚并不因为有人埋怨反对的缘故而改变原来的计划，这盘庚并不因为有人埋怨反对的缘故而改变原来的计划，这是因为事先考虑到迁都是因为事先考虑到迁都合宜合宜而后行动，认为是正确的就看不出有可以而后行动，认为是正确的就看不出有可以改悔的缘故了。如果您责备我因为占据高位已久，没有能协助皇上大改悔的缘故了。如果您责备我因为占据高位已久，没有能协助皇上大有作为，来使这些百姓普遍受到恩泽，那么我承认自己是有罪

27、的；如有作为，来使这些百姓普遍受到恩泽，那么我承认自己是有罪的；如果说现在应当果说现在应当切事（不做）别干，只要墨守从前的切事（不做）别干，只要墨守从前的作为作为，那就不是，那就不是我所敢领教的了。我所敢领教的了。适宜适宜 盘庚迁殷盘庚迁殷是指盘庚继位后，为了挽救政治危机，决定是指盘庚继位后，为了挽救政治危机，决定迁都于殷迁都于殷(今河南安阳今河南安阳)。商汤建立商朝的时候，最早的国都。商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳在亳(bb，今河南商丘，今河南商丘)。在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王王族内部经常争夺王位，发生内乱族内部经常争夺

28、王位，发生内乱;再加上再加上黄河下游常常闹水黄河下游常常闹水灾灾。同时在统治者之间，对王位的争夺也十分激烈，叔侄之。同时在统治者之间，对王位的争夺也十分激烈，叔侄之间、兄弟之间等为争夺王位，常常展开你死我活的斗争。间、兄弟之间等为争夺王位，常常展开你死我活的斗争。盘盘庚庚就不得考虑迁都的问题。自盘庚迁都殷后，商族才定居下就不得考虑迁都的问题。自盘庚迁都殷后，商族才定居下来不再迁徙。从此，政局稳定，诸侯来朝，商朝遂强盛起来。来不再迁徙。从此，政局稳定，诸侯来朝，商朝遂强盛起来。1 1、王安石在回信中也引用了盘庚迁殷的史实，他想、王安石在回信中也引用了盘庚迁殷的史实，他想表达什么内容？表达什么内容

29、？王安石借王安石借“盘庚迁殷盘庚迁殷”表达表达变法的正确性、有变法的正确性、有效性效性，以及自己，以及自己施行变法的坚定决心施行变法的坚定决心。人（一般人）人（一般人）：“习于苟且习于苟且”士大夫士大夫：“不恤国事不恤国事”“”“同俗自媚于众同俗自媚于众”上上(皇帝皇帝)：“欲变此欲变此”3 3、这段文字还揭露了北宋官场什么问题？、这段文字还揭露了北宋官场什么问题？揭露了士大夫揭露了士大夫不恤国事、专以向众人献不恤国事、专以向众人献媚取宠为能事媚取宠为能事的丑恶嘴脸。的丑恶嘴脸。按土地多少收税按土地多少收税内容内容目的目的政府低息贷款政府低息贷款开垦荒地兴修水利开垦荒地兴修水利以钱代役以钱代役

30、措施措施设市易务稳定市场设市易务稳定市场就贱就近采购物资就贱就近采购物资1 1、为了改变、为了改变积贫局面积贫局面2 2、调整国家、调整国家、地主与农民地主与农民的关系，的关系，3 3、发展生产、发展生产4 4、根据王安石变法的主要内容，你觉得天下、根据王安石变法的主要内容，你觉得天下“怨谤怨谤”、众人、众人“汹汹然汹汹然”的根本原因是什么？的根本原因是什么？新法触犯了大地主、大官僚、大商人和高利贷者的利新法触犯了大地主、大官僚、大商人和高利贷者的利益，引起了他们的激烈反对。益，引起了他们的激烈反对。第三段第三段 主要内容主要内容 指责保守派无所作为的思想，进一步明确自己的立指责保守派无所作为

31、的思想，进一步明确自己的立场和态度，表明坚持改革的决心。场和态度，表明坚持改革的决心。无无由由会晤会晤，不任区区不任区区向往之至！向往之至！【古代书信的套语】由由：缘由缘由 会晤会晤：见面见面 不任不任：不胜不胜 区区区区：小，用作自称的谦辞小，用作自称的谦辞【翻译翻译】没有缘由见面，没有缘由见面，内心不胜仰慕至极！内心不胜仰慕至极！驳论驳论过程过程1 1、中心论点：、中心论点：反驳论敌指责变法反驳论敌指责变法“侵官、生事、征利、拒谏侵官、生事、征利、拒谏”2 2、论据：、论据：理论论据理论论据：事实论据事实论据：名实相符的原则名实相符的原则新法的实际情况新法的实际情况 盘庚迁殷盘庚迁殷书信体

32、书信体 驳论文驳论文 效果：使反驳建立在坚实的理论原则基础之上效果：使反驳建立在坚实的理论原则基础之上3 3、论证方法：、论证方法：道理论证道理论证 举例论证举例论证【中心主旨】思考：作为思考：作为“11“11世纪的改革家世纪的改革家”，王安石在本文中哪些地，王安石在本文中哪些地方体现了他非凡的政治胆略？方体现了他非凡的政治胆略？（1 1）“至于怨诽之多，则固前知其如此至于怨诽之多，则固前知其如此”，改革前就已经将这种，改革前就已经将这种情况洞明于心，却敢于挑战，体现非凡的胆略。情况洞明于心，却敢于挑战，体现非凡的胆略。（2 2）“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众人习于苟且非

33、一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善为善”，直斥当时苟且偷安，不思进取，墨守成规的现象，不回避，直斥当时苟且偷安，不思进取，墨守成规的现象，不回避，不妥协，不遮掩，体现一种直言不讳的勇气。不妥协，不遮掩，体现一种直言不讳的勇气。（3 3）明知寡不敌众，却）明知寡不敌众，却“欲出力助上以抗之欲出力助上以抗之”。（4 4）在论辩中面对司马光这样的政敌，使用）在论辩中面对司马光这样的政敌，使用“何为而不汹汹然？何为而不汹汹然？”之类的强烈反诘语气之类的强烈反诘语气 1、公私分明；2、忧国忧民；3、“明知山有虎，偏向虎山行”，勇于挑战的改革家精神；4、坚守原则，不与世俗同流合污；思考：从答司马谏

34、议书中，你看到了一个怎样的王安石？思考：从答司马谏议书中，你看到了一个怎样的王安石？到了元丰到了元丰8 8年，也就是公元年，也就是公元10851085年，宋哲宗继位，太皇太后听政，年，宋哲宗继位，太皇太后听政，找司马光主持国政，是年司马光为相，找司马光主持国政，是年司马光为相，废除了新法废除了新法，王安石，王安石变法最终变法最终是失败了是失败了。他本人最终是在朝堂上孤立无援，抑郁而终，但是改革者。他本人最终是在朝堂上孤立无援，抑郁而终，但是改革者是时代的先驱，是族群的先知。是时代的先驱，是族群的先知。“却羡临川王介甫，爱君独上万言书。”“商君持国是，介甫定朝章。”“文章王介甫，种棘满朝廷。”“

35、介甫不晓事，执拗新法行。”匡世济民匡世济民 勇于担当勇于担当誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。梁启超誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。梁启超 到了元丰到了元丰8 8年，也就是公元年，也就是公元10851085年，宋哲宗继位，太皇太后听政，年，宋哲宗继位，太皇太后听政，找司马光主持国政，是年司马光为相，找司马光主持国政，是年司马光为相，废除了新法废除了新法，王安石，王安石变法最终变法最终是失败了是失败了。他本人最终是在朝堂上孤立无援，抑郁而终，但是改革者。他本人最终是在朝堂上孤立无援，抑郁而终，但是改革者是时代的先驱，是族群的先知。是时代的先驱，是族群的先知。“却羡临

36、川王介甫，爱君独上万言书。”“商君持国是，介甫定朝章。”“文章王介甫，种棘满朝廷。”“介甫不晓事，执拗新法行。”匡世济民匡世济民 勇于担当勇于担当誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。梁启超誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。梁启超第一个特点，第一个特点，行文简洁、结构严谨、没有枝蔓行文简洁、结构严谨、没有枝蔓。第二个特点，第二个特点，反驳方法多样反驳方法多样，直接反驳、举出根据进行反，直接反驳、举出根据进行反驳、举出史实进行反驳。驳、举出史实进行反驳。第第三个特点，三个特点，是气势磅礴，寓刚于柔。是气势磅礴，寓刚于柔。立足于理，理足则立足于理，理足则气势，并气势，并擅于

37、排比、反语。擅于排比、反语。王安石变法为什么以失败王安石变法为什么以失败而告终呢？结合课文谈谈你的看而告终呢？结合课文谈谈你的看法。法。谏太宗十思疏写于唐王朝国力上升的阶段，侧重建议君主如何谏太宗十思疏写于唐王朝国力上升的阶段，侧重建议君主如何“守成守成”；答司马谏议书写于北宋王朝积贫积弱的时代，强调臣；答司马谏议书写于北宋王朝积贫积弱的时代，强调臣子如何帮助君主子如何帮助君主“除弊除弊”。不同的两篇文章，有哪些相同之处呢？。不同的两篇文章，有哪些相同之处呢？都直面现实问题都直面现实问题，不避闪不后退，勇于担荷，躬，不避闪不后退，勇于担荷，躬身入局。身入局。都立足于为国为民都立足于为国为民，不

38、惧犯逆，不惧犯逆“龙鳞龙鳞”，不惜超，不惜超越友情。越友情。都具有直击人心的力量。都具有直击人心的力量。语言委婉、循循劝慰是语言委婉、循循劝慰是一种力量，理足气盛峻切坚定也是一种力量。一种力量，理足气盛峻切坚定也是一种力量。驳论的艺术驳驳论论文文段段摆谬论摆谬论(树靶子树靶子):):侵官、生事、征利、拒谏、怨谤驳谬论驳谬论立观点：立观点：不为侵官、不为生事、不为征利、不为拒谏、固前知其如此（怨谤）驳论角度驳论角度论证方法论证方法：挖根源挖根源示危害示危害示缺点示缺点人习于苟且，士大夫不恤国事，同俗自媚于众盘庚之迁理论论证、事例论证、假设论证理论论证、事例论证、假设论证驳论的艺术2019年全国卷

39、阅读下面的材料，根据要求写作。“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说:“我们学习这么忙，劳动太占时间了!”有的说:“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊!”也有的说:“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干?花点钱让别人去做好了!”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。这引起了人们的深思。请结合材料内容，面向本校(统称“复兴中学”)同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求:自拟标题，自选角

40、度，确定立意;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。驳论的艺术有同学认为学习忙，劳动占时间。有同学认为学习忙，劳动占时间。事实上，这些同学之所以有事实上，这些同学之所以有这些错误认识，是因为他们没有认识这些错误认识，是因为他们没有认识到人的发展是德智体美劳全面发展的到人的发展是德智体美劳全面发展的过程，劳动与学习都是我们必须发展过程，劳动与学习都是我们必须发展的能力。的能力。劳动有助于我们的学习，丰劳动有助于我们的学习，丰富课余生活，两者相互促进，使我们富课余生活，两者相互促进，使我们的素质得以提高。的素质得以提高。点滴劳动，共筑盛世广东考生（有删改）点滴劳动，共筑盛世广东考生

41、（有删改）评一评：以下文段“驳谬论”部分是从什么角度反驳谬论的？【摆谬论】【摆谬论】【驳谬论】【驳谬论】【立观点】【立观点】角度：挖根源角度：挖根源因果论证法因果论证法角度：示危害角度：示危害 “民生在勤，勤则不匮民生在勤，勤则不匮”，是先人的谆谆，是先人的谆谆教诲，但在今天，科学技术日新月异，随着教诲，但在今天，科学技术日新月异，随着人工智能走进人们的生活中，我们不知不觉人工智能走进人们的生活中，我们不知不觉越来越依赖人工智能，认为既然人工智能可越来越依赖人工智能，认为既然人工智能可以做，为什么还要自己动手以做，为什么还要自己动手?【摆谬论】【摆谬论】诚然，人工智能的发展，可以使人们摆脱繁诚

42、然，人工智能的发展，可以使人们摆脱繁杂的家务劳动，可是当我们全部依靠人工智杂的家务劳动，可是当我们全部依靠人工智能时，能时，也就失去了劳动过程中的快乐。久而也就失去了劳动过程中的快乐。久而久之，人便会越来越懒惰，甚至丧失思考的久之，人便会越来越懒惰，甚至丧失思考的能力，后果不堪设想。能力，后果不堪设想。【驳谬论】【驳谬论】同学们，同学们，让我们热爱劳动，在劳动中实现自己的价值，让我们热爱劳动，在劳动中实现自己的价值，在劳动中历练成就我们绚丽的人生。在劳动中历练成就我们绚丽的人生。【立观【立观点】点】让青春在劳动中绽放光彩广东考生让青春在劳动中绽放光彩广东考生评一评：评一评：以下文段以下文段“驳

43、谬论驳谬论”部分是从什么部分是从什么角度角度反驳谬论的反驳谬论的？评一评：评一评：以下文段以下文段“驳谬论驳谬论”部分是从什么部分是从什么角度角度反驳谬论的反驳谬论的？角度：示角度：示缺点缺点 角度：示危害角度：示危害举例论证法举例论证法假设论证法假设论证法基 础 巩 固 文言知识总结、以膏泽斯民：、同俗自媚于众为善：、如曰今日当一切不事事：形容词活用为动词形容词活用为动词 施加恩惠；施加恩惠；形容词作名词，形容词作名词，好事；好事；名词活用为动词，名词活用为动词，做；做；文言知识总结1.1.见：见：、终必不蒙见察：、冀君实或见恕也：、今君实所以见教者：、是而不见可悔故也：被；“我”；“我”；

44、看见。文言知识总结2、而：、而议事每不合：、名实已明，而天下之理得矣：、议法度而修之于朝廷：、是而不见可悔故也：表转折；表顺承；表递进；表顺承。文言知识总结3、以：、以致天下怨谤也:、以授之于有司:、以兴除利弊：、士大夫多以不恤国事:、欲出力助上以抗之：、如君实责我以在位久:连词，表结果，译为连词，表结果，译为“因而因而”连词，表目的，译为连词，表目的，译为“来，以便来，以便”连词，表目的，用来连词，表目的，用来介词，把介词，把来来介词，表原因，因为介词，表原因，因为文言知识总结4、为：、不为侵官：（）、为天下理财：（）、同俗自媚于众为善：（）、盘庚不为怨者故改其度：（、未能助上大有为：（）、

45、守前所为而已：（）判断动词，是介词，替，给动词，当作介词，因为）名词，作为动词，做5、则：、某则以为受命于人主：、则固前知其如此也：、则众何为而不汹汹然：文言知识总结连词，表转折，却；副词，表因果，就是；连词，表因果，那么；6、于：、于反覆不宜卤莽：、某则以为受命于人主：、议法度于朝廷：、同俗自媚于众为善：文言知识总结在从在向文言知识总结、不复一一自辨：、故今具道所以：、于反覆不宜卤莽：“辨”通“辩”；“具”通“俱”；“卤”通“鲁”、故略上报：今义：向上级汇报；古意：、于反覆不宜卤莽：今义：指主要由于内心无明确目标而无法取舍导致抉择不定的状况；古义：文言知识总结写回信；指书信往来；、则众为何而不汹汹然：今义：形容声势盛大的样子；古义：、不任区区向往之至：今义：指小或少；古义：文言知识总结大吵大闹；谦辞，用于自称；