《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》ppt课件31张-（部）统编版《高中语文》选择性必修上册.pptx

1、苏轼 学会通过学会通过“抓意象抓意象-析意境析意境-品感情品感情”的的词作鉴赏方法。词作鉴赏方法。学用词作虚实相生的手法。学用词作虚实相生的手法。感悟苏轼对亡妻凄婉的爱情与思念之情。感悟苏轼对亡妻凄婉的爱情与思念之情。教学目标教学目标走进作者走进作者(1037-1101)字子瞻，号东坡居士。四川眉山人，北宋著名字子瞻，号东坡居士。四川眉山人，北宋著名文学家。文学家。2121岁中进士，开始为宦生涯。这首词岁中进士，开始为宦生涯。这首词作于宋神宗熙宁八年。当时苏轼因与王安石政作于宋神宗熙宁八年。当时苏轼因与王安石政见不和，自请外调，在密州做地方官。那时他见不和，自请外调，在密州做地方官。那时他已经

2、已经4040岁了，二十年仕途奔波，妻子亡故。这岁了，二十年仕途奔波，妻子亡故。这一切的一切都令他感伤一切的一切都令他感伤苏轼苏轼作品背景苏轼的结发之妻叫苏轼的结发之妻叫王弗王弗，四川眉州青神乡贡进士王方之女。，四川眉州青神乡贡进士王方之女。“生十有六岁，而归于轼。生十有六岁，而归于轼。”十六岁嫁给苏轼以后，她堪称苏十六岁嫁给苏轼以后，她堪称苏轼的得力助手，有轼的得力助手，有“慕后听言慕后听言”的故事。的故事。苏轼为人旷达，待人接物相对疏忽，于是王弗便在屏风后苏轼为人旷达，待人接物相对疏忽，于是王弗便在屏风后静听，并将自己的建议告知于苏轼。苏轼的静听，并将自己的建议告知于苏轼。苏轼的亡妻王氏墓志

3、铭亡妻王氏墓志铭中记载着这样的故事：轼与客言于外，君立屏间听之，退必反中记载着这样的故事：轼与客言于外，君立屏间听之，退必反覆其言曰：覆其言曰：“某人也，言辄持两端，惟子意之所向，子何用与某人也，言辄持两端，惟子意之所向，子何用与是人言是人言?”有来求与轼亲厚甚者，君曰：有来求与轼亲厚甚者，君曰：“恐不能久。其与人恐不能久。其与人锐，其去人必速。锐，其去人必速。”已而果然。已而果然。作品背景治平二年五月（治平二年五月（10651065年），年仅二十七岁的王弗去世，年），年仅二十七岁的王弗去世，苏轼依父亲苏洵言苏轼依父亲苏洵言“于汝母坟茔旁葬之于汝母坟茔旁葬之”，在王弗迁墓与苏母合葬时所写的墓志

4、铭中哀叹说，“君得从先夫人于九原，余不能。呜呼哀哉!余永无所依怙。君虽没，其有与为妇何伤乎?呜呼哀哉!”，并在埋葬王弗的山头亲手种植了三万并在埋葬王弗的山头亲手种植了三万株松树以寄哀思。株松树以寄哀思。十年后，熙宁八月，苏轼因与当权者政见不和，被转迁十年后，熙宁八月，苏轼因与当权者政见不和，被转迁至密州任知州。至密州任知州。这时他已经这时他已经4040岁了，二十年仕途奔波沉浮，岁了，二十年仕途奔波沉浮，妻子亡故已十年。现实里的境遇，对亡妻依旧的一往情深，妻子亡故已十年。现实里的境遇，对亡妻依旧的一往情深，这年正月二十日夜，苏轼梦见亡妻王氏，便写下这首这年正月二十日夜，苏轼梦见亡妻王氏，便写下这

5、首“有声有声当彻天，有泪当彻泉当彻天，有泪当彻泉”（陈师道语）悼亡词。此时诗人四（陈师道语）悼亡词。此时诗人四十岁，其妻王弗去世整十年。题目上十岁，其妻王弗去世整十年。题目上“乙卯乙卯”，指的就是这，指的就是这一年。一年。文化常识文化常识-悼亡诗，古代汉族诗歌题材之一，一般是丈夫追悼亡妻之作一般是丈夫追悼亡妻之作，始于西晋潘岳的悼亡诗三首。现在广义也指对亡故亲人或朋友表达追悼、哀思的诗歌广义也指对亡故亲人或朋友表达追悼、哀思的诗歌，与西方的悼亡诗意思接轨。西晋文学家潘安，美姿容，用今天的话说就是标准的美男子。据说少年时曾挟弹出洛阳道，妇女们见到他无不为之倾倒，“皆连手萦绕，投之以果”。但是，他

6、对妻子的感情却始终如一，可谓情深意笃。他二十四岁结婚，五十岁妻子不幸死亡，夫妇和睦相随二十六载。潘安悲痛之极，为她服丧一年，作悼亡诗三首。诗中所写都是日常生活之事，语言平易近人，自然流畅，没有什么深奥难懂的句子。“望庐思其人，入室想所历望庐思其人，入室想所历。”诗中所流露的真挚、自然、深沉的夫妻之情，颇为后人赞赏，此诗也得以广泛流传。从此之后，悼亡诗便成为丈夫哀悼亡妻的专用诗题。悼亡诗悼亡诗潘岳说：“荏苒冬春树，寒暑忽流易。之子归穷泉，重壤永幽隔。荏苒冬春树，寒暑忽流易。之子归穷泉，重壤永幽隔。”元稹说：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”归有光说：“庭有枇杷树

7、，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”国风邶风绿衣“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已。绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已。”每一首悼亡作品都是真真切切，字字泣血。今天就让我们跟随苏轼来每一首悼亡作品都是真真切切，字字泣血。今天就让我们跟随苏轼来体味他那段最真挚的爱情。体味他那段最真挚的爱情。品读品读 江城子江城子乙卯正月二十日夜记梦乙卯正月二十日夜记梦 苏轼 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。整体感

8、知整体感知【思考【思考1】这首词的线索是什么】这首词的线索是什么?可以分为几层可以分为几层?【思考【思考2】词作中出现了哪些意象】词作中出现了哪些意象?这些意象构成了怎样的意境这些意象构成了怎样的意境?从词中你读出了从词中你读出了词人何种感情词人何种感情?【思考【思考2】这首词将现实梦境一现实交织起来。题虽为记梦】这首词将现实梦境一现实交织起来。题虽为记梦,实际是通过记梦来实际是通过记梦来抒写对亡妻真挚的爱情和深沉的思念。这是一种什么写法抒写对亡妻真挚的爱情和深沉的思念。这是一种什么写法?思考一：这首词的线索是什么思考一：这首词的线索是什么?可以分为几层可以分为几层?以以“梦梦”为为线索线索，

9、按照，按照时间顺序时间顺序：梦前：梦前梦中梦中梦后梦后 记梦梦前思量（怀念）十年生死两茫茫，尘满面，鬓如霜。梦中相逢夜来幽梦忽还乡，惟有泪千行。梦醒悲凉料得年年肠断处，明月夜，短松冈。提示：本词题为“记梦”整体感知整体感知上阙上阙如何理解如何理解“两茫茫两茫茫”？传达了怎样的情思？传达了怎样的情思？“茫茫”二字传达出了一种莫可名状的空寂凄清空寂凄清之感。“两茫茫”，就不只是讲诗人这一面的心情和感受，也同时包含了九泉之下的妻子在内。生者和死者，一样的情思，一样的哀绪。这里将无知作有知写，虽系虚空悬想，却更见得夫妻二人生前相知相爱之深，死后刻骨相思之切相思之切，以及相思而不得相见之痛相思而不得相见

10、之痛。“两茫茫”所表现出凄婉凄婉、沉痛沉痛的感情，直笼罩全篇。“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”整体感知整体感知上阙上阙词作明明是写了词人对亡妻的深切怀念，应该词作明明是写了词人对亡妻的深切怀念，应该“常思量常思量”才对，为什才对，为什么词人又说么词人又说“不思量不思量”，这样写是否矛盾？，这样写是否矛盾？“不思量，自难忘”，写生者对死者的思念写生者对死者的思念。“不”初看自相矛盾，仔细领会，却是诗人的更深一层的情怀。说不思量，即是思量。因为这种思念，是一种难以中断的无意识的是一种难以中断的无意识的思念思念，可谓“此情无计可消除”（李清照一剪梅）所以是“不思量，自难忘”。“不思量”不是真的不

11、去思量，而是因为相思实在太苦，太伤人，故而不敢思量，说不思量，即是思量。相思太苦、旧情难忘相思太苦、旧情难忘。整体感知整体感知上阙上阙作者通过生者与死者在时间与空间上的隔离，表达了对亡妻沉痛的思念以及永远不得相逢的遗恨对亡妻沉痛的思念以及永远不得相逢的遗恨。“千里孤坟，无处话凄凉。”王弗死后埋葬在故乡四川，而此时苏轼在山东密州做官，两地遥遥，相隔千里。十年沉浮的心路、生活的感悟皆无法诉说。夫妻不能共话，不仅在于距离遥远，更在于生死的界限无法超越。距离远，生死相隔。整体感知整体感知上阙上阙作者说自己“尘满面，鬓如霜”，而其实不过40岁如何理解?（仅仅是胡子多了些，不洗脸?又是什么让他早生华发呢?

12、）苏轼因反对王安石变法，在朝中受到排挤打压，这十年，革新派与守旧派的斗争愈演愈烈的时候。苏轼被卷进了这场漩涡之中，身不由己，官海沉浮，不断地放外任，左迁，流徙，先是通判杭州，三年后又移知密州，仕途坎坷，历尽沧桑，备尝艰辛，已是“尘满面，鬓如霜”了。原因：情感的风尘情感的风尘（思念亡妻的苦楚“为伊消得人憔悴”）人生的风尘人生的风尘（仕途坎坷的艰辛“艰难苦恨烦霜鬓”）上阙上阙：死别死别之痛和之痛和相思相思之苦之苦写景、记事、抒情写景、记事、抒情首先三个长短句，把死别后的个人忧愤，包括在苍老衰颓之中，妻首先三个长短句，把死别后的个人忧愤，包括在苍老衰颓之中，妻子辞别人世已十年，子辞别人世已十年，“纵

13、使相逢纵使相逢”恐怕也认恐怕也认“我我”不出了。这个不不出了。这个不可能的假设，感情可能的假设，感情深沉悲痛深沉悲痛，表现了，表现了对爱侣的深切怀念对爱侣的深切怀念，也寄寓了也寄寓了自己的身世之感自己的身世之感。思考思考铺垫作用铺垫作用上阙阐明了“自难忘”，但是“十年”漫长的时间，“千里”广阔的空间，在这漫长广阔的时空之中，又隔阻着难以逾越的生死之间的界限，时、空、生死这种种界限难以跨越，那只好乞诸于梦中相会了。作者又怎能不倍增“无处话凄凉”的感叹呢？所以，上阙这四句为“记梦”作好了铺垫。这首词是记梦，可文已至半却还没有写到梦境，为什么？上阙的内这首词是记梦，可文已至半却还没有写到梦境，为什么

14、？上阙的内容在词中有什么作用？容在词中有什么作用？整体感知整体感知下阙下阙词人期盼与亡妻相见，为什么在梦中见了，却又词人期盼与亡妻相见，为什么在梦中见了，却又“相顾无言相顾无言”？十年死别，思念至苦，夫妻一旦相见，该有千种哀愁、万端感慨要向对方倾诉；万语千言，从何说起呢？无言胜过有言，万千思绪尽无言胜过有言，万千思绪尽在其中了在其中了。语言又是那么的笨拙和苍白。感情的浓烈已不需语言来表示。将思念与感慨以“泪千行”来互诉衷肠。“小轩窗，正梳妆”，看似梦境记实，实际是恩爱夫妻平居生活的生动写照。“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。”整体感知整体感知下阙下阙梦醒了，展现在作者脑海

15、中的又是什么呢？梦醒了，展现在作者脑海中的又是什么呢？“明月夜，短松冈明月夜，短松冈”营造了悲凉肠断的环境氛围。营造了悲凉肠断的环境氛围。“料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”诗人的思绪又回到了上阕的“千里孤坟”处。短松岗，即指王弗的墓地。诗人推想妻子的亡灵在年年的明月之夜，在遍植松树的坟地上，该是何等伤心断肠！下阙下阙：梦中相逢之喜和醒后之悲梦中相逢之喜和醒后之悲写人、记事、抒情写人、记事、抒情思考二：词作中出现了哪些意象思考二：词作中出现了哪些意象?这些意象构成了怎样的意境这些意象构成了怎样的意境?表表达了此人怎样的思想感情达了此人怎样的思想感情?意象千里孤坟千里孤坟 明月明月 短松冈短松冈

16、 意境阴冷、凄楚、悲凉阴冷、凄楚、悲凉感情真挚思念真挚思念 孤寂哀伤孤寂哀伤总结 记梦梦前思量（怀念）梦中相逢梦醒悲凉现实梦境现实题虽为记梦，实际是以记梦来抒写对亡妻真挚的爱情和深沉的思念对亡妻真挚的爱情和深沉的思念。全词感情深挚，充满一种凄婉哀伤的调子。这首词将现实梦境一现实交织起来。题虽为记梦,实际是通过记梦来抒写对亡妻真挚的爱情和深沉的思念。这是一种什么写法?写作手法鉴赏写作手法鉴赏以虚映实，虚中见实。以虚映实，虚中见实。梦是虚幻的、缥缈的，然而梦中人的感情却显得那么真挚、深沉，实实在在。或者可以说，正是因为借助于梦境的虚幻与缥缈，才格外地显得情真意切。知识拓展知识拓展中国古代诗歌虚实结

17、合的表现手法“虚虚”和和“实实”是中国传统绘画的技法之。是中国传统绘画的技法之。“实实”指客观地反映绘画象指客观地反映绘画象,“,“虚虚”指指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分。在中国古代诗歌中图画中笔画稀疏的部分或空白的部分。在中国古代诗歌中“虚虚”和和“实实”结合的结合的表现手法运用比较多。表现手法运用比较多。在中国古代诗歌中在中国古代诗歌中,“虚虚”是指知觉中看不见摸不着的虚幻世界和梦境是指知觉中看不见摸不着的虚幻世界和梦境等。等。一般情况下一般情况下,“,“虚虚”包括三种类型包括三种类型1.1.虚幻世界和梦境。虚幻世界和梦境。例如李白梦游天姥吟留别中例如李白梦游天姥吟留别中“虎鼓瑟兮鸾回

18、车虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙仙之人兮列如麻之人兮列如麻”，描写了诗人梦境中，仙人下凡时的隆重景象。，描写了诗人梦境中，仙人下凡时的隆重景象。2.2.想象和回忆想象和回忆。虞关人中。虞关人中“雕栏玉砌应犹在雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改只是朱颜改”,”,句中句中“故国故国”的的“栏玉砌栏玉砌”存在存在,但此时并不在眼前但此时并不在眼前,也是虚象作者将也是虚象作者将“雕栏玉砌雕栏玉砌”与与“朱颜朱颜”对对照着写照着写,颇有故国凄凉颇有故国凄凉,物是人非之感。物是人非之感。3.3.设想之境设想之境。例如柳永的。例如柳永的雨霖铃雨霖铃一词上片除一词上片除“念去去千里烟波念去去千里烟波,暮霭沉沉楚暮霭沉沉楚天阔

19、天阔”（这一程又一程，千里迢迢，一片烟波，那夜雾沉沉的楚地天空竟是一（这一程又一程，千里迢迢，一片烟波，那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。）写对别后生活的设想望无边。）写对别后生活的设想,是虚写，描绘了词人孤独寂寞的心情，写出了是虚写，描绘了词人孤独寂寞的心情，写出了离别的依依不舍。离别的依依不舍。“实实”是指客观存在的实象、事实、实境是指客观存在的实象、事实、实境。例如梦游天姥吟留别中的黑暗现。例如梦游天姥吟留别中的黑暗现实实:虞美人中的虞美人中的“春花秋月何时了春花秋月何时了”;”;念奴娇赤壁怀古中上阕的念奴娇赤壁怀古中上阕的“乱石穿乱石穿空空,惊涛拍岸惊涛拍岸,卷起千堆雪卷起千堆雪”,”

20、,写赤壁险峻的形势。写赤壁险峻的形势。“虚实相生虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系是指虚与实二者之间互相联系,互相渗透与互相转化互相渗透与互相转化,以达到虚中有实以达到虚中有实,实中有虚实中有虚的境界的境界,从而大大丰富诗中的意象开拓诗中的意境从而大大丰富诗中的意象开拓诗中的意境,为读者提供广阔的审美空间为读者提供广阔的审美空间,充实人们的审充实人们的审美趣味。美趣味。、虚实结合的表现手法、虚实结合的表现手法,有时能形成强烈的对比效果有时能形成强烈的对比效果,从而突出诗歌的中心从而突出诗歌的中心(虚实对比虚实对比)。借。借古讽今的咏史诗常运用虚实对比手法。如李白越中览古：古讽今的咏史诗常运用

21、虚实对比手法。如李白越中览古：“越王勾践破吴归，战士还家越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”前三句着重虚写越王勾践卧薪尝胆破吴后富前三句着重虚写越王勾践卧薪尝胆破吴后富贵威武、繁盛热闹的往事，结句实写只剩下几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去的眼前之景，虛贵威武、繁盛热闹的往事，结句实写只剩下几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去的眼前之景，虛实对比，表达了今昔盛衰无常之感。实对比，表达了今昔盛衰无常之感。、虚实结合的表现手法、虚实结合的表现手法,有时虛景和实景相辅相成，形成渲染烘托的作用有时虛景和实景相辅相成，形成渲染烘托的作用,从而突出诗

22、歌的从而突出诗歌的中心中心(虚实衬托虚实衬托/虛实反衬虛实反衬)。一类是以虚衬实。例如高适除夜作一类是以虚衬实。例如高适除夜作“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。里，霜鬓明朝又一年。”首句首句“旅馆寒灯独不眠旅馆寒灯独不眠”，实写自己除夕之夜在清冷旅馆中寒灯下，实写自己除夕之夜在清冷旅馆中寒灯下，形单影只凄寂难眠，第三句形单影只凄寂难眠，第三句“故乡（借指亲人）今夜思千里（借指自己）故乡（借指亲人）今夜思千里（借指自己）”，从对面虚写，从对面虚写，想象故乡亲人在这个除夕之夜，定是想念着千里之外的我。把诚挚的思乡之情抒发得

23、更为深想象故乡亲人在这个除夕之夜，定是想念着千里之外的我。把诚挚的思乡之情抒发得更为深沉含蓄。沉含蓄。一类是以实衬虚。如陌上桑中一类是以实衬虚。如陌上桑中“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷”。借行者、少年、耕者、锄者等人的。借行者、少年、耕者、锄者等人的失常反应（实写）来烘托罗敷惊人的美貌（虛象），以实村虛，虚实相生，突出了罗敷的美失常反应（实写）来烘托罗敷惊人的美貌（虛象），以实村虛，虚实相生，突出了罗敷的美艳绝伦。艳绝伦。邯郸冬至夜思家

24、 （唐）白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。【注】冬至：二十四节气之一，唐朝时是一个重要节日，朝廷里放假，民间互赠饮食，穿新衣，贺节，一切和元旦相似。（2005年全国卷）作者是怎样写“思家”的？请赏析其精妙之处。诗歌用了虚实结合的手法。前两句写冬至之日，诗人一个人在客店里，抱膝坐在灯前，只有影子与他相伴，这是实写，表现其孤寂、思家之情。而三四两句“家中夜深坐”“说着远行人”等是虚写（从对方落笔），想象家人或许像我这样深夜坐着，谈论我这个远行人，表现家人也在想我。虚实结合，相辅相成，拓展了诗歌意境，突出表现了诗人孤寂之感，思家之情。真题引路1.明手法：点明手法

25、（虚实结合）；2.阐运用：结合诗句概括实景、虚景；（哪些是实写；哪些是虚写）3.析效果：结合诗句，阐明情境情感效果。（前后对比，突出主旨、情感；互相映衬，烘托渲染情绪；激发读者想象，表达情感。）答题技巧鹧鸪天 送廓之秋试宋辛弃疾白苎新袍入嫩凉。春蚕食叶响回廊。禹门已准桃花浪，月殿先收桂子香。鹏北海，凤朝阳。又携书剑路茫茫。明年此日青云去，却笑人间举子忙。【注】秋试：科举时代秋季举行的考试。白苎（zh）:用白色苎麻织成的布。禹门：即龙六，古时以“鱼跃龙门”喻指考试得中。1.请举一例分析本词虚实相生的艺术手法。（分）答：“白苎新袍入嫩凉”是实写，点明时令和环境；“明年此日青云去，却笑人间举子忙”是虚写，想象金榜题名后轻松愉悦的心情。虚实相生，表达对应考者的良好祝愿。课后作业