10-1《兰亭集序》复习ppt课件29张-（部）统编版《高中语文》选择性必修下册.pptx

1、兰亭集序兰亭集序复习课复习课 永和九年，岁在癸丑，暮春（）之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕（）至，少长咸（）集。此地有崇山峻岭，茂林修（）竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水（），列坐其次（）。虽无丝竹管弦之盛（），一觞一咏（），亦足以畅叙幽情（）。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛（），所以（）游目骋怀（），足以极视听之娱，信（）可乐也。夫人之相与（），俯仰（）一世。或（）取诸（）怀抱，悟（）言一室之内；或因（）寄所托，放浪形骸之外。虽趣（）舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂（）得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之（）既倦，情随事迁，感慨系（）之矣。向

2、（）之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以（）之兴怀，况修短随化（），终期（）于尽！古人云：“死生亦大（）矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由（），若（）合一契，未尝不临（）文嗟悼，不能喻（）之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作（）。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽（）世殊事异，所以兴怀，其致（）一（）也。后之览者，亦将有感于斯文（）。永和九年，岁在癸丑，暮春（春季的最末一个月，农历三月）之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕（全，都）至，少长咸（全，都）集。此地有崇山峻岭，茂林修（高高的）竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水引（清流激湍）来作为流觞的曲水，列坐其

3、次（旁边）。虽无丝竹管弦之盛（繁盛），一觞一咏（喝着酒，作着诗），亦足以畅叙幽情（深远高雅的情思）。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛（繁多），所以（借以）游目骋怀（纵目观赏，开畅胸怀），足以极视听之娱，信（实在）可乐也。夫人之相与（交往），俯仰（一俯一仰之间，比喻时间短暂）一世。或（有的人）取诸（相当于“之于”）怀抱，悟（同“晤”，面对）言一室之内；或因（随着）寄所托，放浪形骸之外。虽趣（同“取”）舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂（一时）得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之（求得）既倦，情随事迁，感慨系（连接）之矣。向（过去，以前）之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能

4、不以（因）之兴怀，况修短随化（自然），终期（归结）于尽！古人云：“死生亦大（大事）矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由（原因），若（像）合一契，未尝不临（面对）文嗟悼，不能喻（明白）之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作（就知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈）。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽（纵使，即使）世殊事异，所以兴怀，其致（意态，情趣）一（相同）也。后之览者，亦将有感于斯文（这次集会的诗文）。1 1通假字通假字 悟言一室之内悟言一室之内(通通“晤晤”：面对面：面对面)2 2、词类活用、词类活用 （1 1）名词作动词：一觞一咏（觞

5、：意为）名词作动词：一觞一咏（觞：意为“喝酒喝酒”）（2 2）形容词作名词：群贤毕至）形容词作名词：群贤毕至(贤：贤才贤：贤才)不知老之将至（老：老年）不知老之将至（老：老年）少长咸集（少长少长咸集（少长 意为意为“少者、老者少者、老者”）况修短随化（修、短：寿命长；寿命短况修短随化（修、短：寿命长；寿命短)死生亦大矣死生亦大矣(大：大事大：大事)（3 3）形容词作动词：齐彭殇为妄作（齐：把）形容词作动词：齐彭殇为妄作（齐：把看作相等）看作相等）（4）数词意动用法：固知一死生为虚诞（一：把看作一样）3 3、一词多义、一词多义修修 修禊事也修禊事也(动词，做，从事）动词，做，从事）茂林修竹茂林修

6、竹(形容词，高形容词，高)况修短随化况修短随化(形容词，长形容词，长)之之 仰观宇宙之大（助词，的）仰观宇宙之大（助词，的）不知老之将至（用于主谓间，取消句子的独立不知老之将至（用于主谓间，取消句子的独立性）性）及其所之即倦（向往，追求）及其所之即倦（向往，追求）以之兴怀（代词，指向之所欣以之兴怀（代词，指向之所欣已为陈迹）已为陈迹）一一 一觞一咏（一觞一咏（一点一点）若合一契（数词，一个）若合一契（数词，一个）固知一死生为虚诞（把看成一样，视为同等）其致一也（一样一样）夫 夫人之相与（句首发语词)悲夫（语气助词）以 (1)介词，把：引以为流觞曲水 (2)介词，因为：犹不能不以之兴怀 (3)连

7、词，用来：亦足以畅叙幽情亦足以畅叙幽情 于于(1)(1)介词介词“在在”，引出动作的处所。，引出动作的处所。会于会稽山阴之兰亭会于会稽山阴之兰亭(2)(2)介词介词”对于对于”，引出动作的对象。，引出动作的对象。当其欣于所遇当其欣于所遇(3)介词，对。暂得于己(4)介词，到。终期于尽 为(1)动词，作为，当作：引以为流觞曲水(2)动词，成为：已为陈迹 所 构成所字结构，相当于名词短语。构成所字结构，相当于名词短语。或因寄所托/当其欣于所遇/及其所之既倦 4 特殊句式 判断句(1)死生亦大矣(直接表示判断)(2)固知一死生为虚诞(动词“为”，表示判断)(3)齐彭殇为妄作(动词“为”，表示判断)省

8、略句(1)引(之)以(之)为流觞曲水(省略宾语“之”和介词宾语“之”)(2)列坐(于)其次(省略介词“于”)(3)悟言(于)一室之内(省略介词“于”)倒装句倒装句（1 1）会于会稽山阴之兰亭）会于会稽山阴之兰亭(于会稽山阴之兰亭会，介宾短语后置于会稽山阴之兰亭会，介宾短语后置)（2 2）仰观宇宙之大）仰观宇宙之大(仰观大宇宙，定语后置仰观大宇宙，定语后置)（3 3）俯察品类之盛（俯察盛品类，定语后置）俯察品类之盛（俯察盛品类，定语后置）（4 4）不能喻之于怀）不能喻之于怀(不能于怀喻之，介宾短语后置不能于怀喻之，介宾短语后置)5 5、重要词释义、重要词释义 引以为流觞曲水（引：疏导、引来）悟言

9、一室之内（悟言：晤言，）引以为流觞曲水（引：疏导、引来）悟言一室之内（悟言：晤言，）虽趣舍万殊（趣：趋向，取向）虽趣舍万殊（趣：趋向，取向）终期于尽（期：至，及）终期于尽（期：至，及）未尝不临文嗟悼（临：面对）未尝不临文嗟悼（临：面对）是日也（是：指代词是日也（是：指代词“这这”）茂林修竹（修：长）所以游目骋怀（所以，古义：指用）茂林修竹（修：长）所以游目骋怀（所以，古义：指用来；今义：表因果关系连词）信可乐也（信：指确定）来；今义：表因果关系连词）信可乐也（信：指确定）向之所欢（向：指过去）向之所欢（向：指过去）列坐其次（次列坐其次（次 ：指旁边）：指旁边）及其所之（及：指等到）及其所之（及

10、：指等到）相关练习相关练习 1下列语句中加点字的解释，不正确的一项是（）A茂林修竹 修：长 B况修短随化，终期于尽 期：日期 C未尝不临文嗟悼 临：面对 D所以兴怀，其致一也 致：情趣、情致 答案答案 B B 2 2下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A A引以为流畅曲水，列坐其次引以为流畅曲水，列坐其次 次：旁边次：旁边 B B夫人之相与，俯视一世夫人之相与，俯视一世 与：交往与：交往 C C或取诸怀抱，悟言一室之内或取诸怀抱，悟言一室之内 悟：理解悟：理解 D D未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀 喻：明白喻：明白 答案答

11、案 C C 3 3下列句子中加点的虚词，意义和用法全都相同的一项是（下列句子中加点的虚词，意义和用法全都相同的一项是（）A A乃瞻衡宇乃瞻衡宇 乃设九宾礼于廷乃设九宾礼于廷 B B门虽设而常关门虽设而常关 时矫首而遐观时矫首而遐观 C C或因寄所托，放浪形骸之外或因寄所托，放浪形骸之外 不如因善遇之不如因善遇之 D D引以为流觞曲水，列坐其次引以为流觞曲水，列坐其次 其真不知马也其真不知马也 答案答案 A A 4 4下面下面“其其”字的用法，与其他句不同的一项是（字的用法，与其他句不同的一项是（）A A吾其还也吾其还也 B B虽世殊事异，所以兴怀，其致一也虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 C C

12、故列叙时人，录其所述故列叙时人，录其所述 D D当其欣于所遇，暂得于已，快然自足当其欣于所遇，暂得于已，快然自足 答案答案 A A 5 5下列句子中，下列句子中，“一一”都作数词的一组是（都作数词的一组是（）A A一觞一咏，亦足以畅叙幽情一觞一咏，亦足以畅叙幽情 夫人之相与，俯仰一世夫人之相与，俯仰一世 B B固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 悟言一室之内悟言一室之内 C C虽世殊事异，所以兴怀，其致一也虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 每览昔人兴感之由，若合一契每览昔人兴感之由，若合一契 D D吏呼一何怒！妇啼一何苦吏呼一何怒！妇啼一何苦 岂敢定居？一月三捷岂敢定居

13、？一月三捷答案答案 A A 6下列各句中，没有词类活用现象的一项没有词类活用现象的一项是（）A群贤毕至，少长咸集 B死生亦大矣 C固知一死生为虚诞 D后之览者，亦将有感于斯文 答案答案DD 7 7对下列句子中画横线词的解释，不正确的一项是（对下列句子中画横线词的解释，不正确的一项是（）A A俯察品类之盛俯察品类之盛 盛：热闹盛：热闹 B B亦将有感于斯文亦将有感于斯文 斯：此，这斯：此，这 C C不能喻之于怀不能喻之于怀 喻：明白喻：明白 D D列坐其次列坐其次 次：序次次：序次 答案答案 D D 8 8对下列句子中画横线的词语的意思和用法判断正确的一项是（对下列句子中画横线的词语的意思和用法

14、判断正确的一项是（）引以为流觞曲水引以为流觞曲水 亦足以畅叙幽情亦足以畅叙幽情 及其所之既倦及其所之既倦 后之览者，亦将有感于斯文后之览者，亦将有感于斯文 A A两个两个“以以”相同，两个相同，两个”之之”字相同字相同 B B两个两个“以以”相同，两个相同，两个”之之”字不同字不同 C C两个两个“以以”不同，两个不同，两个”之之”字不同字不同 D D两个两个“以以”不同，两个不同，两个”之之”字相同字相同 答案答案 C C 1.王羲之的兰亭集序一开始就点明聚会的季节、地点和事由的句子是:“暮春之初暮春之初,会于会稽山阴之兰亭，修禊事也会于会稽山阴之兰亭，修禊事也”。2.在兰亭集序中，“会于会

15、稽山阴之兰亭，修禊事也会于会稽山阴之兰亭，修禊事也”是为了祈福消灾。3.你所在的中学举办隆重的校庆典礼，邀请了很多校友、家长参加。你作为学生代表向来宾致欢迎辞，其中要引用兰亭集序中的两句古代诗文。请填写恰当的句子。金秋十月，天高云淡。今天大家齐聚一堂，真可谓：“群贤毕至，少长咸集群贤毕至，少长咸集”。请允许我代表全体在校同学对各位嘉宾的到来表示热烈的欢迎！5.兰亭集序中，交代了在兰亭聚会的人的句子是：“群贤毕至，少群贤毕至，少长咸集长咸集”，各路英才，少长皆有。6.兰亭集序中，描绘山、竹风景的句子：“此地有崇山峻岭，茂林此地有崇山峻岭，茂林修竹修竹”。7.7.兰亭环境优美，王義之的兰亭集序中描

16、写山、竹风景的句子是：兰亭环境优美，王義之的兰亭集序中描写山、竹风景的句子是：“此地有崇山峻岭，茂林修竹此地有崇山峻岭，茂林修竹”。8.8.兰亭集序中交代集会地点的句子是兰亭集序中交代集会地点的句子是“会于会稽山阴之兰亭会于会稽山阴之兰亭”，表明，表明集会地点周围有高峻的山峰的句子是集会地点周围有高峻的山峰的句子是“此地有崇山峻岭此地有崇山峻岭”。9.9.兰亭集序中，表达曲水流觞带来的乐趣的句子是：兰亭集序中，表达曲水流觞带来的乐趣的句子是：“虽无丝竹管弦虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”。10.10.在兰亭集序中，在兰亭集序中，“是日也，天朗气清，惠风

17、和畅是日也，天朗气清，惠风和畅。”是写气候宜人是写气候宜人之乐（良辰）。之乐（良辰）。11.11.王義之兰亭集序中表现兰亭天气宜人的句子是：王義之兰亭集序中表现兰亭天气宜人的句子是：“天朗气清，惠风天朗气清，惠风和畅和畅”。12.12.王羲之在兰亭集会时一仰一俯看到景象是：王羲之在兰亭集会时一仰一俯看到景象是：“仰观宇宙之大，俯察品类仰观宇宙之大，俯察品类之盛之盛”。13.13.兰亭集序中，表现王義之在兰亭聚会上遍观宇宙天地辽阔繁盛的句兰亭集序中，表现王義之在兰亭聚会上遍观宇宙天地辽阔繁盛的句子是：子是：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。14.14.在兰亭集序中，王羲之

18、确实感到非常快乐的句子是：在兰亭集序中，王羲之确实感到非常快乐的句子是：“所以游目所以游目骋怀，足以极视听之娱骋怀，足以极视听之娱”。15.15.写王義之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力展开，写王義之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力展开，胸怀开畅，极尽视听的乐趣，实在感到非常愉快的句子是：胸怀开畅，极尽视听的乐趣，实在感到非常愉快的句子是：“所以游目骋所以游目骋怀，怀，足以极视听之娱，信可乐也足以极视听之娱，信可乐也”。16.16.兰亭集序中交代集会目的的句子是兰亭集序中交代集会目的的句子是“修禊事也修禊事也”，直接表明作者，直接表明作者参加集会时的心情的句子是

19、：参加集会时的心情的句子是：“信可乐也信可乐也”。17.17.在兰亭集序中，在兰亭集序中，“信可乐也信可乐也”一句是对聚会情景的总结，突出了一句是对聚会情景的总结，突出了情感的主旋律情感的主旋律“乐乐”。18.18.我们在感叹时光流逝时，往往会说我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭光阴似箭，日月如梭”。兰亭。兰亭集序中有一句相似的感叹集序中有一句相似的感叹“”。19.19.王羲之在兰亭集序中说人生短暂的句子是：王羲之在兰亭集序中说人生短暂的句子是：“夫人之相与，俯仰夫人之相与，俯仰一世一世”。20.20.在兰亭集序中，在兰亭集序中，“俯仰一世俯仰一世”一句道出了人生短暂之痛。一句

20、道出了人生短暂之痛。2 21.1.在兰亭集序中，描写想到后人对于自己所处的时代的看法与自己对在兰亭集序中，描写想到后人对于自己所处的时代的看法与自己对于过去的看法一样时内心的悲伤的句子是，于过去的看法一样时内心的悲伤的句子是，“后之视今，亦犹今之视昔。悲后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！夫！”2 22.2.纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，正如王羲之纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，正如王羲之在兰亭集序中所说：在兰亭集序中所说：“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”。2 23.3.王羲之在兰亭集序中悲后人感慨今人之忧叹的句子是：王羲之在

21、兰亭集序中悲后人感慨今人之忧叹的句子是：“后之览者，后之览者，亦将有感于斯文亦将有感于斯文”。2 24.4.在兰亭集序中，在兰亭集序中，“后之览者，亦将有感于斯文后之览者，亦将有感于斯文”目的在于警醒后世目的在于警醒后世读者，不要感染士大夫之消极的思想情绪，而能够充分地认识到读者，不要感染士大夫之消极的思想情绪，而能够充分地认识到“死生亦大矣”的思想精髓。的思想精髓。2 25.5.在兰亭集序中，在兰亭集序中，“群贤毕至，少长咸集群贤毕至，少长咸集”，可谓人贤，这是一乐，可谓人贤，这是一乐“天朗气清，惠风和畅天朗气清，惠风和畅”，可谓良辰，是为二乐；聚会之地，可谓良辰，是为二乐；聚会之地“崇山峻

22、岭，茂崇山峻岭，茂林修竹林修竹”，“清流激湍，映带左右清流激湍，映带左右”，可谓美景，是为三乐；宴会之中，可谓美景，是为三乐；宴会之中“一一觞一咏，亦足以畅叙幽情觞一咏，亦足以畅叙幽情”，可谓情真，是为四乐；而，可谓情真，是为四乐；而“仰观宇宙之大，俯仰观宇宙之大，俯察品类之盛察品类之盛”，可谓极视听之娱，赏心悦目，是为五乐。，可谓极视听之娱，赏心悦目，是为五乐。文言练习文言练习 王羲之，字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。年十三王羲之，字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。年十三尝谒周顗顗察而异之时重牛心炙坐客未啖顗先割啖羲之于是始知名及长辩赡以尝谒周顗顗察而异之时重牛

23、心炙坐客未啖顗先割啖羲之于是始知名及长辩赡以骨鲠称尤善隶书，为古今之冠。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深骨鲠称尤善隶书，为古今之冠。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，为敦主簿。敦尝谓羲之曰：为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，为敦主簿。敦尝谓羲之曰：“汝是汝是吾家佳子弟，当不减阮主簿。吾家佳子弟，当不减阮主簿。”羲之既少有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频召羲之既少有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频召为吏部尚书，皆不就。复授护军将军，又推迁不拜。扬州刺史殷浩素雅重之，为吏部尚书，皆不就。复授护军将军，又推迁不拜。扬州刺史殷浩素雅重之，劝使应命，乃遗羲

24、之书。羲之既拜护军，又苦求宣城郡，不许，乃以为右军将劝使应命，乃遗羲之书。羲之既拜护军，又苦求宣城郡，不许，乃以为右军将军。时殷浩与桓温不协，羲之以国家之安在于内外和，因以与浩书以戒之，浩军。时殷浩与桓温不协，羲之以国家之安在于内外和，因以与浩书以戒之，浩不从。及浩将北伐，羲之以为必败，以书止之，言甚切至。浩遂行果为姚襄所不从。及浩将北伐，羲之以为必败，以书止之，言甚切至。浩遂行果为姚襄所败。时东土饥荒，羲之辄开仓振贷。然朝廷赋役繁重，吴会尤甚，羲之每上疏败。时东土饥荒，羲之辄开仓振贷。然朝廷赋役繁重，吴会尤甚，羲之每上疏争之，事多见从。争之，事多见从。羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，

25、便有终焉之志。羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充、会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充、许询、支遁等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。尝与许询、支遁等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志，曰：同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志，曰：“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！昔，悲夫！”或以潘岳金谷诗序方其文，羲之比于石崇，或以潘岳金谷诗序方其文，羲之比于石崇，闻而

26、甚喜。尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后闻而甚喜。尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥，持为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。因谓姥六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰：曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。年五十九卒，赠金紫光禄大夫。年五十九卒，赠金紫光禄大夫。11

27、.11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 3分）分）A.A.年十三尝谒周顗顗察而异之时重牛心炙坐客未啖顗先割年十三尝谒周顗顗察而异之时重牛心炙坐客未啖顗先割啖羲之于是始知名及长辩赡以骨鲠称啖羲之于是始知名及长辩赡以骨鲠称 B.B.年十三尝谒周顗顗察而异之时重牛心炙坐客未啖顗先割年十三尝谒周顗顗察而异之时重牛心炙坐客未啖顗先割啖羲之于是始知名及长辩赡以骨鲠称啖羲之于是始知名及长辩赡以骨鲠称 C.C.年十三尝谒周顗顗察而异之时重牛心炙坐客未啖顗先割年十三尝谒周顗顗察而异之时重牛心炙坐客未啖顗先割啖羲之于是始知名及长辩赡以骨鲠称啖羲之于是始知

28、名及长辩赡以骨鲠称 D.D.年十三尝谒周顗顗察而异之时重牛心炙坐客未啖顗先割年十三尝谒周顗顗察而异之时重牛心炙坐客未啖顗先割啖羲之于是始知名及长辩赡以骨鲠称啖羲之于是始知名及长辩赡以骨鲠称 12.12.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 3分）分）A.A.从，即堂房亲属，次于至亲。王羲之与司徒王导是侄子与堂叔伯的关系。从，即堂房亲属，次于至亲。王羲之与司徒王导是侄子与堂叔伯的关系。B.B.吏部尚书，古代官名。掌管人事任免权，因其重要性成为六部尚书之首。吏部尚书，古代官名。掌管人事任免权，因其重要性成为六部尚书之首。C.C.

29、王右军，以官职作称谓，多用于自谦。如杜甫被称为杜工部、杜拾遗等。王右军，以官职作称谓，多用于自谦。如杜甫被称为杜工部、杜拾遗等。D.D.赠，指对死者追封爵位。大臣死后，朝廷会根据其功绩赠予官职或爵位。赠，指对死者追封爵位。大臣死后，朝廷会根据其功绩赠予官职或爵位。13.13.下列对原文有关内容的概括和分析，不恰当的一项是（下列对原文有关内容的概括和分析，不恰当的一项是（3 3分）分）A.A.王羲之富有才华，不重功名。他年少有美誉，因富有才器屡被征召，却不愿王羲之富有才华，不重功名。他年少有美誉，因富有才器屡被征召，却不愿接受任命。接受任命。B.B.王羲之颇有远见，预判精准。他从殷浩与桓温的不和

30、判断北伐会失败，结果王羲之颇有远见，预判精准。他从殷浩与桓温的不和判断北伐会失败，结果如他所料。如他所料。C.C.王羲之关心百姓，救济民生。东部闹饥荒，他开仓赈济百姓，多次上书请求王羲之关心百姓，救济民生。东部闹饥荒，他开仓赈济百姓，多次上书请求减轻赋税徭役。减轻赋税徭役。D.D.王羲之书法绝伦，为世所重。随手给门生和蕺山老姥写的字都极值钱，引得王羲之书法绝伦，为世所重。随手给门生和蕺山老姥写的字都极值钱，引得人们争相购买。人们争相购买。14.14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 8分）分）（1 1）扬州刺史殷浩素雅重之，劝使应命，乃遗羲）扬州刺史殷

31、浩素雅重之，劝使应命，乃遗羲之书。（之书。（4 4分）分）（2 2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（4 4分）分）15.15.王羲之为什么初到浙江，便有王羲之为什么初到浙江，便有“终焉之志终焉之志”？请简要说明。（请简要说明。（3 3分）分）11.11.（3 3分）分）D D 12.12.（3 3分）分）C C（“多用于自谦多用于自谦”有误）有误）13.13.（3 3分）分）D D（王羲之给门生写的字被门生的父亲刮去，并没有被人购买）（王羲之给门生写的字被门生的父亲刮去，并没有被人购买）14.14.（8 8分）分）（1 1）（）（4 4分）扬州刺史殷浩向来

32、很看重王羲之，劝他应召从命，于分）扬州刺史殷浩向来很看重王羲之，劝他应召从命，于是给他送去一封信。（第一句是给他送去一封信。（第一句2 2分，后两句每句分，后两句每句1 1分）分）（2 2）（）（4 4分）（我）本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长分）（我）本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造（或寿和短命等同起来的说法是妄造（或“荒谬荒谬”）的。（每句）的。（每句2 2分）分）15.15.（3 3分）羲之向来喜欢服食养性，不喜欢在京师；分）羲之向来喜欢服食养性，不喜欢在京师；会稽有秀丽的山水；会稽有很多志同道合会稽有秀丽的山水；会稽有很多志同道合的名士。（每

33、点的名士。（每点1 1分）分）【参考译文】王羲之，字逸少，是司徒王导的侄子。王羲之年幼时说话有点王羲之，字逸少，是司徒王导的侄子。王羲之年幼时说话有点口吃，人们并不觉得他有什么超出常人之处。十三岁时，曾去拜访周顗，口吃，人们并不觉得他有什么超出常人之处。十三岁时，曾去拜访周顗，周顗仔细打量他，深感他非同寻常。当时，酒席上烤牛心这道菜最为珍周顗仔细打量他，深感他非同寻常。当时，酒席上烤牛心这道菜最为珍贵，客人们还未品尝，周顗先割下一块递给王羲之，从此开始显名于世。贵，客人们还未品尝，周顗先割下一块递给王羲之，从此开始显名于世。长大后，能言善辩，以耿直刚正著称。尤其擅长隶书，达到前无古人的长大后，

34、能言善辩，以耿直刚正著称。尤其擅长隶书，达到前无古人的地步。人们评价其笔势，认为飘逸若浮云，矫健若惊龙，很受伯父王敦、地步。人们评价其笔势，认为飘逸若浮云，矫健若惊龙，很受伯父王敦、王导器重。当时陈留人阮裕负有盛名，做王敦的主簿。王敦曾对王羲之王导器重。当时陈留人阮裕负有盛名，做王敦的主簿。王敦曾对王羲之说说:“:“你是我们王家最有出息的子弟，应当不比阮主簿差。你是我们王家最有出息的子弟，应当不比阮主簿差。”王羲之少王羲之少负美名，朝廷公卿都喜欢他的才气，多次召他做吏部尚书，都推辞不去负美名，朝廷公卿都喜欢他的才气，多次召他做吏部尚书，都推辞不去任职。又授予护军将军之职，又推辞不肯接受。扬州刺

35、史殷浩向来很看任职。又授予护军将军之职，又推辞不肯接受。扬州刺史殷浩向来很看重王羲之，劝他应召从命，于是给他送去一封信。重王羲之，劝他应召从命，于是给他送去一封信。王羲之被封为护军将军后，（殷浩）又极力请求他担任宣城郡王羲之被封为护军将军后，（殷浩）又极力请求他担任宣城郡太守之职，（王羲之）不答应，于是任命他为右军将军。那时太守之职，（王羲之）不答应，于是任命他为右军将军。那时殷浩与桓温不和，王羲之认为国家的安定在于内外团结和睦，殷浩与桓温不和，王羲之认为国家的安定在于内外团结和睦，因而写信告诫殷浩，殷浩不听。等到殷浩兴兵北伐，王羲之认因而写信告诫殷浩，殷浩不听。等到殷浩兴兵北伐，王羲之认为必

36、败无疑，写信阻止殷浩，言语十分恳切。后来殷浩率兵北为必败无疑，写信阻止殷浩，言语十分恳切。后来殷浩率兵北伐，果然被姚襄打败。那时，东部地区遭到饥荒，王羲之经常伐，果然被姚襄打败。那时，东部地区遭到饥荒，王羲之经常开仓赈济灾民。但朝廷赋税徭役繁重，吴越之地特别严重，王开仓赈济灾民。但朝廷赋税徭役繁重，吴越之地特别严重，王羲之常常上书朝廷，请求减免赋役，多被朝廷采纳。王羲之酷羲之常常上书朝廷，请求减免赋役，多被朝廷采纳。王羲之酷好服食丹药保养身性，不乐意住在京城，初到浙江，便打算长好服食丹药保养身性，不乐意住在京城，初到浙江，便打算长住以终老死。会稽山清水秀，名士多居此地，谢安未做官时也住以终老死

37、。会稽山清水秀，名士多居此地，谢安未做官时也隐居在此。孙绰、李充、许询、支遁等人都以文章著称于世，隐居在此。孙绰、李充、许询、支遁等人都以文章著称于世，他们一同在会稽山水间筑屋安居，与王羲之志趣相投。王羲之他们一同在会稽山水间筑屋安居，与王羲之志趣相投。王羲之曾与志同道合者在会稽山阴的兰亭聚会饮酒，王羲之作兰亭曾与志同道合者在会稽山阴的兰亭聚会饮酒，王羲之作兰亭集序以阐述自己的志趣：集序以阐述自己的志趣：“我）本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同我）本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后代人看今天人，正像今天人看古代人一样，起来的说法是妄造的

38、。后代人看今天人，正像今天人看古代人一样，可悲可叹啊！可悲可叹啊！”有人将潘岳的金谷诗序与这篇序相比，将王羲有人将潘岳的金谷诗序与这篇序相比，将王羲之与石崇相比，王羲之听说后十分高兴。曾经有一次到门生家，看之与石崇相比，王羲之听说后十分高兴。曾经有一次到门生家，看见侍从家的榧树桌子表面十分光洁，便在上面挥笔书写，字体真、见侍从家的榧树桌子表面十分光洁，便在上面挥笔书写，字体真、草各半。后来字迹被门生的父亲误刮掉了，门生懊恼痛惜了好多天。草各半。后来字迹被门生的父亲误刮掉了，门生懊恼痛惜了好多天。又曾经在蕺山看见一位老妇，手持六角扇叫卖。王羲之在每把扇上又曾经在蕺山看见一位老妇，手持六角扇叫卖。王羲之在每把扇上写了五个字。老妇起初有些不快。王羲之便对老妇说写了五个字。老妇起初有些不快。王羲之便对老妇说:“:“你只要说你只要说是王右军所写，就可以每把卖得百钱。是王右军所写，就可以每把卖得百钱。”老妇照此话去做，果然人老妇照此话去做，果然人们争相购买。过了一些时候，老妇人又拿着扇子来求写，王羲之笑们争相购买。过了一些时候，老妇人又拿着扇子来求写，王羲之笑着不作回答。其书法被世人看重，由此可见。王羲之五十九岁去世，着不作回答。其书法被世人看重，由此可见。王羲之五十九岁去世，朝廷赠封金紫光禄大夫。朝廷赠封金紫光禄大夫。