2019届高考历史一轮复习 第一单元 中华文明的起源与奠基—先秦单元综合训练 新人教版.doc

1、【 精品教育资源文库 】 第一单元 中华文明的起源与奠基 先秦 单元综合训练 (一 ) 一、选择题 1.(2017 湖北高三四月调研， 24)据国语 周语记载，周宣王曾强立鲁武公的少子为嗣君，宣王起兵伐鲁，废嫡而立庶。这一事件说明 ( ) A.嫡长子继承制日渐制度化 B.分封制受到重大冲击 C.天子有权干涉诸侯的废立 D.中央集权制已现雏形 答案 C 解析 根据 “ 强立鲁武公的少子为嗣君 ”“ 废嫡而立庶 ” 可知周王并未严格遵守嫡长子继承制，故 A 项错误；材料未体现分封制受到冲击，故 B 项错误；根据周宣王 “ 立鲁武公的少子为嗣君 ”“ 废嫡而立庶 ” 可 知天子有权干涉诸侯的废立，

2、故 C 项正确；商周时期统治者尚未形成权力的高度集中，故 D 项错误。 2.孟子 万章中说： “ 天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子、男同一位，凡五等也 ?天子之制，地方千里。公侯皆方百里，伯七十里，子、男五十里，凡四等。 ” 由此可得出西周 ( ) A.以血缘关系为纽带来巩固统治 B.形成了森严的等级制度 C.周王室建立了从中央到地方的一整套集权机制 D.导致了诸侯争霸的局面 答案 B 解析 材料主要讲述西周分封诸侯有一定的等级规范，但没有体现以血缘关系为纽带，故 A项错误；周王室没有形成从 中央到地方的集权机制，故 C 项错误；森严的等级制度无法导致诸侯争霸局面，各诸侯国由于经济发展不平

3、衡，强国兼并弱国，导致诸侯争霸局面，故 D 项错误。 3.(2017 全国 100 所名校高考冲刺三， 24)先秦时期的中国将对图腾的崇拜转化为对祖先的崇拜，将英雄与祖先重合，将祖先英雄化和神化；而后又发展为对祖宗的崇拜。该变化有利于 ( ) A.弱化神权的影响 B.中央集权制的建立 【 精品教育资源文库 】 C.土地私有制的确立 D.宗族观念的强化 答案 D 解析 从图腾崇拜到祖先崇拜是生产力发展的产物，根据题目中 “ 将英雄与祖先重合，将祖先英雄化和 神化 ” ，故 A 项错误；秦朝时期建立中央集权制，与题目中的时间不符，故 B 项错误；土地私有制确立于战国时期的秦国商鞅变法，与题目中的

4、时间不符，故 C 项错误；题目中 “ 对祖宗的崇拜 ” 有利于强化宗族观念，故 D 项正确。 4.(2017 北京朝阳二模， 12)历史上遗留下来的许多实物是重要的史料。下图器物可以佐证的是 ( ) A.中央集权制度正式确立 B.国家大一统局面的实现 C.第一个国家政权的诞生 D.周天子天下共主的地位 答案 D 解析 根据 “ 成王 ” 与时间判断可知是周朝， “ 宅兹中国 ” 中的中国一词指以洛阳为中心的河洛地 区，突出王的地位，故 D 项正确。 5.(2018 海口一模， 1)商朝甲骨卜辞中，有许多卜问年岁丰歉与求年 (求丰年 )的记录，如云“ 用十组猪牛羊拜祭太甲，用十组猪牛羊拜祭祖乙

5、” 。此类现象主要表明 ( ) A.中国古代的农耕经济起源较早 B.商代社会生产有浓厚的迷信色彩 C.商代的农业生产技术有待提高 D.农业是商朝社会的主要生产部门 答案 B 解析 中国古代的农耕经济起源于原始社会，与题干材料无关，故 A 项错误；据题干材料可以得出商代社会生产有浓厚的迷信色彩，故 B 项正确；材料中没有关于商代的农业生产技术的信息，故 C 项错误；材料中也没有关于商朝社会的生产部门的信息，故 D 项错误。 6.(2017 烟台期末 )论衡中记载： “ 深耕细锄，厚加粪壤，勉致人工，以助地力 ” ， “ 地力盛者，草木畅茂，一亩之收，当中田五亩之分 ” 。这体现出我国古代农业生产

6、中 ( ) A.“ 重农 ” 的思想 B.“ 靠天吃饭 ” 的观念 【 精品教育资源文库 】 C.“ 不误农时 ” 的思想 D.“ 精耕细作 ” 的特点 答案 D 解析 材料涉及农业耕作方式的问题，并未体现 “ 重农 ” 的思想，故 A 项错误；材料无法体现 “ 靠天吃饭 ” 的观念，故 B 项错误；材料未涉及 “ 不误农时 ” 的思想，故 C 项错误；据材料可知 古代中国的农业体现 “ 精耕细作 ” 的特点，故 D 项正确。 7.(2017 天津十二区县重点中学二模， 2)耒耜经记载： “ 进之则箭下，入土也深；退之则箭上，入土也浅。 ? 江东之田器尽于是。 ” 这一农具主要用于 ( )

7、A.原始灌溉 B.松土挖土 C.除草培土 D.开沟播种 答案 B 解析 题干中并未提到灌溉的相关信息，故 A 项错误；题干中 “ 进之则箭下，入土也深；退之则箭上，入土也浅 ” 体现了松土挖土的现象，故 B 项正确；题干中并未体现除草培土的信息，故 C 项错误；题干中并未提到播种的信息，故 D 项错误。 8.(2017 玉林、柳州二模， 24)“ 儒 ” 最初是指有一定专业知识和技能的人士，由古代神职人员演化而来，负责祭祀祖先，主持丧葬之礼，亦称为 “ 相礼之儒 ” 。春秋时期，孔子赋予“ 儒 ” 新的含义。其目的是 ( ) A.巩固专制统治 B.和谐人际关系 C.维护社会秩序 D.确立儒学独

8、尊 答案 C 解析 春秋时期没有形成专制制度，故孔子赋予 “ 儒 ” 新含义的目的不是巩固专制统治，故A 项错误；春秋时期诸侯争霸，社会动荡，故构建和谐人际关系不是孔子的主要目的，故 B项错误；春秋时期分封宗法制度遭到破坏，新的政治制度没有形成，孔子提出 “ 仁 ” 的学说，创立儒学，目的是维护社会秩序，故 C 项正确；确立儒学独尊地位是董仲舒的主张，不是孔子的目的，故 D 项错误。 9.(2018 湖北华中师大新高考联盟高三教学质量测评 )老子的 “ 无为 ” 思想强调 “ 少私寡欲 ” ，要求统治者减损欲望，放下贪欲。孔子也把 “ 食无求饱，居无求安 ” 作为对君子的要求。这种现象 ( )

9、 A.反映春秋战国时期个人私欲膨胀 B.都是商品经济发展的结果 C.体现先秦儒道思想存在一定联系 D.导致了贵族社会逐步瓦解 答案 C 解析 材料中老子 “ 少私寡欲 ” 与孔子 “ 食无求饱，居无求安 ” 不能反映春秋战国时 期个人【 精品教育资源文库 】 私欲膨胀的现象，故 A 项错误；要求控制欲望与商品经济发展无关，故 B 项错误；老子与孔子的思想均要求控制欲望，说明先秦儒道思想存在一定联系，故 C 项正确；老子与孔子要求控制欲望不会直接导致贵族社会的瓦解，故 D 项错误。 10.(2018 重庆一中高考考前热身， 24)孙子兵法强调，对于战争 “ 明主虑之，良将修之。非利不动，非得不

10、用，非危不战 ” 。又说 “ 用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之 ” 。这说明 ( ) A.先秦兵家反对不义战争 B.先秦军事理论趋于成熟 C.春秋时期兼并战争频繁 D.先秦 兵家具有慎战思想 答案 D 解析 根据题意，题目强调的是兵家对于战争和用兵的思想，并未提到对不义战争的看法，故 A 项错误；题目中提到的是先秦时期兵家的思想，并未进行比较或看出此时的军事理论趋于成熟，故 B 项错误；题目强调的是兵家思想，并未提到此时的社会背景，故 C 项错误；根据题目中 “ 明主虑之，良将修之 ”“ 用兵之法，全国为上 ” 得出先秦兵家具有慎战思想，故D 项正确。 11.(2018 四川高

11、考模拟信息押题卷， 24)下图是汉字 “ 日 ”“ 月 ” 在甲骨文中的不同写法对照表。商代甲骨内容多为 “ 卜辞 ” ，文体大部分符合象形、会意的造 字原则。据此，我们可以判断 ( ) A.中国的古代文字从此已基本定型 B.字体婉曲、厚实带有刚正不阿的严肃感 C.它给予观者豪放不羁、流畅之感 D.中国的文字在殷商时期尚未统一 答案 D 解析 甲骨文是中国文字发展成熟的标志，但并未定型，小篆的出现标志着古代文字基本定型，故 A 项错误； B 项是隶书的特点，故 B 项错误； C 项是草书的特点，故 C 项错误；据材料中 “ 日 ”“ 月 ” 二字的不同写法可以看出，中国的文字在殷商时期尚未统一

12、，故 D 项正确。 12.(2017 日照二模， 27)中国古代天文学认为天是一个有意志和情感的、 至高无上的存在者，以某种神秘的方式与地上的人事发生关联，于是了解天象、破解天意成了统治者的政治需要。这一倾向导致古代天文学的发展 ( ) A.缺失探究天体运行规律的科学精神 【 精品教育资源文库 】 B.专注于对 “ 天时 ”“ 农时 ” 的关注 C.崇拜上天忽视自然而极具神秘色彩 D.为专制政治服务与生产实际相脱离 答案 A 解析 我国古代的天文学研究被统治者控制，成为其维护统治的手段，导致我国的天文学研究缺少科学精神，故 A 项正确；材料中 “ 于是了解天象、破解天意成了统治者的政治需要

13、”说明我国的天文学研究是为统治者的需要服务，不是专注于对 “ 天时 ”“ 农时 ” 的关注，故B 项错误；材料中并未体现对自然的态度，故 C 项错误；我国古代的天文学研究也为农业生产服务，故 D 项错误。 二、非选择题 13.(2017 永州模拟 )阅读下列材料，回答问题。 材料一 在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。尚书中说： “ 民惟邦本，本固邦宁。 ”孔子主张 “ 因民之所利而利之 ” 。孟子认为民贵君轻，又称： “ 左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。 ” 荀子中说： “ 君者舟也；庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。 ” 材料二 子曰：

14、“ 富与贵，人之所欲也 。不以其道得之，不处也。贫与贱，人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶 (乌 )乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 ” 论语 材料三 春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达，楚地道学与辞赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。 摘自邹逸麟中国历史地理概述 (1)根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政 治。 (2)概括材料二中关于财富与道德的主要观点。 (3)根据材料三概括春秋战国时期中国学术文化发展的主要特点，结合所学