2023年中考语文专题复习-议论文阅读之论点ppt课件（共66页）.pptx

1、议论文阅读论点唐僧和猪八戒谁适合当老公？VSVS 四大名著中，我想，我们最不感到陌生的一定是西游记吧。无论是师傅，还是三个徒弟，每一个人物都具有鲜明、独特的人物色彩。试想如果让他们，尤其是唐僧和猪八戒穿越到现代，你觉得谁更适合做现代的老公呢？我的答案是唐僧。唐僧相貌俊俏还能抵制美色诱惑。任西凉女儿国国王等女子多么柔情蜜意，缠绵要挟，都能守心如一，不为所动。然而猪八戒过于多情，每遇到妖怪化身的女施主，都会掉入妖怪的陷阱。唐僧始终坚定执着，西天取经决心从未动摇。取经路上，历经九九八十一难，始终不改对佛法的追求，可见其专一和执着。唐僧最经济适用。他常年吃素，只穿一件袈裟，留光头，省下大把银子可以给老

2、婆。他去“海外留学”期间分银不带，还带回大量资料和外汇。诚然，猪八戒非常可爱，善哄女生开心，有着男生应取的优点，但是作为老公，唐僧更是最佳人选。问题来了例文的主要观点是什么？是怎么论证他的观点？四大名著中，我们最不感到陌生的一定是西游记吧。无论是师傅，还是三个徒弟，每一个人物都具有鲜明、独特的人物色彩。试想如果让他们，尤其是唐僧和猪八戒穿越到现代，你觉得谁更适合做现代的老公呢？我的答案是唐僧。唐僧相貌俊俏还能抵制美色诱惑。任西凉女儿国国王等女子多么柔情蜜意，缠绵要挟，都能守心如一，不为所动。然而猪八戒过于多情，每遇到妖怪化身的女施主，都会掉入妖怪的陷阱。唐僧始终坚定执着，西天取经决心从未动摇。

3、取经路上，历经九九八十一难，始终不改对佛法的追求，可见其专一和执着。唐僧最经济适用。他常年吃素，只穿一件袈裟，留光头，省下大把银子可以给老婆。他去“海外留学”期间分银不带，还带回大量资料和外汇。诚然，猪八戒非常可爱，善哄女生开心，有着男生应取的优点，但是作为老公，唐僧更是最佳人选。提出问题，表明观点 四大名著中，我们最不感到陌生的一定是西游记吧。无论是师傅，还是三个徒弟，每一个人物都具有鲜明、独特的人物色彩。试想如果让他们，尤其是唐僧和猪八戒穿越到现代，你觉得谁更适合做现代的老公呢？我的答案是唐僧。唐僧相貌俊俏还能抵制美色诱惑。任西凉女儿国国王等女子多么柔情蜜意，缠绵要挟，都能守心如一，不为所

4、动。然而猪八戒过于多情，每遇到妖怪化身的女施主，都会掉入妖怪的陷阱。唐僧始终坚定执着，西天取经决心从未动摇。取经路上，历经九九八十一难，始终不改对佛法的追求，可见其专一和执着。唐僧最经济适用。他常年吃素，只穿一件袈裟，留光头，省下大把银子可以给老婆。他去“海外留学”期间分银不带，还带回大量资料和外汇。诚然，猪八戒非常可爱，善哄女生开心，有着男生应取的优点，但是作为老公，唐僧更是最佳人选。提出问题，表明观点 四大名著中，我们最不感到陌生的一定是西游记吧。无论是师傅，还是三个徒弟，每一个人物都具有鲜明、独特的人物色彩。试想如果让他们，尤其是唐僧和猪八戒穿越到现代，你觉得谁更适合做现代的老公呢？我的

5、答案是唐僧。唐僧相貌俊俏还能抵制美色诱惑。任西凉女儿国国王等女子多么柔情蜜意，缠绵要挟，都能守心如一，不为所动。然而猪八戒过于多情，每遇到妖怪化身的女施主，都会掉入妖怪的陷阱。唐僧始终坚定执着，西天取经决心从未动摇。取经路上，历经九九八十一难，始终不改对佛法的追求，可见其专一和执着。唐僧最经济适用。他常年吃素，只穿一件袈裟，留光头，省下大把银子可以给老婆。他去“海外留学”期间分银不带，还带回大量资料和外汇。诚然，猪八戒非常可爱，善哄女生开心，有着男生应取的优点，但是作为老公，唐僧更是最佳人选。提出问题，表明观点再明观点，照应开头唐僧比猪八戒适合做老公。相貌俊俏还能抵制美色诱惑。坚定执着，西天取

6、经决心从未动摇。唐僧最经济适用。分论点中心论点目录目录第壹章第壹章第贰章第贰章第叁章第叁章辨析议论文基本概念认知中心论点考题掌握中心论点第肆章第肆章开心练习壹壹第壹章第壹章议论文基本概念议论文的三要素：论点：作者对议论问题所持的观点。论据：用来证明论点的事实或道理依据。论证：用论据来证明论点的过程和方法。（解决“证明什么”的问题）（解决“用什么来证明”的问题）（解决“怎样证明”的问题）议论文议论文 VS VS 说明文说明文一、表达方式不同二、方法不同三、语言特点不同说明文：说明文：说明说明为主为主议论文：议论文：议论议论为主为主说明方法：举例子、列数字、分类别、打比方说明方法：举例子、列数字、

7、分类别、打比方议论方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证议论方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证说明文：以说明文：以准确准确为主，可以有为主，可以有平实平实、生动生动两种风格两种风格议论文：议论文：准确准确、严谨严谨老师美不美老师不美老师脸不美中心论点论题分论点连线连线中心论点，是作者对所论述的问题的最基本看法、见解和主张，是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中，是议论文的灵魂。分论点，是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。在议论文中，分论点也很重要，各分论点也需要加以论证。凡经证明而立得住的分论点，也就成为论证中心的有力论据。如何区分

8、论题、中心论点、分论点？问题来了这是论题还是论点 老师和西施到底谁更美？论题和论点论题是文章所议论的问题、话题，指出作者是对什么问题而发出的议论，具有客观性；论点是作者对这个问题所持的看法，带有主观性。主客观差异 关系论点是对论题的扩充。中心论点和分论点中心论点：一篇文章一般只有一个中心论点分论点：一篇文章可以有几个分论点。数量差异 关系分论点是对中心论点的有力的支撑和证明。判断一下哪些是论点哪些是论题？做个小练习做个小练习房间里的大象遗憾，也是一朵奇葩品味瑕疵“修身”从“知耻”开始论题论题论点论点论题论题论点论点壹壹第贰章第贰章认知中心论点考题12.对本文的中心论点概括最恰当的一项是（）A

9、珍惜亲情的“有效期限”B 我们应该学会珍惜世间所有的一切C 世界上所有的美好，都有有效期限，我们必须学会珍惜D“有效期限”贯穿了我们生命的全过程中心论点怎么考？客观题请找出本文的中心论点。请说说本文所要表达观点。本文的中心论点是?主观题本文揭示了怎样的道理？本文阐述了怎样的哲理？本文的中心思想是什么？当然，还能这样考！壹壹第叁章第叁章掌握中心论点 中心论点的特征明确表态、完整的陈述句或判断句；简洁，能概括全文，且不是分论点；非修饰性语言（不包含修辞手法等）。壹贰叁品味瑕疵3min 点拔：中心论点的确定论题型品味瑕疵 我国有“金无足赤，人无完人”的谚语，英谚也有“世上没有不长杂草的花园”之说。由

10、此看来，任何事物都有缺点，都有瑕疵。如何对待这些瑕疵，却因人而异：有些人斤斤计较，换得的是不满和不快乐，而有些人却学会品味瑕疵，从而收获了很多。瑕疵铸就了别样的美。最美女神维纳斯，成就其美的，不是无瑕绝伦的美貌，不是艺术家高超的技艺，而是一双无法修复的手臂。两只残缺的手臂，却激发了人们无穷的想象力，从而成就了一种撼人心魄的艺术美。月缺是瑕疵，但是“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”中那一弯如钩的月，却把李煜的国破家亡之恨、孤独寂寞之情渲染得如此传神，从而写出了深深触动我们内心的凄清之美。正是瑕疵，酝酿出这些别样的风景。瑕疵也能超过完美，创造奇迹。在美国有个叫拉里恩的玩具商人开办了一家玩

11、具娃娃公司，设计了一个可爱的娃娃名为Bratz，却总是无法超越完美的经典诞生于1959年的芭比。当他为此苦恼时，他那只有7岁的孩子不小心把几滴墨水溅到娃娃脸上，令他感到意外的是，对这个脸上有瑕疵 的娃娃，孩子反而更喜欢了。“你不觉得他跟我很像吗?看他那一脸的雀斑，很可爱!”他的孩子指着娃娃脸上的污渍说。拉里恩得到启发，大胆地设计了有五位成员的娃娃组合，最主要的是她们脸上都有一些雀斑，这就是如今的Bratz。经过十年的发展，拉里恩用持续市场销量说明了Bratz已经成为了世界上最受欢迎的玩具娃娃。美国时代杂志这样评价说：“拉里恩创造了一个不可思议的奇迹用瑕疵超越了完美的经典!”品味瑕疵，能战胜挫折

12、，获得更大成功。司马迁身受大刑之辱，成为了他人生中抹不去的瑕疵，可他并没有因此消沉，却将此作为激励自己的动力，奋笔疾书，夜以继日，终于完成了史记而声誉斐然。卓别林因为相貌丑陋而被很多工作拒绝，但在喜剧方面逐渐显露出了他的优秀之处，从此，一位著名喜剧大师诞生了。正是他的瑕疵成就了他的事业。然而也有一些人却不是这样，比如一些运动员在自己事业上升时期，为了有个完美的结局，想方设法回避该有的挑战，早早结束运动生涯，失去了获得更大成功的机会。因此，有时瑕疵虽然使我们的人生不完美，却激发出更大的能量，绽放出更美丽的花朵。尼采说：“追求完美是正常而有缺憾的人性。”允许瑕疵的存在，是人生淡然的大智慧。学会品味

13、瑕疵，才能感受到不完美的完美，才能创造奇迹，才会收获更大的成功。对本文中心论点最恰当、最简明的是（）A.品味瑕疵是一种人生智慧B.学会品味瑕疵，能够收获更多C.要取得人生的成功，就要学会从瑕疵中汲取力量。D.为什么要学会品味瑕疵。试着练习一下论题型 四导向是什么 会怎样 为什么 要如何对本文中心论点最恰当、最简明的是（）A.品味瑕疵是一种人生智慧B.学会品味瑕疵，能够收获更多C.要取得人生的成功，就要学会从瑕疵中汲取力量。D.为什么要学会品味瑕疵。是什么会怎样要如何为什么 会怎样B“修身”从“知耻”开始3min 点拔：中心论点的确定论点型“修身”从“知耻”开始 中国文化在个人品行德性方面，历来

14、讲“修身”。“修身”的目的，是为了健全自己的人格，为治国、平天下的伟业准备条件。逻辑上讲，如果“身”不“修”，便不足堪当治平大任。所以大学里说：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”这一由己到家再到国到天下的递进阶次，是传统士人“修齐治平”的人生理想，而起点或曰前提条件，是“修身”。何谓“修身”？礼记的“中庸”篇讲的最明白了当：“好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇，知斯三者，则知所以修身矣。”此处引用的是孔子的话，意思就是“修身”包括三方面的内容，一是要储备知识，二是要善于实践，三是要懂得什么是羞耻。知识准备，古人叫“致知格物”

15、，但大忌讳是“知”而不行、光说不练，所以强调“力行”。当然此两项都是“修身”所必须的要件了。_A_。耻感是人的一种心理和生理现象，当一个人害羞的时候，举止会轻度失去常态，特别耳朵和面孔因血液突充而发生红涨，所谓“面红耳赤”。汉字的“耻”字，过去一直写作“恥”，表示“耻”是集中表现于“心”和“耳”的一种现象。“知耻”就是有羞耻感，知道害羞，知道羞愧，知道难为情，知道不好意思。孟子把“羞恶之心”视作人之为人的“四端”之一端，认为一个人如果没有了“羞恶之心”，不知道害羞，不知耻，就不能称为人，也就是“非人”。孔子的名言则是“行已有耻”。见诸日用常行，可以表现在各个方面。譬如巧言令色、夸夸其谈、华而不

16、实，孔子认为是可耻的。而一个读书人，如果怀抱理想，有志于道，却以饮食衣着的不够讲究而自惭，这样的人，孔子认为也没有什么好谈的。【甲】所以，日常生活中的“知耻”是我们为人“修身”的第一步。中国历代思想家都把“知耻”置于人格修养的重要位置，实际上告诉我们，“修身”要从“知耻”开始。明末的大思想家顾炎武，对此一问题的义涵提得更高。他说士而不先言耻，则为无本之人。而且把“耻”和“廉”结合起来，提出廉耻是“立人之大节”，“不廉则无所不取，不耻则无所不为”。【乙】因此，_B_。现在价值失落和价值紊乱是社会一大问题。但当代社会的价值不能凭空建构，与本国文化传统完全分离的价值，难以为全社会的人群所认同。中国几

17、千年以来社会共同接受的价值是“礼义廉耻”，“礼”就是文明秩序，“义”是社会的公平与正义，“廉”是勤俭廉洁，“耻”是约己知耻，不乱其所为。这在今天是完全适用的。管子说：“礼义廉耻，国之四维”，诚哉斯言！对本文的中心论点概括最恰当的是（）A.“修齐治平”的人生理想的起点是修身。B.修身就是要做到储备知识、善于实践，并懂得什么是羞耻。C.知耻近乎勇，我们要有羞恶之心。D.“知耻”是我们为人“修身”的第一步。再练习一下 点拔：中心论点的确定看标题看开头看结尾壹贰叁 点拔：中心论点的确定看标题看开头看结尾壹贰叁“修身”从“知耻”开始对本文的中心论点概括最恰当的是（）A.“修齐治平”的人生理想的起点是修身

18、。B.修身就是要做到储备知识、善于实践，并懂得什么是羞耻。C.知耻近乎勇，我们要有羞恶之心。D.“知耻”是我们为人“修身”的第一步。要如何是什么 是什么D总 结标题为论点型标题一般即为中心论点标题为论题型1.读文章看文章导向2.查找选项对应导向担当是引领人生的旗帜 请判断该标题是论题型还是论点型呢？论点型 担当是引领人生的旗帜 在短短两万多字的论语中，“君子”这个词竟出现了一百多次。大圣人孔子在为我们勾勒出人们心目中理想的君子形象的同时，也提出了君子最基本的人格标准：做一个有担当的人。担当精神，是我们核心素养中的一个重要部分。我们若想在成功的道路上走得更远，就应该培养自己的担当精神。那么，我们

19、怎样才能拥有担当精神呢？担当是一种责任。玄奘西去印度，跋山涉水，历经千难万险，始终牢记取经的职责，行程五万余里，终于将佛教圣经带到了中国并发扬光大。由此可见，责任是我们拥有担当精神的首要条件，在历史的长河里，许多有志之士身处困境时，都是依靠责任感克服重重困难，担当起自己的责任的。鸦片祸国之际，林则徐以“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”的勇气挺身而出，披肝沥胆，虎门销烟；戊戌变法时，谭嗣同毅然拒绝他人劝他逃跑的建议，以“我自横刀向天笑”的勇气直面保守派的屠刀，以鲜血捍卫了自己的变法思想。担当是一种境界。古往今来，有许多义士仁人，心怀天下苍生，向我们诠释着担当的境界。虽然遭遇贬谪，范仲淹依然保持“

20、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境界；孔子曾经说过：“士而怀居，不足以为士矣。”意思是说，如果一个人整天只想着自己的小家庭，那么这个人就不可能成为真正的君子。由此可见，境界能使我们的担当变得更有价值，更有意义。当我们从“小我”的世界走出，拥有放眼天下的胸怀时，我们所做的一切就会被注入时间的防腐剂，流芳千古。担当是生命水平高下的水银柱，是引领我们书写美好人生的旗帜。一代又一代，一辈又一辈，先人们用实际行动告诉我们：做人，必须要有所担当！对本文的中心论点概括最恰当的一项是（）A 君子的担当B 若想成为君子，就必须有所担当C 担当是引领人生的旗帜D 我们应当培养自己的担当精神论题 围绕“君子”比喻

21、句 PS.不是所有标题为论点型的议论文，其标题即为中心论点壹壹第肆章第肆章开心练习器小试着写出中心论点（3min）器小马德 器小的人，眼光浅近，肚量猥小，境界促狭，弊端众多。从心灵的格调来看，大气的人像一棵巨树，长在旷野里，苍劲，宏阔，气势雄浑磅礴；而器小的人，像一株植物，一头扎进了瓶子里，无论怎么长，也别别扭扭的，屈曲，琐缩，难见气象。器小的人，举手也能摇曳生姿，投足也会潋滟动人。也就是说，在平常的环节上，器小之势是显露不出来的。只在决断大事，运筹帷幄之时，器小之拙，器小之弊，器小之害，才会呈现。其情势，不过是满胸的狭隘之气，塞了心，走了眼，坏了事，毁了人，误了前程。元末，狼烟四起，群雄割据

22、。朱元璋在评价对手张士诚时，说，这个人，器小，不足畏。张士诚果败。大气行天地，器小难容人。故此，大气易成丈夫之英武，器小常养小人之叵测。与器小的人交往，是有风险的，因为这样的心，最难忖度，一转眼，就可能生隙，一转身，就可能积怨，刚才还与你欢声笑语呢，突然间，就会翻脸不认人。我亲见一个人，被器小的人捉弄。那一刻，尽管他满腔愤怒，却像一只秋虫，被突然踩住了脖子。因为，他发现，面对器小的人，即便有万语千言，一切，都不值得说了。豁达、包容、大度，是这个世间最让人欣赏和仰望的气质，器小处其中，像贾环站立在贾府一大群脂粉英雄之中，举止荒疏，形容卑琐，像个小丑。器小的人难以赢得真朋友。因为，没有谁愿意给自己

23、找别扭，一段路走着走着，突然陷入到一截子死胡同当中去，堵死自己。即便是器小的人彼此之间，也是很难融合的，针尖对麦芒，谁也看不上谁。器小的人，居高位，是天下贤才的悲剧，也是时代的悲剧。当然了，若不能从这种心性中走出来，也最终是器小的人本身的悲剧。其实，胸襟再通达一些，眼界再高阔一些，得失心再淡泊一些，器小之局限就会有很大的改观。但，恰恰这些，不是所有的人都能做得到。器小，虽说病在境界上，其实根源坏在自私上。是的，自私，毁了人世间许多美好的东西。从这个意义上讲，自私，是人类永恒的毒药。器小试着写出中心论点（3min）器小的人，眼光浅近，肚量猥小，境界促狭，弊端众多。抓关键A 看开头，开宗明义、开门

24、见山提出论点问答题二试着写出中心论点（3min）孩子往往羡慕大人；老人往往羡慕孩子；普通人羡慕名人；名人又羡慕普通人。羡慕的原因都是相似的，羡慕的对象却各有不同：失败者羡慕成功者；丑陋者羡慕美貌者；穷人羡慕富翁有的人喜欢将羡慕之情溢于言表，有的人则把羡慕的秘密深藏在心底。曾听到一个真实的故事，某公司有一妙龄女子，不仅性情温柔，容貌出众，还能歌善舞，是众多男人倾慕的对象。不久前她突然昏倒住进医院时，人们才知道她患有严重的先天性心脏病。当同事们前去医院探望她时，她含着泪说：“我羡慕你们每个人，因为你们拥有健康。”许多人喜欢抱怨自己生不逢时，运气不好，感叹人生苦涩，发财无门，却对自身拥有的一切视而不

25、见。事实上，从某些意义上讲，能来到这个世界本身就是一种幸运，能有一个健康的身体则是最大的幸运。无论你是谁，一定有许多相识或不相识的人在由衷地羡慕你，羡慕你的健康，羡慕你的年轻，羡慕你的高大，羡慕你的聪明才智 羡慕别人所得到的，不如珍惜自己所拥有的，哪怕是疼痛，是追悔，是无奈，是无声无息，是普通平凡。当你暮年回首时，这一切都将成为永不复来的青春证明和生命印记，美好而生动。永远不要在一味羡慕他人的沼泽中失去自己，永远不要在羡慕他人时轻视您自己，因为你羡慕的人也许正在羡慕你，明天的你也许要羡慕今天的你。问答题二试着写出中心论点（3min）羡慕别人所得到的，不如珍惜自己所拥有的。抓关键B 看结尾，篇末

26、点题常见标志词：所以，总而言之，总之，因此，归根结底问答题三试着写出中心论点（3min）“坐忘”，是庄子里的一个词，与“坐驰”相对。如果用成语来解释，“坐忘”大致相当于“心无旁骛”；“坐驰”大致相当于“魂不守舍”。世说新语里讲，管宁和华歆是同学，两个人在园子里锄草，同时看到一块金子，管挥锄无异，华却停下来，捡起金子，掷去之；又一次，两人一起读书，外面经过一辆华丽的轩车，大约是个高官的车马，管照旧读书，华却抛开书，出门观望。管宁把自己与华歆同坐的席子割开，从此与华歆绝交。这个故事耐人寻味：管宁是“坐忘”，华歆是“坐驰”。管有定力，华太浮躁。二人的分野，判若云泥。故曰：“坐驰”不可有，“坐忘”很重

27、要。居里夫人传里面有一个“坐忘”的细节至今让我非常感动。居里夫人好读书，一进入书中，就忘了外面的世界。有一次，她的姊妹们要干扰居里夫人，就在她的座椅周围叠加很多的椅凳，椅凳高高叠起，只要居里 夫人稍微动一下，这些椅凳就会轰然倒塌。然而，居里夫人读书入了神，硬是纹丝不动。直到居里夫人把书读完站起来，轰然一声，周围的椅凳全部倒塌，居里夫人才发现姊妹们的恶作剧，只是淡然一笑。庄子里讲了许多有关“凝神”的故事，“佝偻承蜩”，就是其中之一。写一个身材佝偻的老人，用竹竿上的蛛丝捕蝉，就像用手拾取一样轻而易举。为何能够做到呢？老人说，我是经过刻苦训练的。夏季五六月粘知了的时候，如果能够在竹竿的顶上放两枚球而

28、不让球掉下来，粘的时候知了就很少能够逃脱；如果放三枚不掉下来，十只知了就只能逃脱一只；如果放五枚不掉下来，粘知了就像用手拾东西那么容易了。庄子用这个故事，告诉我们“用志不分，乃凝于神”的道理。“坐忘”是一种境界，人生苦短，我们应该善于排除外界干扰，把主要精力用在有价值的事情上。孔子早就说过：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意思是说，一个人如果斤斤计较个人的吃穿等生活琐事，他是不会有远大志向的，因此，根本就不必与这样的人去讨论什么道的问题。反观孔子一生，颠沛流离，但他没有放弃自己恢复“周礼”传统的志向，不在名利上过于计较，知 其不可为而为之，专心去做，坦然去做，百折不回，做出了成绩。做一

29、件事，能做到这一种境界，就一定能显示出强大的精神力量。现代人做事，首先考虑的往往不是这个事值不值得做，而是这个事对自己有没有利。“利”字当头，甚至追求短期效益，追求立竿见影，如此做事就会急功近利，稍与自身利益相抵触，就放弃掉。这样的做事，就是庄子说的“坐驰”，就是任凭自己被时光带走，被利益左右，没有一点定力。这就像风波中的小草，随波逐流，到头来，很可能一事无成。一生之中，能够集中精力做成一件事，就已经相当不简单了。“坐忘”的精神，就是心无旁骛，执著一点，滴水穿 石。光阴不是用来消磨的，光阴是用来开花结果的。“坐忘”的人，就是用心浇灌光阴这棵美丽的树，等到树上开花结果。也许你享受不到自己苦心经营

30、的树上的果实，但总有人会享用，这就美好了。问答题三试着写出中心论点（3min）“坐驰”不可有，“坐忘”很重要。/我们应有“坐忘”的精神。抓关键C看中间，表明作者态度或观点的过渡句问答题四试着写出中心论点（3min）时代呼唤_的创新型人才。当前的时代是经济全球化的时代，经济、科研、军事、文化等领域的竞争日益激烈，人们要求创新型人才首先应当是最具创意和活力的。他们具有强烈的创造意识和创造激情，富于怀疑性批评性的追根究底的求索精神，而又有着知识创新和技术创新的能力，他们充满探索欲、求知欲、进取欲，具有永不停息的求新求变的勇气和不畏艰险、锲而不舍的意志和毅力。回溯科学史，没有对托勒密宇宙体系的背叛，哪

31、来伟大的哥白尼变革？没有对亚里士多德物理理论的怀疑，哪来伽利略在运动学上的重大变革？没有对牛顿经典力学的超越，又怎么会有爱国斯坦的相对论？今天，随着科学技术的综合化、整体化及人文科学相互渗透、融合的趋势加速，随着社会主义市场经济的逐步建立，社会对人才的多样性、适应性需求日益增强，人们要求创新型人才也应当是多功能的。他们不仅一专一能，而且多专多能，具有多才多艺的特点。仅以当前迅猛兴起的信息网络而言，它就熔铸了计算机、微电子、光电传输、卫星技术、自动化、半导体、多媒体等多学科多领域的知识和技术。尤其是网络经济、网络文化的发展，越来越需要集科技、文学、经贸、外语于一身的人才。经济全球化时代，既充满激

32、烈竞争，又亟待协调与合作，人们要求创新型人才还应当是善于协作的。他们善于协调人际关系，具有兼容并包的胸怀和团队拼搏的精神，他们善于在传统与现实、历史与未来、科学与人文、理论与经验、思想与实践、精神与效益、个人与社会等等关系之间，不断地进行协调，化解矛盾，防止内耗，同心协力应对各种严峻的挑战。这样，才有可能赢得机遇，竭尽潜力，不断创新，不断前进。问答题三试着写出中心论点（3min）“坐驰”不可有，“坐忘”很重要。/我们应有“坐忘”的精神。抓关键C看中间，表明作者态度或观点的过渡句找出以下中心论点表示作者态度的关键词？p 人们要求创新型人才首先应当是最具创意和活力的是多功能的是善于协作的。p 因此

33、，我们可以认定，遗憾乃是人生的一种必然，应该正视遗憾。可以通过“认为”、“必须”、“由此可见”、“要”、“是”、“不是”等表示肯定或否定的关键词来寻找论点。房间里的大象试着写出中心论点（5min）做个小练习做个小练习“房间里的大象”，在英文里，意指所有那些触目惊心地存在却被明目张胆地忽略甚至否定的事实或者感受，就是那些“我们知道，但是我们清楚地知道自己不该知道”的事。解释“房间里的大象”的内涵和特点，引出沉默有些时候，沉默也许是起源于善意和礼貌，比如和一个口吃的人聊天，我们假装注意不到他的口吃。有些时候，人们害怕权力，害怕高压，害怕失去眼前的利益，于是沉默成了一种自我保护。拒绝发声并不奇怪，因

34、为发声不但需要勇气，而且意味着承担。比如，谈论全球变暖意味着我们要去寻找解决问题的方案，意味着我们可能要选择不买车、少开暖气和空调、刻意节约用水。所以为了逃避责任和不安，还是不谈这些为好。但是大象并不会因为你不谈论而消失，全球还会继续变暖分析沉默的原因沉默的人越多，打破沉默就越难-因为当越来越多的人卷入沉默的漩涡，从这个漩涡中挣脱出来需要的力气就越大。面对第一个站出来大喊“屋子里有大象”的人，人们往往不会顺着他的手指去看有没有一只大象，而是怒斥他为什么吵醒了自己的好梦。房间里的大象就这样在“合群”的人们中越长越大。打破沉默很难及原因随着大象越长越大，它被戳破的可能性也随之加大因为随着大象越来越大，掩盖这只大象所花费的成本也会越来越高，并且，目击者的增多也意味着出现“叛徒”的可能性在增大。直视我们生活中的沉默，直视生活中不被阳光照耀的角落和我们自己的软弱。打破沉默的风险随着沉默的人越多而加大直视沉默，深化论点解释“房间里的大象”的内涵和特点引出沉默分析沉默的原因打破沉默很难及原因打破沉默的风险随着沉默的人越多而加大拒绝沉默，敢于发声中心论点分析论据证明了什么问题 再再 会会今夕何夕兮搴洲中流今夕何夕兮搴洲中流 今日何日兮得与王子同舟今日何日兮得与王子同舟