第二部分　中考文言文复习15　陋室铭　(唐•刘禹锡)ppt课件—重庆市2021年中考语文复习.pptx

1、中考文言文复习陋室铭 (唐刘禹锡)山不一定要高，有仙人山不一定要高，有仙人(居住居住)就有名。水不一定要深，有龙就有名。水不一定要深，有龙(居住居住)就显得灵验。这是简陋就显得灵验。这是简陋的屋舍，只因我的屋舍，只因我(住屋的人住屋的人)的品德好的品德好(就不感到简陋了就不感到简陋了)。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是博学苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。的人，来来往往的没有平民。山不在高，有仙则山不在高，有仙则名名。水不在深，有龙则。水不在深，有龙则灵灵。斯斯是陋室，惟吾德是陋室，

2、惟吾德馨馨。苔痕苔痕上上阶绿，草色入帘青。谈笑有阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒鸿儒，往来无，往来无白丁白丁。出名，出名，有名有名。【原文呈现原文呈现】神神异异。这这。蔓延。蔓延。博学的人。鸿，大博学的人。鸿，大。平民，指没有功名的人平民，指没有功名的人。能散布很远的能散布很远的香气，这里指香气，这里指德行美好。德行美好。可以可以调素琴调素琴，阅，阅金经金经。无。无丝竹丝竹之乱耳，无之乱耳，无案牍案牍(d)(d)之劳之劳形形。南南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之之有？有？调调弄弄。指佛经指佛经。指弦指弦乐器。乐器。形体、形体、躯体。躯体。不加装饰不加装饰的琴。

3、的琴。指管乐器。指管乐器。指官府指官府文书。文书。可以弹琴，浏览佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。可以弹琴，浏览佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：有什么简陋的呢？它好比诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：有什么简陋的呢？宾语前置的标志，可不译。宾语前置的标志，可不译。陋室铭陋室不陋居室环境清幽雅致交往人物博学日常生活高雅以古贤自比：诸葛亮、子云亭引用孔子的话：“何陋之有”反问，点睛之笔斯是陋室，惟吾德馨（主旨句）呼应托物言志：借“陋室”突出作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。设喻引入（

4、类比）山、水陋室仙、龙德馨【思维导图思维导图】交往的人交往的人来来往往来来往往大大指世俗的乐曲指世俗的乐曲形体、躯体形体、躯体出名，有名出名，有名长到长到上面上面使使疲劳疲劳使使乱，扰乱乱，扰乱能散布很远的香气，这里指德行美好能散布很远的香气，这里指德行美好不加装饰的琴不加装饰的琴指佛经指佛经指官府文书指官府文书简陋简陋 谈笑有鸿儒 往来无白丁【名句默写名句默写】(1)(1)斯是陋室，斯是陋室，_。(2)_(2)_，_。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。(3)_(3)_，_。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(4 4)陋室铭中描写陋室环境优美的句子是陋室铭中

5、描写陋室环境优美的句子是_，_。(5 5)刘禹锡在陋室铭一文中，表现陋室主人交往之雅的句子是刘禹锡在陋室铭一文中，表现陋室主人交往之雅的句子是_ _，_。(6 6)陋室铭中表达了陋室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道思想的中心句是陋室铭中表达了陋室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道思想的中心句是_，_。惟吾德馨惟吾德馨苔痕上阶绿苔痕上阶绿 草色入帘青草色入帘青可以调素琴可以调素琴 阅金经阅金经苔痕上阶绿苔痕上阶绿 草色入帘青草色入帘青斯是陋室斯是陋室 惟吾德馨惟吾德馨二、文意理解与探究二、文意理解与探究 (一一)下列说法正确的打下列说法正确的打“”“”，错误的打，错误的打“”。1.1.“斯是陋室，惟吾德馨

6、斯是陋室，惟吾德馨”是本文的主旨句。同时，这一句也是作者认为是本文的主旨句。同时，这一句也是作者认为“陋室不陋室不陋陋”的原因。的原因。()2.2.“谈笑有鸿儒，往来无白丁谈笑有鸿儒，往来无白丁”以交往人物的博学表现以交往人物的博学表现“陋室不陋陋室不陋”。()3.3.“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”写日常生活，用生活情写日常生活，用生活情趣的高雅表现趣的高雅表现“陋室不陋陋室不陋”，体现陋室主人的从容恬静和对世俗生活的厌倦。，体现陋室主人的从容恬静和对世俗生活的厌倦。()4.4.本文通过对陋室的描绘和歌颂，表达了作者甘于淡泊、不

7、为物役的高尚情操。本文通过对陋室的描绘和歌颂，表达了作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操。()5.5.作者在开篇以有仙之山、有龙之水引出全文主旨，是运用了类比的手法。作者在开篇以有仙之山、有龙之水引出全文主旨，是运用了类比的手法。()6.6.本文在描写本文在描写“陋室陋室”时，重点突出了时，重点突出了“陋室陋室”环境之清幽宁静和环境之清幽宁静和“陋室陋室”主人主人交往人物的博学。交往人物的博学。()【解析】本文重点突出了【解析】本文重点突出了“陋室陋室”环境之清幽宁静和陋室主人生活情趣之高雅。环境之清幽宁静和陋室主人生活情趣之高雅。7.7.本文采用借物抒情的写法，通过描写陋室，表达作者高洁傲岸的节

8、操和安贫乐本文采用借物抒情的写法，通过描写陋室，表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情操。道的情操。()【解析】本文运用的手法是托物言志。【解析】本文运用的手法是托物言志。出名，有名出名，有名大大平民，指没有功名的人平民，指没有功名的人使使乱，扰乱乱，扰乱这是简陋的屋舍，只因我这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人住屋的人)的品德好的品德好(就不感到简陋了就不感到简陋了)。孔子说：有什么简陋的呢？孔子说：有什么简陋的呢？简陋的屋舍简陋的屋舍能散布很远的香气，这里指德行美好能散布很远的香气，这里指德行美好弦乐器和管乐器，这里指世俗的乐曲弦乐器和管乐器，这里指世俗的乐曲指官府文书指官府文书水不在于深，有蛟龙水不在于深，有蛟龙(栖居栖居)就显得神异。就显得神异。可以可以(在陋室在陋室)弹奏不加装饰的琴，阅读用泥金书写的佛经。弹奏不加装饰的琴，阅读用泥金书写的佛经。名词用作动词，长到名词用作动词，长到(蔓延到蔓延到)上面上面形体、躯体形体、躯体用于主谓之间，不译用于主谓之间，不译交往的人交往的人山不在于高，有仙人山不在于高，有仙人(居住居住)就会出名。就会出名。(它好比它好比)诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。