（部）统编版八年级下册《语文》第六单元第22课《礼记》二则-虽有嘉肴ppt课件.pptx

1、学 习 目 标1.反复诵读，体会文章的句式特点和文章的气势。2.感知课文内容，体会文中用类比说理这一写法的妙处，进一步梳理文章的论证思路。3.通过研讨，初步理解儒家“教学相长”的观念。博学之、审问之、慎思之、博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。明辨之、笃行之。礼记礼记学习过程五步骤介绍礼记 礼记，又名小戴礼记，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”礼记因此而得名，即对“礼”的解释。课文节选自学记，是中国教育史上第一部系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学

2、方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。一一.读课文读课文,读准字音、节奏。读准字音、节奏。qinqinyuyuxixi o ozhnzhnxuxu二读课文二读课文,读出句读。读出句读。/类比论述，引出论述的话题运用对比手法，列举“学”与“教”的困境。具体阐述“学”与“教”的情境。这种句式，两相对举，结构相同，用词相对，语气一致，这种句式，两相对举，结构相同，用词相对，语气一致，相互辉映，明快有力，连用铺排，强化了比喻说理的效果。相互辉映，明快有力，连用铺排，强化了比喻说理的效果。1、虽有嘉 肴 2、弗食，不知其旨也3、虽有至道，弗学，不知其善也 4、是故学然

3、后知不足，教然后知困。5、知不足，然后能自反也；6、故曰：教学相长也 知困，然后能自强也 7、其 此之谓也检查预先：解释加粗字，并翻译全句，文言文翻译的方法：1、直译为主，意译为辅。2、运用“留、替、补、调、删五字法来翻译。3、利用积累的文言文词汇来翻译。4、利用课下注解进行翻译。5、结合上下文猜测大意。自由朗读课文，结合课下注释等文言文翻译方法理解文章的大意，将不懂之处圈出来，小组讨论，小组之间互相翻译。所以，学习之后才知道自己的不足，虽然有最好的道理，有 ,弗 虽 有 ，不知 其 也；弗 学，不知 其 也。学 然后 知 不足，教 然后 知 教人之后才知道自己困惑的地方。虽然有美味的肉食，不

4、去品尝，就不知道它味道的甘美；不去学习，就不知道它的好处。虽然好，美用鱼、肉做的菜（味道）甘美好处最好的道理困惑所以，因此吃，品尝二二.默读默读课文。课文。借助工具书，结合课下注释。借助工具书，结合课下注释。疏通文意 占自己学习的一半。”知 不足，然后能 自 也；知 困，然后能也。故曰：教学相也。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后就能勉励自己。所以说：教与学是相互促进的。兑命曰尚书兑命说：“学学“教别人，学半。”反省，反思说的就是这个道理吧？“此之谓乎”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是吧。”自我勉励表示推测语气。大概，恐怕促进大概说的就是这个道理吧！同“敩”

5、，教导兑兑命命曰曰兑，通兑，通“说说”，指的是殷商时的贤相傅说。，指的是殷商时的贤相傅说。A.A.虽虽有至道有至道古义古义：即使；：即使；今义：今义：虽然。虽然。B.B.不能知其不能知其旨旨也也古义：古义：甘美；甘美；今义：今义：意义。意义。C.C.教然后知教然后知困困古义：古义：不通，理解不了；不通，理解不了；今义：今义：困难。困难。D.D.教学相教学相长长也也古义：古义：促进；促进；今义：今义：增长。增长。通假字古今异义A.A.弗弗食食，不知其，不知其旨旨也也名词用作动词名词用作动词，吃。，吃。名词用作形容词名词用作形容词，甘美。，甘美。B.B.不知其不知其善善也也用作名词用作名词，好，好

6、处。，好，好处。C.C.弗食，不知其旨也弗食，不知其旨也词类活用名词用作动词名词用作动词，吃。，吃。学学学学学半学半同同“敩敩”音音xioxio，教，教学学学学半半向别人学习向别人学习其其其其此之谓乎此之谓乎表推测。大概，恐怕表推测。大概，恐怕不知不知其其旨也旨也它的它的人不人不知知而不愠而不愠不不知知其善也其善也了解，理解了解，理解知道知道知知一词多义A.A.弗食，不知其旨也。弗食，不知其旨也。B.B.其此之谓乎？其此之谓乎？（判断句，（判断句，“也也”表判断）表判断）（倒装句，宾语（倒装句，宾语“之之”前置）前置）特殊句式读课文读课文,读出层次感读出层次感。/故是故/读出转折的语气，惋惜、

7、遗憾的感情读出假设的语气语调上扬，表现出振奋感起舒缓语气读出欣喜的感觉中心句，层层推导出的结论，读得语重心长 教和学的关系。教和学的关系。三.感知课文 课文所讲的课文所讲的“教学相长教学相长”是一个人学习成长是一个人学习成长的过程，的过程，与与 是相互依存的：一方面，是相互依存的：一方面，“学然学然后后 ”，而后，而后“”；另一方面，；另一方面，“教然教然后后 ”，而后，而后 ”。在同一个主体的身上，学。在同一个主体的身上，学与教互相促进。与教互相促进。教教学学知不足知不足知困知困自反自反自强自强逐层论述逐层论述合作探讨合作探讨虽有嘉肴嘉肴至道弗食弗学不知其旨不知其善类比推理合作探讨合作探讨梳

8、理脉络梳理脉络虽有嘉肴类比引入类比引入逐层论证逐层论证引用作结引用作结弗食弗食嘉肴嘉肴，不知其旨，不知其旨弗学弗学至道至道，不知其善，不知其善学知学知不足不足，教后，教后知困知困不足不足自反自反，知困，知困自强自强学学半，学学半，其此之谓乎其此之谓乎得出结论得出结论教学相长比较语言拓 展 延 伸 请同学们结合自己的经验谈谈关于”教学相长“的认识。从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。（1）学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。（2）“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如，尝试

9、把自己的理解讲给同桌听。在教的过程中发现自己存在的问题，这时就可以“知困”而“自强”。我能背过虽有 ，弗 ，不知 ；虽有 ，弗 ，不知 。是故学 ，教 。知不足，然后 ；知困，然后 。故曰：。兑命曰“”,其？嘉肴食其旨也至道学其善也然后知不足然后知困能自反也能自强也学学半教学相长也 此之谓乎!玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。兑命曰：“念终始典于学”。其此之谓乎！（注：君：名词作动词，统治。念：想着。典：主。）译文：玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。所以古代的君王，建立国家，统治人民，总是把教育放在首要位置。尚书兑命篇中说：“始终如一地想着要以学习为主”。大概说的就是这个道理啊！拓 展 延 伸【甲】甲】【乙】乙】课后拓展【丙【丙】选文【甲】论述了选文【甲】论述了 和和 的关系，选文【乙】的关系，选文【乙】论述了论述了 和和 的关系的关系。课后拓展。作业：