部编人教初中语文名师公开课同课异构创新获奖教学设计课件《湖心亭看雪》.pptx

1、湖心亭看雪湖心亭看雪张岱表扬方怡情、李学焜、杨瑷玮杨沣力、谢婷娜、孙骏威唐思捷、苏小雅、杨新爱陈星宇、汪逸凡、张思雯学习目标 1.1.朗读背诵课文，能够借助注释理解文章大意。朗读背诵课文，能够借助注释理解文章大意。2.2.学习白描手法。学习白描手法。3.3.理解文中作者的痴意，体会作者淡薄孤寂，钟情理解文中作者的痴意，体会作者淡薄孤寂，钟情山水的情怀。山水的情怀。一读湖心亭看雪朗读要求：读准字音，读出节奏。易易读读错字：错字：崇崇祯祯 更更定定 余余拏拏一小舟一小舟 毳毳衣衣 雾雾凇沆凇沆砀砀 一一芥芥 强强饮三大饮三大白白 易错朗读节奏：易错朗读节奏：湖中人鸟声俱绝湖中人鸟声俱绝一童子烧酒炉

2、正沸一童子烧酒炉正沸易错朗读节奏：易错朗读节奏：湖中湖中/人鸟声人鸟声/俱绝俱绝一童子一童子/烧酒烧酒/炉正沸炉正沸二读湖心亭看雪理解文意更定：拏：拥：毳：沆砀：芥：焉得：更:客：舟子：晚上八时左右。撑（船）裹、围。鸟兽的细毛。白汽弥漫的样子。小草，喻轻微纤细的事物。哪能。还。名词作动词，客居。船夫。难句：难句：1.1.湖中人鸟声俱绝湖中人鸟声俱绝 湖中行人、飞鸟的声音都消失了湖中行人、飞鸟的声音都消失了 2.2.雾凇沆砀雾凇沆砀 湖中冰花周围弥漫着白汽湖中冰花周围弥漫着白汽 3.3.一童子烧酒炉正沸一童子烧酒炉正沸 一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸 4.“4.“湖

3、中焉得更有此人湖中焉得更有此人”“想不到湖中还会有这样的人！想不到湖中还会有这样的人！”三赏雪景 雾凇沆砀，雾凇沆砀，天天与与云云与与山山与与水水，上下一白上下一白。湖上影子，惟长堤。湖上影子，惟长堤一痕一痕、湖、湖心亭心亭一点一点，与余舟，与余舟一芥一芥、舟中人、舟中人两三粒两三粒而已。而已。一种写作手法：白描 文字简练朴素，文字简练朴素，自然质朴，不事雕自然质朴，不事雕琢琢不加渲染，这种写作手法就是白描不加渲染，这种写作手法就是白描。白描白描是一种描写的方法。原是中国画的一种是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而

4、只用墨线在白底上勾勒物象的画法。线在白底上勾勒物象的画法。白描用于白描用于写人写人，只需三言两语即可勾画出人物，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于白描用于写景写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于的图画，使人如临其境。白描用于写事写事，也只要几，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。笔就可使事态毕现，生动形象。白描用于白描用于写人写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。和神态，使读者如见其人。“孔乙己原来也读过书，但终于孔乙己原来

5、也读过书，但终于没有进学，又不会营生；于是愈没有进学，又不会营生；于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，便替人家抄抄书，写得一笔好字，便替人家抄抄书，换一碗饭吃。可惜他又有一样坏换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是好喝懒做。脾气，便是好喝懒做。孔乙己孔乙己用白描手法描述人物对话用白描手法描述人物对话与行动细节，抓住他与行动细节，抓住他“没没有进学有进学”、“不会营生不会营生”、“好喝懒做好喝懒做”的性格特点，的性格特点，来揭示封建科举制度对他来揭示封建科举制度对他的毒害所造成的悲惨遭遇。的毒害所造成的悲惨遭遇。白描写景，白描写景，只需几笔只需几笔就可勾勒

6、出一幅鲜明就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如身临其境。的图画，使人如身临其境。天净沙天净沙 秋思秋思 马致远马致远枯藤老树昏鸦，枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，小桥流水人家，古道西风瘦马。古道西风瘦马。夕阳西下，夕阳西下，断肠人在天涯。断肠人在天涯。作者只是利用白描手法作者只是利用白描手法对景物进行了排列，就对景物进行了排列，就勾勒出一幅勾勒出一幅“天涯游子天涯游子图图”成就一首千古绝唱。成就一首千古绝唱。莫说相公莫说相公痴痴，更有痴更有痴似似相公者！相公者！”“大雪三日，湖中人鸟声俱绝大雪三日，湖中人鸟声俱绝”“”“更更定定”“”“独独”看雪看雪独立不羁精神独立不羁精神魏晋名士风度魏晋名士风度雪夜

7、访戴雪夜访戴 王子猷王子猷yuyu，居住在山阴，一次夜里大雪纷飞，他一觉醒来，居住在山阴，一次夜里大雪纷飞，他一觉醒来，打开窗户，命令仆人上酒，四处望去，一片洁白银亮。于是打开窗户，命令仆人上酒，四处望去，一片洁白银亮。于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的招隐诗。忽然间想到了起身，慢步徘徊，吟诵着左思的招隐诗。忽然间想到了戴逵。当时戴逵远在曹娥江上游的剡戴逵。当时戴逵远在曹娥江上游的剡shnshn县，即刻连夜乘小县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴

8、致前往，兴我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？”是是金陵金陵人，人，客此客此。”“金陵金陵”，就是现在的南京，就是现在的南京，明朝开国之初的五十三年建都明朝开国之初的五十三年建都在南京。迁都北京后，南京成在南京。迁都北京后，南京成为明朝的留都。为明朝的留都。材料一：材料一：“湖心亭看雪湖心亭看雪”事件发生于崇祯事件发生于崇祯五年，崇祯十七年明朝灭亡，顺治帝登五年，崇祯十七年明朝灭亡，顺治帝登基，清朝建立；顺治元年张岱反清复明基，清朝建立；顺治元年张岱反清复明失败，逃入山中著书；三年后，张岱写失败，逃入山中著书；三年后，张岱写湖心亭

9、看雪。湖心亭看雪。材料二：材料二：“金陵金陵”即南京，明太祖朱元璋即南京，明太祖朱元璋定其为国都，后明成祖朱棣迁都北京。定其为国都，后明成祖朱棣迁都北京。明亡后不仕，入山著书以终。明亡后不仕，入山著书以终。明亡后明亡后,“,“国破家亡，无所归止，国破家亡，无所归止，披发入山，披发入山，骇骇为野人。骇骇为野人。”“想余生平，繁华靡丽，想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来总成一梦。过眼皆空，五十年来总成一梦。”（陶庵陶庵梦忆梦忆 序序 ）张岱之张岱之“痴痴”，一方面是缘于其特立独行的，一方面是缘于其特立独行的精神，追求自由的天性。他的精神，追求自由的天性。他的“痴痴”是个性的张扬是个性的张扬和抒

10、发，他的和抒发，他的“痴痴”充满了对大自然的热爱，他在充满了对大自然的热爱，他在与自然的对话中，感受着自由的可贵，体现出文人与自然的对话中，感受着自由的可贵，体现出文人特有的生活性情。特有的生活性情。另一方面，张岱之另一方面，张岱之“痴痴”还缘于他心中挥之不去还缘于他心中挥之不去的故国之思和沧桑之感。的故国之思和沧桑之感。小结小结“痴情痴情”主旨 本文通过写自己湖心亭看雪的经过，描绘本文通过写自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的了所看到的幽静深远、洁白广阔幽静深远、洁白广阔的雪景图，体的雪景图，体现了作者的现了作者的故国之思故国之思，也反映了作者，也反映了作者不与世俗不与世俗同流合污、不随波逐流同流合污、不随波逐流的品质以及的品质以及远离世俗，远离世俗，孤芳自赏孤芳自赏的情怀，并寄托了的情怀，并寄托了人生渺茫人生渺茫的慨叹的慨叹。孤舟一寒士，独品满湖冰。孤舟一寒士，独品满湖冰。痴行痴景痴人痴心，雅情雅趣永存世间！痴行痴景痴人痴心，雅情雅趣永存世间！