六年级下册-文言文两则-学弈（黄姣琴）.ppt

1、y学 弈关于文言文 文言文是中国的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。俗称“之乎者也”。语句简洁，语句意思非常丰富；有些词语的意思和今天的意思发生了变化。刻舟求剑刻舟求剑拔苗助长拔苗助长叶公好龙叶公好龙守株待兔守株待兔 这些都是古人写的文章，古人写的文章，这些都是古人写的文章，古人写的文章，我们叫做我们叫做文言文文言文，也叫，也叫古文古文。文言文是中国的。文言文是中国的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。俗称基础而形成的书面语。俗称“之乎者也之乎者也”。语。语句简洁，语句意思非常丰富；有些词语的意思句简洁，

2、语句意思非常丰富；有些词语的意思和今天的意思发生了变化。和今天的意思发生了变化。想一想，我们学过哪些寓言故事？想一想，我们学过哪些寓言故事？学习文言文的方法：学习文言文的方法：1.反复朗读；反复朗读；2.结合注释理解课文内容；结合注释理解课文内容；3.明白文章说明的道理。明白文章说明的道理。学习学弈文言文要求:1、读准2、理解3、品味4、背诵图【作者介绍作者介绍】孟子孟子：名柯，字子舆：名柯，字子舆，战国时邹国（，战国时邹国（今山东今山东邹县）邹县）人人，我国古代著名，我国古代著名思想家、教思想家、教育家，是孔子以后育家，是孔子以后儒家儒家学学派最有权派最有权威的威的代表代表人物，被称为人物，

3、被称为“亚圣亚圣”，后世将后世将他他与孔子合称为与孔子合称为“孔孟孔孟”。孟子孟子是记孟子言行的书。是记孟子言行的书。孔子孔子：名丘，字仲尼，春秋末期：名丘，字仲尼，春秋末期思想家，政治家、思想家，政治家、教育家教育家，儒家学派的创始人。，儒家学派的创始人。本课的文学题材是文言文。那本课的文学题材是文言文。那么，什么是文言文呢？么，什么是文言文呢？文言文文言文是中国古代的一种书是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。文口语为基础而形成的书面语。文言文是相对白话文而来的，其特言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作征是以文字为

4、基础来写作，文，文言文，也就是用文言写成的文言文，也就是用文言写成的文章章。弈弈诲诲惟惟鸿鹄鸿鹄缴缴弗弗矣矣与与yhuwhzhufyy学弈学弈弈秋，通国之弈秋，通国之/善弈者也。使善弈者也。使/弈秋弈秋/诲诲/二二人弈，其一人人弈，其一人/专心致志，惟专心致志，惟/弈秋之为弈秋之为听听；一人；一人/虽虽/听之，一心以为听之，一心以为/有鸿鹄有鸿鹄/将将至至，思，思/援弓缴援弓缴/而射之。虽而射之。虽/与之与之/俱俱学，学，弗若之矣。弗若之矣。为是其智为是其智/弗若与？曰：非弗若与？曰：非/然也。然也。弈秋弈秋，通国，通国之之善善弈弈者也者也通国：通国：全国全国。之：之：的的。善：善：善于，擅长

5、。善于，擅长。译文：译文：弈秋，是全国最善于下棋的人。弈秋，是全国最善于下棋的人。弈秋：弈秋：秋，人名，因他善于下棋，秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋所以称为弈秋。下棋。下棋。使使弈秋诲弈秋诲二人弈，其一人专心二人弈，其一人专心致志致志，惟，惟弈秋之为听。弈秋之为听。使：使：让。让。诲诲：教导。教导。惟：惟：只。只。专心致志：专心致志：一心一意，集中精神。一心一意，集中精神。译文：让弈秋教两个人下棋，其中一个译文：让弈秋教两个人下棋，其中一个人一心一意，聚精会神，只听弈秋的教人一心一意，聚精会神，只听弈秋的教导。导。一人虽听之一人虽听之，一心以为有鸿鹄一心以为有鸿鹄将将至至，思援思援弓缴弓

6、缴而射之而射之。之之：指弈秋讲的内容。指弈秋讲的内容。援：援：拉。拉。鸿鹄：鸿鹄：天鹅。天鹅。弓缴：弓缴：弓箭（缴：指系在箭上的丝绳）。弓箭（缴：指系在箭上的丝绳）。之：之：指鸿鹄。指鸿鹄。译文：译文：另一个人虽然也在听弈秋讲，可另一个人虽然也在听弈秋讲，可是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里来，想取过弓箭，把它射下来。来，想取过弓箭，把它射下来。之之：他，指前一个人。他，指前一个人。俱：一起。俱：一起。弗若：不如。弗若：不如。矣：了。矣：了。译文：这个人虽然与前一个人一起学译文：这个人虽然与前一个人一起学习，成绩却不如习，成绩却不如前个人。前个人。为：因为为：

7、因为 与：吗。与：吗。曰：说。曰：说。非：不是。非：不是。其：他，指后一个人。其：他，指后一个人。然：这样。然：这样。译文：译文：是因为他的智力不如前一个人是因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。吗？回答说：不是这样的。弗若：不如。弗若：不如。学弈弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之矣。为是其弗若与曰：弈秋，人名弈秋，人名 全国全国 的的 善于擅长善于擅长 让让 教导教导其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，非然也。之。虽与弗若一心之俱学，其中其中只听弈秋的教导只听弈秋的教导 虽然虽然 弈秋的弈秋的 教导教导 天鹅天鹅引，拉引，拉 带有丝绳带有丝绳

8、的箭的箭 他，指他，指前一个人前一个人不如不如 了了他，指他，指 后一个人后一个人不是这样不是这样下棋下棋说说弈秋是全国的下棋高手。他教两弈秋是全国的下棋高手。他教两个学生下棋，其中一个学生专心致志，个学生下棋，其中一个学生专心致志，只听弈秋的教导；而另一个学生虽然只听弈秋的教导；而另一个学生虽然也听亦秋讲课，可是心里却想着天上也听亦秋讲课，可是心里却想着天上有天鹅要飞过来，想拿拉弓搭箭把它有天鹅要飞过来，想拿拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一块儿学习，但射下来。虽然他俩在一块儿学习，但是后一个学生不如前一个学得好。难是后一个学生不如前一个学得好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？道是因为他的智

9、力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。回答说：不是这样的。学弈学弈这篇文言文通过写这篇文言文通过写（弈秋教两个人学下围棋弈秋教两个人学下围棋的事。的事。说明了（说明了（学习必须专心致志，绝不可三心学习必须专心致志，绝不可三心二意二意）的道理。）的道理。）思考讨论思考讨论两个人同时在最好的老师指导下学两个人同时在最好的老师指导下学棋，为什么会产生不同的结果？棋，为什么会产生不同的结果？答：因为一个人专心致志学习，而答：因为一个人专心致志学习，而另一个人三心二意。另一个人三心二意。2.2.通过学习，你从中得到了怎样的启示？通过学习，你从中得到了怎样的启示？（课文告诉我们一个什么道理？）（课文告诉我

10、们一个什么道理？）答：答：课文告诉我们学习要专心致课文告诉我们学习要专心致志，绝不可三心二意。志，绝不可三心二意。（）心（）意（）心（）意（）心（）志（）精（）神 东（）西（）主要内容 这篇文章通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了学习必须专心致志，绝不可三心二意的道理。文章先说弈秋是全国最善于下围棋的人，然后讲假如让弈秋教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果也截然不同，最后指出这两个人学习结果不同，并不是因为在智力上有多大差别。为什么两个人都在学习，第一个人为什么两个人都在学习，第一个人学得好，第二个人为什么学不好呢？学得好，第二个人为什么学不好呢？答：前一个人专心致至地学习，后一个人答：前一

11、个人专心致至地学习，后一个人却是一心二用地学习，这样的结果是不一却是一心二用地学习，这样的结果是不一样的。样的。联系生活实际联系生活实际，你从文中学到了什么？，你从文中学到了什么？一.“.“之之”字用作指示代词。如字用作指示代词。如:“之二虫之二虫又何知？又何知？”“”“之之”表示表示“这这”，意为，意为“这两这两条鱼又怎么知道？条鱼又怎么知道？”“是吾师也，若之何是吾师也，若之何毁之？毁之？”“”“之之”表示表示“这样这样”，意为，意为“（他）（他）是我的老师，像这样（我）又怎么（可以）是我的老师，像这样（我）又怎么（可以）诋毁他呢？诋毁他呢？“请京，使居之。请京，使居之。”“”“之之”代代

12、指处所，表示指处所，表示“那里那里”。“见其发矢十中见其发矢十中八九，但微颔之。八九，但微颔之。”“”“之之”，此，指陈尧咨，此，指陈尧咨射箭十中八九这一情况。射箭十中八九这一情况。2.“之之”用作第三人称代词。这种情况出用作第三人称代词。这种情况出现得比较多，在课文中屡见不鲜，主要表现得比较多，在课文中屡见不鲜，主要表示示“他他”、“她她”、“它它”。如：。如：“子曰：子曰：默而识之，学而不厌，诲人默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？不倦，何有于我哉？”“”“之之”代指代指“它它”，“默而识之默而识之”，意即默默地在心，意即默默地在心里记住它。里记住它。“桓侯故使人问之桓侯故使人问之”

13、，“之之”指代他（扁鹊），意即指代他（扁鹊），意即“桓侯特意桓侯特意派人去问他（扁鹊）派人去问他（扁鹊）”。“行欲至宛行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之。市，定伯便担鬼著肩上，急执之。”“”“之之”指代它（鬼），指代它（鬼），“急执之急执之”意即赶忙把它意即赶忙把它（鬼）捉住（鬼）捉住。3.“之之”字用作动词，意为字用作动词，意为“往，往，到到去去”。如：。如：“吾欲之南海，吾欲之南海，何如？何如？”“”“之之”意为意为“到到去去”，句子的意句子的意 思是：思是：“我准备到南海去，我准备到南海去，怎么样？怎么样？”“行不知所之。行不知所之。”“”“之之”意为意为“到到 去去”。4.“之之”字

14、用作助词，这种情况比较常见，字用作助词，这种情况比较常见，但笔者以为也最复杂，可以分为下面三种：但笔者以为也最复杂，可以分为下面三种：“之之”用作结构助词，相当于用作结构助词，相当于“的的”，如：如：“圣人之道，卒于鲁也传之。圣人之道，卒于鲁也传之。”意意即即“孔子的学问，最终是靠不怎么聪明的孔子的学问，最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的曾参传下来的”。“志士不饮盗泉之水，志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食廉者不受嗟来之食”，两个，两个“之之”均是均是“的的”的意思，意即的意思，意即“有志气的人不喝盗有志气的人不喝盗泉的水，方正的人不接受侮辱性的施舍泉的水，方正的人不接受侮辱性的施舍”。“之之”

15、字用于主语和谓语之间，取消句字用于主语和谓语之间，取消句子的独立性。如；子的独立性。如；“桓侯曰：桓侯曰：医之好医之好治不病以为功。治不病以为功。”“”“之之”在这里没有实在这里没有实在意义，用于取消句子的独立性。在意义，用于取消句子的独立性。“西西蜀之去南海，不知几千里也。蜀之去南海，不知几千里也。”同样，同样，“之之”在这里也没有实在意义。在这里也没有实在意义。值得注值得注意的是，这一种用法容易和意的是，这一种用法容易和“之之”字用作字用作“的的”的时候混淆，应注意区分，以免弄的时候混淆，应注意区分，以免弄错错 “之之”字在句子中只起调节音节的作用，字在句子中只起调节音节的作用，也无实义。

16、如：也无实义。如：“久之，目似瞑，意暇久之，目似瞑，意暇甚。甚。”“”“久之久之”，很久，很久，“之之”，调节音，调节音节，没有实在意义节，没有实在意义。“填然鼓之。填然鼓之。”在在这里，这里，“之之”也是单纯调节音节，没有实也是单纯调节音节，没有实义。义。基本上来说，在文言文中基本上来说，在文言文中“之之”的常的常见的用法就是上面几种，只要掌握其规律，见的用法就是上面几种，只要掌握其规律，摸准摸准“之之”的用法和意义也是不困难的。的用法和意义也是不困难的。2、说说、说说“之之”和和“其其”各指的是什么各指的是什么之之通国之善弈者也（通国之善弈者也（）的的思援弓缴而射之（思援弓缴而射之（）天鹅天鹅虽与之俱学（虽与之俱学（）他，指那个专心学习的人他，指那个专心学习的人其其其一人专心致志（其一人专心致志（）他们，指学弈的两个人他们，指学弈的两个人为是其智弗若与（为是其智弗若与（）这个人，指不专心学习的人这个人，指不专心学习的人