艰难的国运与雄健的国民.ppt

1、艰难的国运艰难的国运 与雄健的国民与雄健的国民李大钊李大钊背景资料背景资料 本文写于本文写于2020世纪世纪2020年代。当时，年代。当时，帝国主义列帝国主义列强虎视眈眈，国内军阀混战，人民生活在水深火强虎视眈眈，国内军阀混战，人民生活在水深火热之中。热之中。有一部分五四运动期间一度觉醒的知识有一部分五四运动期间一度觉醒的知识分子又陷于迷惘之中，走到了十字路口。他们有分子又陷于迷惘之中，走到了十字路口。他们有一腔爱国热血，却看不到中国的希望，不知所措一腔爱国热血，却看不到中国的希望，不知所措地叹息、彷徨。李大钊等革命先驱者则已找到了地叹息、彷徨。李大钊等革命先驱者则已找到了中华民族的希望之光，

2、已经全身心地投入救国救中华民族的希望之光，已经全身心地投入救国救民的伟大事业之中。民的伟大事业之中。在这篇文章中，李大钊告诉人们在这篇文章中，李大钊告诉人们，不要为面前，不要为面前的困难吓倒，有困难，但更有希望；与困难作斗的困难吓倒，有困难，但更有希望；与困难作斗争，趣味无穷。争，趣味无穷。企望动员更多的人投身于救国救企望动员更多的人投身于救国救民的伟大事业，使救国的事业变成全民的事业。民的伟大事业，使救国的事业变成全民的事业。本文是一篇用本文是一篇用_形式写的形式写的“黄河颂黄河颂”，民族精神颂。作者是民族精神颂。作者是_，字，字_，河北乐亭人。中国最早的河北乐亭人。中国最早的_ 者，者，_

3、（党）的创始人和早期领导人，（党）的创始人和早期领导人，也是一位学者和诗人。他的诗文被鲁迅誉为也是一位学者和诗人。他的诗文被鲁迅誉为“”_散文散文李大钊李大钊守常守常马克思主义马克思主义 中国共产党中国共产党革命史上的丰碑革命史上的丰碑掌握生字词掌握生字词逼逼狭狭_ 崎崎_岖岖_阻阻抑抑_ 回环回环曲曲_折折亦亦_复如是复如是 险险峻峻_旅旅_行行 X i qqy qy j nl一一xi_ 千里千里 丛山丛山jn_ 岭岭 奇趣奇趣横横生生 浊浊_流滚滚流滚滚泻泻峻峻hngzhu朗读展示朗读展示本文的语言气势磅礴，浩荡雄本文的语言气势磅礴，浩荡雄奇，你认为本文应该饱含什么奇，你认为本文应该饱含什

4、么样的情感去读？样的情感去读？充满乐观的情感，语言铿锵有力充满乐观的情感，语言铿锵有力文中最显著的特色是比喻说理，你能将文中最显著的特色是比喻说理，你能将下列本体、喻体准确对应吗下列本体、喻体准确对应吗?长江长江 大河大河 中华民族历史势不可挡，一往无前中华民族历史势不可挡，一往无前扬子扛黄河扬子扛黄河 中华民族历史的顺利发展中华民族历史的顺利发展浩浩荡荡浩浩荡荡 中华民族历史的进程中华民族历史的进程平原无际，一泻千里平原无际，一泻千里 中华民族历史前进中的艰难中华民族历史前进中的艰难斗争斗争曲折回环，崎岖险阻曲折回环，崎岖险阻 中华民族历史的光明前途中华民族历史的光明前途扬子江黄河，穿沙漠，

5、过山峡扬子江黄河，穿沙漠，过山峡 民族生命进程民族生命进程浊流滚滚，一泻千里浊流滚滚，一泻千里 中华民族历史所逢的艰难国运中华民族历史所逢的艰难国运自主探究自主探究 本本 体体 喻喻 体体长江大河长江大河民族生命进程民族生命进程扬子江黄河扬子江黄河中华民族历史进程中华民族历史进程“浩浩荡荡浩浩荡荡”中华民族历史势不可挡，中华民族历史势不可挡，一往无前一往无前平原无际，一泻万里平原无际，一泻万里中华民族历史的顺利发展中华民族历史的顺利发展曲折回环、崎岖险阻曲折回环、崎岖险阻中华民族历史所逢的艰难国中华民族历史所逢的艰难国运运长江黄河穿沙漠、过山峡长江黄河穿沙漠、过山峡 中华民族前进中的艰难斗争中

6、华民族前进中的艰难斗争浊流滚滚浊流滚滚，一泻万里一泻万里中华民族的光明前途中华民族的光明前途表现了作者内心的豪情壮志表现了作者内心的豪情壮志 v这些比喻有什么作用？这些比喻有什么作用？v这些比喻增强了说理的透辟性、这些比喻增强了说理的透辟性、情感的生动性和语言的形象性，情感的生动性和语言的形象性，使作品的意蕴、文字的含义同使作品的意蕴、文字的含义同时丰富起来时丰富起来。品味语言的含蓄美品味语言的含蓄美1、我们应该拿出、我们应该拿出雄健的精神雄健的精神，高唱着进，高唱着进行的曲调，在这悲壮的歌声中，走过这行的曲调，在这悲壮的歌声中，走过这崎岖险阻的道路。崎岖险阻的道路。2、要知在、要知在艰难的国

7、运艰难的国运中建造国家，亦是中建造国家，亦是人生最有趣味的事。人生最有趣味的事。3、如何理解作者所说的、如何理解作者所说的“趣味趣味”。4、结尾说：、结尾说：“要知在艰难的国运中建造要知在艰难的国运中建造国家亦是人生最有趣味的事国家亦是人生最有趣味的事”这个这个看法对不对看法对不对?为什么？为什么？试阐释文中提倡的试阐释文中提倡的“雄健的精神雄健的精神”。“雄健的精神雄健的精神”，也就是，也就是民族民族的精神的精神。“扬子江及黄河遇见沙扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去，以成其浊流滚滚、一前流过去，以成其浊流滚滚、一泻万里的魄势。泻万里的魄势。”

8、“雄健的精神雄健的精神”也就是这种也就是这种冲冲破一切艰难险阻，勇往直前破一切艰难险阻，勇往直前的精的精神神。思考思考:“:“艰难的国运艰难的国运”的具体含义是什么的具体含义是什么?第四节开头的一句：中华民族现在所逢的史路，第四节开头的一句：中华民族现在所逢的史路，是一段崎岖险阻的道路。是一段崎岖险阻的道路。第五节中间的一句：目前的艰难境界，那能阻抑我第五节中间的一句：目前的艰难境界，那能阻抑我们民族生命的前进。们民族生命的前进。由此可见，由此可见，“艰难的国运艰难的国运”有两个方面，有两个方面，一、是一、是时代性时代性，“现在现在”“”“目前目前”19231923年，是年，是作者所处的那个时

9、代，那个社会环境。军阀混战，作者所处的那个时代，那个社会环境。军阀混战，帝国主义列强入侵，内外反动势力相互勾结，疯狂帝国主义列强入侵，内外反动势力相互勾结，疯狂镇压进步革命力量，国家和民族到了非常时期，前镇压进步革命力量，国家和民族到了非常时期，前途茫茫。途茫茫。二、是艰难国运的二、是艰难国运的严重性严重性“崎岖险阻崎岖险阻”、“艰艰难境界难境界”。“艰难的国运艰难的国运”与与“雄健的国民雄健的国民”之间之间有什么联系？有什么联系？只有雄健的国民才能扭转艰难的只有雄健的国民才能扭转艰难的国运；惟有在艰难的国运中建造国家国运；惟有在艰难的国运中建造国家才更能锻炼、造就国民的雄健精神。才更能锻炼、

10、造就国民的雄健精神。假如有人以为，课题中的两个短语的次假如有人以为，课题中的两个短语的次序更换一下，并不改变题意，你以为如何序更换一下，并不改变题意，你以为如何?是艰难国运造就了一大批真正的是艰难国运造就了一大批真正的猛士，真正的革命者，倘若把猛士，真正的革命者，倘若把“雄健雄健的国民的国民“放到前面，因果关系就颠倒放到前面，因果关系就颠倒了。了。课文中提到课文中提到“一种冒险的美趣一种冒险的美趣”“”“奇趣横生奇趣横生”“一种壮美的趣味一种壮美的趣味”“”“亦是人生最有趣味的亦是人生最有趣味的事事”，这种趣味，其实都是经历艰难险阻以后，这种趣味，其实都是经历艰难险阻以后的趣味，是一种快乐，一

11、种幸福。的趣味，是一种快乐，一种幸福。A.A.是明知山有虎，偏向虎山行，挑战艰难，征服旅途，是明知山有虎，偏向虎山行，挑战艰难，征服旅途，无限风光在险峰无限风光在险峰;B.B.困难当头，挺身而出，英勇斗争，做一个大写的人困难当头，挺身而出，英勇斗争，做一个大写的人;C.C.为民族新生而奋斗，奉献生命的光和热，谱写壮丽的为民族新生而奋斗，奉献生命的光和热，谱写壮丽的人生之歌人生之歌,是一种是一种“战斗的欢乐战斗的欢乐”。高尔基在高尔基在海燕海燕中叫做中叫做“战斗的欢乐战斗的欢乐”，毛泽东则，毛泽东则说说“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，

12、其乐无穷人奋斗，其乐无穷”，这，这“欢乐欢乐”、这、这“乐乐”，就是，就是本文中的本文中的“趣味趣味”。历史发展是曲折的，只有具历史发展是曲折的，只有具有有雄健的精神雄健的精神敢于面对现实、敢敢于面对现实、敢于斗争的革命者，才会在奇绝壮于斗争的革命者，才会在奇绝壮绝的斗争中获得绝的斗争中获得“壮美的趣味壮美的趣味”。作者以大河奔流比喻民族生命进作者以大河奔流比喻民族生命进程，以崎岖险路比喻中华民族所程，以崎岖险路比喻中华民族所逢的史路，逢的史路，在艰难困苦中毫不气在艰难困苦中毫不气馁，坚信革命必胜，民族必兴，馁，坚信革命必胜，民族必兴，气魄雄健豪壮，表现了革命乐观气魄雄健豪壮，表现了革命乐观主

13、义情怀和强烈的爱国主义感情。主义情怀和强烈的爱国主义感情。拓展探究1 1、文中说、文中说“中华民族现在所逢的中华民族现在所逢的史路，是一段崎岖险阻的道史路，是一段崎岖险阻的道路。路。”“”“目前的艰难境界，哪能阻目前的艰难境界，哪能阻抑我们生命的前进？抑我们生命的前进？”请联系课文请联系课文的时代背景，谈谈当时中华民族的的时代背景，谈谈当时中华民族的“崎岖险阻崎岖险阻”“”“艰难境界艰难境界”主要表主要表现在那些方面？涌现出哪些现在那些方面？涌现出哪些“雄健雄健的国民的国民”？艰难的国运雄健的国民雄健的精神林则徐林则徐鸦片战争鸦片战争李大钊李大钊五四时期五四时期北伐战争北伐战争叶挺叶挺刘胡兰刘

14、胡兰抗日战争抗日战争解放战争解放战争董存瑞董存瑞黄继光黄继光抗美援朝抗美援朝文革时期文革时期张志新张志新人人民民群群众众无无名名英英雄雄无私奉献、无私奉献、顽强拼搏顽强拼搏英勇无畏英勇无畏一往直前一往直前 2 2、在今天社会主义革命在今天社会主义革命和社会主义建设的新长征途中还要不和社会主义建设的新长征途中还要不要雄健的精神要雄健的精神?为什么为什么?v 发扬雄健的精神，是时代的需发扬雄健的精神，是时代的需要。在今天，也同样会要。在今天，也同样会“遇见沙漠、遇见沙漠、遇见山峡遇见山峡”，遇见，遇见“崎岖险路崎岖险路”，出现出现“奇绝壮绝的境界奇绝壮绝的境界”，仍然需，仍然需要我们拿出雄健的精神

15、，建设我们要我们拿出雄健的精神，建设我们美好的祖国。美好的祖国。拓展探究 为世界进文明，为人类造为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创造青春幸福，以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地民族，青春之人类，青春之地与球，资以乐其无涯之生。与球，资以乐其无涯之生。李大钊李大钊 格言共勉格言共勉 没有伟大的人物出现的民族，没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而无拥护、爱戴、了伟大的人物，而无拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。之邦。-郁达夫郁达夫格言共勉格言共勉再再 见！见！