21课桃花源记课件.ppt

1、有这样一个地方，这里芳草鲜美，落英缤有这样一个地方，这里芳草鲜美，落英缤纷纷这里土地平旷，屋舍俨然这里土地平旷，屋舍俨然这里民风淳朴，人民热情好客这里民风淳朴，人民热情好客这里，就是美丽的人间仙境这里，就是美丽的人间仙境-桃花源桃花源 题题 解解 桃花源记桃花源记选自选自陶渊明集陶渊明集，是陶渊明所，是陶渊明所作的作的桃花源诗并记桃花源诗并记中的中的“记记”。此文包括。此文包括“记记”和和“诗诗”两个部分。两个部分。“记记”是是“诗诗”的序言，是一的序言，是一篇优美的散文；篇优美的散文；“诗诗”是对所记的桃源世界的歌颂是对所记的桃源世界的歌颂和赞美，并对桃花源社会作了一些补充。两者相互和赞美，

2、并对桃花源社会作了一些补充。两者相互配合，共同构成了一个与现实世界相对立的为作者配合，共同构成了一个与现实世界相对立的为作者所向往的理想社会。所向往的理想社会。因为语言清新自然，状物亲切因为语言清新自然，状物亲切逼真，想象奇特新颖，被人们当作一篇独立的文章逼真，想象奇特新颖，被人们当作一篇独立的文章来读，并成为传诵千古的名篇佳作。来读，并成为传诵千古的名篇佳作。兵连祸结的晋、宋期间（公元兵连祸结的晋、宋期间（公元421421年），其时年），其时作者作者5757岁，已隐退农村达十多年，对广大农民的苦岁，已隐退农村达十多年，对广大农民的苦难深有感受。文中描绘了一个没有压迫、没有剥削，难深有感受。文

3、中描绘了一个没有压迫、没有剥削，人人安居乐业，彼此和睦相处的理想社会。这在一人人安居乐业，彼此和睦相处的理想社会。这在一定程度上反映了农民的愿望，同时对于当时的社会定程度上反映了农民的愿望，同时对于当时的社会也是一种否定。也是一种否定。一个热爱生活的人，即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。生活在东晋的著名诗人陶渊明就是这样一个人，他的生活充满坎坷磨难，但他把希望寄托在美好的憧憬之中。今天我们要学习的桃花源记就表达了他对人生理想的追求和渴望。饮酒饮酒陶渊明陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下采菊东篱下，悠然见南山悠

4、然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。采菊东篱下，悠然见南山。种豆南山下，种豆南山下，草盛豆苗稀。草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，晨兴理荒秽，带月荷锄归带月荷锄归。陶渊明陶渊明 (365-427)(365-427)，名，名潜，潜，字字元亮元亮。东东晋大诗人、辞赋家、散文家。他是我国晋大诗人、辞赋家、散文家。他是我国文学史上第一位文学史上第一位田园诗人田园诗人。他长于辞赋，他长于辞赋，诗歌多描写自然景色及其在农村生活的诗歌多描写自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品隐寓着他对腐朽情景，其中的优秀作品隐寓着他对腐朽统治集团的憎恶和不

5、愿同流合污的精神，统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神，但也有宣扬但也有宣扬“人生无常人生无常”“”“乐天安命乐天安命”等消极思想。另一类题材的诗如等消极思想。另一类题材的诗如咏荆咏荆轲轲等则表现了他的政治抱负，颇多悲等则表现了他的政治抱负，颇多悲愤慷慨之音。散文以愤慷慨之音。散文以桃花源记桃花源记最有最有名。陶渊明的诗文兼有平淡和爽朗的风名。陶渊明的诗文兼有平淡和爽朗的风格，语言质朴自然，又极为精炼。有格，语言质朴自然，又极为精炼。有陶渊明集陶渊明集。代表作有。代表作有归去来兮辞归去来兮辞归园田居归园田居五柳先生传五柳先生传等等 作者作者少时颇有壮志，博学能文，少时颇有壮志，博学能文，任性不羁

6、。但由于当时社会任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，又以施展。他曾做过小官，又因因“不为五斗米折腰不为五斗米折腰”，弃，弃官回乡从此过起了田园式的官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为隐居生活。后人称其为“靖靖节先生节先生”因宅边曾有五棵柳因宅边曾有五棵柳树，又自号树，又自号“五柳先生五柳先生”，。，。不为五斗米折腰不为五斗米折腰公元公元405405年，陶渊明年，陶渊明担任彭泽县令时，郡担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：

7、督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！腰向乡里小儿！”即即日授印去职日授印去职 。离开。离开官场回到家园，从事官场回到家园，从事耕读。耕读。晋晋 陶渊明陶渊明 田园诗派田园诗派南朝南朝宋宋 谢灵运谢灵运 山水诗派山水诗派唐唐 王维孟浩然王维孟浩然 山水田园诗派山水田园诗派 山水山水田园田园诗派诗派发展发展脉络脉络 本文写于公元421年，当时政治黑暗，军阀割据，战乱频繁，生灵涂炭。当时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他深知无法改变现状，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美

8、好情趣。桃花源记就是在这样的背景下产生的。关于写作背景关于写作背景读准下列红色字的音：怡怡然自乐然自乐 落英落英缤缤纷纷 邑邑人人 土地平旷 为具言 间隔读准下列红色字的音：怡然自乐（然自乐（y y ）落英落英缤缤纷（纷（b b n n）邑邑 人（人（y y ）土地平土地平旷旷 为为具言具言 间间隔隔（wiwi）（jinjin）（kungkung）1.1.晋晋太元中（太元中（）2.2.缘缘溪行（溪行（）3.3.便便舍舍船（船（）4.4.豁豁然开朗（然开朗（）5.5.屋屋舍俨舍俨然（然（）6.6.阡陌阡陌（）7.7.黄发垂黄发垂髫髫（）8.8.便便要还要还家（家（）9.9.遂遂与外人与外人间间隔

9、（隔（）10.10.此中人此中人语语云（云（）11.11.不足不足为为外人道（外人道（）12.12.及及郡郡下下,诣诣太守（太守（）13.13.刘子刘子骥骥（）jnjnyunyunshshhuhush ynsh ynqin mqin mtiotioyo hunyo hunsu jisu jin nwiwijn yjn yyyjj听课文朗读听课文朗读注意节奏注意节奏揣摩情感揣摩情感 晋太元中，武陵人，捕鱼晋太元中，武陵人，捕鱼为业。为业。读课文，初步感知读课文，初步感知 缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，方草鲜美，落英缤纷。数百步，中无杂树

10、，方草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。便

11、要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：停数日，辞去。此中人语云：“不足不足为外人道也为外人道也”。既出，得其船，便扶向路，处处志之。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其及郡下，诣太守说如此。太守即遣人

12、随其 往，寻向所志，遂迷，不复得路。往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，末果，寻病终。后遂无问津者。末果，寻病终。后遂无问津者。东晋东晋 年间年间 作为作为 沿着沿着 划船前行划船前行 的的陶渊明 晋晋太元太元中中，武陵人捕鱼，武陵人捕鱼为为业。业。缘缘溪溪行行，忘路，忘路之之远近。远近。忽忽逢逢桃花林，桃花林，夹岸夹岸 数百步数百步，中无杂树，中无杂树，芳草芳草 鲜美鲜美，落英缤纷落英缤纷。遇到遇到 溪水的两岸溪水的两岸 几百步长几百步长 芳香的青草芳香的青草 鲜嫩美丽鲜嫩美丽渔人渔人甚甚 异异 之之。复复 前前行，欲行，

13、欲穷穷 其其林林。很很 代所见景物代所见景物 又又 名词作状语，向前名词作状语，向前 那那 东晋太元年间，有个武陵人靠捕东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。一次，渔人划着船沿着小溪鱼为生。一次，渔人划着船沿着小溪往前行，忘了路程的远近。忽然遇到往前行，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木。芳香的青草，鲜中间没有别的树木。芳香的青草，鲜嫩美丽，地上落花繁多。渔人对此感嫩美丽，地上落花繁多。渔人对此感到非常惊异。渔人又向前划去，想走到非常惊异。渔人又向前划去，想走到那片林子的尽头。到那片林子的尽头。林林尽尽水水源源，便，便得得一山

14、，山有一山，山有小口，小口，仿佛仿佛 若若有光。便有光。便 源头源头 发现发现 小洞口小洞口 见不真切见不真切 好像好像舍舍船船，从口入。初，从口入。初极极狭，狭，才才通通人人。复行数十步，。复行数十步，豁然开朗豁然开朗。土地土地平平旷旷,屋舍屋舍俨然俨然，有，有良田良田 美池美池 桑竹桑竹 之之 属属。阡陌交通阡陌交通，离开离开 很很 一个人一个人 平坦开阔平坦开阔 整齐的样子整齐的样子 肥沃的土地肥沃的土地 幽美的池塘幽美的池塘 桑园竹林桑园竹林 这这 类类鸡犬相闻。鸡犬相闻。其其中中往来往来 种作种作，男女衣着，男女衣着，悉悉如如 外人外人。黄发黄发 代桃花源代桃花源 往来的人往来的人

15、耕种劳作的人耕种劳作的人 都都垂髫垂髫(tiotio)，并并 怡然怡然 自乐。自乐。黄发垂髫用了借代黄发垂髫用了借代 都都 高高兴兴，自高高兴兴，自得其乐得其乐愉快、高兴的样子愉快、高兴的样子 指桃花源以外的人指桃花源以外的人 桃花林在溪水发源的地方没有了，在那桃花林在溪水发源的地方没有了，在那里看到一座山，山边有一个小洞，洞里隐隐里看到一座山，山边有一个小洞，洞里隐隐约约好像有光亮。渔人就离开船上岸，从小约约好像有光亮。渔人就离开船上岸，从小洞口进入。洞口起初很狭窄，仅能容一个人洞口进入。洞口起初很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子由狭通过。渔人又向前走了几十步，一下子由狭

16、隘幽暗而变得开阔敞亮了。只见那里土地平隘幽暗而变得开阔敞亮了。只见那里土地平坦宽阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地、幽坦宽阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地、幽美的池塘以及桑园竹林之类。田间小路，交美的池塘以及桑园竹林之类。田间小路，交错相通，村落间能相互听见鸡鸣狗叫的声音。错相通，村落间能相互听见鸡鸣狗叫的声音。村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的衣着装束，完全像桃花源以外的世男女女的衣着装束，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。人。老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。见渔人，见渔人，乃乃大惊，问大惊，问所所从来从来，具具答之。便答之。

17、便要要还家，还家，就就,于是于是 处所，地方处所，地方 详尽，完全详尽，完全设设酒杀鸡酒杀鸡作食作食。村中。村中闻闻有此人，有此人，咸咸来来问讯问讯。自云。自云先世先世避秦避秦摆摆 做饭做饭 听说听说 都都 打听，探问打听，探问 祖先祖先 时乱，率时乱，率妻子妻子 邑人邑人来此来此绝境绝境，不，不复复出焉，出焉，遂遂与外人与外人间隔间隔。祸乱祸乱 妻子和儿女妻子和儿女 同乡，乡邻同乡，乡邻 再再 于是，就于是，就问问今今是何世，是何世，乃乃不知有汉，不知有汉，无论无论魏晋魏晋 。此人一一。此人一一为为具言具言现在，如今现在，如今 竟然竟然 不不 说说 给给所闻，所闻，皆皆 叹惋叹惋。余人余人各

18、复各复延延至至其其家，皆出酒食。家，皆出酒食。停停数日，数日，都都 惊叹惊叹 其余的人其余的人 自己的自己的 居住居住辞辞去去。此中人。此中人语语云：云：“不足不足 为为 外人外人道也。道也。”离开离开 告诉告诉 不值得不值得 桃花源以外的人桃花源以外的人 说说 (桃花源中人桃花源中人)一见渔人，竟然大为惊奇，问他是一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里来的。渔人一一作了回答。人们就把渔人邀从哪里来的。渔人一一作了回答。人们就把渔人邀请到自己家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待。村里的请到自己家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待。村里的人听说来了这么一个客人，都赶来打听消息。他们人听说来了这么一个客人，都赶来打

19、听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的祸乱，带领妻子、自己说他们的祖先为了躲避秦朝的祸乱，带领妻子、儿女和同乡人来到这与外界隔绝的地方，再也没有儿女和同乡人来到这与外界隔绝的地方，再也没有从这里出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问渔从这里出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问渔人如今是什么朝代，他们竟然不知道有个汉朝，更人如今是什么朝代，他们竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一地为桃花源中不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一地为桃花源中的人详细地说出自己所知道的世事，他们听了都很的人详细地说出自己所知道的世事，他们听了都很惊叹。其余的人又各自邀请渔人到他们自己家里去，惊叹。其余

20、的人又各自邀请渔人到他们自己家里去，都拿出酒菜、饭食来款待他。都拿出酒菜、饭食来款待他。渔人在这里住了几天，渔人在这里住了几天，就告辞离开。这里的人告诉他说：就告辞离开。这里的人告诉他说：“这儿的情况不这儿的情况不值得对桃花源外的人说啊。值得对桃花源外的人说啊。”既既出，得出，得其其船，船，便便扶扶 向向路路，处处，处处志志 之。之。及及郡郡 已经已经 代渔人的代渔人的 原来的原来的 用符号做标记用符号做标记 到到下下，诣诣太守，说太守，说如此如此。太守。太守即即 遣遣人随人随其其往，往，寻寻向向所所 志志，像这样像这样 立即立即 派派 代渔人代渔人 标记标记 终于，竟终于，竟 找到找到遂遂迷

21、，迷，不复不复得得路。路。代渔人去桃花源这件事代渔人去桃花源这件事 高兴的样子高兴的样子未果未果，寻寻病病 终。后终。后遂遂无无问津问津者者 南阳南阳刘子骥刘子骥，高尚士也。闻，高尚士也。闻 之之，欣然欣然 规规往。往。就就 渔人出了山洞以后，找到了他的船，就渔人出了山洞以后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，一路上处处用符号做标沿着先前的路回去，一路上处处用符号做标记。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把进记。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把进出桃花源的情况作了禀报。太守立即派人跟出桃花源的情况作了禀报。太守立即派人跟随他前往，寻找先前做的标记，结果迷了路，随他前往，寻找先前做的标记，结果迷了路

22、，再也找不到原来通向桃花源的路了。再也找不到原来通向桃花源的路了。南阳刘子骥，是位清高的隐士；听到这南阳刘子骥，是位清高的隐士；听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。从此以后，就不再有实现，不久就病死了。从此以后，就不再有探访桃花源的人了。探访桃花源的人了。重点句重点句：花草遍地，鲜嫩而美丽，落花缤纷。花草遍地，鲜嫩而美丽，落花缤纷。一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑舍，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。树、竹子之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声却处田

23、间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声却处处可以听到。处可以听到。1 1 芳草鲜美，落英缤纷。芳草鲜美，落英缤纷。2 2 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。桑竹之属。3 3 阡陌交通，鸡犬相闻。阡陌交通，鸡犬相闻。重点句重点句：他们自己说他们的祖先为了躲避秦时他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方这个跟人世隔绝的地方(他们他们)问现在是什么朝代，竟然不知道问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，有过汉朝，(至于至于)魏、晋两朝就更不用魏、晋两朝就更不用说了。说了。村里人嘱咐他说：村里人嘱咐他说

24、：“(这里这里)不值得对外不值得对外边的人说啊！边的人说啊！”4 4 自云先世避秦时乱，率妻子邑人自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境来此绝境5 5 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。6 6 此中人语云：此中人语云：“不足为外人道也。不足为外人道也。”重点句：重点句：就顺着来时的路划回去，处处都作了就顺着来时的路划回去，处处都作了记号。记号。没有实现，不久，他因病去世。此后没有实现，不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。就再也没有人探寻（桃花源）了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（听罢）他们都感叹起来。

25、他们，（听罢）他们都感叹起来。7 7 便扶向路，处处志之。便扶向路，处处志之。8 8 未果，寻病终。后遂无问津者。未果，寻病终。后遂无问津者。9 9 此人一一为具言所闻，皆叹惋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。成语集萃成语集萃 1.世外桃源世外桃源 是陶渊明描绘的与世隔绝、没有遭受战乱、没有剥是陶渊明描绘的与世隔绝、没有遭受战乱、没有剥削、没有阶级的社会。后来就削、没有阶级的社会。后来就用用“世外桃源世外桃源”比喻理比喻理想中的生活安乐幸福和环境幽美的世界；现在也用以想中的生活安乐幸福和环境幽美的世界；现在也用以比喻一种理想的脱离现实的境地。比喻一种理想的脱离现实的境地。2.鸡犬相闻鸡犬相闻 本义

26、是鸡狗的叫声能互相听见，表示居住在附近。本义是鸡狗的叫声能互相听见，表示居住在附近。由由“鸡犬相闻鸡犬相闻”，生成成语生成成语“鸡犬之声相闻，老死不鸡犬之声相闻，老死不相往来相往来”，意思是彼此居住的地方连鸡狗的叫声都能，意思是彼此居住的地方连鸡狗的叫声都能听见但相互间却至死都不往来听见但相互间却至死都不往来,没有交情。现在用来形没有交情。现在用来形容个人、单位或地区之间互不联系，互不通气。容个人、单位或地区之间互不联系，互不通气。3.怡然自乐怡然自乐 4.无人问津无人问津 5.黄花垂髫黄花垂髫 6.落英缤纷落英缤纷(一一)通假字通假字(二二)古今异义古今异义 便便要要还家还家(要，通假字，同

27、要，通假字，同“邀邀”，邀，邀请请)古古：交错相通：交错相通 今今：交通运输：交通运输 2.阡陌阡陌交通交通，鸡犬相闻，鸡犬相闻古古：鲜嫩美丽：鲜嫩美丽 今今：新鲜：新鲜1.芳草芳草鲜美鲜美，落英缤纷。，落英缤纷。6.诣太守，说诣太守，说如此如此。古：不值得古：不值得 今：不满不充分今：不满不充分古：像这样古：像这样 今：这样今：这样5.不足不足为外人道也。为外人道也。古：更不必说古：更不必说 今：关联词今：关联词“不管不管”4.乃不知有汉，乃不知有汉，无论无论魏晋魏晋妻子妻子：古：妻子和儿女古：妻子和儿女 今：专指男子的配偶。今：专指男子的配偶。绝境绝境：古：与外界隔绝的地方古：与外界隔绝的

28、地方 今：毫无出路的境地今：毫无出路的境地3.率率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境古：渡口古：渡口 今：口液今：口液9.后遂无问后遂无问津津者。者。古：邀请古：邀请 今：延伸、延长今：延伸、延长 8.余人各复余人各复延延至其家，皆出酒食至其家，皆出酒食古：沿着古：沿着 今：缘分今：缘分7.缘缘溪行，忘路之远近。溪行，忘路之远近。11、寻病终1010、俨然古义：整齐地样子 今义：很像古义：不久；今义：找。(三三)一词多义一词多义便便舍舍船，从口入船，从口入（离开，动词（离开，动词)屋屋舍舍俨然俨然(房屋，名词房屋，名词)处处处处志志之之 (用符号做标记，动词用符号做标记，动词)寻向所寻向所志志(

29、标记、记号，名词）标记、记号，名词）寻寻向所志向所志(寻找，动词寻找，动词)未果，未果，寻寻病终病终(不久，副词不久，副词)复前行，欲穷复前行，欲穷其其林林（其：那）（其：那）既出，得既出，得其其船船（其：代渔人的）（其：代渔人的）而两狼之而两狼之并并驱如故驱如故 黄发垂髫，黄发垂髫，并并怡然自乐怡然自乐（并：全部）（并：全部）（并：一起，一同）（并：一起，一同）武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业（为：作为）（为：作为）不足不足为为外人道也外人道也（为：对，向）（为：对，向）此人一一此人一一为为具言所闻具言所闻（为：给）（为：给）一词多义一词多义:忘路之远近忘路之远近:之之 渔人甚异之渔人甚异之:有

30、良田美池桑竹之属有良田美池桑竹之属:的的见到的景象见到的景象指示代词指示代词,这这.复：复：“复前行复前行”“不复出焉不复出焉”遂：遂：遂与外人间隔遂与外人间隔 遂迷遂迷又又再再（于是，就）（于是，就）（终于，竟）终于，竟）（四）一意多词：都（四）一意多词：都（五）文中出现了哪些成语？（五）文中出现了哪些成语？世外桃源世外桃源 豁然开朗豁然开朗 落英缤纷落英缤纷 怡然自乐怡然自乐 鸡犬相闻鸡犬相闻 黄发垂髫黄发垂髫 无人问津无人问津A A、男女衣着，、男女衣着，悉悉如外人。如外人。B B、村中闻有此人，、村中闻有此人，咸咸来问讯。来问讯。C C、此人一一为具言所闻，、此人一一为具言所闻，皆皆叹

31、惋叹惋判断句判断句南阳刘子骥，高尚士也。南阳刘子骥，高尚士也。南阳的刘子骥是一个品德南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。高尚的人。词类活用词类活用:处处志之处处志之 名词做动词名词做动词 做标记做标记渔人甚异之渔人甚异之 复前行复前行 前前欲穷其林欲穷其林 形容词做动词用形容词做动词用 走完走完 走尽走尽形容词的意动用法形容词的意动用法 对对.感到诧异感到诧异名词名词-状语状语 向前向前理解性记忆理解性记忆（1）本文中描绘桃花林中草美花繁（桃花林奇异景象）的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。（2）本文中描写了桃花源美好的生活环境的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。阡陌交通

32、，鸡犬相闻。（3）本文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子：黄发垂髫，并怡然自乐。（4 4）本文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的）本文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况（或：描写老人和小孩神情）的句子：境况（或：描写老人和小孩神情）的句子：黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。（5 5）本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句）本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：子有：a.a.便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。B.B.余人各复延至其家，皆出酒食。余人各复延至其家，皆出酒食。（6 6）本文）本文 此人一

33、一为具言所闻，皆叹惋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。桃花源人为桃花源人为何叹惋不已？何叹惋不已？问今何世，乃不知有汉，无论魏晋。问今何世，乃不知有汉，无论魏晋。（7 7）交代桃源人来历的句子：）交代桃源人来历的句子：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。8.8.渔人入山后，看到了怎样的图景？渔人入山后，看到了怎样的图景？土地平旷，屋舍俨然，有良田美池土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。发垂髫，并

34、怡然自乐。思 考9.渔人怎么发现桃花源的？渔人怎么发现桃花源的？缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。10.作者怎样描写桃花林的自然景色的？作者怎样描写桃花林的自然景色的？夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。落英缤纷。1111、渔人在桃花源中、渔人在桃花源中听说听说了什么？了什么？自云先世避秦时乱，率妻子邑

35、人来此绝自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。境，不复出焉，遂与外人间隔。桃花源记桃花源记 陶渊明陶渊明课文分析课文分析 按渔人行踪给课文分段，归纳按渔人行踪给课文分段，归纳段意。段意。一（一（1 1）写渔人捕鱼时偶然发现写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过和沿途所见的桃花林的经过和沿途所见的绮丽景色。绮丽景色。二（二（2 23 3）三（三（4 45 5）这一部分写渔人进入桃花这一部分写渔人进入桃花源后的所见、所闻、所历、源后的所见、所闻、所历、所感。所感。写写渔人离开桃花源，寻渔人离开桃花源，寻找桃花源的经过以及刘子骥找桃花源的经过以及刘子骥也也无法寻找到桃花源的结果。无

36、法寻找到桃花源的结果。课文言简意赅，只用了300字左右就为我们讲述了一个引人入胜的故事，那么谁能告诉我，这是为什么呢？因为课文因为课文以渔人进出以渔人进出桃花源的行桃花源的行踪为线索，踪为线索，时间为顺序时间为顺序层次脉络清层次脉络清晰，故事为晰，故事为主题内容服主题内容服务。务。结构线索 桃花源记桃花源记以渔人行以渔人行踪为线索踪为线索发现桃发现桃花源：花源：进入桃进入桃花源：花源：离开桃离开桃花源：花源：发现的时间、经过、景色发现的时间、经过、景色所见所见所闻所闻所历所历寻向所志寻向所志后遂无问津者后遂无问津者环境良好环境良好幽静美丽幽静美丽与世隔绝与世隔绝民风淳朴民风淳朴似有若无似有若无

37、所感所感和平安宁和平安宁 安居乐业安居乐业 思 考 不希望外人来打扰这里的生活，不愿也不希望外人来打扰这里的生活，不愿也不屑与世俗交往的心情；也为下文再寻桃源不屑与世俗交往的心情；也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。不得埋下伏笔。2.渔人出桃源时，渔人出桃源时，“处处志之处处志之”，为什，为什么再往时，么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得寻向所志，遂迷，不复得路路”？作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。构的。1.此中人语云，不足为外人道也的此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？原因是

38、什么？课文中的桃花源是一个（课文中的桃花源是一个（）的地方的地方 桃花源景色优美民风淳朴没有战乱没有压迫宁静安乐理想社会 总之课文中的桃花源是一个环境幽总之课文中的桃花源是一个环境幽美，美，土地肥沃，自给自足，土地肥沃，自给自足，祥和宁静安祥和宁静安乐；人民热情好客，民风淳朴，与世无乐；人民热情好客，民风淳朴，与世无争；争；没有压迫，没有剥削，没有战乱；没有压迫，没有剥削，没有战乱；人人平等，人人幸福快乐的人人平等，人人幸福快乐的虚无缥缈的虚无缥缈的理想社会。理想社会。作者生活在东晋末年，当作者生活在东晋末年，当时社会政治黑暗，战乱频繁，时社会政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。根本不可能实现这民不

39、聊生。根本不可能实现这样的社会理想，那作者为什么样的社会理想，那作者为什么还要虚构这样一个美好的社会还要虚构这样一个美好的社会呢？呢？一方面是对当时黑暗社一方面是对当时黑暗社会的批判。会的批判。另一方面也反映了人民另一方面也反映了人民摆脱压迫、剥削的愿望。摆脱压迫、剥削的愿望。它是作者追求的一种美好境界，一种它是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。对现实生活不满的精神寄托。桃花源是朦胧飘忽的世界，种种的神秘色彩，表桃花源是朦胧飘忽的世界，种种的神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者是暗示了：面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者是暗示了：桃花源，本来就是子虚乌有的

40、，它只是作者追求得一桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求得一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。全文以武陵渔人进出桃源的行全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，踪为线索，描绘描绘了一个幽美，没有了一个幽美，没有剥削、没有压迫、人人安居乐业、剥削、没有压迫、人人安居乐业、彼此和睦相处的世外桃源，彼此和睦相处的世外桃源，表现表现了了作者对黑暗社会现实的不满，向往作者对黑暗社会现实的不满，向往自由美好的生活，自由美好的生活，寄托寄托了自己的政了自己的政治理想，治理想，反映反映了广大人民厌恶战争，了广大人民厌恶战争，对和平劳动生活追求的的意愿。对和平

41、劳动生活追求的的意愿。学习学习该篇目，我们走近了陶渊明，了解了陶渊明。该篇目，我们走近了陶渊明，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，于东晋定的。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，于东晋时代相比，如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。时代相比，如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。毛泽东同志有这样的诗句毛泽东同志有这样的诗句 ：“陶令不知何处去，桃花陶令不知何处去，桃花源里可耕田。源里可耕田。”原

42、来自认为遥不可及的愿望，经过百原来自认为遥不可及的愿望，经过百般付出和努力是可以实现的。真正的桃花源其实在我般付出和努力是可以实现的。真正的桃花源其实在我们每个人的心中，只要我们心怀梦想，并努力为之拼们每个人的心中，只要我们心怀梦想，并努力为之拼搏奋斗，当我们迷茫失望的时候，能够笃守一份信念，搏奋斗，当我们迷茫失望的时候，能够笃守一份信念，并坚持下去，你就已经拥有了属于你的世外桃源并坚持下去，你就已经拥有了属于你的世外桃源 同学们，让我们为建设自己心目中和谐的、理想的桃同学们，让我们为建设自己心目中和谐的、理想的桃花源而努力吧！花源而努力吧！结结 语语 请你用一段文字描绘渔人所看到的请你用一段文字描绘渔人所看到的那片桃花林，那片桃花林，200200字内。字内。要求：写一段描写文字，写出环境的静要求：写一段描写文字，写出环境的静与动的结合，不同层次的景物及色彩。与动的结合，不同层次的景物及色彩。