1、佛教东来和道教兴起佛教东来和道教兴起 一一、佛教东来、佛教东来 1、起源:古印度、起源:古印度 2、传入时间:西汉末年、传入时间:西汉末年 3、传入路线:印度、传入路线:印度-中亚(西域)中亚(西域)-中国中国 4、基本教义、基本教义 5、影响、影响二、道教兴起二、道教兴起 1、兴起时间:、兴起时间:东汉末年东汉末年 2、教义、教义 中国第一古刹白马寺,位于古都洛阳城东十二公里处,白马寺是佛教传入中国后由朝廷斥资兴建的第一座寺院,距今已有1900多年的历史。东汉永平七年(公元六十四年),明帝遣使赴西域拜求佛法。永平十年,天竺高僧摄摩腾、竺法兰应汉使之请,以白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。翌年,
2、明帝昭命于雍门外兴建寺院,为铭记白马驮经之功,命名为白马寺。白马寺建成后,摄摩腾、竺法兰二高僧在其内,译出我国第一部汉文佛经四十二章经。从此,白马寺逐渐成成为中国佛教活动中心,并吸引日本、朝鲜、越南等地僧人来拜佛求法。由于白马寺的兴建,使佛教文化广为传播,因此,千百年来,白马寺一直被东亚文化区域奉之为释源、祖庭。河南洛阳白马寺佛教在我国的影响 佛教各宗派学说,经过长期的研究和广泛的弘扬,对中国思想界曾起了不可磨灭的影响。举宋明理学为例,很明显,它是在很大程度上受了华严、禅宗和另一部分佛教理论的刺激和影响而产生的,这是思想界公认的历史事实。在晚清时期,中国知识界研究佛学成为一时普遍的风气。一些民
3、主思想启蒙运动者,如谭嗣同、康有为、梁启超、章太炎等学术名流,都采取了佛教中一部分教理来作他们的思想武器。佛教为中国的文学带来了许多从来未有的、完全新的东西-新的意境、新的文体、新的命意遣词方法。随着佛教的传入,建塔造像的艺术很快地便风行于中国各地。佛画艺术也很著名现存于敦煌石窟中的壁画,供给我们非常丰富的艺术和历史的资料。伴随佛教俱来的也有天文、音乐、医药等的传习。佛教主张利益众生,佛教徒从事公益事业的面是很广泛的,也是多种多样的。吕洞宾武当山道观道教的神仙和道观道教 简介 道教以“道”为最高信仰。“道”无形无象,而又生育天地万物。“道”在人和万物中的显现就是“德”。故万物莫不尊道而贵德。道
4、散则为气,聚则为神。神仙就是得道者。得道的神仙以济世度人为宗旨。故道教徒既信道德,又拜神仙。道教在哲学、文学、艺术、科学技术、武术等方面都产生了巨大而深远的影响。道教道教 是中国土生土箍的宗教。创立于东汉顺帝时期。在文化传统上,道教承传了华夏古代的传统礼乐文明;在这一理论上,道教直接吸收并发展了春秋战国时期的老子,庄子的道家思想;在实践上,道教继承了先秦时期士,神仙的修炼经验和成果。道教文化源远流长,博大精深。以先秦时代的哲学家老子为其创始人,在中国传统文化中占有重要地位。道家思想对中华民族传统美德的形成有重要的影响,如老子的虚怀若谷、宽容谦逊的思想,恬淡素朴、助人为乐、反对争名夺利的思想,以
5、柔克刚、以弱胜强的思想等。正是这种道教文化的发扬,形成了中华民族开阔的文化襟怀,使中华民族的古老文化能够经久不衰,愈来愈繁荣昌盛。蜀中名山青城山位于都江堰西南20公里处。连峰起伏,蔚然深秀。全山以幽洁取胜,与剑门之险,峨眉之秀,夔门之雄齐名。其著名景区天师一带,周围青山四合,俨然如城,故名青城。自古就有“青城天下幽”的美誉,意思是天下名山中,青城山是最幽深,恬静的一个。青城山属道教名山,是我国道教发源地之一。相传东汉张道陵(后称张天师)曾在此修炼,道教称此山为“第五洞天”。问题一:请你举出佛教、道教对中国产生深远影响的例子。问题二:请把下列人物、地名,按佛、道两教影响归纳:玉皇大帝、西天如来、
6、少林寺、武当山、敦煌莫高窟、灶君、龙门石窟、大雁塔、楼观台司马迁与史记一、司马迁生平一、司马迁生平二、史记的影响和价值二、史记的影响和价值 题司马迁墓 郭沫若 龙门有灵秀,钟毓人中龙。学殖空前富,文间旷代雄。怜才膺斧铖,吐气作霓虹。功业追尼父,千秋太史公!史记史记是司马迁用鲜血和生命铸成的,是我国第一部纪传通是司马迁用鲜血和生命铸成的,是我国第一部纪传通史,是我国历史学的奠基之作。全书所记内容上起中华民族的始史,是我国历史学的奠基之作。全书所记内容上起中华民族的始祖轩辕黄帝,下至汉武帝太初年间,总括三千年史事,计十二本祖轩辕黄帝,下至汉武帝太初年间,总括三千年史事,计十二本记,十表、八书、三十
7、世家、七十列传,共一百三十篇,五十二记,十表、八书、三十世家、七十列传,共一百三十篇,五十二万六千五百字。既是一部体大思精、前无古人的历史巨著,也是万六千五百字。既是一部体大思精、前无古人的历史巨著,也是一部内容浩瀚、形象生动的文学巨著。一部内容浩瀚、形象生动的文学巨著。史记简介史记在史学上的巨大价值:一、首创纪传体通史的体例。司马迁写史记创造了五体结构的述史形式。本纪,专记历代帝王的重要史事,;世家,专记诸候王国和功臣大夫的世系;列传,记述重要人物;表,编排时间与事件;书,记载历代典章制度和专门史。自此以后,历代遵循,成为中国传统史学的定则。二、首创百科全书式的通史。史记把政治、经济、军事、
8、文化、法律、道德、科技、宗教、民族、风俗、地理、文学、艺术等,都包括在历史学的研究范围之内,广泛地开拓了历史研究的领域,推动了史学的大发展。它记载了社会各阶层不同类型的人物,从帝王、贵族、政治家、军事家、思想家、文学家、经济家到说客、策士、刺客、游侠、隐士、土豪、商人、医者、卜者、农夫、倡优、妇女等,无所不有,无所不包,凡对推动历史发展有较大影响的人都写了进去。而且记载的范围延伸到中国的版图之外,西至中亚、北至大漠、南至越南,把历史编纂的时空界限,第一次扩大到当时人所能知的范围,使史记具有了世界史的性质。三、首创实录史事的信史。司马迁著史不虚美、不隐恶、不为尊者讳,不为亲者讳。他勇敢地揭露批判
9、了历代皇帝和臣们的种种荒淫、奢侈、残忍、自私的丑行。他不顾忌当朝治者的喜怒勇敢地直书史实,即使残暴的汉武帝也不例外。他不因个人的爱憎而歪曲历史真相。他深入实际,认真调查考核,弥补了旧有史料的许多缺漏,纠正了旧记载旧传闻的许多偏颇之处。他的这种实录精神是前无古人后少来者的。史记在文学上的巨大贡献:一、司马迁是中国和世界传记文学的开山祖。在中国,史记之前的一些作品虽然也刻画了人物形象,但往往以叙事说理为主。而史记中的列传、本记、世家多数是精彩的传记文学,是古代传记文学的高峰和典范,开创了以写人为中心的写人文学,在我国的文学史上具有跨时代的意义。二、史记塑造了一大批典型形象。史记所写人物,上至帝王将
10、相、皇亲国戚、文武大臣,下至专家学者、平民、商人、游侠、妇女、医生、方士,旁及少数民族首领、农民起义领袖等。举凡自黄帝到汉武帝时代三千年在历史大舞台上活跃的各种各类、各行各业的代表人物都有记载和描绘,一部史记写了四千多个人物,能够称得上典型象的则有一百多位。个个形象逼真,呼之欲出,其共性与个性达到了和谐的统一。三、史记对后世文学产生了深远影响。史记是汉代文学的最高峰。是历代作家和读者学习和欣赏的光辉典范。史记写人叙事,在场面描写、心理描写、细节描写、性格化的语言,乃至结构布局等方面,创造出了一整套的表现手法和写作技巧,被称为“史公笔法”,为后世的散文、小说、戏剧、曲艺、电影、电视等各类文学体裁
11、的创作所学习和借鉴,产生了深远的影响。史记还为小说、戏剧、电影、电视提供了大量奇伟、悲壮、瑰丽多姿的历史题材。司马迁精心描绘的许多惊天动地的斗争,气势恢宏的事件,慷慨激昂的人物,错综复杂的故事是后世文学创作取之不尽的宝库。兵马俑三号坑兵马俑一号坑兵马俑三号坑 兵马俑已被誉为“世界第八大奇迹”,“二十世纪考古史上的伟 大发现之一”。1987年12月,联合国教科文组织已将秦始皇陵(包括兵马俑坑)列入“世界文化遗产名录”。它不仅是中国人民、也 是全人类的一份珍贵文化财富。秦始皇陵兵马俑的价值和发现意义 已发掘的三个佣坑陈列着 兵马佣8000多个,这些兵马俑是用黄泥雕塑,用火烧制而成的,体形高大,造型逼真,容貌不同,神态各异。一匹匹形同真马大小的陶马,昂头竖耳,马鬃分飞。马后还有战车遗迹。整个场面壮观无比,好象京城外的宿卫军,又好象秦始皇当年内平六国、外御匈奴的军阵场面。整个兵马俑坑生动地表现了秦始皇的煊赫军势,是世界艺术史上的一颗明珠。铜车马问题一:秦始皇陵兵马俑反映了怎样的一种精神风貌?问题二:为什么秦始皇把规模如此巨大的军阵埋在他的陵墓附近?
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