《中国古代文学作品选读》理解简析题参考答案参考模板范本.doc

1、中国古代文学作品选读理解简析题参考答案第一单元1、 其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。答：出自孟子养气章。意思是：它作为一种气（气象、气势），最广大，最刚强，用正义去培养它而不去伤害它，它就会充满天地四方之间。这种气必须与义与道相配和，没有义与道，它就会软弱无力了。这种其实正义的，日积月累所产生的不是貌似一时的正义行为就能得到的。行为有一点愧欠之处，气就软弱无力了。涵义：孟子这段一是讲浩然之气的培养方法，二是明确了由正直的心志所决定的勇气的性质。2、故九万里则风斯在下矣，而后乃今凭风，背负着青天而莫之夭阏

2、者，而后乃将图南。答：出自庄子的逍遥游。意思是：鹏鸟之所以能高飞九万里，是因为风在它的下面，然后它才能够像现在这样凭空乘风起飞，背负着苍天而没有任何阻碍，然后才能够最终实现欲往南溟的目的。涵义：庄子这句话的用意是想说明鹏鸟虽有高飞九万里的本领，有“图南”的理想，但它的本领与理想的实现都是有条件的，即有赖于“空”与“风”。而凡“有所待”于外物者，都不能算是真正的逍遥。3、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。答：出自庄子的逍遥游。意思是：至于顺应天地自然之本性，来驾驭天气的变化，游于无穷无尽的宇宙之中，不受时空的限制，那就不用再凭借任何外物了

3、！所以说：修养最高的至人能摒弃私念，达到忘却自己和一切外物的境界，阴阳不测的神人不求功业，圣人不求名声。涵义：这几句的意思是，只要内心超脱于一切经验羁绊，就能做到真正的无待，真正的逍遥。4、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。答：出自屈原的离骚。日月交替迅速变换，不肯驻留，春与秋也如日月更替般代谢。连自然界的草木都会随春秋日月的更替而凋谢，更恐怕红颜佳人的青春年华也会像草木一样凋零衰落。涵义：此处诗人以“香草”、“美人”作喻，表达其理想才能不能实现的忧患意识与时不我待的紧迫感。5、怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心；众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。答：出自屈原的离骚。意思是

4、：可惜楚怀王放纵恣肆，决策缺乏深思熟虑，全然不识解人心的向背与贤臣的用心；朝中的奸党小人出于对贤良才俊的妒忌，就造谣中伤对之进行诬蔑诽谤。涵义：曲折地抒发了诗人“信而见疑，忠而被谤”的心中怨愤。6、步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 答：出自屈原的离骚。意思是：牵马徐行在长满兰草的水旁陆地，时而策马驰骋在生有椒树的山丘。进身于君前而不被接纳，只好退隐山野修复未入仕前的衣服。涵义：此句中“初服”是相对“朝服”而言的，表达诗人蒹善天下而不得，只好独善其身的志意情怀。7、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳，答：出自屈原的离骚。意思是：采裁菱花与荷

5、花的叶子制成上衣，收集荷花的花瓣制成下衣，别人不了解我也就算了，只要我的情志确实美好纯洁。涵义：前两句以香草为喻，表达诗人洁身自好，独立不倚的精神品格。第二单元1.青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。答：出自诗经。意思是：身着深青色学生装的年轻学子们，是我心中长久的思慕的对象。正是因为你们的缘故，我才一直低吟至今，难以忘怀。鹿得艾蒿而欢快地发出呼叫同伴的呦呦声，我高兴地奏起音乐，设宴娱乐我的嘉宾。涵义：这里作者沿用诗经燕飨诗中和谐君臣关系，笼络群臣感情的传统诗意，表达诗人渴望天下贤才与之一道完成统一大业的心情。2.金张藉旧业，七叶王耳汉貂。冯公岂不伟

6、，白首不见招。答：出自左思的咏史。意思是：汉代金张两家凭借祖先的功业，七世官居要职，冯唐难道不奇伟，头发都白了也没有被重用。涵义：这首诗借古讽今揭示出士族制度所造成的“上品无寒门，下品无世族”的现象。3、泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如。答：出自陶渊明的读山海经。意思是：我博览周穆王八骏游四海的故事，流览观看山海经图，仿佛顷刻之间便游遍了宇宙。不快乐又能怎么样呢？涵义：这首诗写出了陶渊明躬耕、读书的乐趣。第三单元1、上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。答：出自李白蜀道难。意思是：蜀道之高峻处，有日神羲和的六龙日车都无法无法跨越的山峰，绝壁之下

7、，是冲波激浪，曲折回旋的河川。山的高度得连最善翱翔的的黄鹤也不得飞度，山势的险峻连最善攀援的猿猴也愁于攀援。涵义：这几句反映出蜀道上山势高峻，峭壁的陡险，显示出道之难。李白一入长安遭遇失败的挥斥幽愤，以山川艰险为比兴，以蜀道喻仕途，喻自己实现政治理想之路的艰难。2、海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥。云霞明灭或可睹。答：出自李白梦游天姥吟留别。意思是：海上来客谈到海上仙山瀛洲，在一片迷茫飘渺的烟波之中，确实难以寻访。但当地越人谈论起本地的天姥仙山，在云蒸霞绕之中时隐时现，或明或暗的，或许还可以一睹真颜。涵义：诗人通过对寻求海上与地上两座仙山的失望与希望心情的对比描写，抒发了自己政治失意，但

8、又甘寂寞的苦闷。3.相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。答：出自高适燕歌行。意思是：士兵们与敌人短兵相接，浴血奋战，那种视死如归的精神，岂是为了取得个人的功勋？征战沙场的艰苦，使人们至今还想念着与士卒同甘同苦的李广将军。涵义：歌颂了战士们在艰苦的条件下依然奋勇杀敌，不图功名的高尚精神。同时也讽刺了朝廷用将不当的现象。4.杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。答：出自杜甫自京赴奉先县咏怀五百字。意思是：杜陵有个平民百姓，年纪老大了，反倒愈加变得愚拙了。自己是多么愚蠢，偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣。涵义：诗人明知以一芥布衣，自比稷契是艰难与愚蠢的，无奈与

9、生俱来的一份为天下苍生温饱、安宁为己任的责任感与使命感使他不忍放弃自己的理想追求，由此可见其博大深厚的情怀。5 .当今廊庙具，构厦岂云缺。葵藿倾太阳，物性固难夺。答：出自杜甫自京赴奉先县咏怀五百字。意思是：当今构造廊庙所需的栋梁之材才都已具备，也不缺我这快材料了，但我却偏要想被派上用场。这就是像向日葵、藿曹老跟着太阳转一样，是其物质本性所决定的，任何力量也改变不了。 涵义：这几句无疑是诗人忠君爱国之天性与本能的内心独白。6、玉树凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。答：出自杜甫秋兴八首其一。凋零的枫林挂满了白露，巫山巫峡阴晦萧森，波涛汹涌，仿佛天翻地动；巫山风云，下及于地

10、，似与地下阴气相接。涵义：诗人通过对秋景、江水、风云的描绘，暗示出当时社会之秋的动荡不安。7、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。答：出自杜甫登岳阳楼。意思是：广阔天边的洞庭湖水，划分开吴国和楚国的疆界，明星辰都象是整个地漂浮在湖水之中，亲戚朋友们这时连音信都没有了，只有年老多病的诗人泛着一叶小舟到处漂流。涵义：这几句写出洞庭湖的景象，也是时代和动荡社会的写真。抒发了老病飘泊，亲朋离散的痛苦心情。8旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。答：出自中唐刘禹锡乌衣巷。意思是：当年之王、谢堂前的燕子，现在在哪里，它们飞到了平常百姓家去了。涵义：感叹六朝门阀贵族却已成为过去。9蓬山此去无多路，青鸟

11、殷勤为探看。答：出自晚唐李商隐无题。意思是：也许那蓬莱仙山离这不会太远，青鸟你为我殷勤探问。涵义：表现痛苦的理想主义诗人对美好对理想境界的凄然向往。10、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。答：我曾有过梦迷蝴蝶的美妙幻想但却像晓梦一样转瞬即逝，我曾压抑自己的满腹真情，可那春心非但不死，海魂附望帝，托情于杜鹃。我的真情有如晶莹的沧海明珠，不幸被遗落于苍茫之中无人采择；我得品德才能有如蓝田美玉，却被幽闭埋没于山石中，散发出凄迷无奈的灵光。涵义：此处全用超现实的意象传达出诗人一生怅惘哀伤的身世之慨。第四单元1 、遥想公瑾当年，小乔初嫁，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞

12、烟灭。答：出自北宋苏轼念奴娇赤壁怀古。意思是：遥想周瑜当年，正值新婚不久，志得意满，英气勃发，仅凭一幅儒生的装扮在从容娴雅的谈笑之间，就将号称近百万的曹军一把火化为灰烬。涵义：怀古伤今，对比年轻有为功成名就的周公谨，抒发自己有志报国，却壮志难酬，年命过半而功业无成的感慨。2、料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。答：答：出自北宋苏轼定风波一词。意思是：早春的寒风吹去醉意，清醒之后颇觉寒冷，迎面射来一抹斜阳，此时涵义：3楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。答：出自南宋陆游书愤。意思是：想当年宋将刘、虞在瓜洲渡口打得金兵大败，又起想陆游自己当年戍守大散关时，率领铁

13、骑与金兵在秋风中周旋。解析：明写南宋初年，两次抗金战役，实际暗写自己壮年时的戎马生活，正面写了抗金斗争，说明金人不是不可打败的。4、雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。答：出自南宋陆游书愤。5、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。6、逝者如斯，而未尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？7、休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。8长门事，准拟佳期又误，蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉?君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土！答：出自南宋辛弃疾摸鱼儿。意思是：因为有人嫉妒被贬的陈皇后的美貌，进了谗言使得本来汉武帝和她约定重新相会的日子又被耽误了，纵然花了千金买来司马相如的赋，写我满怀深情愁苦，又能向谁诉说呢？你们不要过于高兴，你们没有看见杨玉环和赵飞燕，都已化为空土了吗？解析：借古人古事来诉说自己受到排挤、打击报国无门的不幸遭遇，并对妒贤嫉能的人投以憎恨、轻蔑，预言他们不会有好的前景的。4 / 4