第8讲 欧洲的思想解放运动 ppt课件-（部）统编版（2019）《高中历史》必修中外历史纲要下册.pptx

1、 欧洲的思想解放运动一、文艺复兴1、概况(1)含义:文艺复兴是14一17世纪欧洲新兴资产阶级借助复兴希腊、罗马古典文化所发起的资产阶级思想文化运动。(2)发展:14世纪，文艺复兴发源于意大利，15世纪后期扩展到欧洲其他国家，16世纪进入全盛。(3)实质:以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召，实质上是创立符合新兴资产阶级需要的新文化。(文艺复兴的概念在文艺复兴的概念在14-1614-16世纪时已被世纪时已被 人文主义者所使用。人文主义者所使用。他们认为，他们认为，“文艺文艺”在希在希腊、罗马古典时代曾高度繁荣，腊、罗马古典时代曾高度繁荣，但在中世纪但在中世纪“黑暗时代黑暗时代”却衰败湮没，直到却衰

2、败湮没，直到1414世纪世纪后才获得后才获得“再生再生”与与“复兴复兴”，因此称，因此称“文艺复兴文艺复兴”。当时意大利的市民和世俗知识。当时意大利的市民和世俗知识分子，厌恶天主教神权及其虚伪的禁欲主义，但由于没有成熟的文化体系取代势力庞分子，厌恶天主教神权及其虚伪的禁欲主义，但由于没有成熟的文化体系取代势力庞大的天主教文化，于是就借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张。大的天主教文化，于是就借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张。文艺复兴是自希腊智者运动以来欧洲出现的第二次思想解放运动。文艺复兴是自希腊智者运动以来欧洲出现的第二次思想解放运动。)(4)内容:文艺复

3、兴宣扬个性解放，用“人道”反对“神道(并不反对宗教，不否定宗教信并不反对宗教，不否定宗教信仰仰)，用资产阶级的纵欲主义反对旧时代的禁欲主义(“(“神权下的自我神权下的自我”)”)。(5)表现:文艺复兴主要表现在文学、艺术和自然科学等方面，在历史学、政治学等方面也有突出的贡献。文艺复兴借助古希腊、罗马文化外衣的原因文艺复兴借助古希腊、罗马文化外衣的原因2、意大利文艺复兴的背景(文艺复兴为何首现意大利)(1)经济：西欧中世纪晚期 。（根本原因）意大利城市经济繁荣(2)文化：西欧文化自身的传承与发展意大利拥有丰厚的 积淀，又从东方汲取了大量文化养料。(3)阶级：资产阶级初步形成。(4)中坚力量：聚集

4、了一批具有新思想的学者文人。(5)催化剂：黑死病促使人们及时行乐。(6)外因：造纸术和印刷术传入欧洲。资本主义生产关系的萌芽古希腊罗马文化3.核心：人文主义主张以人为中心而不是以神为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严；反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想，崇尚理性；重视发挥人的才智和创造力追求现世社会的幸福生活；提倡探索人与自然的奥秘。时间时间国别领域国别领域代表人物代表人物代表成就代表成就1414世纪世纪 兴起兴起文学文学“三杰三杰”意大利意大利1515世纪世纪美术美术 “三杰三杰”意大利意大利1616世纪世纪 全盛全盛文学文学英国英国薄伽丘薄伽丘彼特拉克彼特拉克但丁但丁“人文主义之父人

5、文主义之父”，歌集歌集神曲分神曲分“地狱地狱”“”“炼狱炼狱”“”“天堂天堂”三部。三部。十日谈，揭露教会的黑暗，讽刺教士伪善。十日谈，揭露教会的黑暗，讽刺教士伪善。达达芬奇芬奇米开朗琪罗米开朗琪罗拉斐尔拉斐尔 蒙娜丽莎蒙娜丽莎最后的晚餐最后的晚餐画家，建筑师，音乐家，发明家，科学家画家，建筑师，音乐家，发明家，科学家大卫大卫创作以现实主义方法和浪漫主义的幻想创作以现实主义方法和浪漫主义的幻想西斯廷圣母西斯廷圣母等作品等作品被为后世古典主义者认为不被为后世古典主义者认为不可企及的典范。可企及的典范。“画圣画圣”悲剧奥赛罗麦克白哈姆雷特李尔王悲剧奥赛罗麦克白哈姆雷特李尔王喜剧仲夏夜之梦威尼斯商人

6、第十二夜喜剧仲夏夜之梦威尼斯商人第十二夜皆大欢喜皆大欢喜莎士比亚莎士比亚4、成就1616世纪扩展放到欧洲其他国家世纪扩展放到欧洲其他国家政治政治学学马基雅维利马基雅维利君主论君主论“近代政治学之父近代政治学之父”文艺文艺复复兴扩兴扩展展法国法国拉伯雷拉伯雷长篇小说巨人传长篇小说巨人传法国文艺复兴运动的最高成就法国文艺复兴运动的最高成就西班牙西班牙塞万提斯塞万提斯唐吉诃德唐吉诃德欧洲最早长篇现实主义小说之欧洲最早长篇现实主义小说之一一荷兰荷兰伊拉斯谟伊拉斯谟愚人颂愚人颂对罗马教庭和世俗权威的讽刺对罗马教庭和世俗权威的讽刺蒙娜丽莎的微笑蒙娜丽莎的微笑作品赏析圣母像圣母像大卫大卫目光坚毅目光坚毅 人

7、的意志人的意志青筋暴起青筋暴起 人的力量人的力量躯体完美躯体完美 人的美感人的美感善良和蔼善良和蔼温柔典雅温柔典雅人性光辉人性光辉神秘的笑神秘的笑平的画面呈现出凹凸感平的画面呈现出凹凸感“美术史上最美术史上最美的一只手美的一只手”5.意义：(1)在一定程度上冲击了 ，解放了长期被宗教戒律压抑和禁锢的人性，使人们开始更多地关注人本身与现世世界。文艺复兴的局限性(1)仍局限于宗教内容，影响也仅局限于上流社会和知识阶层。(2)对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和杜会混乱。封建秩序 自自1515世纪下半叶开始，世纪下半叶开始，欧洲的资本主义经济欧洲的资本主义经济开始发展。使各国新兴

8、资开始发展。使各国新兴资产阶级要求有一个产阶级要求有一个统一的国内市场和一个强大的政府统一的国内市场和一个强大的政府作为自己对外贸易作为自己对外贸易竞争时的坚强后盾，因此，他们激烈地反对封建割据，尽力支持统一的竞争时的坚强后盾，因此，他们激烈地反对封建割据，尽力支持统一的王权政府。王权政府。教会在欧洲拥有大量土地教会在欧洲拥有大量土地，是封建势力的主要代表，新兴资，是封建势力的主要代表，新兴资产阶级的矛头就必然指向教会，王权的加强势必削弱教权。另一方面，产阶级的矛头就必然指向教会，王权的加强势必削弱教权。另一方面，教会内部争权夺利，教会内部争权夺利，教权分裂，神职人中腐化教权分裂，神职人中腐化

9、。随着德国资本主义随着德国资本主义经济的发展，市民阶级不断壮大，经济的发展，市民阶级不断壮大，民族意识逐渐觉醒民族意识逐渐觉醒，德国社会各阶层，德国社会各阶层分别从自己的利益出发对教廷表现了强烈的不满。分别从自己的利益出发对教廷表现了强烈的不满。唐逸：基督教史唐逸：基督教史 (1)根本原因：资本主义经济的发展，需要冲破教会神权统治的阻碍(2)主要原因：罗马教廷对欧洲特别是对德意志的压榨，激化社会矛盾。(3)政治：新兴资产阶级兴起，民族意识增强，专制君主兴起。(4)思想：文艺复兴使天主教会的权威日益受到人们的质疑。(5)导火索（直接原因）：1517年教皇大量出售“赎罪券”搜刮人民。二、宗教改革1

10、兴起的背景 每一个基督教徒，每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。我们应当我们应当让世俗政权让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世世俗权力都有权来管他俗权力都有权来管他。马丁马丁路德路德天主教会和马丁路德的主张有何不同？因信称义因信称义，不靠烦琐的宗教仪式，不靠烦琐的宗教仪式主张建立独立的民

11、族教会主张建立独立的民族教会上帝面前人人平等上帝面前人人平等上帝上帝教皇教皇因因行行称义称义教徒教徒神职人员神职人员间接对话得救间接对话得救马丁马丁路德路德因因信信称义称义教徒教徒直接对话得救直接对话得救上帝上帝实质：否定教会的权威 一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人，灵魂一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人，灵魂得以得以升入天堂升入天堂。因此，必须绝色弃欲、积功行善，诸如持斋、守。因此，必须绝色弃欲、积功行善，诸如持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、施舍，服从教会、遵守教规、贞、安贫、乞食、忍让、施舍，服从教会、遵守教规、购买赎罪购买赎罪券券等。等。马克斯马克斯韦伯：韦伯：新

12、教伦理与资本主义精神新教伦理与资本主义精神2 2兴起兴起德意志马丁德意志马丁路德的宗教改革路德的宗教改革(1)(1)开始标志：马丁开始标志：马丁路德发表路德发表“”。(2)思想主张：主张“”(虔诚地信仰上帝就能赎罪、灵魂获救)上帝面前人人平等 主张建立独立的 和廉俭教会，力主用民族语言进行宗教活动。（有利于资本主义的发展和民族国家的形成）；信徒有权直接阅读和解释 。简化宗教仪式，坚持 高于教权。僧侣可还俗和婚配。民族教会民族教会结果：德国确定了“教随国定”原则（1555年）(由诸侯决定他们自己及其臣民的宗教信仰，臣民所信宗教必须与其所属的领地上的诸侯的宗教信仰一致。)，路德派新教，在德国取得合

13、法地位。3.宗教改革的扩展继德意志之后，西欧其他一些国家也进行宗教改革，建立了独立于罗马教廷的新教，其中瑞士的 和英国的 影响最大。(加尔文的加尔文的“先定论先定论”：“选民选民”或或“弃民弃民”在出生前就已决定，否定在出生前就已决定，否定了神职人员和教皇的作用，为资产阶级发财致富提供了理论辩护。了神职人员和教皇的作用，为资产阶级发财致富提供了理论辩护。英国亨利八世宗教改革：英国亨利八世宗教改革：是国王发动的一场自上而下的运动，是国王发动的一场自上而下的运动，15341534年年,英国通过英国通过至尊法案至尊法案,宣布国王是英国教会的首脑宣布国王是英国教会的首脑,摆脱罗马教廷的控摆脱罗马教廷的

14、控制制,建立国王专制统治。英国在宗教改革后的民族教会被称为英国国建立国王专制统治。英国在宗教改革后的民族教会被称为英国国教。教。)加尔文派加尔文派国教国教5.宗教改革的意义(1)政治：推动欧洲民族国家的形成(2)经济：有利于欧洲资本主义的成长和资产阶级力量的壮大(3)思想：进一步解放思想，传播和发展了人文主义。(4)文化：推动文化教育发展4.实质：是新兴资产阶级在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的社会思想运动。(既是一场思想解放运动，更是一场社会政治运动。既是一场思想解放运动，更是一场社会政治运动。)消极：导致宗教迫害和宗教纷争现象严重；本质上依然具有浓厚的反科学、反理性色彩。三

15、、近代科学的兴起1.背景：随着文艺复兴和宗教改革的深入发展，人们对自然界的认识产生了革命性的变化。2兴起：1617世纪，近代科学兴起，被称为“科学革命”。3.成就国家人物成就波兰哥白尼发表天体运行论，提出“日心说”，近代天文学的奠基人，动摇了神学理论的基础，改变了人类对宇宙的认识德意志开普勒行星沿椭圆轨道绕太阳运行，开普勒三定律意大利伽利略研制天文望远镜，发现新星体，是近代实验科学的奠基者，被誉为“近代科学之父”英国牛顿发表自然哲学的数学原理，提出牛顿三大定律及万有引力定律，牛顿力学体系的建立，标志着近代科学的形成。意大利布鲁诺宇宙无限论(被宗教裁判所以“异端”烧死)英国培根唯物主义研究方法，

16、认为借助科学可以驾驭自然，提出“知识就是力量”4.意义(1)科学革命形成了重视经验和事实的理性化思维方式，确立了发现自然规律的科学方法。(2)科学革命削弱了封建统治的精神支柱，促进了 和社会进步。(3)自然科学走上独立发展道路。思想解放思想解放四、启蒙运动1.兴起背景(1)政治：新兴资产阶级要求摆脱专制王权和教会的思想束缚(2)经济：经济进一步发展。(3)思想：、解放了人们的思想。(4)科技：的发展。2.含义(1)“启蒙”一词，法文原意为“光明”“智慧”。启蒙运动就是以理性和科学的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗。性质：资产阶级反封建的思想解放运动。启蒙运动在经济领域的口号是

17、自由放任，主张以自由放任对抗官僚机构的束缚。3.概况：17世纪，英国出现早期启蒙思想。18世纪，成为启蒙运动的中心。18世纪后期，启蒙运动达到 ，并扩展到欧洲其他国家及北美地区。4.思想主张(1)精神内核：“理性”强调独立思考与 精神。启蒙思想家认为判断是非的标准是人的理性；他们相信进步，相信在科学和教育的作用下，社会将趋于完美；他们对未来社会提出了一些基本的政治思想。法国高潮高潮自主自主1、霍布斯（1）代表英国资产阶级上层利益。（2）代表作：利维坦（3）主要思想：每个人都有天赋的自然权利。最早提出社会契约的思想，认为国家不是根据神的意志而是人们通过社会契约创造的，君权是人民授予的（但统治者一

18、旦获得授权，人民就要绝对服从）。不反对君主专制，认为君主专制是国家组织的最好形式。认为宗教是人类无知和惶恐的产物，世界上本没有神，但又提出宗教有助于维护社会秩序。（4）评价：既提出基本的启蒙思想，又带有封建落后意识。2、洛克（1）代表新兴资产阶级利益。（2）主要思想：政府的权力来自人民。人民建立政府的目的是为了保护人民的自然权利，人民有权更换或推翻胡作非为的国王及其政府。主张政府要保护人民的私有财产。赞成君主立宪，国王及其政府应在立法权控制下行使管理国家的行政权。较早提出分权学说，主张国家立法、行政、外交权分属议会和君主。（3）评价反封建方面比霍布斯彻底，其主张为英国资产阶级革命提供了理论基础

19、。5.代表代表人物基本主张孟德斯鸠倡导君主立宪；强调立法、司法、行政 ，相互监督、制衡伏尔泰寄希望于“开明”君主进行改革，建立_；猛烈抨击天主教会；提倡天赋人权，法律面前人人平等卢梭主张 和直接民主制；社会契约论；财产私有制是人类不平等的根源。亚当斯密认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张自由竞争康德认为人应该独立思考，理性判断，主张民主、自由、平等，“人非工具”三权分立三权分立君主立宪制君主立宪制主权在民主权在民6.意义(1)进一步解放了人们的思想，为 的建立作了理论准备和舆论宣传。(2)直接推动了美国独立战争和 ，有助于在这些国家建立资产阶级统治。(3)启蒙思想成为殖民地半殖民地人民争

20、取民族独立的精神武器。(4)丰富和发展了人文主义思想。丰富和发展了人文主义思想。资本主义制度法国大革命性质：资产阶级反封建的思想解放运动。资产阶级反封建的思想解放运动。启蒙运动的世界性影响启蒙思想超出了国界，影响了资产阶级的和。如:美国启蒙思想、独立宣言是的“人民主权”学说的充分体现；“三权分立”学说是美国1787年宪法的理论基础；中国的辛亥革命和中华民国临时约法充分体现了和的思想。启蒙思想的一些卓越见解是人类的共同历史遗产，成为各阶级争取人权的思想武器。文艺复兴宗教改革人文主义人文主义（反神权）（反神权）因信称义因信称义（反神权（反神权反教权）反教权）启蒙运动理性主义理性主义（反神权（反神权

21、反教权反教权反王权）反王权）宗教神学宗教神学束缚思想束缚思想自我精神的不断觉醒西方人文主义的发展历程西方人文主义的发展历程“人是万物的尺度人是万物的尺度”复兴复兴起源起源成熟成熟湮没湮没发展发展深化拓展 文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的比较精精神内神内核核人文主义人文主义因信称义因信称义(人文主义人文主义)理性主义理性主义侧侧重领重领域域文学艺术领域文学艺术领域宗教领域宗教领域政治领域政治领域斗争斗争形式形式借助复兴希腊借助复兴希腊罗马古典文化罗马古典文化的形式的形式,披着宗披着宗教的外衣教的外衣披着宗教的外衣披着宗教的外衣摆脱了宗教束缚摆脱了宗教束缚,直接公直接公开批判封建专制制度和开批判封建专制制度和天主教会天主教会影响影响冲击封建秩序冲击封建秩序,解放人性解放人性解放思想解放思想,有利于资本有利于资本主义发展主义发展,推动民族国推动民族国家形成和文化教育事家形成和文化教育事业发展业发展解放思想解放思想;为欧美资产阶为欧美资产阶级革命和资本主义制度级革命和资本主义制度的构建奠定基础的构建奠定基础;是殖民是殖民地半殖民地人民争取民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器族独立的精神武器