1、中中基基华华文文化化础础发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。论语论语述而述而鸡鸣而起，孳孳鸡鸣而起，孳孳（z，勤勉努力勤勉努力）为善者，舜之徒也；鸡鸣而为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，蹠起，孳孳为利者，蹠（zh）之徒也。之徒也。孟子孟子尽心上尽心上 由于发愤用功，以至于连吃饭都忘记了；由于用功有所收获，以至于快由于发愤用功，以至于连吃饭都忘记了；由于用功有所收获，以至于快乐得把一切忧愁都忘记了；甚至于连自己逐渐衰老了都不知道，如此而已。乐得把一切忧愁都忘记了；甚至于连自己逐渐衰老了都不知道，如此而已。鸡鸣就起床，孜孜不倦地行善，是尧舜一类的人；鸡
2、叫就起身，鸡鸣就起床，孜孜不倦地行善，是尧舜一类的人；鸡叫就起身，孜孜不倦地求利，是盗跖一类的人。孜孜不倦地求利，是盗跖一类的人。无冥冥无冥冥（m ng，精诚专一，精诚专一）之志者，无昭昭之志者，无昭昭（zh o，明白，明白）之明；无惛惛之明；无惛惛（hn，静默，专一，静默，专一）之事者，无赫赫之功。之事者，无赫赫之功。荀子荀子劝学劝学博学而不穷，笃博学而不穷，笃（d，坚定，坚定）行而不倦。行而不倦。礼记礼记儒行儒行人生在勤，不索何获。人生在勤，不索何获。张衡张衡应闲应闲没有潜心钻研的精神，就不会有洞察一切的聪明；没有默默无闻没有潜心钻研的精神，就不会有洞察一切的聪明；没有默默无闻的工作，就不
3、会有显赫卓著的功绩。的工作，就不会有显赫卓著的功绩。广泛求学而永不停止，切实去做而永不倦怠。广泛求学而永不停止，切实去做而永不倦怠。人生在于勤奋，如果不去追索、不去求取，哪里会有收获和成就呢？人生在于勤奋，如果不去追索、不去求取，哪里会有收获和成就呢？壹壹发愤忘食，乐以忘忧，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。不知老之将至云尔。贰贰叁叁肆肆伍伍鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，趾之徒也鸡鸣而起，孳孳为利者，趾之徒也。无冥冥之志者，无昭昭之明；无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛无惛惛 之事者，无赫赫之功。之事者，无赫赫之功。博学而不穷，博学而不
4、穷，笃行而不倦。笃行而不倦。人生在勤，人生在勤，不索何获。不索何获。1、思考讨论思考讨论有同学说，时代在变，孟子讲的有同学说，时代在变，孟子讲的“鸡鸡鸣而起，孳孳为利者，趾之徒也鸣而起，孳孳为利者，趾之徒也”值值得商榷，你认为呢？得商榷，你认为呢？2、积累下面的语句：积累下面的语句：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。“孜孜不倦孜孜不倦”是中华民族历来推崇的美德之一，指的是中华民族历来推崇的美德之一，指的是工作或者学习勤奋刻苦，不知道或者忘
5、记了疲倦。是工作或者学习勤奋刻苦，不知道或者忘记了疲倦。中华民族自古就是一个勤奋自强的民族，也正因为如中华民族自古就是一个勤奋自强的民族，也正因为如此，才创造了如此灿烂辉煌的华夏文明。此，才创造了如此灿烂辉煌的华夏文明。易经易经乾卦乾卦云：云：“天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。”我我们在学习、工作、生活中要弘扬孜孜不倦的精神，养们在学习、工作、生活中要弘扬孜孜不倦的精神，养成勤于学习、勤于思考、勤于探索的良好习惯。只有成勤于学习、勤于思考、勤于探索的良好习惯。只有脚踏实地地付出辛勤的劳动，才会有丰硕的成果，不脚踏实地地付出辛勤的劳动，才会有丰硕的成果，不劳而获的事情是不存在的。劳而获的事情是不存在的。结结 语语
