第4课 中古时期的亚洲 ppt课件(25)-（部）统编版（2019）《高中历史》必修中外历史纲要下册.pptx

1、世界历史上曾经地跨亚、非、欧三洲的大帝国？波斯帝国（前550年前330年）亚历山大帝国（前336年前323年）拜占庭帝国/东罗马帝国（395年1453年）阿拉伯帝国（632年1258年）奥斯曼土耳其帝国（1299年1923年）罗马帝国（前27年395年）中古时期的亚洲【课程目标课程目标】1.1.了解中古时期亚洲地区不同国家、民族、宗教和社会的变化。了解中古时期亚洲地区不同国家、民族、宗教和社会的变化。2.2.认识中古时期世界各区域文明的多元面貌。认识中古时期世界各区域文明的多元面貌。中古时期的亚洲政教合一的西亚多种宗教的南亚中央集权的东亚政治经济文化政治经济文化政治经济文化（一）阿拉伯帝国（一

2、）阿拉伯帝国基础梳理基础梳理时空观念时空观念 阿拉伯人一手拿古兰经，一手执剑，向阿拉伯人一手拿古兰经，一手执剑，向外扩张，到外扩张，到8 8世纪中期，阿拉伯国家成为横跨世纪中期，阿拉伯国家成为横跨亚、非、欧的洲际大帝国。亚、非、欧的洲际大帝国。比鲁尼比鲁尼1 1、兴起与发展、兴起与发展7C7C初初穆罕默德创立穆罕默德创立伊斯兰教伊斯兰教622622年年穆罕默德迁居麦地那，穆罕默德迁居麦地那，建建立政权立政权632632年年阿拉伯半岛基本阿拉伯半岛基本统一统一7C7C中期中期大规模向外大规模向外扩张扩张8C8C中期中期建立起建立起跨欧亚非跨欧亚非三洲的阿三洲的阿拉伯帝国拉伯帝国（政教合一）11阿

3、拉伯帝国阿拉伯帝国（632年1258年）二阿拉伯政权的统治一阿拉伯帝国的建立政治稳定：政治稳定：经济繁荣：经济繁荣：文化交融：文化交融：哈里发是最高统治者，掌握政治、哈里发是最高统治者，掌握政治、军事和宗教大权；下设各部大臣。军事和宗教大权；下设各部大臣。“哈里发哈里发”一词系阿拉伯语的一词系阿拉伯语的音译，音译，意为意为“代理者代理者”、“继任人继任人”。穆罕默德去世后，穆罕默德去世后，伊斯兰教先伊斯兰教先后推选出四位继承人，称之为后推选出四位继承人，称之为“哈哈里发里发”。进入帝国阶段后，哈里发进入帝国阶段后，哈里发转为世袭制。转为世袭制。处于政权顶端的哈里发集处于政权顶端的哈里发集政权政

4、权、军权和神权、军权和神权于一身，控制着从中于一身，控制着从中央到地方的军政、税收与宗教三大央到地方的军政、税收与宗教三大权力系统，权力系统，既是帝国最高元首，又既是帝国最高元首，又是全体穆斯林的宗教领袖。是全体穆斯林的宗教领袖。（特点：实行政教合一，集权专制）（特点：实行政教合一，集权专制）11手工业和商业发达手工业和商业发达;22陆上和海上贸易发达；陆上和海上贸易发达；33城市繁多，城市繁多，巴格达巴格达是当时世界是当时世界上最大的城市之一。上最大的城市之一。纵横七海的阿拉伯三角帆船纵横七海的阿拉伯三角帆船11吸收融合吸收融合：翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的文献，融合东西方文化。：翻译古

5、代波斯、印度、希腊和罗马的文献，融合东西方文化。（文学一千零一夜）（文学一千零一夜）22传播：传播：东西方文化交流的桥梁（中国造纸术、印度数字经阿拉伯其传到东西方文化交流的桥梁（中国造纸术、印度数字经阿拉伯其传到欧洲）欧洲）史料：阿拉伯人被誉为“东西方文明交流的使者”。中国的指南针、造纸术、火药和火药武器等都是经阿拉伯人的手传入欧洲;印度的糖、稻米、棉花等也是经阿拉伯人传入欧洲的。再如阿拉伯数字是由古印度人发明的,阿拉伯人学会以后,加以改造,并于12世纪传入欧洲,对世界文化的传播与交流作出过重大贡献。-张曦中世纪阿拉伯国家经济文化的繁荣【情境探究】阿拉伯帝国文化繁荣的原因是什么？(历史解释）阿

6、拉伯帝国领域内的美索不达米亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地，都是古代东西方文化荟萃的地区。帝国政治的相对稳定，交通发达，经济繁荣，为阿拉伯伊斯兰文化的形成与发展提供了有利环境。而通行全国的阿拉伯语和占统治地位的伊斯兰教意识形态，则为它提供了必要前提。适应阿拉伯帝国政治、经济、军事和外交等方面发展的需要，帝国的统治者日益认识到科学文化的重要性。因此，阿拉伯帝国历代统治者都比较关心发展科学文化事业。到阿拔斯王朝时期他们不分宗教畛域，不拘泥意识形态的差异，不惜重金延聘人才，尊重和奖掖各界学者。8 世纪中叶，中国的造纸术和罗盘针传入阿拉伯帝国，对阿拉伯伊斯兰文化的发展与繁荣，起了积极的促进作用。吴于廑

7、 齐世荣世界史古代史（下卷）（1）阿拉伯帝国领域内的地区都是古代东西方文化荟萃之地，有着深厚的文化积淀。（2）帝国政治的相对稳定，交通发达，经济繁荣。（3）语言和意识形态的统一。（4）统治者的重视。（5）广泛吸收各地区的文化成就，加以融合与创造，造就阿拉伯帝国文化的繁荣。深厚的文化积淀政治稳定，交通发达，经济繁荣统治者的重视语言和意识形态的统一广泛吸收各地区的文化成就,加以融合与创造时间时间起源地区起源地区创始人创始人经典经典基本教义基本教义佛佛教教众生平等；忍耐服从；众生平等；忍耐服从；因果论因果论基基督督教教耶稣就是救世主，耶稣就是救世主，忍受苦难，死后可以升忍受苦难，死后可以升入天堂；十

8、诫；原罪说；入天堂；十诫；原罪说；救赎论救赎论伊伊斯斯兰兰教教要信仰唯一的神真主安要信仰唯一的神真主安拉；穆罕默德是安拉的拉；穆罕默德是安拉的使者；五功（念、礼、使者；五功（念、礼、斋、课、朝）斋、课、朝）公元前公元前6 6世纪世纪古代古代印度印度乔达摩乔达摩悉达悉达多（释迦摩尼多（释迦摩尼)1 1世纪世纪巴勒巴勒斯坦斯坦耶稣耶稣7 7世纪世纪阿拉伯半阿拉伯半岛岛-麦加麦加穆罕穆罕默德默德世界三大宗教世界三大宗教大藏经大藏经（佛经）（佛经）圣经圣经古兰经古兰经14531453，信奉伊斯兰教的奥斯曼帝国攻陷拜占庭二二奥斯曼帝国的兴起奥斯曼帝国的兴起（1299192312991923）二二奥斯曼帝

9、国的兴起奥斯曼帝国的兴起（1299192312991923）11兴起过程：兴起过程：奥斯曼土耳其人原本是西突厥人奥斯曼土耳其人原本是西突厥人的一支，信仰伊斯兰教，因蒙古西征的一支，信仰伊斯兰教，因蒙古西征而西迁到小亚细亚。而西迁到小亚细亚。1414世纪，世纪，跨黑海海峡跨黑海海峡向欧洲进向欧洲进军，逐步军，逐步征服征服巴尔干和东南欧巴尔干和东南欧14531453年，攻打君士坦丁堡，改年，攻打君士坦丁堡，改名为伊斯坦布尔，名为伊斯坦布尔，定为首都定为首都。1616世纪后期，世纪后期，建立建立起地跨欧亚起地跨欧亚非三洲的帝国非三洲的帝国1313世纪，信奉伊斯兰教的奥斯世纪，信奉伊斯兰教的奥斯曼土耳

10、其人在小亚细亚曼土耳其人在小亚细亚发展发展起起来来二二奥斯曼帝国的兴起奥斯曼帝国的兴起（1299192312991923）22统治统治：政治政治：最高统治者最高统治者苏丹苏丹统治阶级统治阶级宗教上层和封建宗教上层和封建主主被统治阶级被统治阶级工商业者和农民工商业者和农民集集宗教、政治、军事宗教、政治、军事权力于一身权力于一身全国土地的最高所有者全国土地的最高所有者承担各种苛捐杂税承担各种苛捐杂税政教合一政教合一的的军事封建帝国军事封建帝国经济经济：15161516世纪，世纪，帝国经济一度繁荣帝国经济一度繁荣，首都伊斯坦布尔成为东西方经济文化首都伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心交流中心。奥斯

11、曼帝国控制了连接亚欧的商路，对过往商品征收重税，东西方之奥斯曼帝国控制了连接亚欧的商路，对过往商品征收重税，东西方之间的贸易受到一定影响，间的贸易受到一定影响，刺激了新航路的开辟。刺激了新航路的开辟。文化文化：继承了继承了东正教东正教文化与文化与伊斯兰伊斯兰文化。文化。【课堂探究】比较阿拉伯帝国和奥斯曼帝国的异同？疆域辽阔，都曾经地跨欧亚非三洲；疆域辽阔，都曾经地跨欧亚非三洲；都信仰伊斯兰教，实行政教合的统治政策；都信仰伊斯兰教，实行政教合的统治政策；对外积极扩张，实行民族压迫政策；对外积极扩张，实行民族压迫政策；民族间经济文化交流广泛并产生世界影响。民族间经济文化交流广泛并产生世界影响。所属

12、民族、兴起的地区与所处时代不同。所属民族、兴起的地区与所处时代不同。阿拉伯帝国阿拉伯帝国兴起于阿拉伯半岛，处于中古前期；兴起于阿拉伯半岛，处于中古前期；奥斯曼帝国奥斯曼帝国兴起于小亚细亚地区，处于中古后期。兴起于小亚细亚地区，处于中古后期。所实施的政策及影响不同：所实施的政策及影响不同：阿拉伯帝国阿拉伯帝国实施的政策促进了各地民族的交往与文化传播；实施的政策促进了各地民族的交往与文化传播；奥斯曼帝国奥斯曼帝国实施的政策特别是经济政策促使欧洲人寻求通向东实施的政策特别是经济政策促使欧洲人寻求通向东方的新航路。方的新航路。相同：相同：不同：不同：哈里发哈里发苏丹苏丹l3.德里苏丹是印度历史上非常重

13、要的一个国家。下列关于德里苏丹国的说法错误的是()lA.德里苏丹国是突厥人在印度建立的国家lB.德里苏丹国以伊斯兰教为国教lC.苏丹是国家最高统治者，拥有最高行政、立法、司法和军事权力lD.地方划分为行省，行省总督由哈里发任命，重要职位由穆斯林担任三、南亚与东亚的国家三、南亚与东亚的国家1印度笈多笈多帝国帝国（约（约320-540320-540）笈多王朝（Gupta Dynasty 约320年约540年）是中世纪统一印度的第一个封建王朝。首都为华氏城华氏城（今巴特那）。公元4世纪初，北印度小国林立，旃陀罗旃陀罗笈多一世笈多一世据华氏城建立笈多王朝，依靠武力征服统一了北印度。笈多王朝时期，大乘佛

14、教盛行，印度教兴起。信仰毗湿奴、湿婆和梵天等三大主神的三大教派广泛流行。笈多诸王虽都信奉印度教，但为缓和民族及教派之间的矛盾，采取宗教兼容宗教兼容政策，放任各派宗教自由发展。大乘佛教中心那烂陀寺那烂陀寺，成为印度中世纪前期的宗教和学术文化中心。兴兴起起4 4世纪初，兴起于恒河中游，世纪初，兴起于恒河中游，几乎征服了北印度几乎征服了北印度统统治治帝国政局稳定，经济繁荣，帝国政局稳定，经济繁荣，但政令不够统一但政令不够统一宗宗教教印度教为主要宗教印度教为主要宗教三、南亚与东亚的国家三、南亚与东亚的国家1印度德里苏丹国（德里苏丹国（1206120615261526）兴兴起起1111世纪，突厥人人侵印

15、度。世纪，突厥人人侵印度。1313世纪初，建立德里苏丹国世纪初，建立德里苏丹国统统治治最高统治者称苏丹最高统治者称苏丹握有最高权握有最高权力，力，地方划分为行省；重要职地方划分为行省；重要职位由穆斯林担任位由穆斯林担任宗宗教教以伊斯兰教为国教以伊斯兰教为国教德里苏丹国 是1316世纪突厥人和阿富汗人军事贵族统治北印度的伊斯兰教区域性封建国家的统称，由于先后有5 5个王朝个王朝在德里进行过统治，而且这些王朝首都始终位于德里德里，故而被统称为德里苏丹国。故而被统称为德里苏丹国。1526年，德里苏丹国被莫卧儿王朝莫卧儿王朝取代。德里苏丹国的统治阶级都是中亚来的伊斯兰教军事封建贵族，以突厥人和阿富汗人

16、“四十大家族”（Chihalgani）为核心，占有大量的军事采邑土地“伊克塔伊克塔”，并依靠中亚外族雇佣军为统治支柱。对印度教封建主及对印度教封建主及各阶层广大居民采取敌对、歧视、迫害等各阶层广大居民采取敌对、歧视、迫害等高压统治政策，强征人头税及强迫改宗伊高压统治政策，强征人头税及强迫改宗伊斯兰教，刺激了印度教各阶层的民族感情斯兰教，刺激了印度教各阶层的民族感情和宗教情绪。和宗教情绪。笈多帝国笈多帝国德里苏丹德里苏丹国国建立4世纪初，恒河中游兴起，后几乎征服了北印度 13世纪 突厥人在印度建立德里苏丹国都城华氏城德里宗教印度教 伊斯兰教政治统治中央中央 国王直接控制恒河中下游地区 政教合一的

17、君主集权，苏丹是最高统治者地方地方 大部分地区保留藩王，政令不够统一地方划分行省，行省总督由苏丹任命，重要职位由穆斯林担任、分裂割据、宗教冲突不断经济文化帝国政局稳定，经济繁荣。处于印度由奴隶向封建社会过渡的阶段。在梵文文学、绘画、雕刻、建筑艺术等方面取得显著成就。随着伊斯兰教传播，阿拉伯、波斯、突厥的语言、文化、生活方式和社会习俗传进印度与印度的古老文化相融合，奠定了现代南亚文化的基础。【课堂探究】比较笈多帝国和德里苏丹国的异同三、南亚与东亚的国家三、南亚与东亚的国家2日本日本国（日语：；英语：Japan）简称“日本”，位于东亚的岛屿国家，领土由北海道、本州、四国、九州四个大岛及6800多个

18、小岛组成，总面积37.8万平方公里。主体民族为大和族大和族，通用日语。3世纪中叶，其境内出现大和国。645年日本向中国唐朝学习，进行大大化改新化改新。12世纪后期，天皇皇权旁落，进入幕幕府统治府统治时代。19世纪50年代中期，黑船事件迫使日本放弃“锁国政策”，签订一系列不平等条约。1868年，明治天皇重新掌权，实行明治明治维新维新，建立日本帝国，迅速跻身帝国主义列强行列，对外走上侵略扩张的军国主义道路，曾多次侵略中国、朝鲜等亚洲国家。二战战败后，颁布新宪法，由天皇制国家变为以天皇为国家象征的议会内阁制国家。中国冶铁和水稻种植技术传到日本，推动了日本社会的发展。中国冶铁和水稻种植技术传到日本，推

19、动了日本社会的发展。日本出现严重社会危机。日本出现严重社会危机。孝德天皇开始孝德天皇开始“大化改新大化改新”，模仿中国隋唐制度建立了，模仿中国隋唐制度建立了中央集权制国家。中央集权制国家。中央集权制开始瓦解，形成庄园；贵族、庄园中央集权制开始瓦解，形成庄园；贵族、庄园主主为了保护财产，为了保护财产，豢豢huanhuan养武士，武士集团日养武士，武士集团日益重要。益重要。镰仓建立镰仓建立自己的军事机构自己的军事机构幕府，幕府，并从并从朝廷获得了镇压叛乱、征收赋税等权朝廷获得了镇压叛乱、征收赋税等权力，日本进入力，日本进入幕府政治时期幕府政治时期。德川幕府德川幕府面对世界变局，面对世界变局，意图以

20、意图以锁国锁国加强加强统治。统治。秦汉之际秦汉之际6-76-7世纪世纪646646年年1010世纪世纪1212世纪末世纪末1717世纪世纪三、南亚与东亚的国家三、南亚与东亚的国家3朝鲜新新罗罗高丽朝鲜7 7世纪末，新罗初步统一了朝鲜半岛，模仿中国世纪末，新罗初步统一了朝鲜半岛，模仿中国建立中央集权国家建立中央集权国家建立：建立：1010世纪初，新罗人王建建立高丽王朝。世纪初，新罗人王建建立高丽王朝。统治：仿效唐制，在中央设三省六部，将地方统治：仿效唐制，在中央设三省六部，将地方划分为十道；推行土地国有；引人科举考试；推划分为十道；推行土地国有；引人科举考试；推崇儒学。崇儒学。建立：建立：141

21、4世纪末，李成桂称王，世纪末，李成桂称王，迁都汉城。迁都汉城。改国号为朝鲜。改国号为朝鲜。抗击侵略：抗击侵略：1616世纪末，世纪末，日本侵略朝鲜，朝鲜请日本侵略朝鲜，朝鲜请求中国支援，明军赴朝作战，经过求中国支援，明军赴朝作战，经过7 7年中朝军年中朝军民取民取得抗击日本侵略的胜利得抗击日本侵略的胜利露梁海战的中朝联军统帅露梁海战的中朝联军统帅邓子龙、李舜臣邓子龙、李舜臣【课堂探究】比较古代日本与朝鲜的异同？思考东亚文化圈形成的特点和原因。材料 一般认为，文化的共性通常由语言、价值观、体制、宗教和祖先等方面体现出来。亚洲东部的中国、朝鲜半岛、日本的历史文化有许多共同的地方，突出表现在汉字文化

22、、儒家思想、律令制度、大乘佛教四个方面。这些共同点的基础是汉字文化，因为儒家思想、律令制度和大乘佛教都以汉字作为其信息的承载工具。“人民之间最重要的区别不是意识形态的、政治的或经济的，而是文化的区别人们用祖先、宗教、语言、历史、价值、习俗和体制来界定自己。”所以相当一部分人把东亚的中、朝（包括现在的朝鲜和韩国）、日、越称做“汉字文化圈”。吴祖鲲、商学君东亚文化格局：演变与应变【特点】以汉文化为主导；日本、朝鲜、越南等东亚国家深受其影响。【原因】魏晋南北朝特别是隋唐繁荣的经济与丰富多彩的文化对周边民族有吸引力。（备注：古代朝鲜与日本虽然都受中国文化影响，但各自的国情不同，所以朝鲜和日本的文化有很

23、大的差异。比如，朝鲜形成了统一的专制主义中央集权制国家并长期稳定，而日本则形成了以武士阶层掌握实权的幕藩体制。）政教合一的政教合一的西亚西亚多种宗教的多种宗教的南亚南亚中央集权的中央集权的东亚东亚 课堂讨论课堂讨论结合所学，填写完成下列表格政教合一的专制统治政教合一的专制统治 君主中央集权体制君主中央集权体制 农业、手工业、商业农业、手工业、商业繁荣，对外贸易发达繁荣，对外贸易发达 农业、手工业、商业发展农业、手工业、商业发展较快，对外贸易兴盛较快，对外贸易兴盛 政教合一的君主集权体政教合一的君主集权体制，但由于宗教冲突仍制，但由于宗教冲突仍处于分裂割据的状态处于分裂割据的状态 农业、手工业、商业农业、手工业、商业繁荣，对外贸易发达繁荣，对外贸易发达 多民族文化异彩纷呈，多民族文化异彩纷呈，对世界文明做出了重大对世界文明做出了重大贡献贡献 多种宗教文化并存，多种宗教文化并存，在相互借鉴中发展在相互借鉴中发展 以中国儒学文化为中心以中国儒学文化为中心，相互影响、相互借鉴，相互影响、相互借鉴第二单元 中古时期的世界