第9课《桃花源记》ppt课件（共34张PPT）-（部）统编版八年级下册《语文》.pptx

1、1.借助课下注释和工具书,能够准确翻译“豁然、阡陌”等文言词语。2.结合重点词句，流畅的翻译课文。陶渊明 陶渊明（公元陶渊明（公元352352或或365365年年-公元公元427427年），字年），字元亮元亮，晚，晚年更名年更名潜潜，别号，别号，私谥，私谥靖节靖节，世称，世称，浔，浔阳柴桑（今江西九江）人，阳柴桑（今江西九江）人，杰出诗人、辞赋家、散文杰出诗人、辞赋家、散文家，被誉为家，被誉为，陶，陶渊明诗文感情真挚，朴素自然，洒脱恬淡。影响了几代文渊明诗文感情真挚，朴素自然，洒脱恬淡。影响了几代文人的思想和创作。人的思想和创作。代表作品有代表作品有等。陶渊明作品共传世诗等。陶渊明作品共传世诗

2、125125首，文首，文1212篇，篇，被后人编为被后人编为陶渊明集陶渊明集。文体知识文体知识 记：古代的一种文体，可叙事、写景、状物，抒情，阐述某些观点。我们以后还能学到这种文体如：小石潭记,醉翁亭记,岳阳楼记 晋晋jn/太原中，武陵人太原中，武陵人/捕鱼为捕鱼为wi业，缘业，缘yun/溪行，忘溪行，忘/路之远近。忽逢路之远近。忽逢/桃花林，夹岸桃花林，夹岸/数数/百步，中无百步，中无/杂树，芳草杂树，芳草/鲜美，落英鲜美，落英/缤纷，渔人缤纷，渔人/甚甚/异之；复异之；复/前行，欲穷前行，欲穷/其林。其林。林林尽尽/水源，便得水源，便得/一山，山有一山，山有/小口，仿佛小口，仿佛/若有光。

3、便若有光。便/舍舍sh船，从船，从/口入。口入。初初/极狭，才极狭，才/通人。复行通人。复行/数十步，豁数十步，豁hu然然/开朗。土地开朗。土地/平旷，屋舍平旷，屋舍/俨俨yn然，有然，有/良田美池良田美池/桑竹之属。阡陌桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬交通，鸡犬/相闻。其中相闻。其中/往来种作，男女往来种作，男女/衣着，悉如衣着，悉如/外人。黄发外人。黄发/垂髫，并垂髫，并/怡然自乐。怡然自乐。读读准字音和节奏准字音和节奏 见见/渔人，乃渔人，乃/大惊，问大惊，问/所从来，具所从来，具/答之，便要答之，便要yo/还还hun家，设酒家，设酒/杀鸡杀鸡/作食，村中作食，村中/闻有此人，咸来闻有此人，咸

4、来/问讯。自云问讯。自云/先世先世/避避/秦时乱，率秦时乱，率/妻子邑人，来此妻子邑人，来此/绝绝境，不复境，不复/出焉；遂出焉；遂/与与/外人外人jin间隔。问今间隔。问今/是何世，乃是何世，乃/不知有汉，无论不知有汉，无论/魏晋。魏晋。此人此人/一一一一/为为wi具言所闻，皆具言所闻，皆/叹惋。余人叹惋。余人/各复各复/延至其家，皆出延至其家，皆出/酒食。停数日酒食。停数日/辞去，此中人辞去，此中人/语语y云：云：“不足不足/为为wi外人外人/道也！道也！”既既出，得出，得/其船，便扶其船，便扶/向路，处处向路，处处/志之。及志之。及/郡郡jn下，诣下，诣y/太守太守,说说/如此如此。太守

5、。太守/即即/遣人随其往，寻向遣人随其往，寻向/所志，遂迷所志，遂迷,不复不复/得路。得路。南阳南阳/刘子骥刘子骥j，高尚，高尚/士也，闻之，欣然士也，闻之，欣然/规往，未果，寻规往，未果，寻/病终。后病终。后/遂无问遂无问津者。津者。文言文翻译五字诀文言文翻译五字诀留：国号、年号、地名、人名、官留：国号、年号、地名、人名、官 名、书名。名、书名。删：删去没有实在意义的词。删：删去没有实在意义的词。补：补充出句中省略的内容。补：补充出句中省略的内容。调：调整句子次序，使之符合调：调整句子次序，使之符合现代汉语现代汉语的说法。的说法。换：用换：用现代汉语现代汉语词替换古代文言词。词替换古代文言词

6、。翻译方法翻译方法桃花源记桃花源记晋晋太元太元中，中，武陵武陵人捕鱼人捕鱼为业为业。缘缘溪行，忘路之溪行，忘路之远近远近。忽。忽逢逢桃花林，桃花林，夹岸夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷落英缤纷。渔人甚渔人甚异之异之。复复前行，欲前行，欲穷穷其林。其林。东晋孝武帝的年号东晋孝武帝的年号（376396376396）郡名，今湖南省常郡名，今湖南省常德市一带。德市一带。顺着，沿着顺着，沿着遇到，碰见遇到，碰见在溪水的两岸在溪水的两岸落花。一说，初落花。一说，初开的花。开的花。繁多的样子繁多的样子对见到的景象感到诧异。异，惊异，诧异。对见到的景象感到诧异。异，惊异，诧

7、异。这里是对这里是对感到诧异。之，指见到的景象。感到诧异。之，指见到的景象。再再尽尽作为职业作为职业偏义副词，仅指远偏义副词，仅指远东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天，他沿着溪水划东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天，他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，新鲜美好，落花繁多。渔人对达几百步，中间没有别的树，花草遍地，新鲜美好，落花繁多。渔人对此感到十分诧异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。此感到十分诧异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。林尽

8、水源林尽水源，便得一山，山有小口，便得一山，山有小口，仿佛若仿佛若有光。便有光。便舍舍船，船，从口入。初极狭，从口入。初极狭，才通人才通人。复行数十步，。复行数十步，豁然开朗豁然开朗。土地平。土地平旷旷，屋舍屋舍俨然俨然，有良田、美池、桑竹之，有良田、美池、桑竹之属属。阡陌交通阡陌交通，鸡犬相闻鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如其中往来种作，男女衣着，悉如外人外人。黄发垂髫黄发垂髫，并，并怡然怡然自乐。自乐。林尽于水源，意思是桃林在林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。溪水发源的地方就到头了。好像好像似的似的仅容一个人通过仅容一个人通过形容由狭窄幽暗突形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞

9、亮。然变得开阔敞亮。空而宽阔空而宽阔整齐的样子整齐的样子田间小路交错相通。田间小路交错相通。阡陌，田间小路。阡陌，田间小路。（村落间）能互相听见鸡（村落间）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。相闻，可鸣狗叫的声音。相闻，可以互相听到以互相听到桃花源以外的世人桃花源以外的世人指老人和小孩指老人和小孩隐隐约约，形隐隐约约，形容看不真切。容看不真切。舍弃，放下舍弃，放下类类高兴的样子高兴的样子桃花林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小桃花林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船

10、，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，洞口由狭窄幽暗突然初，洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，洞口由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。呈现在他眼前的是一片平坦宽阔的土地，一排排整齐的变得开阔敞亮。呈现在他眼前的是一片平坦宽阔的土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错房屋，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声可以相互听到。人们在田野里来来往往耕种相通，村落间鸡鸣狗叫之声可以相互听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。劳作，男女穿戴，都跟桃花源

11、外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。见渔人，见渔人，乃乃大惊，问大惊，问所所从来。从来。具具答答之之。便。便要要还家，设酒杀还家，设酒杀鸡作食。村中鸡作食。村中闻闻有此人，有此人，咸咸来来问讯问讯。自云先世避秦时乱，率。自云先世避秦时乱，率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境，不复出，不复出焉焉，遂遂与外人与外人间隔间隔。问今是何世，。问今是何世，乃乃不知有汉，不知有汉，无论无论魏晋。此人一一魏晋。此人一一为为具言所闻，皆具言所闻，皆叹惋叹惋。余人。余人各复各复延延至至其其家，家，皆皆出酒食。出酒食。停停数日，数日，辞辞去去。此中人。此中人语语云：云：“不不足足为外人道也。为外人道也。”地方地方详

12、细详细同同“邀邀”，邀请，邀请听说听说打听消息打听消息于是于是隔绝、不通音讯隔绝、不通音讯感叹惋惜感叹惋惜邀请邀请居住居住告辞告辞告诉告诉村里的人看到渔人，于是感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔村里的人看到渔人，于是感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来向他打探消息。他们自己说他他。村里的人听说来了这么一个人，都来向他打探消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，率领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世们的祖先为了躲避秦时的战乱，率领着妻子儿

13、女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问现在是什么隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就跟不必说魏晋了。渔人把自己听到的事朝代，竟然不知道有过汉朝，就跟不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一向桃花源中的人详细地说出，他们都很感叹惋惜。其余的人各自又一一向桃花源中的人详细地说出，他们都很感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天后，向把渔人邀请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天后，向村里人告辞离开。村里人告诉渔人说：村里人告辞离开。村里人告诉渔人说：“这里的事不值

14、得对外边的人说这里的事不值得对外边的人说啊！啊！”既出，得其船，既出，得其船，便扶向路便扶向路，处处，处处志志之。及郡下，之。及郡下，诣诣太守，太守，说如此。太守即遣人随其往，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志寻向所志，遂遂迷，不复得路。迷，不复得路。南阳南阳刘子骥刘子骥，高尚士也，闻之，欣然，高尚士也，闻之，欣然规规往。往。未果未果，寻寻病病终。后遂无终。后遂无问津问津者。者。就顺着旧路（回去）。扶，沿着、就顺着旧路（回去）。扶，沿着、顺着。向，先前的。顺着。向，先前的。做记号。做记号。拜访。拜访。寻找以前所做的标记寻找以前所做的标记晋书晋书隐逸传隐逸传里说里说他他“好游山泽好游山泽”。打算

15、，计划打算，计划没有实现没有实现随即，不久随即，不久问路。这里是问路。这里是“访求、探求访求、探求”的意思。津，渡口。的意思。津，渡口。终于终于渔人出来以后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，处处都做渔人出来以后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜访太守，报告了这番经历。太守立即派人跟随了记号。到了郡城，去拜访太守，报告了这番经历。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花他前往，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥是一个志向高洁的隐士，听说这件事后，高兴源的路了。南阳人刘子骥是一个志向高

16、洁的隐士，听说这件事后，高兴的打算前往，但没有实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探求的打算前往，但没有实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探求桃花源了。桃花源了。古今异义古今异义芳草芳草鲜美鲜美（）复行数十步，豁然复行数十步，豁然开朗开朗（）阡陌阡陌交通交通（）率率妻子妻子邑人（邑人（）古义：鲜艳美好古义：鲜艳美好今义：（菜肴、瓜果等）滋味好今义：（菜肴、瓜果等）滋味好古义：宽阔明亮古义：宽阔明亮今义：乐观，畅快，不阴郁低沉今义：乐观，畅快，不阴郁低沉古义：交错相通古义：交错相通 今义：运输事业今义：运输事业古义：妻子和儿女古义：妻子和儿女 今义：指男子的配偶今义：指男子的配偶来此来

17、此绝境绝境（）乃不知有汉，乃不知有汉，无论无论魏晋（魏晋（）不足不足为外人道也（为外人道也（）古义：与人世隔绝的地方古义：与人世隔绝的地方今义：没有出路的境地今义：没有出路的境地古义：不要说，更不必说古义：不要说，更不必说今义：表条件关系的连词今义：表条件关系的连词古义：不值得，不必古义：不值得，不必 今义：不充足；不满（某个数目）今义：不充足；不满（某个数目）一词多义一词多义便便舍舍船，从口入（船，从口入（）屋屋舍舍俨然（俨然（）处处处处志志之（之（）寻向所寻向所志志（）动词，舍弃，丢下动词，舍弃，丢下名词，房屋名词，房屋动词，做记号动词，做记号名词，标记名词，标记寻寻向所志（向所志（）寻寻

18、病终（病终（）动词，寻找动词，寻找副词，随即，不久副词，随即，不久复前行，欲穷复前行，欲穷其其林（林（）既出，得既出，得其其船（船（）指示代词，那指示代词，那人称代词，他的人称代词，他的武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业（业（）不足不足为为外人道也（外人道也（）动词，作为动词，作为介词，对，向介词，对，向词类活用词类活用渔人甚渔人甚异异之（之（）复复前前行（行（）欲欲穷穷其林（其林（）处处处处志志之（之（）未未果果，寻病终（，寻病终（）形容词做动词，对形容词做动词，对感到诧异感到诧异方位名词做状语，向前方位名词做状语，向前形容词做动词，穷尽，走到头形容词做动词，穷尽，走到头名词做动词，做记号名词做动词

19、，做记号名词做动词，实现名词做动词，实现文言句式文言句式判断句：判断句：南阳刘子骥，高尚士也（南阳刘子骥，高尚士也（“也也”，表判断，表判断）省略句：省略句：便舍船，从口入（便舍船，从口入（“便便”的前面省略主语的前面省略主语“渔人渔人”）便要还家（便要还家（“要要”的后面省略宾语的后面省略宾语“渔人渔人”）此人一一为具言所闻（此人一一为具言所闻（“为为”的后面省略宾语的后面省略宾语“之之”，指代桃花源中人指代桃花源中人）倒装句：倒装句：问所从来（问所从来（“所从所从”是介宾短语是介宾短语“从所从所”的倒装的倒装）第二课时1.再读课文，结合相关语句，分析文章线索，体会桃花源之美。2.结合文章内

20、容，归纳作者表达的社会理想。缘溪行缘溪行逢桃林逢桃林穷其林穷其林得一山得一山从口入从口入渔人怎么发现桃花源的？渔人怎么发现桃花源的？v缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。全文以全文以 为线索为线索。可分五部分可分五部分渔人的行踪再探桃花源再探桃花源 桃花源桃花源 桃花源桃花源 桃花源桃花源 桃花源桃花源 桃花源桃花源发现进入访问离开再寻如果你是探访桃花源的这个渔人，你来到了外边，如果你是探访桃花源的这个渔人，你来到了外边，会如何向大家介绍桃花源？会如何向大家介绍桃花源？美美探桃花源探桃

21、花源1、景色美、景色美（1）中无）中无杂树，芳草杂树，芳草鲜美，落英鲜美，落英缤纷，缤纷，（2）屋舍俨然，）屋舍俨然，有良田美池桑有良田美池桑竹之属。阡陌竹之属。阡陌交通，鸡犬相交通，鸡犬相闻闻宁静美好资源丰富桃源之美桃源之美2、人情美、人情美便要要还家，设设酒杀杀鸡作食。乃乃大惊，问问所从来，余人余人各复延延至其家，皆出出酒食。村中闻有此人，咸咸来问讯，桃源之美桃源之美3、生活美、生活美男女衣着，男女衣着，悉如外人。悉如外人。黄发垂髫，黄发垂髫，并怡然自乐。并怡然自乐。桃源之美桃源之美 众人乐众人乐，乐在能安居乐业，劳作自足；乐在没有压迫，没有剥削，过和，乐在能安居乐业，劳作自足；乐在没有压

22、迫，没有剥削，过和平安定的生活。平安定的生活。老人小孩老人小孩“怡然自乐怡然自乐”，乐在老有所养，丰衣足食；乐在和平安乐，无，乐在老有所养，丰衣足食；乐在和平安乐，无忧无虑。忧无虑。渔人乐渔人乐，乐在受人热情相邀，盛情款待，乐在桃源中人民主平等，和谐，乐在受人热情相邀，盛情款待，乐在桃源中人民主平等，和谐亲密。亲密。桃源之乐桃源之乐景奇：人奇：踪奇：桃林奇桃林奇“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。落英缤纷。”山洞奇山洞奇“仿佛若有光仿佛若有光”、“初极狭，初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。才通人。复行数十步，豁然开朗。”“寻向所志，不复得路寻向所志，

23、不复得路”；名人探访，竟然；名人探访，竟然“未果，未果，寻病终寻病终”；“后遂无问津者后遂无问津者”。“其中往来种作，男女衣着，悉如外人其中往来种作，男女衣着，悉如外人”“”“见渔人，见渔人，乃大惊乃大惊”“”“乃不知有汉，无论魏晋乃不知有汉，无论魏晋”。桃源之奇桃源之奇好一个环境优美、民风淳朴、幸福自由的桃花源。作者陶渊明见到了这个村落没有？那么课文中哪些地方暗示着桃花源是一个虚构的村落？通过我们的分析，咱们知道了桃花源就是一个虚构的世界，那么陶渊明为什么要虚构这么一个美好的世界？主旨探究主旨探究太元，东晋孝武帝年号（公元太元，东晋孝武帝年号（公元376-396年）。期间，政治极度腐败，统治

24、集团内部生活荒年）。期间，政治极度腐败，统治集团内部生活荒淫，互相倾轧，赋税徭役繁重，战争频发，短短淫，互相倾轧，赋税徭役繁重，战争频发，短短21年就爆发大小战争年就爆发大小战争60场，结果是：场，结果是：白骨露于野，千里无鸡鸣。（曹操白骨露于野，千里无鸡鸣。（曹操蒿里行蒿里行）兵革既未息，儿童尽东征。（杜甫兵革既未息，儿童尽东征。（杜甫羌村羌村其三其三）动荡不安的时代动荡不安的时代,黑暗腐朽的政治黑暗腐朽的政治,民不聊生的惨状民不聊生的惨状,引起诗人强烈的不满与憎引起诗人强烈的不满与憎zng恨。恨。但他却无法改变现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美但他却无法改变现状

25、，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。桃花源记桃花源记就是在这样的背景之下产生就是在这样的背景之下产生的。的。背景链接背景链接遂迷，不复得路。未果，寻病终，后遂无问津者。主旨探究主旨探究 本文是以记叙记叙为主的文章，以武陵渔人进出桃花源的行踪武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后时间先后顺序，把发现桃源、走进桃源、访问桃源、离开桃源，再寻发现桃源、走进桃源、访问桃源、离开桃源，再寻桃源桃源的曲折离奇的情节贯串起来，描绘了一个环境优美、民风淳朴、一个环境优美、民风淳朴、没有阶级、没有剥削、自食

26、其力、自给自足、和平恬静，人人自得其没有阶级、没有剥削、自食其力、自给自足、和平恬静，人人自得其乐的社会乐的社会，与当时的黑暗社会形成鲜明对照。它是作者及广大劳动人它是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，体现了人们的追求与向往，也反映出人们民所向往的一种理想社会，体现了人们的追求与向往，也反映出人们对现实的不满与反抗对现实的不满与反抗。总结归纳总结归纳桃花源记桃花源记发现桃花源：捕鱼迷路，忽逢桃花林发现桃花源：捕鱼迷路，忽逢桃花林进入桃花源进入桃花源离开桃花源：便扶向路，处处志之离开桃花源：便扶向路，处处志之生活环境生活环境景色优美景色优美土地肥沃土地肥沃再寻桃花源：不复得路，无问津者（虚幻）再寻桃花源：不复得路，无问津者（虚幻）社会风尚社会风尚风俗淳朴风俗淳朴和平安宁和平安宁以渔人行踪为线索以渔人行踪为线索理想社会理想社会