第4课 欧洲文化的形成 ppt课件 (8)-（部）统编版《高中历史》选择性必修第三册.pptx

1、拉斐尔雅典学院第4课 欧洲文化的形成【课标要求】了解世界文化的多样性；认识世界各国、各地区、各民族人【课标要求】了解世界文化的多样性；认识世界各国、各地区、各民族人民对人类文化发展所作出的贡献。民对人类文化发展所作出的贡献。古希腊古希腊古罗马古罗马中世纪中世纪西西罗罗马马东罗马（拜占庭文化）东罗马（拜占庭文化）欧洲文化之源头欧洲文化之源头欧洲文化之发展欧洲文化之发展俄罗斯俄罗斯【温故】请回忆古希腊历史发展的重要阶段。【温故】请回忆古希腊历史发展的重要阶段。公元前2000纪，克里特文明、迈锡尼文明诞生公元前8-前6世纪，城邦逐渐发展起来公元前5-前4世纪上半叶，“古典时代”文化繁荣一、寻根溯源：

2、西方古典文化一、寻根溯源：西方古典文化思考思考1 1：请运用唯物史观解释此时期：请运用唯物史观解释此时期文化高度发展的原因。文化高度发展的原因。1.古希腊文化时间：公元前5世公元前4世纪上半叶地点：中心区域在巴尔干半岛南部背景（原因）：经济：奴隶制经济发达（工商业发达和城市经济繁荣）政治：城邦政治兴盛（雅典民主制提供了相对宽松的环境）文化：知识分子群体形成提供浓郁的学术环境；人文精神的发展(1)背景希腊、罗马是欧洲文化的源头希腊、罗马是欧洲文化的源头，给人类留下了丰富的文化遗产。给人类留下了丰富的文化遗产。普鲁塔克希腊罗马名人传梳理：阅读梳理：阅读P21-22P21-22，请结合史实证明希腊，

3、请结合史实证明希腊“是欧洲文化的源头是欧洲文化的源头”。成果成果代表代表人物人物重要成就重要成就地位地位哲学哲学文学文学艺术艺术史学史学苏格拉底柏拉图亚里士多德探讨人生哲理和社会伦理，用对话形式提出哲学思想创建“学园”，为欧几里得几何原本奠基“百科全书式的学者”，对欧洲科学知识系统的形成产生重要影响荷马史诗的诸神和英雄故事成为后世西方文学创作的源泉；雅典城邦的戏剧是古希腊文学的最高成就（悲剧、戏剧）米隆掷铁饼者；雅典卫城的帕特农神庙是建筑艺术代表希罗多德修昔底德政治史传统的奠基人，伯罗奔尼撒战争史西方史学经典之作首创“历史”，“史学之父”，历史开创叙事体撰史体裁三三大大哲哲人人(2)文化成果欧

4、洲史学源头奠定西方哲学基础西方文学创作源泉一、欧洲文化的滥觞：古典希腊文化与罗马文化一、欧洲文化的滥觞：古典希腊文化与罗马文化柏拉图雅典城邦衰落时期主张：“理念论”；“根据智慧品德，把每个人明确分工，各司其职”。有正义感和理性的“贤人”统治国家，武士们保卫国家，农民和手工业者则负责生产。“鼓励人们独立理性思考”；评价：柏拉图鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。柏拉图：创建“学园”，将哲学与几何学相结合，认为理念的世界是真实的存在，永恒不变。本来，最优秀的就是你自己，只是你不敢相信你自己其实，每个人都是最优秀的，差别就在于如何认识自己，如何发掘和重用自己。雅典人啊！你们不能只追求荣

5、誉和享乐，要知道，知识才是美德。你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。苏格拉底思考思考2 2：请归纳苏格拉底哲学在：请归纳苏格拉底哲学在人生哲理和社会伦理人生哲理和社会伦理上的的重要观点？上的的重要观点？社会伦理：美德即知识（重视道德与教育）人生哲理：认识你自己（重视人的理性）苏苏格格拉拉底底使哲学真正成为一门研究使哲学真正成为一门研究“人人”的学问。的学问。一、欧洲文化的滥觞：古典希腊文化与罗马文化一、欧洲文化的滥觞：古典希腊文化与罗马文化马其顿兴起至亚历山大帝国建立亚里士

6、多德：“百科全书式的学者”，尤其关注现实世界的发展，其研究涉及诸多领域。他在思想上创立“逻辑学”，对科学的发展作出了巨大的贡献。主张：特别强调在整个自然界中，人类是最高级的；认为真理高于一切，我爱我师，但我更爱真理；强调理性的同时，承认感觉是认识的起源；地位：成为古希腊最博学的人，鼓励人们独立思考，进一步发展了人文主义思想。苏苏格格拉拉底底柏柏拉拉图图亚亚里里士士多多德德 公元前800年至公元前200年之间，尤其是公元前600年至前300年间,是人类文明的“轴心时代”在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国

7、有孔子、老子在那个时代，古希腊、以色列、中国和印度的古代文化都发生了“终极关怀的觉醒”。【德】雅斯贝尔斯历史的起源与目标思考思考3 3：古希腊的：古希腊的“终极关怀的觉醒终极关怀的觉醒”是如何产生？这种觉醒有何特点？是如何产生？这种觉醒有何特点？研究对象：古希腊哲学产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求。主要特点：用理性的思维方式认识世界和解释世界。一、欧洲文化的滥觞：古典希腊文化与罗马文化一、欧洲文化的滥觞：古典希腊文化与罗马文化“神是万物的尺度”“众神之王”：宙斯科学和哲学之祖：泰勒斯“水是万物的本原”智者学派：普罗塔格拉“人是万物的尺度”神话世界观自然哲学观人和人类社

8、会“有思想力的人是万物的尺度”苏格拉底 古希腊的哲学是古希腊文明的精髓，他产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求，古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。荷马，约前9世纪前8世纪，古希腊盲诗人。相传记述了公元前12前11世纪特洛伊战争，以及关于海上冒险故事的古希腊长篇史诗伊利亚特和奥德赛的统称，是他根据民间流传的短歌综合编写而成.荷马史诗，在很长时间里影响了西方的宗教、文化和伦理观。文学文学史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉；【学思之窗】悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿；它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧的各部分使用；摹仿方

9、式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法；借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。古希腊古希腊 亚里士多德著诗学亚里士多德著诗学思考思考4 4：阅读材料，分析古希腊戏剧的：阅读材料，分析古希腊戏剧的表演形式表演形式和和教育功能教育功能。表演形式表演形式：动作模仿 语言交流 用怜悯与恐惧的表情来吸引观众。教育功能：教育功能：悲剧多取材于神话或英雄史诗，主题严肃崇高，塑造悲剧性人物引发观众的怜悯、恐惧情感，达到抑恶扬善、陶冶情操。喜剧取材于日常生活，以诙谐的形象反映社会现象，讽刺社会阴暗面。雕塑雕塑居民常住区居民常住区市场市场雅典卫城雅典卫城神庙神庙神庙神庙剧院剧院雅典城市平面示意图雅典城市平面示意

10、图西方古代城市的典型代表西方古代城市的典型代表-古希腊雅典城古希腊雅典城卫城：卫城：位于山顶位于山顶建有神庙建有神庙规划特点规划特点：顺应自然、顺应自然、自由灵活自由灵活公共空间公共空间为中心为中心理念：理念：人文精人文精神；民神；民主精神主精神体育盛会体育盛会奥运会奥运会【温故】请回忆古罗马历史发展的重要阶段。【温故】请回忆古罗马历史发展的重要阶段。城邦兴起：公元前8世纪中叶共和国：公元前509年空前繁荣：1-2世纪，地跨亚欧非，地中海为内海帝国建立：公元前27年，奥古斯都屋大维陷入危机：3世纪以后，官僚体系、职业军队加重负担，边境压力分裂灭亡：395年分裂476年西罗马灭亡1453年东罗马

11、灭亡思考：古罗马文化与古希腊是何种关系？请举例证明古罗马文化也是“整个西方文明的精神源泉”。成果成果代表成就代表成就/人物人物地位或意义地位或意义法律法律文学文学史学史学艺术艺术历法历法（公元前450年，共和国早期）古罗马第一部成文法卢克莱修、西塞罗、维吉尔李维罗马史、塔西佗编年史代表古罗马史学最高成就万神殿、大竞技场凯撒制定儒略历，后经修订成为世界通用的公历2.古罗马文化十二铜表法光辉灿烂的希腊文化，对后世有深远的影响。这一文明遗产在古希腊灭亡后，被古罗马人破坏性的延续下去，从而成为整个西方文明的精神源泉。欧洲文化发展史欧洲文化发展史古罗马继承并发展了古希腊文化，在各个领域多有建树内容：作用

12、：影响：法律法律思考思考2:2:结合【史料阅读】评价十二铜表法的历史价值。结合【史料阅读】评价十二铜表法的历史价值。特征（实质）：债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面。维护贵族和富人的财产利益为核心（是私有制发展的产物）明文公示，按律量刑，限制贵族滥用权力，规范了社会契约行为一定程度上保障了平民利益，成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础对当时罗马法体系适应当时社会发展的需要；对后世对欧洲国家的法律制度产生深远影响。为解决罗马市民在社会生活中的各种问题提供了法律依据。古罗马第一部成文法一、欧洲文化的滥觞：古典希腊文化与罗马文化一、欧洲文化的滥觞：古典希腊文化与罗马文化6C标志着罗马法体系

13、最终完成民法大全标志着罗马成文法诞生文学文学卢克莱修，罗马共和国卢克莱修，罗马共和国末期的诗人和哲学家，末期的诗人和哲学家，以哲理长诗物性论以哲理长诗物性论著称于世。著称于世。西塞罗，古罗马著名政治家、西塞罗，古罗马著名政治家、哲学家、演说家和法学家。哲学家、演说家和法学家。代表作论共和国、论代表作论共和国、论法律、论善恶之极、法律、论善恶之极、论演说家等。论演说家等。维吉尔是奥古斯都时代的维吉尔是奥古斯都时代的古罗马诗人古罗马诗人,作品有牧歌作品有牧歌集、农事诗集、农事诗(Georgics)(Georgics)、史诗埃涅阿、史诗埃涅阿斯纪三部杰作。斯纪三部杰作。李维的罗马史 塔西佗的编年史史

14、学史学全名：罗马自建城以来的历史古罗马伟大的历史学家，也是西方史学鼻祖之一的塔西佗的名著，全书以编年史的形式综述了罗马帝国的历史轨迹，极有史料价值。建筑建筑万神殿始建于公元前万神殿始建于公元前2727年，重建于公元年，重建于公元120-124120-124年，是年，是至今唯一保存完整的罗至今唯一保存完整的罗马帝国时期的建筑物，融合了希腊柱廊和罗马穹顶建筑风格。马帝国时期的建筑物，融合了希腊柱廊和罗马穹顶建筑风格。万神殿与内部穹顶历法历法罗马共和国独裁官凯撒制定的儒略历中，一年被划分为12个月，大小月交替；四年一闰。由于实际使用过程中累积的误差随着时间越来越大，1582年教皇格里高利十三世颁布、

15、推行了以儒略历为基础改善而来的格里历，即公历。思考3：用史实说明古希腊、古罗马文化是欧洲文化的渊源？1.古希腊哲学思想和对自然现象的探究奠定了欧洲科学知识系统的基础。2.古罗马法律体系是欧洲法律制度演进的起点，对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响。3.古希腊、古罗马的文学、艺术、史学对欧洲的人文精神传统和文化载体风格产生了较大影响二、基督教会的控制：中古西欧文化二、基督教会的控制：中古西欧文化476日耳曼人在西欧地区建立法兰克王国等封建国家496法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予了基都教会多项特权克洛维756加洛林王朝君主丕平将罗马周围地区交给教皇统治，建立“教皇国”。欧洲逐渐形成了王权与教

16、权并立的二元政治格局800教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称其为“罗马人的皇帝”。他统治时期的法兰克王国，史称“查理曼帝国”。843查理曼帝国一分为三，互不隶属。成为以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形。11-15C封建民族国家发展形成二、文化流变：中世纪的欧洲文化二、文化流变：中世纪的欧洲文化1.西欧的文化王权与教权并立的二元政治格局（互相利用、竞争共存）思考思考1 1：中世纪西欧文化的：中世纪西欧文化的核心特征核心特征是什么？是什么？（1）背景：476年，西罗马灭亡，日耳曼人建立起诸多封建国家；496年，法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予教会多项特权；756年，加洛林王朝丕平献土，“教皇国

17、”建立，使教会介入世俗权力。以基督教文化为特征的地域文化基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号（2）特点：二、基督教会的控制：中古西欧文化二、基督教会的控制：中古西欧文化思考思考3 3：阅读材料和教材，归纳基督教信仰作为：阅读材料和教材，归纳基督教信仰作为“文化符号文化符号”的表现。的表现。A.A.基督教文化的发展基督教文化的发展文化载体圣经圣经以及研究教义的神学。神学。神学家用形式逻辑形式逻辑论证基督教教义，发展出经院哲学，维护基督教会和封建主的统治维护基督教会和封建主的统治。影响基督教会控制西欧社会的精神生活。神学家的思维方式源自古希腊哲学源自古希腊哲学，对西欧思想文化的传承和发展产生了很大

18、影响。（3）文化成果：托马斯阿奎纳(1225-1274)，是中世纪经院哲学的哲学家和神学家。把理性引进神学，用 自然法则来论证君权神圣说，代表作神学大全。二、基督教会的控制：中古西欧文化二、基督教会的控制：中古西欧文化B.B.圣经对文学艺术有重要影响圣经对文学艺术有重要影响文学艺术创作的很多素材来自圣经中的历史传说和神话。材料：圣经是“文学象征的渊源之一”。由于圣经具有丰富的原型内容，熟读圣经便成了为全面了解文学的必要前提。诺思洛普弗莱意大利艺术家达芬奇最后的晚餐米开朗基罗创造亚当米开朗基罗原罪逐出伊甸园（3）文化成果：思考思考4 4：结合骑士文学和市民文学的特点，分析它们的史学价值？（影响）

19、：结合骑士文学和市民文学的特点，分析它们的史学价值？（影响）骑士文学和市民文学在中古西欧文化中占有重要地位，反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。A.A.基督教文化的发展基督教文化的发展（3）文化成果：B.B.圣经对文学艺术有重要影响圣经对文学艺术有重要影响C.C.骑士文学、市民文学骑士文学、市民文学骑士文学罗兰之歌市民文学列那狐传奇西西欧欧中中世世纪纪哥哥特特式式教教堂堂中古早期的动乱在毁坏物质财富的同时，也严重破坏文化。这时的教育和文化知识为人数不多的教士所垄断。教会学校教授的内容是源自古典文化的“七艺”，但教会并不热衷于在学理上和精神上理解古典文化，学术活动集中在对圣经的烦琐考证上。当

20、时的哲学和神学是二位一体，完全脱离实际经验，被称为“经院哲学”，许多哲学家沉迷在炼金术和星象学之中。摘编自吴于廑、齐世荣世界史摘编自吴于廑、齐世荣世界史古代史编古代史编（1 1）消极：）消极：中古西欧文化受到教会控制，少有科学成就（4）评价思考思考5 5：我们该如何评价中古西欧的文化的发展特色？：我们该如何评价中古西欧的文化的发展特色？（2 2）积极：）积极：继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。黑暗中的曙光黑暗中的曙光2.东欧的文化东正教文化区（1）政治基础：395年，罗马帝国分裂，东罗马帝国以君士坦丁堡为首都，以希腊语为官方语

21、言，俗称“拜占庭帝国”。1054年，基督教正式分裂为以罗马为中心的天主教和以君士坦丁堡为中心的东正教。（2）文化基础：拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化。（3）地理位置：拜占庭地处欧、亚、非三洲交界处。三、东正教文明的延续：拜占庭、俄罗斯文化三、东正教文明的延续：拜占庭、俄罗斯文化成就评价法律文献建筑 查士丁尼查士丁尼民法大全保存大量希腊、罗马古典书籍圣索菲亚大教堂传承了罗马法，对欧洲的法学思想、法制影响深远，是拜占庭文化的标志性成就。为意大利文艺复兴提供了条件。继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展。民法大全插图查士丁尼圣索非亚大教堂穹窿顶材料：拜占庭灭亡

22、时抢救出来的手抄本，罗马废墟中发掘出来的古代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界希腊的古代.这种艺术繁荣好像是古典古代的反照，以后就再也不曾达到了。恩格斯拜占庭文化成就圣索菲亚大教堂中央大穹隆，直径中央大穹隆，直径32.632.6米，穹顶离地米，穹顶离地54.854.8米。米。俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响（2）俄罗斯文化 10世纪中叶，基辅罗斯进入基督教文化圈 1453年拜占庭灭亡后，东正教中心转移到俄罗斯，逐渐成为专制君主统治国家的工具，对俄罗斯的宗教信仰、文学艺术、生活习惯、建筑风格产生深远影响。思考思考2 2：俄罗斯文化有何突出特点？：俄罗斯文化有何突出特点？特点：思考思考1 1：俄

23、罗斯文化出现的背景有哪些？：俄罗斯文化出现的背景有哪些？1313世纪中期世纪中期金帐汗国臣属金帐汗国臣属被蒙古征服被蒙古征服9 9世纪世纪基辅罗斯基辅罗斯俄罗斯的发端俄罗斯的发端莫斯科公国莫斯科公国建立统一国家建立统一国家1616世纪初世纪初15471547伊凡四世伊凡四世继续扩张继续扩张1717世纪末世纪末地跨欧亚地跨欧亚俄罗斯帝国俄罗斯帝国领域领域成就成就地位地位文学建筑主人公伊戈尔为消除公国的外患，率远征军进行征伐，主人公伊戈尔为消除公国的外患，率远征军进行征伐，却失败了，他先是成了敌人的阶下囚，后来终于逃回却失败了，他先是成了敌人的阶下囚，后来终于逃回了祖国。史诗最后借基辅大公之口道出

24、了这部作品的了祖国。史诗最后借基辅大公之口道出了这部作品的要旨：团结起来，要旨：团结起来，为祖国和民族为祖国和民族，为伊戈尔的失败复，为伊戈尔的失败复仇。仇。史诗伊戈尔远征记基辅罗斯时期最杰出的文学作品文化成果：梳理：阅读梳理：阅读P24P24，归纳俄罗斯文化的代表性成就。，归纳俄罗斯文化的代表性成就。被视作东正教的象征俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑俄罗斯圆顶多塔教堂1.古希腊哲学是欧洲科学知识系统形成的基础2.古罗马法律体系是欧洲法律制度演进的起点3.古希腊、古罗马的文学、艺术、史学对欧洲人文精神传统和文化载体影响较大古希腊罗马中古欧洲从传承和发展角度看联系：1.民族迁徙和欧洲地缘政治变化2.基督教会地位上升，王权教权并立3.封建制度的形成和城市的复兴古希腊罗马中古欧洲基督教文化与封建文化并存；城市文化兴起城邦文化从时间、空间和类型特征看区别：相同不同都比较真实、系统地记载历史，总结历史经验 中国史学以垂训借鉴为第一要义，致力于寻找王朝兴衰成败之理；西方史学是为了保存人类功业，以防被遗忘