第5课 南亚、东亚与美洲的文化 ppt课件 (4)-（部）统编版《高中历史》选择性必修第三册.pptx

1、第5课 南亚、东亚与美洲的文化选必三：文化交流与传播123目 录课程标准：课程标准：1.1.了解了解。2.2.认识南亚、认识南亚、东亚和美洲东亚和美洲文化对人类文化对人类文化发展所文化发展所做的贡献。做的贡献。梵文佛音境外神域儒沐唐浴-古印度文化古印度文化-古朝鲜、日本文化古朝鲜、日本文化-古美洲文化古美洲文化01梵文佛音古代印度 古印度包括今天的印度、巴古印度包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等国。印度的名称基斯坦、孟加拉等国。印度的名称起源于印度河，中国古代称它为起源于印度河，中国古代称它为“身毒身毒”或或“天竺天竺”。古印度哈拉帕文明的年代为古印度哈拉帕文明的年代为公元前公元前2500-2

2、500-前前17501750年，哈拉帕文年，哈拉帕文明是一种城市文明，城市的建造有明是一种城市文明，城市的建造有精良的规划设计。摩亨佐精良的规划设计。摩亨佐达罗城达罗城市面积为市面积为2.52.5平方公里，分城堡、平方公里，分城堡、城区两部分。城堡里有许多用砖建城区两部分。城堡里有许多用砖建成的大型建筑，主要有集体大浴室、成的大型建筑，主要有集体大浴室、粮仓、会议堂、学校。粮仓、会议堂、学校。1.11.1古印度文化之起源古印度文化之起源约公元约公元前前2323世纪世纪前前1818世纪世纪1.11.1古印度文化之起源古印度文化之起源 公元前公元前20002000年起，黑海年起，黑海沿岸、高加索附

3、近的游牧民沿岸、高加索附近的游牧民族不断侵入农耕世界，并与族不断侵入农耕世界，并与当地的被征服者相融合。他当地的被征服者相融合。他们向西摧毁了爱琴文明，并们向西摧毁了爱琴文明，并产生了希腊文明；在南方的产生了希腊文明；在南方的小亚细亚与伊朗高原，终结小亚细亚与伊朗高原，终结了两河文明并创造了波斯文了两河文明并创造了波斯文明；向东南的一支明；向东南的一支雅利雅利安人于公元前安人于公元前15001500年前后进年前后进入印度，建立了种姓制度下入印度，建立了种姓制度下的古代印度文化。的古代印度文化。1.21.2古印度文化之宗教古印度文化之宗教 吠陀共有四部，以最早形成的吠陀共有四部，以最早形成的梨俱

4、吠陀梨俱吠陀最为重要。最为重要。是古代印度祭祀活动中使用的经书，也是歌颂神明的诗集。是古代印度祭祀活动中使用的经书，也是歌颂神明的诗集。主要经典：四主要经典：四吠陀吠陀核心教义：种姓制度核心教义：种姓制度三大纲领：吠陀天启三大纲领：吠陀天启 祭祀万能祭祀万能 婆罗门至上婆罗门至上婆婆罗罗门门教教1.21.2古印度文化之宗教古印度文化之宗教婆婆罗罗门门教教婆罗门婆罗门雅雅利利安安人人祭司贵族祭司贵族 祭祀和教育祭祀和教育刹帝利刹帝利世俗贵族世俗贵族战争和行政战争和行政吠舍吠舍一般平民一般平民农牧工商业农牧工商业首陀罗首陀罗 被征服的土著居民被征服的土著居民仆役奴婢仆役奴婢原人之口，生婆罗门；原人

5、之口，生婆罗门；彼之双臂，长刹帝利；彼之双臂，长刹帝利；彼之双腿，产生吠舍；彼之双腿，产生吠舍；彼之双足，出首陀罗。彼之双足，出首陀罗。梨俱吠陀梨俱吠陀原人歌原人歌思考：思考：根据所根据所学指出学指出种姓制种姓制度的特点。度的特点。l 世代相袭世代相袭l 贵贱分明贵贱分明l 低等级的人不低等级的人不得从事高等级得从事高等级人的职业人的职业l 不同等级的人不同等级的人不得通婚不得通婚1.21.2古印度文化之宗教古印度文化之宗教佛教的创始人乔达摩佛教的创始人乔达摩悉达悉达多原为古印度迦毗罗卫国国王净多原为古印度迦毗罗卫国国王净饭王的太子，后来人们尊称他为饭王的太子，后来人们尊称他为释迦牟尼，意思是

6、释迦牟尼，意思是“释迦族的圣释迦族的圣人人”。据说生下来就会走路，双。据说生下来就会走路，双脚各踩一朵莲花。脚各踩一朵莲花。据佛经记载，据佛经记载，释迦牟尼在释迦牟尼在9 9岁时，有感于人岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。舍弃王族生活，出家修行。3535岁岁时，他在菩提树下大彻大悟，遂时，他在菩提树下大彻大悟，遂开启佛教，随即在印度北部、中开启佛教，随即在印度北部、中部恒河流域一带传教。年部恒河流域一带传教。年8080岁时岁时涅磐。涅磐。乔达摩乔达摩悉达多悉达多（约公元前（约公元前563563一公元前一公元前483483）佛佛教教1.

7、21.2古印度文化之宗教古印度文化之宗教 提出提出“众生平等众生平等”反对婆罗门特权反对婆罗门特权 宣扬只有消除欲望，宣扬只有消除欲望，忍耐顺忍耐顺从从，才能到达，才能到达“极乐世界极乐世界”维护奴隶主统治，麻痹人民维护奴隶主统治，麻痹人民佛佛教教尔时无有男女、尊卑、尔时无有男女、尊卑、上下，亦无异名，众共上下，亦无异名，众共生世故名众生。生世故名众生。长阿含经长阿含经有生皆苦，有念皆妄。有生皆苦，有念皆妄。灭尽无余，不受后有。灭尽无余，不受后有。劝发菩提心文劝发菩提心文思考：思考：请结合佛教教义，谈一谈佛教文化对周边地区产生的影响。请结合佛教教义，谈一谈佛教文化对周边地区产生的影响。1.21

8、.2古印度文化之宗教古印度文化之宗教 公元公元4 4世纪时印度教以婆罗门教世纪时印度教以婆罗门教为基础，为基础，种姓制度为核心教义，种姓制度为核心教义，吸吸收佛教教义和教规，使印度教成为收佛教教义和教规，使印度教成为包罗各种神明、多种哲学思想的混包罗各种神明、多种哲学思想的混合宗教。合宗教。1010世纪世纪取代佛教在印度的取代佛教在印度的地位。地位。三大主神三大主神创始之神梵天创始之神梵天保护之神毗湿奴保护之神毗湿奴毁灭之神湿婆毁灭之神湿婆印印度度教教摩诃婆罗多摩诃婆罗多插图插图1.31.3古印度文化之成就古印度文化之成就摩诃婆罗多摩诃婆罗多成书时间约公元四世成书时间约公元四世纪，这部史诗以印

9、度列国纷争时代为纪，这部史诗以印度列国纷争时代为背景，描写婆罗多族的两支后裔居楼背景，描写婆罗多族的两支后裔居楼百子和般度五子为争夺王位而进行的百子和般度五子为争夺王位而进行的战争。战争。罗摩衍那罗摩衍那与与摩诃婆罗多摩诃婆罗多并列为印度两并列为印度两大史诗，成书于大史诗，成书于2 2世纪，史诗以罗摩和妻子悉多世纪，史诗以罗摩和妻子悉多的悲欢离合为故事主线，表现了印度古代宫廷的悲欢离合为故事主线，表现了印度古代宫廷内部和列国之间的斗争。作品中神猴哈奴曼拥内部和列国之间的斗争。作品中神猴哈奴曼拥有四脸和八手，帮助罗摩战胜了强敌，救出妻有四脸和八手，帮助罗摩战胜了强敌，救出妻子。成为印度教神话中家

10、喻户晓的角色。子。成为印度教神话中家喻户晓的角色。印度国徽印度国徽阿育王石柱阿育王石柱桑奇大塔桑奇大塔1.31.3古印度文化之成就古印度文化之成就阿旃陀石窟阿旃陀石窟02儒沐唐浴古代朝鲜日本2.12.1古代朝鲜之演变古代朝鲜之演变2.12.1古代朝鲜之文化古代朝鲜之文化 古代朝鲜文化打上了中国文化影响深刻的烙印，如提倡儒学，古代朝鲜文化打上了中国文化影响深刻的烙印，如提倡儒学，实行科举制，派贵族子弟到唐朝留学，培养国王所需要的各种人实行科举制，派贵族子弟到唐朝留学，培养国王所需要的各种人才；另外，中国的汉字、汉文和儒家思想早就传入朝鲜，新罗统才；另外，中国的汉字、汉文和儒家思想早就传入朝鲜，新

11、罗统一朝鲜后与唐朝密切交往，注重借鉴中国文化来发展本国文化，一朝鲜后与唐朝密切交往，注重借鉴中国文化来发展本国文化，如朝鲜的文字、史学等，同时朝鲜人民又推陈出新，在借鉴中国如朝鲜的文字、史学等，同时朝鲜人民又推陈出新，在借鉴中国胶泥活字印刷的基础上，发明铜活字印刷，这是世界上最早的金胶泥活字印刷的基础上，发明铜活字印刷，这是世界上最早的金属活字。属活字。孟广林孟广林 世界中世纪史世界中世纪史 中国人民大学出版社中国人民大学出版社20102010年版年版 （朝鲜）衣冠制度，悉同乎中国，故曰诗书礼乐之邦、仁义（朝鲜）衣冠制度，悉同乎中国，故曰诗书礼乐之邦、仁义之国也，而箕子始之，岂不信哉？之国也，

12、而箕子始之，岂不信哉？东国通鉴东国通鉴2.12.1古代朝鲜之文化古代朝鲜之文化类别类别时间时间成就成就天文学7世纪庆州瞻星台，东亚现存最古天文台历史学12世纪朝鲜现存最早的正史三国史记印刷术13世纪开始使用金属活字印刷文字15世纪朝鲜世宗创制朝鲜文字“谚文”2.22.2古代日本之文化古代日本之文化 古代日本人认为，太阳、海、古代日本人认为，太阳、海、河河都应该崇拜，神道教逐渐勃都应该崇拜，神道教逐渐勃兴。神道教，是日本的民族宗教，兴。神道教，是日本的民族宗教，属于泛灵多神信仰属于泛灵多神信仰(精灵崇拜精灵崇拜)，视，视自然界各种动植物为神祇，也赋予自然界各种动植物为神祇，也赋予各代日本天皇以神

13、性。日本以各代日本天皇以神性。日本以“天天照大神照大神”为太阳神，而天皇就是天为太阳神，而天皇就是天照大神的后裔，照大神的后裔，“万世一系万世一系”。2.22.2古代日本之文化古代日本之文化 从从1212世纪起，日本进入幕世纪起，日本进入幕府统治时期，伴随着武家文化府统治时期，伴随着武家文化的兴起，武士道精神开始形成。的兴起，武士道精神开始形成。武士道最为强调的精神，武士道最为强调的精神，其一为尽忠，其二为知耻。尽其一为尽忠，其二为知耻。尽忠知耻的最高表现，就是死：忠知耻的最高表现，就是死：为忠和耻而死，是为圆满。为忠和耻而死，是为圆满。“武士者，须一生悬命于武士武士者，须一生悬命于武士道。所

14、谓武士道，就是看透死道。所谓武士道，就是看透死亡。亡。”叶隐叶隐2.22.2古代日本之文化古代日本之文化 古代日本文化主要得益于中国文化的影响古代日本文化主要得益于中国文化的影响，从，从3 3世纪开始，世纪开始，中国的汉字和汉文、儒学、律令制度逐渐向日本传播，到唐代达中国的汉字和汉文、儒学、律令制度逐渐向日本传播，到唐代达到高峰，正是到高峰，正是在中国文化的影响下在中国文化的影响下，奈良时代的日本出现了文化，奈良时代的日本出现了文化发展的高潮，发展的高潮，模仿唐朝模仿唐朝在中央设太学、地方设国学，在中央设太学、地方设国学，日本人还利日本人还利用汉字创制了本国文字用汉字创制了本国文字，但随着假名

15、文字的发展，但随着假名文字的发展，日本文化逐渐日本文化逐渐摆脱对中国文化的简单模仿，由所谓的摆脱对中国文化的简单模仿，由所谓的“唐风文化唐风文化”转化为具有转化为具有日本特点的所谓日本特点的所谓“国风文化国风文化”。孟广林孟广林 世界中世纪史世界中世纪史 20102010年版年版2.22.2古代日本之文化古代日本之文化03境外神域古代美洲3 3古代美洲文化古代美洲文化 印第安人，除对因纽特人（又称爱印第安人，除对因纽特人（又称爱斯基摩人）外的所有美洲土著的统称，斯基摩人）外的所有美洲土著的统称，并非单指某一个民族或种族。印第安人并非单指某一个民族或种族。印第安人分布于南美洲和北美洲各国。他们所

16、说分布于南美洲和北美洲各国。他们所说的语言有上百种，一般统称为印第安语的语言有上百种，一般统称为印第安语或美洲原住民语言。印第安人独立培育或美洲原住民语言。印第安人独立培育出其他大陆没有的很多农作物，包括马出其他大陆没有的很多农作物，包括马铃薯、玉米、番茄和花生等，先后在中铃薯、玉米、番茄和花生等，先后在中南美洲创造了玛雅、阿兹特克和印加三南美洲创造了玛雅、阿兹特克和印加三大文明大文明。-王斯德世界通史王斯德世界通史3.13.1古代美洲文化古代美洲文化-玛雅文化玛雅文化玛雅文明建筑遗址玛雅文明建筑遗址 玛雅人的城市，是举行仪式的中玛雅人的城市，是举行仪式的中心，而不是要塞、居住地或行政首都。心

17、，而不是要塞、居住地或行政首都。之所以如此，是因为玛雅人从事的是之所以如此，是因为玛雅人从事的是刀耕火种的农业，需要不断地迁移村刀耕火种的农业，需要不断地迁移村庄驻地。庄驻地。为了补偿这种短暂的生活方式，为了补偿这种短暂的生活方式，玛雅的耕种者们在主要是举行宗教仪玛雅的耕种者们在主要是举行宗教仪式的中心建立了一些巨大的石头建筑，式的中心建立了一些巨大的石头建筑，以此来表示他们的社会统一。以此来表示他们的社会统一。摘编自斯塔夫里阿诺斯摘编自斯塔夫里阿诺斯全球通史全球通史3.13.1古代美洲文化古代美洲文化-玛雅文化玛雅文化玛雅文化的羽蛇形象玛雅文化的羽蛇形象玛雅羽蛇神金字塔玛雅羽蛇神金字塔玛雅文

18、字玛雅文字3.23.2古代美洲文化古代美洲文化-阿兹特克文化阿兹特克文化 特诺奇蒂特兰平面图特诺奇蒂特兰平面图3.33.3古代美洲文化古代美洲文化-印加文化印加文化 3.33.3古代美洲文化古代美洲文化-印加文化印加文化 他们的外科手术特别是穿颅术在当时居于世界先进行列。手术刀主要是一种“T”形铜刀，非常锋利。与外科手术相伴而生的麻醉术，印加人也是内行。印加人知道多种草药，如奎宁、可可等。印加文明是因印加人统一中安第斯山区，建立印加帝国而得名的。印加帝国享有“美洲的罗马”之称，它以有一套完整的国家体系而闻名于世。印加国是一个奴隶制国家，奴隶主阶级包括印加王、王室贵族、高级官吏和祭司。印加没有书

19、面语言，它们采用结绳纪事。3.33.3古代美洲文化古代美洲文化-印加文化印加文化 维拉科查维拉科查印加宗教中的创世神印加宗教中的创世神 帝国的统治方法包括：土地、矿藏和牲帝国的统治方法包括：土地、矿藏和牲畜归国家所有；废黜世袭的地方首领；为同畜归国家所有；废黜世袭的地方首领；为同化被征服的民族，强迫他们迁至新地区定居；化被征服的民族，强迫他们迁至新地区定居；在国家的主持下，举行集体婚礼；信仰国教，在国家的主持下，举行集体婚礼；信仰国教，这一宗教认为这一宗教认为“印加印加”是太阳的后裔。是太阳的后裔。毫不奇怪，印加帝国被认为是有史以来毫不奇怪，印加帝国被认为是有史以来世界上最成功的的极权主义国家

20、之一。世界上最成功的的极权主义国家之一。摘编自摘编自【美美】斯塔夫里阿诺斯斯塔夫里阿诺斯全球通史全球通史 为了与广大统治地区联系，印加人修为了与广大统治地区联系，印加人修建了两万英里经过铺砌的道路、桥梁，这建了两万英里经过铺砌的道路、桥梁，这个陆地交通网远远胜过当时欧洲的任何道个陆地交通网远远胜过当时欧洲的任何道路系统。利用这些道路，携带着多色结绳，路系统。利用这些道路，携带着多色结绳，经过专门训练的通讯员将种种信息尤其是经过专门训练的通讯员将种种信息尤其是人口普查资料，带往驻扎在帝国各处的地人口普查资料，带往驻扎在帝国各处的地方长官。方长官。（美）瓦塞尔曼（美）瓦塞尔曼拉丁美洲史拉丁美洲史印加人的印加人的“飞毛腿飞毛腿”信使信使3.33.3古代美洲文化古代美洲文化-印加文化印加文化 1.1.古代印度文化丰富多彩，对东南亚产生了重要影响。古代印度文化丰富多彩，对东南亚产生了重要影响。2.2.古代朝鲜和日本在吸收了中华文化的基础上发展了独具特古代朝鲜和日本在吸收了中华文化的基础上发展了独具特 色的民族文化。色的民族文化。3.3.印第安人独立发展出了特色鲜明的古代文化。印第安人独立发展出了特色鲜明的古代文化。感谢观看!