第4课 欧洲文化的形成 ppt课件(2)-（部）统编版《高中历史》选择性必修第三册.pptx

1、欧洲文化的形成欧洲文化的形成第四课第四课【课程标准】【课程标准】通过本单元的学习，了解世界文化的多样性，认识世界各国、各地区、各民族人民共同推通过本单元的学习，了解世界文化的多样性，认识世界各国、各地区、各民族人民共同推动了人类文化的发展。动了人类文化的发展。苏格拉底苏格拉底“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”目录古典希腊文化与罗马文化0101中古西欧文化0202拜占庭、俄罗斯文化0303壹壹文明的源始文明的源始古希腊罗马文化古希腊罗马文化古典文明的光辉古典文明的光辉城邦形成BC8梭伦改革BC6初克利斯提尼改革BC6末伯里克利改革BC5希腊被马其顿征服BC337罗马帝国BC27

2、1453爱琴文明爱琴文明荷马荷马时代时代古风时代古风时代古典时代古典时代夏夏商商时时期期西西周周时时期期春春秋秋时时期期战战国国时时期期 古希腊古希腊历史发展线索历史发展线索(前前20002000年年前前4 4世纪世纪)马其顿时代马其顿时代一一、古典希腊文化与罗马文化、古典希腊文化与罗马文化概念阐释概念阐释“古典时代古典时代”是是指指古希腊历史上城邦制度和文化发展的鼎盛时期古希腊历史上城邦制度和文化发展的鼎盛时期(公元前公元前5 5世世纪至公元前纪至公元前4 4世纪上半世纪上半叶叶约公元约公元476476年年西罗马帝国灭亡西罗马帝国灭亡)。中古中古时期（时期（中世纪中世纪）（约公元约公元476

3、476年年西罗马帝国西罗马帝国灭亡灭亡-公元公元1515世纪世纪文艺复文艺复兴时期兴时期），欧洲奴隶社会结束，进入封建社会时期，欧洲奴隶社会结束，进入封建社会时期。另有说法认为中世纪。另有说法认为中世纪结束于结束于东罗马帝国灭亡东罗马帝国灭亡（公元（公元14531453年）。年）。此前的城邦制度形成阶段此前的城邦制度形成阶段(公元前公元前8 8世纪到公元前世纪到公元前6 6世纪世纪)被称为被称为“古风时代古风时代”。一一、古典希腊文化与罗马文化、古典希腊文化与罗马文化1 1、地理：多山地少平原，三面环海多优良港湾；、地理：多山地少平原，三面环海多优良港湾；2 2、政治：小国寡民的城邦政体、政治

4、：小国寡民的城邦政体3 3、经济：工商业经济、海外贸易发达；、经济：工商业经济、海外贸易发达；4 4、思想：自由、平等思想的形成；、思想：自由、平等思想的形成；知识知识回顾：中外历史纲要下回顾：中外历史纲要下古希腊民主制度产古希腊民主制度产生的原因是什么？生的原因是什么？（一）古希腊文化：（一）古希腊文化：欧洲文化的源头欧洲文化的源头古典希腊文化与罗马文化古典希腊文化与罗马文化一一、古典希腊文化与罗马文化、古典希腊文化与罗马文化（一）古希腊文化：（一）古希腊文化：1 1、古希腊文化的概况：、古希腊文化的概况：地点：地点：古代古代希腊的中心区域在巴尔干半岛南部希腊的中心区域在巴尔干半岛南部。公元

5、前公元前5 5世纪至公元前世纪至公元前4 4世纪上半叶被称作古代希腊历世纪上半叶被称作古代希腊历史上的史上的“古典时代古典时代”,这是古代希腊文化高度发展的这是古代希腊文化高度发展的时期。时期。（1 1）根本原因：发达的奴隶制）根本原因：发达的奴隶制经济；经济；（2 2）民主制度和城邦制度的）民主制度和城邦制度的鼎盛。鼎盛。为什么为什么一一、古典希腊文化与罗马文化、古典希腊文化与罗马文化（一）古希腊文化：（一）古希腊文化：2 2、古希腊文化成就、古希腊文化成就产生背景：产生背景：古希腊古希腊的哲学是古希腊文明的精髓，古的哲学是古希腊文明的精髓，古希腊也是欧洲哲学的发源地。希腊也是欧洲哲学的发源

6、地。产生于产生于希腊人对宇宙希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求，古，古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。世界。（1 1）古希腊哲学）古希腊哲学理性的先声：理性的先声：神自然人人文主义的起源理性思考，精神觉醒泰勒斯水是万物之源，万物终归于水普罗泰戈拉人是万物的尺度苏格拉底认识你自己美德即知识亚里士多德真理高于一切柏拉图理性思考苏格拉底：致力于探讨人生哲苏格拉底：致力于探讨人生哲理和社会伦理，他用对话的形理和社会伦理，他用对话的形式提出的哲学思想由其学生记式提出的哲学思想由其学生记

7、录下来，流传后世；录下来，流传后世；柏拉图：创建柏拉图：创建“学园学园”将将哲学哲学和数和数学知识融会贯通，在几何学发展方学知识融会贯通，在几何学发展方面作出了重要贡献，为欧几里得的面作出了重要贡献，为欧几里得的几何原本奠定了基础；几何原本奠定了基础；亚里士多德亚里士多德：是一位是一位“百科全书百科全书式的学者式的学者”，其著作涉及哲学、，其著作涉及哲学、政治学、文学、天文学、物理学政治学、文学、天文学、物理学等领域，对欧洲科学知识系统的等领域，对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响。形成产生了重要影响。一一、古典希腊文化与罗马文化、古典希腊文化与罗马文化（一）古希腊文化：（一）古希腊文化：（

8、1 1）古希腊哲学古希腊哲学理性的先声：理性的先声：苏格拉底苏格拉底“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”柏拉图柏拉图“知识是精神的食粮知识是精神的食粮”亚里士多德亚里士多德“我爱我师，我更爱真理我爱我师，我更爱真理”亚里士多德哲学天文学运行的天体是物质的实体，地球是球形的，是宇宙的中心世界是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的物理学“凡运动的事物必然都有推动者在推着它运动”“体积相等的两个物体，较重的下落得较快”教育学政治学主张学生在德、智、体、美等方面全面发展，且在不同时期各有所侧重认为城邦高于公民；推崇民主制和君主制的结合，在立法问题上实行民主，行政上实行君主制百科

9、全书式的学者1 1、思维、思维上：具有上：具有理性精神、科学思维，以逻辑缜密的思维方式看待理性精神、科学思维，以逻辑缜密的思维方式看待事物；事物；2 2、主题、主题上：希腊上：希腊哲学注重研究人与自然；哲学注重研究人与自然；3 3、哲学与自然科学紧密联系；、哲学与自然科学紧密联系；一一、古典希腊文化与罗马文化、古典希腊文化与罗马文化（一）古希腊文化：（一）古希腊文化：（1 1）古希腊哲学）古希腊哲学理性的先声：理性的先声：根据希腊根据希腊“三大哲人三大哲人”的成就及主张分析希腊哲学有何特点？的成就及主张分析希腊哲学有何特点？一一、古典希腊文化与罗马文化、古典希腊文化与罗马文化（一）古希腊文化：

10、（一）古希腊文化：（2 2）古希腊文学）古希腊文学英雄的赞歌：英雄的赞歌：（1 1）荷马史诗荷马史诗：古希腊：古希腊文学早期代表是荷马史诗，文学早期代表是荷马史诗，史诗中诸神与英雄的故事成为后市西方文学创作的源泉。史诗中诸神与英雄的故事成为后市西方文学创作的源泉。古希腊古希腊人人的的圣经圣经荷马，约前荷马，约前9 9世纪世纪前前8 8世纪，古希腊盲诗人世纪，古希腊盲诗人。相传记。相传记述了公元前述了公元前1212前前1111世纪特洛伊战争，以及关于海上世纪特洛伊战争，以及关于海上冒险故事的古希腊长篇叙事代表作冒险故事的古希腊长篇叙事代表作史诗史诗伊利亚伊利亚特和奥德赛特和奥德赛，即是他根据民间

11、流传的短歌综合，即是他根据民间流传的短歌综合编写而成。他的杰作编写而成。他的杰作荷马史诗，在很长荷马史诗，在很长时间里影响了西方的时间里影响了西方的宗教、文化和伦理观。宗教、文化和伦理观。一一、古典希腊文化与罗马文化、古典希腊文化与罗马文化（一）古希腊文化：（一）古希腊文化：（2 2）古希腊文学）古希腊文学英雄的赞歌：英雄的赞歌：（1 1）荷马史诗荷马史诗：古希腊：古希腊文学早期代表是荷马史诗，文学早期代表是荷马史诗，史诗中诸神与英雄的故事成为后市西方文学创作的源泉。史诗中诸神与英雄的故事成为后市西方文学创作的源泉。（2 2）戏剧）戏剧：古希腊文学的最高成就就是雅典城邦时期的戏：古希腊文学的最

12、高成就就是雅典城邦时期的戏剧，悲剧与喜剧是这一时期戏剧的杰出代表。剧，悲剧与喜剧是这一时期戏剧的杰出代表。古希腊文学当中透露出的这种思想被后世称之古希腊文学当中透露出的这种思想被后世称之为为“人文主义人文主义”，提倡人性反对神性，倡导人，提倡人性反对神性，倡导人们追求现世幸福的主张，在文艺复兴时期成为们追求现世幸福的主张，在文艺复兴时期成为资产阶级向封建教会发起攻击的锐利思想武器。资产阶级向封建教会发起攻击的锐利思想武器。古希腊古希腊人人的的圣经圣经埃斯库罗斯埃斯库罗斯被缚的普罗米修斯被缚的普罗米修斯埃斯库罗斯埃斯库罗斯（“悲剧之父悲剧之父”“戏剧艺术的荷马戏剧艺术的荷马”“”“）阿里斯托芬阿

13、里斯托芬（“喜剧之父喜剧之父”）文学：神话、悲剧、喜剧文学：神话、悲剧、喜剧一一、古典希腊文化与罗马文化、古典希腊文化与罗马文化古希腊喜剧多取材现实的政治和社会问题，悲剧虽然大多取材于神话和英雄传说，但是剧情、对白、唱词往往借古喻今，激发公民对城邦现实问题的关注和思考。这说明当时（）A.社会矛盾日趋尖锐B.戏剧题材丰富多样C.民主政治推动文化发展D.戏剧创作注重教化功能D米隆米隆掷铁饼者掷铁饼者米洛斯的阿芙洛狄忒米洛斯的阿芙洛狄忒1）人物雕塑：）人物雕塑：雕塑家雕塑家米隆米隆的掷铁饼者是人物雕塑的的掷铁饼者是人物雕塑的典范典范；米洛斯的维纳斯米洛斯的维纳斯(又称又称米洛斯的阿米洛斯的阿芙洛蒂忒

14、芙洛蒂忒古希腊古希腊雕刻家雕刻家阿历山德罗斯阿历山德罗斯于于公元前公元前150150年左右创作的大理石雕塑，现年左右创作的大理石雕塑，现收藏于法国卢浮宫博物馆。收藏于法国卢浮宫博物馆。一一、古典希腊文化与罗马文化、古典希腊文化与罗马文化（一）古希腊文化：（一）古希腊文化：（3 3）古希腊雕塑与建筑）古希腊雕塑与建筑和谐与美感：和谐与美感：雅典卫城的雅典卫城的帕特帕特农神庙农神庙重要性在于，全世重要性在于，全世界介绍希腊的图片，如果只有一幅，那一界介绍希腊的图片，如果只有一幅，那一定是它；如果有一本，那封面也必然是它。定是它；如果有一本，那封面也必然是它。至少在形态上，它是希腊文明的第一象征至少

15、在形态上，它是希腊文明的第一象征。余秋雨余秋雨2）建筑艺术：雅典卫城的）建筑艺术：雅典卫城的帕特农神庙帕特农神庙是建筑艺术的代表。是建筑艺术的代表。一一、古典希腊文化与罗马文化、古典希腊文化与罗马文化（一）古希腊文化：（一）古希腊文化：（3 3）古希腊雕塑与建筑）古希腊雕塑与建筑和谐与美感：和谐与美感：一一、古典希腊文化与罗马文化、古典希腊文化与罗马文化（一）古希腊文化：（一）古希腊文化：（4 4）古希腊史学）古希腊史学求求真与人本：真与人本：古希腊史学：是欧洲史学的源头。古希腊史学：是欧洲史学的源头。希罗多德的历史开创了叙事体的撰史体裁，希罗多德的历史开创了叙事体的撰史体裁，修昔底德的伯罗奔

16、尼撒战争史是西方史学的经修昔底德的伯罗奔尼撒战争史是西方史学的经典之作典之作希罗多德陈述自己的写作的目的希罗多德陈述自己的写作的目的“是为了是为了保存人类的功业保存人类的功业，使，使之不致由于年深日久而被人们遗忘之不致由于年深日久而被人们遗忘特别是为了特别是为了把他们发生把他们发生纷争的原因给记载下来纷争的原因给记载下来。”(1)(1)古希腊古希腊的的自然地理环境自然地理环境推动推动了海外贸易和殖民活动了海外贸易和殖民活动的发展，繁荣的工商业为其提供了经济基础。的发展，繁荣的工商业为其提供了经济基础。(2)(2)雅典民主雅典民主的的城邦制度城邦制度为为哲学家、史学家等的活动提哲学家、史学家等的

17、活动提供了宽松的政治环境以及公民地位的提高。供了宽松的政治环境以及公民地位的提高。(3)(3)古希腊古希腊从从周边国家周边国家汲取汲取了许多优秀文化成果。了许多优秀文化成果。(4)(4)古希腊各古希腊各城邦城邦执政者执政者重视重视文化教育。文化教育。(5)(5)许多许多名流学者名流学者定居定居雅典，促进了学术和思想的传播。雅典，促进了学术和思想的传播。古希腊在众多文化领域都取得了辉煌成就的原因古希腊在众多文化领域都取得了辉煌成就的原因一一、古典希腊文化与罗马文化、古典希腊文化与罗马文化（一）古希腊文化：（一）古希腊文化：认知深化：认知深化：一一、古典希腊文化与罗马文化、古典希腊文化与罗马文化（

18、二）古罗马文化：（二）古罗马文化：罗马人热爱集体，讲求实效，他们富有军事和组织的天才。他们不事幻想，处处显罗马人热爱集体，讲求实效，他们富有军事和组织的天才。他们不事幻想，处处显示示重具体、务实际的实用主义风格重具体、务实际的实用主义风格。他们不大热衷于科学和哲学的理论探索，而更他们不大热衷于科学和哲学的理论探索，而更注重于自身语言的发展和传播，注重于自身语言的发展和传播，更倾向于军事、法律、交通、建筑更倾向于军事、法律、交通、建筑等方面的文化建设。等方面的文化建设。杨共乐杨共乐罗马文化：古典文明的光辉罗马文化：古典文明的光辉 罗马征服了希腊但希腊文化征服了罗马。古罗马诗人贺拉斯 古罗马时期（

19、古罗马时期（BC753BC753年年476476年），先后经历了年），先后经历了罗马王政时代罗马王政时代（BC753BC509BC753BC509）、罗马共和国（）、罗马共和国（BC509BC27BC509BC27）、罗马帝国）、罗马帝国（BC27476BC27476）三个阶段。三个阶段。一一、古典希腊文化与罗马文化、古典希腊文化与罗马文化（二）古罗马文化：（二）古罗马文化：古罗马文化继承并发展了古希腊文化，在法律、文学、古罗马文化继承并发展了古希腊文化，在法律、文学、史学、建筑和历法等领域多有建树。史学、建筑和历法等领域多有建树。1 1、古罗马文化的概况、古罗马文化的概况政治：建立了疆域辽阔

20、统治民族众多的君主专制大帝国政治：建立了疆域辽阔统治民族众多的君主专制大帝国经济：工商业经济及海外贸易发达；奴隶制经济繁荣经济：工商业经济及海外贸易发达；奴隶制经济繁荣文化：将基督教作为国教，便于加强对人民的思想控制文化：将基督教作为国教，便于加强对人民的思想控制法律：注重以法律的方式加强对帝国的管理与统治法律：注重以法律的方式加强对帝国的管理与统治探究：结合探究：结合罗马扩张示意图，分析古罗马文化繁荣的原因罗马扩张示意图，分析古罗马文化繁荣的原因4 4、交通便利，工商业繁荣、交通便利，工商业繁荣1 1、不断扩张，建立起地跨、不断扩张，建立起地跨欧亚非的帝国；欧亚非的帝国；2 2、统治区域扩大

21、，协调境、统治区域扩大，协调境内各族关系及各种矛盾的内各族关系及各种矛盾的需要，罗马法不断发展完需要，罗马法不断发展完善；善；3 3、继承古希腊文化，吸收、继承古希腊文化，吸收亚非文化；亚非文化；一一、古典希腊文化与罗马文化、古典希腊文化与罗马文化 罗马法以其法理精深、体系完备著称于世罗马法以其法理精深、体系完备著称于世,可以说，罗马法达到了世界古代法的最高峰。可以说，罗马法达到了世界古代法的最高峰。如果离开了古代罗马如果离开了古代罗马发达的商品经济发达的商品经济，罗马法要达到如此发达之程度，那是不可想象的。罗马法要达到如此发达之程度，那是不可想象的。罗马共和国末年罗马共和国末年,自然法思想自

22、然法思想从希腊传入罗马。罗马有法谚曰从希腊传入罗马。罗马有法谚曰:“法学家创造了罗马法。法学家创造了罗马法。”西西塞罗把自然法思想加以通俗化、系统化、理论化，使之成为具有深远影响的罗马法的理论基础。塞罗把自然法思想加以通俗化、系统化、理论化，使之成为具有深远影响的罗马法的理论基础。罗马人是一个罗马人是一个崇尚法治崇尚法治的民族的民族,“是世界上最懂得使法律为自己意图服务的民族是世界上最懂得使法律为自己意图服务的民族”,正是罗马正是罗马的法治传统使罗马皇帝认识到，其统治不仅仅靠武力，还要靠法治来维持。的法治传统使罗马皇帝认识到，其统治不仅仅靠武力，还要靠法治来维持。摘编自谭建华罗马法发达之成因探

23、析摘编自谭建华罗马法发达之成因探析（二）古罗马文化：（二）古罗马文化：2 2、古罗马文化成就、古罗马文化成就1 1）古罗马的法学成就）古罗马的法学成就一一、古典希腊文化与罗马文化、古典希腊文化与罗马文化（二）古罗马文化：（二）古罗马文化：（1 1）概况：）概况：公元前公元前450450年左右颁布了十二铜表法是古罗马第一部成文法，包括年左右颁布了十二铜表法是古罗马第一部成文法，包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序多个方面。债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序多个方面。（3 3）评价：评价：但文明公示，按律量刑，限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为，但文明公示，按律量刑，限制了贵族滥用权力，规范

24、了社会契约行为，也在一定程度上保障了平民利益，成为后来颁布的一系列公民法的基础。也在一定程度上保障了平民利益，成为后来颁布的一系列公民法的基础。（4 4）意义）意义：罗马法体系适应了当时的社会发展的需要，也对后世欧洲国家的法律罗马法体系适应了当时的社会发展的需要，也对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响。制度产生了深远影响。1 1）古罗马的法学成就）古罗马的法学成就十二铜表法公元前十二铜表法公元前5 5世纪中期世纪中期（2 2）内容：内容：包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面，包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面，以维护贵族以维护贵族和富人利益为核心。和富人利益为核心。

25、一一、古典希腊文化与罗马文化、古典希腊文化与罗马文化（二）古罗马文化：（二）古罗马文化：2 2、古罗马文化成就、古罗马文化成就 十二铜表法十二铜表法是是“一切公法和私法的渊源一切公法和私法的渊源”古罗马古罗马 李维李维 它它限制了贵族的司法专横，限制了贵族的司法专横，“有了成文法典他们就可以不再依靠贵族的记忆力有了成文法典他们就可以不再依靠贵族的记忆力”。古罗马古罗马 西塞罗西塞罗 罗马法罗马法是是“简单的商品生产即资本主义前的商品生产的最完善的法简单的商品生产即资本主义前的商品生产的最完善的法”。也是。也是“纯粹私有纯粹私有制占统治地位的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现。制占统治地

26、位的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现。”恩格斯恩格斯1 1）古罗马的法学成就）古罗马的法学成就十二铜表法公元前十二铜表法公元前5 5世纪中期世纪中期文学：卢克莱修、西塞罗、维吉尔文学：卢克莱修、西塞罗、维吉尔是古罗马时期杰出的文学家；是古罗马时期杰出的文学家；01史学：李维罗马史史学：李维罗马史 塔西佗塔西佗编年史编年史02一一、古典希腊文化与罗马文化、古典希腊文化与罗马文化（二）古罗马文化：（二）古罗马文化：2 2）古罗马文学、史学）古罗马文学、史学行为的规范行为的规范万万神殿与神殿与内部穹顶内部穹顶大大竞技场与竞技场与内部构造内部构造一一、古典希腊文化与罗马文化、古典希腊文化与罗

27、马文化（二）古罗马文化：（二）古罗马文化：3 3）古罗马建筑）古罗马建筑务实与辉煌、贵族政治、皇权政治色彩务实与辉煌、贵族政治、皇权政治色彩儒略历儒略历：儒略历是由罗马共和国独裁官儒略儒略历是由罗马共和国独裁官儒略恺撒采纳数学恺撒采纳数学家兼天文学家索西琴尼的计算后，于公元前家兼天文学家索西琴尼的计算后，于公元前4545年年1 1月月1 1日起执行的日起执行的取代旧罗马历法的一种历法。儒略历中，一年被划分为取代旧罗马历法的一种历法。儒略历中，一年被划分为1212个月，个月，大小月交替；四年一闰，平年大小月交替；四年一闰，平年365365日，闰年日，闰年366366日，年平均长度为日，年平均长度

28、为365.25365.25日。日。由于实际使用过程中累积的误差随着时间越来越大，由于实际使用过程中累积的误差随着时间越来越大，15821582年教皇年教皇格里高利十三世颁布、推行了以儒略历为基础改善而来的格里历，格里高利十三世颁布、推行了以儒略历为基础改善而来的格里历，即公历。即公历。你知道吗？你知道吗？因为恺撒七月出生，故将此月改为恺撒的名字因为恺撒七月出生，故将此月改为恺撒的名字“儒略儒略”（JulyJuly）。因为屋大维生于）。因为屋大维生于八月，故将此月改为大月，并改名为他的称号八月，故将此月改为大月，并改名为他的称号“奥古斯都奥古斯都”（AugustAugust）。）。一一、古典希腊

29、文化与罗马文化、古典希腊文化与罗马文化（二）古罗马文化：（二）古罗马文化：4 4）古罗马）古罗马历法历法社会生活的需要社会生活的需要31 古希腊与古罗马留给了西方文明什么古希腊与古罗马留给了西方文明什么？（传承角度）（传承角度）自由观念和人本自由观念和人本精神等精神等民主民主、法制法制传统传统思想方式和知识系统思想方式和知识系统古希腊、古罗马的文学、艺术、史古希腊、古罗马的文学、艺术、史学对欧洲的人文精神传统和文化载学对欧洲的人文精神传统和文化载体风格产生较大影响；现今欧洲文体风格产生较大影响；现今欧洲文学、建筑、史学、历法学、建筑、史学、历法等各个方面等各个方面均能从古希腊罗马中找到均能从古

30、希腊罗马中找到源头。源头。古希腊古希腊哲学哲学思想和对自然现象的思想和对自然现象的探究奠定了欧洲科学知识系统的探究奠定了欧洲科学知识系统的基础；也为基础；也为现代科学与现代哲学现代科学与现代哲学铺设了铺设了道路。道路。古希腊古希腊民主政治与古罗马维护私有民主政治与古罗马维护私有财产的法律体系是欧洲法制演进的财产的法律体系是欧洲法制演进的起点；为起点；为近代欧洲资本主义发展奠近代欧洲资本主义发展奠定基础，成为理论定基础，成为理论源头。源头。一一、古典希腊文化与罗马文化、古典希腊文化与罗马文化欧洲文化的源头欧洲文化的源头古典希腊文化与罗马文化古典希腊文化与罗马文化贰贰信仰的禁锢信仰的禁锢中世纪西欧

31、文化中世纪西欧文化中古时期中古时期=欧洲欧洲中世纪中世纪=欧洲封建社会欧洲封建社会自西罗马帝国灭亡自西罗马帝国灭亡东罗马帝国东罗马帝国灭亡灭亡（公元（公元476476年）年）（公元公元14531453年年）1500年前后上古时期近代史395年14531453年，年，东罗马帝国灭亡东罗马帝国灭亡中古时期（欧洲中世纪）476476年，西年，西罗马罗马灭亡灭亡；东罗马东罗马（拜占庭）帝（拜占庭）帝国继续发展国继续发展 476年二、中古西欧文化（以基督教文化为特征）二、中古西欧文化（以基督教文化为特征）395395年年 罗马帝国分裂罗马帝国分裂西罗马帝国（罗马）西罗马帝国（罗马）东东罗马帝国（君士坦丁

32、堡）罗马帝国（君士坦丁堡）15001500年前后年前后新航路开辟新航路开辟 1453年 概念解读概念解读前5世纪（1 1）西罗马帝国灭亡和日耳曼民族西罗马帝国灭亡和日耳曼民族南下，南下，日耳曼人建立法兰克王国日耳曼人建立法兰克王国等等一系列一系列封建国家封建国家；（2 2）496496年，法兰年，法兰克克国王国王克洛维克洛维皈依基督教，赋予皈依基督教，赋予教会多项教会多项特权特权；（3 3）756756年，加洛林王朝年，加洛林王朝君主君主丕平丕平为酬谢教会助其掌权而将为酬谢教会助其掌权而将罗马周围罗马周围地区交地区交给教会给教会统治，统治，建立建立“教皇国教皇国”（丕平献土）（丕平献土），并使

33、并使教会教会介入世俗权力介入世俗权力。欧洲欧洲逐渐形成了王权与教权并立逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局的二元政治格局。（影响：基地教会与世俗王权互相利用，竞争共存。）。（影响：基地教会与世俗王权互相利用，竞争共存。）二、中古西欧文化二、中古西欧文化（以基督教文化为特征）（以基督教文化为特征）1 1、中古西欧文化形成的背景：、中古西欧文化形成的背景：8 8世世纪纪中中期期 ，丕丕平平献献土土克克洛洛维维皈皈依依公元公元800800年年的圣诞节，教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称其为的圣诞节，教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称其为“罗马人的皇帝罗马人的皇帝”。他统治时期的法兰他统治时期的法兰克王

34、国，史称克王国，史称“查理曼帝国查理曼帝国”。814814年，查理曼去世后，帝国走向分裂。年，查理曼去世后，帝国走向分裂。843843年，查理曼帝国一分为三，互不隶属年，查理曼帝国一分为三，互不隶属。成为以后德意志、法。成为以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形兰西和意大利三个国家的雏形。二、中古西欧文化二、中古西欧文化（以基督教文化为特征）（以基督教文化为特征）1 1、中古西欧文化形成的背景：、中古西欧文化形成的背景：查理大帝在罗马的圣彼得大教堂加冕自从查理大帝于公元800年被罗马教皇加冕为“罗马人的皇帝”以后，教皇们便有了和世俗政权争夺权力的资本。天主教思想家宣称，教皇的权力高于皇帝，教

35、皇是上帝的代理人，皇帝则是从教皇的手中获得了皇权。卡诺莎觐见1077年1月，德皇亨利四世冒着风雪严寒前往意大利的卡诺莎城堡向教皇格列高利七世“忏悔罪过”。三天三夜之后，教皇才给予亨利四世一个额头吻表示原谅。阿维尼翁之囚13世纪末，西欧各国世俗证权与罗马教宗之间的权力争夺十分激烈，教廷也由罗马迁往靠近法国边的城市阿维尼翁，教皇的势力受到极大的冲击。后世的历史学家将此时的教皇称为“阿维尼翁之囚”中世纪欧洲王权与教权恩怨查理查理大帝加冕大帝加冕教皇国辖区教皇国辖区我的天职是用武力保卫教会，使它不受异教徒的攻我的天职是用武力保卫教会，使它不受异教徒的攻击蹂躏，在教会内部确保教会的纯正信仰。而圣父，你击

36、蹂躏，在教会内部确保教会的纯正信仰。而圣父，你的职责是用祈祷支持我的武力。的职责是用祈祷支持我的武力。查理曼大帝查理曼大帝 796796年年教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。向太阳借来的。教皇英诺森三世教皇英诺森三世 （1198121611981216年在位）年在位）（1 1）中古西欧文化是在）中古西欧文化是在世俗世俗王权王权与与基督教基督教会会两种权力竞争、妥协中形成的。两种权力竞争、妥协中形成的。（2 2）基督教和封建制度基督教和封建制度对中古西欧文化产生深远对中古西欧文化产生深远影响。影响。2 2、中古西欧文化的主要特点

37、：、中古西欧文化的主要特点：二、中古西欧文化二、中古西欧文化（以基督教文化为特征）（以基督教文化为特征）二、中古西欧文化文化二、中古西欧文化文化（以基督教文化为特征）（以基督教文化为特征）3 3、中古西欧文化的主要表现：、中古西欧文化的主要表现：（1 1）以基督教文化为特征的地域文化）以基督教文化为特征的地域文化A.基督教文化的载体：B.神学家的作用：C.神学家的影响：基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号基督教会控制着西欧社会的精神生活阐述教义的阐述教义的圣经圣经以及研究教义的神学以及研究教义的神学神学家用形式逻辑论证基督教教义，维护基督教会和封建主的统治。他们的思维方式源自古希腊哲学，对西欧

38、思想文化的传承和发展产生了很大影响。托马斯托马斯阿奎纳用逻辑学论证上帝的阿奎纳用逻辑学论证上帝的存在存在大前提：大前提：世间万物都有不同的完善程世间万物都有不同的完善程度，而上帝是最完美的存在；度，而上帝是最完美的存在；小前提：小前提：世界上一定有一种最完美的世界上一定有一种最完美的存在；存在；结论：结论：所以上帝是存在的。所以上帝是存在的。“哲学是神学的婢哲学是神学的婢女。女。”托马斯托马斯阿奎纳阿奎纳中世纪西欧神学家中世纪西欧神学家“神学界之王神学界之王”二、中古西欧文化文化二、中古西欧文化文化（以基督教文化为特征）（以基督教文化为特征）3 3、中古西欧文化的主要表现：、中古西欧文化的主要

39、表现：圣经圣经是是“文学象征的渊源之一文学象征的渊源之一”。由于。由于圣经圣经具有丰富的原型内具有丰富的原型内容，熟读容，熟读圣经圣经便成了为全面了解文学的必要前提。便成了为全面了解文学的必要前提。诺思洛普诺思洛普弗莱弗莱创造亚当创造亚当原罪逐出伊甸园原罪逐出伊甸园基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号基督教会控制着西欧社会的精神生活圣经对西欧文学艺术有重要的影响，文学艺术创作文学艺术创作的很多素材来自的很多素材来自圣经圣经中的历史传说中的历史传说和神话。和神话。（1 1）以基督教文化为特征的地域文化）以基督教文化为特征的地域文化二、中古西欧文化文化二、中古西欧文化文化（以基督教文化为特征）（以

40、基督教文化为特征）3 3、中古西欧文化的主要表现：、中古西欧文化的主要表现：（2 2）骑士文学与市民文学在中古西欧文化中占有重要）骑士文学与市民文学在中古西欧文化中占有重要地位，反映地位，反映了封建时代和城市了封建时代和城市复兴时期的复兴时期的社会生活。社会生活。罗兰之歌罗兰之歌片段片段：罗兰罗兰答道；答道；“我的斗志只能更坚。我的斗志只能更坚。面对上帝和他神圣的天使面对上帝和他神圣的天使，法兰西，法兰西岂能因此而丧失荣岂能因此而丧失荣誉誉？宁可？宁可死也不愿蒙受耻辱死也不愿蒙受耻辱！我们！我们作战勇耿，大帝喜作战勇耿，大帝喜欢我们。欢我们。”罗兰罗兰勇敢，奥利维埃智慧勇敢，奥利维埃智慧；两；

41、两个人都十分个人都十分地英勇无畏地英勇无畏。只要。只要他们上马操起武器他们上马操起武器，死亡，死亡岂能挡得岂能挡得住他们参战。住他们参战。骑士文学骑士文学罗兰之歌罗兰之歌市民文学市民文学列那狐传奇列那狐传奇（1 1）消极：中古西欧文化受到教会控制，）消极：中古西欧文化受到教会控制，少有科学少有科学成就；成就；（2 2）积极：继承了古代希腊、罗马的哲学、）积极：继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，为后来的文艺复兴、法律和科学知识传统，为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。二、中古西欧文化文化二、中古西欧文化文化（以基督教文化为特征）

42、（以基督教文化为特征）4 4、中古西欧文化的评价：、中古西欧文化的评价：摩西摩西大卫大卫叁叁正统的传承正统的传承东欧拜占庭文化东欧拜占庭文化三、拜占庭、俄罗斯文化三、拜占庭、俄罗斯文化（1 1）拜占庭文化：）拜占庭文化：同样作为古典希腊文化与罗马文化的传承者，拜占庭帝国的文化类同样作为古典希腊文化与罗马文化的传承者，拜占庭帝国的文化类型与中古西欧的基督教文化有所区别。两者的区别型与中古西欧的基督教文化有所区别。两者的区别首先首先表现在教会组织的不同、教义表现在教会组织的不同、教义和教规等方面的分歧上。东正教除了有自己的特殊教义和教规外，还作为拜占庭的国和教规等方面的分歧上。东正教除了有自己的特

43、殊教义和教规外，还作为拜占庭的国教，与王权合而为一，发挥了与西欧基督教不同的作用。教，与王权合而为一，发挥了与西欧基督教不同的作用。其次其次，受地理位置的，受地理位置的影响，影响，由于地处亚、非、欧三洲交界处由于地处亚、非、欧三洲交界处,拜占庭不仅传承了拜占庭不仅传承了古希腊、罗马文化古希腊、罗马文化遗产，兼收并蓄遗产，兼收并蓄了古罗马基督教文化，融汇了来自了古罗马基督教文化，融汇了来自西亚、西亚、北非地区的东方文化，表现出多元文化交汇北非地区的东方文化，表现出多元文化交汇的特征，形成的特征，形成了独具一格的拜占庭文化。了独具一格的拜占庭文化。拜占庭、俄罗斯文化的地理因素和宗教因素：拜占庭、俄

44、罗斯文化的地理因素和宗教因素：三、拜占庭、俄罗斯文化三、拜占庭、俄罗斯文化（一）拜占庭文化：（一）拜占庭文化：1 1、背景、背景（1 1）政治基础：）政治基础：395395年，年，罗马帝国分裂，东罗马帝罗马帝国分裂，东罗马帝国以君士坦丁堡为首都，以希腊语为官方语言，俗国以君士坦丁堡为首都，以希腊语为官方语言，俗称称“拜占庭帝国拜占庭帝国”。10541054年，基督教正式分裂为以年，基督教正式分裂为以罗马为中心的天主教和以君士坦丁堡为中心的东正罗马为中心的天主教和以君士坦丁堡为中心的东正教。教。（2 2）文化基础：拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马）文化基础：拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马文化，融汇

45、了基督教文化和来自西亚、北非的文化。文化，融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化。（3 3）地理位置：拜占庭地处欧、亚、非三洲交界处。）地理位置：拜占庭地处欧、亚、非三洲交界处。拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一支独具特色的奇葩。首先拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一支独具特色的奇葩。首先,它立足于东方希它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上腊化地区文化的肥田沃土之上,从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。其次。其次,它又是典型的基督教文明它又是典型的基督教文明最后最后,拜占庭文明还具有明显的罗马因拜占庭文明还具有明显的罗马因素。在许多方面素。在许多方面,

46、特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面,拜占庭几乎全拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统面继承了罗马帝国的传统,使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。徐家玲走进拜占庭文明徐家玲走进拜占庭文明三、拜占庭、俄罗斯文化三、拜占庭、俄罗斯文化（一）拜占庭文化：（一）拜占庭文化：思考：拜占庭文化思考：拜占庭文化有何特点？文化的有何特点？文化的表现？表现？2 2、拜占庭文化的特点、拜占庭文化的特点三、拜占庭、俄罗斯文化三、拜占庭、俄罗斯文化（一）拜占庭文化：（一）拜占庭文化：（1 1）具有鲜明的传统特征。）具有鲜明的传统特征。拜占庭直接继

47、承了拜占庭直接继承了古希腊、罗马文化遗产古希腊、罗马文化遗产，兼收并蓄了早，兼收并蓄了早期基督教文化和来自期基督教文化和来自西亚、北非地区的东方文化，表现出多元文化交汇的特征，形成西亚、北非地区的东方文化，表现出多元文化交汇的特征，形成了独具一格的拜占庭文化了独具一格的拜占庭文化。（2 2）具有开放性特征。）具有开放性特征。表现在对其他民族文化的宽容和对发展相对落后的民族的开化表现在对其他民族文化的宽容和对发展相对落后的民族的开化启蒙。启蒙。（3 3）具有宗教性和世俗性结合的特征。）具有宗教性和世俗性结合的特征。教会文化和世俗文化作为两大主流文化，走上教会文化和世俗文化作为两大主流文化，走上了

48、共同发展的道路。了共同发展的道路。2 2、拜占庭文化的特点、拜占庭文化的特点民法大全民法大全插图插图罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次则以法律，第二次是以宗教，第三次则以法律，而第而第三次的征服也许是其中最为平和，最为持久的三次的征服也许是其中最为平和，最为持久的征服。征服。德国法学家耶林德国法学家耶林（2 2）拜占庭拜占庭法律法律整理与完备整理与完备 拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位时编纂的拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位时编纂的罗罗马民法大全，为传承罗马法作出了贡献，对欧马民法大全，为传承罗马法作出了贡献，对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远

49、影响，是拜洲的法学思想和法制的发展产生深远影响，是拜占庭文化的标志性成就。占庭文化的标志性成就。三、拜占庭、俄罗斯文化三、拜占庭、俄罗斯文化（一）拜占庭文化：（一）拜占庭文化：3 3、拜占庭文化的表现、拜占庭文化的表现查士丁尼查士丁尼（1 1）宗教：宗教：东正教是拜占庭帝国的国教东正教是拜占庭帝国的国教,君士坦丁君士坦丁堡是东正教的中心堡是东正教的中心查士丁尼共完成四部法律汇编。即查士丁尼共完成四部法律汇编。即查士丁尼法典查士丁尼法典（529529年引）、年引）、法学汇纂法学汇纂、法法理概要理概要和和新法典新法典统称统称罗马民法大全罗马民法大全。圣索非亚大教堂圣索非亚大教堂穹窿顶穹窿顶圣索菲亚

50、大教堂，是拜占庭皇室的主教堂，拜占庭建圣索菲亚大教堂，是拜占庭皇室的主教堂，拜占庭建筑最光辉的代表，东正教的中心教堂。筑最光辉的代表，东正教的中心教堂。14531453年后被土年后被土耳其人改为清真寺。教堂屋顶以穹隆覆盖耳其人改为清真寺。教堂屋顶以穹隆覆盖,其中的中央其中的中央大穹隆，直径大穹隆，直径32.632.6米，穹顶离地米，穹顶离地54.854.8米。米。拜占庭拜占庭帝国保存了大量希腊古典书帝国保存了大量希腊古典书籍，其建筑和雕塑艺术也继承了古典希籍，其建筑和雕塑艺术也继承了古典希腊、罗马的遗产并有所发展腊、罗马的遗产并有所发展。矗立矗立于君士坦丁堡市中心的圣索菲于君士坦丁堡市中心的圣