《大道之行也》(04—09中考试题+绝对精品测试题+原文+译文).doc

1、0409中考大道之行也阅读试题一网打尽：3个试题1铜仁地区（09贵州省）阅读大道之行也，按要求答题。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（选自人教版义务教育课程标准实验教科书?语文）10下列句子中，加点字的读音有误的一项是：（ ）（3分）A选贤与能 与（j）B矜、寡、孤、独、废疾者 矜(gun)C男有分，女有归 分(fn)D是故谋闭而不兴 兴（xng）11下列句子中，加点

2、字的解释有误的一项是（ ）（3分）A大道之行也，天下为公 大道（古代指政治上的最高理想）B选贤与能，讲信修睦 修（崇尚、培养）C是故谋闭而不兴 是故（因此）D故外户而不闭，是谓大同 大同（大家一样）12将文中画线的句子译成现代汉语。故人不独亲其亲，不独子其子。（3分）译文：货恶其弃于地也，不必藏于己。（3分）译文：13根据选文，“大同”社会有以下特征：（3分）103分；C 113分；D12.（每句中的加点字翻译正确1分；句意翻译正确1分。）4分；因此人们不单以自己的亲人为亲人，不单以自己的子女为子女。（译成“因此人们不单奉养自己的父母,不单抚养自己的子女”也给分。）2分；对财货，人们憎恶把它扔

3、在地上的行为，却不是自己要私藏。133分；（按点给分，每点1分。）人人都能得到全社会的关爱。人人都能安居乐业。全社会货尽其用，人尽其力。2深圳市(08广东省)文言文阅读能力考查（10分）阅读下面甲、乙两段文字，完成68题。 （甲） 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。（节选自柳宗元小石潭记）（乙）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老

4、有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （选自礼记礼运）6解释下列句子中加点的字词（2分）（1）潭中鱼可百许头（2）佁然不动7用现代汉语翻译下列句子（4分）（1）水尤清冽（2）选贤与能，讲信修睦8柳宗元在小石潭记中描写了永州山水的自然美，大道之行也则描绘了大同社会的人文美。结合两文，联系生活实际，谈谈你理想中的生活环境是怎样的。（4分）6.2（1）大约（1分）（2）呆呆的样子（1分）74（1）水格外清凉。（2分）（得分要点：整句翻译通顺给满分，其

5、中“尤”、“清冽”各占0.5分，如学生把“尤”翻译成“尤其”也给分。）（2）把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。（2分）（得分要点：整句翻译通顺给满分； “选贤与能” 翻译通顺给1分， “讲信修睦” 翻译通顺给1分）8.4此题答案多元化。能把山水的自然美和社会的人文美（或“大同社会、天下为公”）两者结合起来，表达通顺的给满分。答出其中一方面的则酌情给分。3包头市课改区（06内蒙古）（甲）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （乙）大道之行也，天下为公，选贤与能， 。故人不独亲其亲，不独子其

6、子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。_，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。6在原文划横线的空缺处填写原句。7解释文中加点的词。交通：_户：_8甲、乙两文都反映了古人对人类美好社会的追求，不同的是，甲文对理想社会进行了_，乙文则是_。 9乙文中与甲文“黄发垂髫，并怡然自乐”相对应的句子是_。 10概括甲文的大意。_答案：6讲信修睦 货恶其弃于地也 7交错相通 门 8描写 阐述 9老有所终 幼有所长 10描写了桃花源优美的环境和幸福的生活。大道之行也绝对精品测试题基础知识应用1、下列加点字

7、的注音有误的一项是（ ）A选贤与（ j ）能 B讲信修睦（ m ） C货恶其弃于地也（w ）D男有分（ fn ）2、下列加点字解释有误的一项是（ ）A大道之行也（大道理） B选贤与能（“与”通“举”） C讲信修睦（培养） D是谓大同（指理想社会）3、填空大道之行也选自 ，它是_家的经典之一，与 、 、 、 被合称为“五经”。4、翻译句子货恶其弃于地也，不必藏于己。_盗窃乱贼而不作_5、下列加点词语意思相同的一组是（ ）A、盗窃乱贼而不作 中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作B、故外户而不闭 而两狼之并驱如故 C、是谓大同 自是指物作诗立就D、不足为外人道也 大道之行也6、按课文原句填空

8、故人不独亲其亲，_，使老有所终，_。货恶其弃于地也，；，不必为己。7、解释下列加点的字人不独亲其亲，不独子其子亲：_ _子：_ _8、孟子有一句名言：“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼”，与本文哪句话意思相同？_课内精段赏读大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。1、解释下列加点字男有分，女有归 分_ 归_是故谋闭而不兴 谋_ 兴_2、翻译下列句子选贤与能_讲信修睦_3、找

9、出文中两个通假字，写在下面，并解释出来_通_ 解释_通_ 解释_4、给文章划分层次，并总结层意_5、孔子的“大同”理想激励后代无数的仁人志士为之而奋斗，你知道中国近代史上有哪些这样的进步思想家或社会改革家？_6、你心目中的理想社会是个什么样子？简单的描述一下。50字左右。_拓展阅读（一）教学相长虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自强也，故曰：教学相长也。选自礼记学记注释：嘉肴：嘉，美好；肴，鱼肉等类荤菜；旨：美味，好吃；自反：反过来要求自己。1、给下列加点字注音教学相长（ ） 幼有所长（ ）2、解释下列加点字不知

10、其善也_教然后知困_3、下列各句中意思相同的两项是（ ）和（ ）A大道之行也 B不足为外人道也 C虽有至道 D说不清，道不明4、解释下列句子的大意。故曰：教学相长也_知困然后能自强也_5、第一句话在文中有什么作用？_6、“学然后知不足，教然后知困”是至理名言，你能结合学习体验说说对这句话的理解吗？_（二）孔子世家赞史记太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁观仲尼庙堂车服礼器诸生以时习礼其家余低回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。白天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子，可谓至圣矣！注释：诗：即

11、诗经，是我国最早的诗歌总集。六艺：指六经，即诗、书、易、礼、乐、春秋。折中：取正，用以判断失误的正确与否。夫子：这里指孔子。1、为下面语句加上标点符号适鲁观仲尼庙堂车服礼器诸生以时习礼其家余低回留之不能去云2、写出下面句子的大意孔子布衣，传十余世，学者宗之。_3、下列加点字的意思或用法相同的一项是（ ）A、虽不能至 可谓至圣矣 B、天下君王至于贤人众矣 牡丹之爱，宜乎众矣C、想见其为人 天下为公D、然心乡往之 黄发垂髫，并怡然自乐4、司马迁对孔子的评价是_，表达了作者对孔子的_。5、找出句中的通假字，并解释虽不能至，然心乡往之。_通_6、孔子有很多论述学习的名言，至今盛传不衰，你能写出完整的一

12、句吗？并结合这句话说说自己学习上的体会。_（三）曾子易箦礼记檀弓上曾子寝疾，病。乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛。童子曰：“华而睆！大夫之箦与？”子春曰：“止！”曾子闻之，瞿然曰：“呼！”曰：“华而睆！大夫之箦与？”曾子曰：“然。斯季孙之赐也，我未之能易也。元，起易箦！”曾元曰：“夫子之病革矣，不可以变。幸而至于旦，请敬易之。”曾子曰：“尔之爱我也，不如彼。君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。吾何求哉？吾得正而毙焉，斯已矣。”举扶而易之，反席未安而没。注释：箦（z）：床席；曾子：即曾参，孔子的学生；寝疾：卧病在床；乐正子春：乐正，公室乐官；子春，曾参的弟子；曾元、曾申：曾参

13、的儿子；隅：墙角；睆（hun）：光滑；大夫之箦：古代社会等级森严。不同等级的人所用的器物、车马、衣饰，所居的建筑物都有不同的形制、装饰、色彩、质料。若有违反，即是违背了礼。大夫之箦，是大夫这一等级才能享用的竹席。曾参不是大夫，是不能用的。季孙：鲁国大夫，当时执掌国政。1、解释加点的字。童子隅坐而执烛_ 我未之能易也_2、写出下面句子的大意。吾何求哉？_吾得正而毙焉，斯已矣。_3、指出划线句子的通假字，并解释_4、本文讲了一件什么事？_5、根据原文判断下列说法，不正确的一项是（ ）A“请敬易之”一句中的“请、敬”都是敬辞，表示对对方的尊敬；B“反席未安而没”一句中的“没”是“去世”的意思；C本文

14、反映了曾子对礼法制度的重视和认真；D全文运用了语言、动作、神态、心理描写刻画了曾子的形象，真切生动，栩栩如生。6、初一学过论语十则，其中有一则记录了曾子的话，你还记得吗？根据上下文填空。曾子曰：“士不可以弘毅_。仁以为己任，不亦重乎？_，_？”鼓励门人要一生为_而奋斗。写作训练文题以“我理想中的世界”为话题，写一篇作文，体裁不限，题目自拟，字数不少于600字。大道之行也绝对精品测试题参考答案基础知识应用（“恶”应读w）2、A（“大道”古代指政治上的最高理想）3、儒，诗经、尚书、易经、春秋；4、对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；盗窃、造反和害人的事情不发生。 5、C（A项

15、“作”分别是“兴起”、“发出”的意思；B项“故”分别是“原来”、“所以”的意思；D项“道”第一个是动词“说”的意思；第二个是名词“理想”之意；C项两个“是”都是代词“这”的意思。故选C）6、不独子其子；壮有所用；不必藏于己；力恶其不出于身也。 7、亲：以为亲；亲人；子：以为子；子女。 8、人不独亲其亲，不独子其子。课内精段赏读1、分：职业、职守；归：女子出嫁；谋：阴谋；兴：发生。2、把品德高尚的人、能干的人选拔出来；讲求诚信，培养和睦（气氛）。3、与通举，选拔、推举；矜通鳏，老而无妻的人。4、第一层：第一句话，对“大同”社会作纲领性说明；第二层：第二句到第三句，阐述“大同”社会的基本特征；第三

16、层：最后一句，总结全文。5、如：洪秀全、康有为、谭嗣同、孙中山等。6、开放性试题，不作统一答案。（提示：不必展开进行细致描写，只要概括说明即可。既可从社会风气角度谈，也可从环境保护方面谈。）拓展阅读：（一）1、zhng zhng 2、好； 困惑不通。 3、B与D（A项“道”古代指“理想”；B项与D项均为“说”的意思；C项是“道理”之意，所以B与C意思相同。）4、所以说：教和学是互相促进的；知道自己有困惑不通的地方，然后才能奋发向上。5、用比喻论证的方法证明“弗学，不知其善”的至理。6、开放性试题，不作统一答案，言之成理即可。（提示：只有认真学习了，才知道自己的不足；只有在教别人时才知道自己有困

17、惑的地方。这样以后才能对自己提出更高的要求。）（二）1、适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之，不能去云。2、孔子是一个平民，他的学说却传了十几代，一直被读书人继承、崇敬。3、B（A项“至”的意思分别是“到”“至高无上”；B项“众”的意思都是“多”；C项“为”的意思分别是“做”“是”；D项“然”的意思分别是“然而”“的样子”。所以选B） 4、可谓至圣矣，崇敬和向往；5、乡通“向”；6、例：温故而知新，可以为师矣；三人行，必有我师焉；学而不厌，诲人不倦；知之为知之，不知为不知，是知也等等，谈体会为开放性试题，答案略。（三）1、拿着；换掉。2、我还要求什么呢？我能够坚守正礼而死

18、，这就满足了。3、反通“返”，返回；4、曾子临终前不顾病危把大夫用的席子撤换了下来；5、D（文中没有心理描写）6、任重而道远；死而后已；不亦远乎。实现“仁”的理想。写作点拨这篇作文应扣住“理想”两字选材，文章以第一人称来写，文中的主人公“我”理想中的世界是什么样子的？可展开合理的想象，如可以写人世间的互相关爱；世界的安定和平；环境保护有了很大的改观；公民的社会公德意识增强；未来社会科技进步下的生活环境等等，这些都是我们关注的焦点，也是大家理想中的世界。不过中学生应选择贴近我们生活的材料写，或者充分发挥想象力，描绘未来社会的灿烂前景。可写成记叙文，也可写成说明文。思路一你可以写社会上人与人之间的

19、关系，通过一件事表现人们之间互相关心，互相爱护，和睦共处。也可写世界的和平安宁；或者写未来时空科技进步下的理想社会等等。审题时应扣住“我理想中的世界”而选材，构思应新鲜，独特，选择典型材料，以记叙为主，充分发挥你的想象力，同时可加入议论和抒情的表达方式。思路二 如选择运用说明为主的表达方式时，可以写在未来的世界各种资源丰富，人类共享的美好前景；也可以写未来社会环境保护措施得力，生态平衡保持完好；人类在地球上安定地生活，没有自然灾害发生；也可写非典、禽流感等疾病，人类掌握了治疗方法和预防措施，让它们在“我”理想的社会中销声匿迹。不过，应运用多种说明方法，选择恰当的说明顺序，表达要清楚。例文1圆牛

20、袁宏微阿P是“未来报社”的一名记者。这天，他驾驶着自动飞机去报社上班，忽然，面前的荧光屏亮了，郭英打来了电视电话。“大记者，最近好吗？你好久没来我们未来牧场了，你不想看一看我们的最新发明吗？”“是像兔、两个头的狗，还是没脚的猪，四个翅膀的鸡？你们这样拼拼凑凑弄出的玩意儿，对我已经不新鲜了！”“这次可不是拼凑，而是巧妙、完美的融合，你看了一定会感到惊奇的，我们盼着你来。”他向阿P点了一下头。阿P调转航向，向未来牧场飞去，同时向总编室报告了行踪，还答应总编写一篇新闻报道。郭英和阿P从小学到大学毕业，一直是同学。毕业后郭英进了未来牧场，后来当上了新动物创造室主任。他浪漫而富于幻想，在工作中常有千奇百

21、怪的创意。自动飞机按照指示灯，降落在牧场上。郭英早已在那里等候。阿P开口就问：“最新发明在哪儿？”郭英笑着说：“别急，先歇会儿。”他领阿P进了办公室，给他倒了一杯牛奶。阿P忙说：“我不喝奶，怕像父亲一样胖。”“这可是低脂肪，高蛋白的。”盛情难却，阿P呷了一小口，微甜，有点像豆奶味，却没有一点豆的腥味。“这就是从他们身上挤出来的。”阿P顺着他的手指向外望去，不远处一堆堆绿色半圆球，整齐地摆在哪里。阿P疑惑地问：“你们怎么种起蘑菇来了？”他笑着说：“你还是过去看看吧！”阿P跟郭英来到绿草如茵的牧场。这里阳光明媚，空气新鲜。阿P走到第一个“蘑菇”跟前，仔细观察起来。“蘑菇”直径足有两米，它表面包着一

22、层绿色皮膜，皮膜上绿色毛孔里长着一根根绿毛。整个“蘑菇”微微抬起，朝向东南方，正对着上午的太阳。这不是正在进行光合作用？这是植物无疑了。怪不得空气这么新鲜。突然，“哞”的一声，闻到一股牛呼出的气味。阿P仔细寻找，那是从“蘑菇”一侧一张牛嘴里呼出来的。他自言自语道：“这是用牛和植物基因融合在一起的”郭英说：“不错”。“可是牛角和牛腿呢？”“我们这是肉奶用牛，牛角和牛腿有什么用呢？”“这么说，让它长成圆球也是为了增大表面积，长出较多的肉吧？”“对了，体积一定时，圆球的表面积最大，更有利光合作用和生长，所以我们叫它圆牛”“那怎么挤奶呀？”“这好办，只要把挤奶器往毛孔上一插，牛奶就自己流出来了。”说完

23、，郭英又做了一下示范表演。忽然，阿P发现在旁边一只，不！好几只圆牛身上长着一个，有的长着好几个肉芽，不禁问道：“怎么那些牛生了肿瘤？”“不，那是它们的小牛，等它们长得再大些便脱离母体，独立生活了。这不是最简单的无性繁殖方法吗？所以它们繁殖快得很。”“这么大的牛，它的肉好吃吗？”“这就不用我介绍了，待会儿吃午饭时请你亲口尝一尝红烧牛肉就知道了！”这时候一个身穿白大褂的炊事员走了进来，插嘴道：“您别看它个大，其实才一岁多，肉又鲜又嫩。”说道，炊事员照着圆牛举刀就砍，吓了阿P一跳，。没等阿P提问，郭英解释说：“圆牛再生力强极了，割掉一大块肉，一两天便会长好的。”中午，阿P在食堂吃了红烧牛肉，呵，真是

24、鲜嫩极了。阿P想，如果每家都能养上这么一头圆牛，既净化空气，又保证肉奶供应，生活质量该有多大的提高啊！阿P告别了郭英，上了自动飞机，戴上智能编写帽，开动脑筋打起了“腹稿”，片刻，荧光屏上出现了一篇报道稿。接着，阿P眼睛盯着荧光屏，在脑子里急速地“修改”着，一会儿，稿子就改完了。再指挥发送，一篇关于圆牛的报道迅速地向总编室传去。你知道阿P是谁吗？告诉你吧，我就是阿P,刚才讲述的就是我理想中的世界。 摘自新概念中学生作文有改动。简评小作者头脑灵活，能天马行空地想象未来社会，自由驰骋地描绘未来牧场、未来报社、自动飞机。尤其是对“圆牛”的描绘具体而生动，外形像一个绿色“蘑菇”，没有牛角、牛腿，身体长成

25、圆球，由“肉芽”进行无性繁殖，而且肉被割掉还会很快地再生多么神奇的想象！同时通过人物对话描写，给我们展示了一个多么神奇的世界，多么诱人的未来！这不愧为一篇带有科幻、浪漫色彩的成功佳作。大道之行也 原文：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 译文： 译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单赋予自己的子女，要使老年人终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财物被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。