第9课《桃花源记》ppt课件（共21张ppt）-（部）统编版八年级下册《语文》.pptx

1、第九课：桃花源记陶渊明 同学们有没有听说过“桃花源”？从哪里又听说过呢？今天我们要讲的就是桃花源的故事，让我们一起来看看吧！标题幻灯片 2目录一、新课导入，激发兴趣二、通读全文，整体感知三、精读细研，领悟情感四、课后总结，巩固提升一、新课导入，激发兴趣 走进作者 陶渊明，字元亮，又名潜，世称靖节先生，私谥靖节，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋著名诗人、辞赋家、散文家，被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”，江西首位文学巨匠。陶渊明曾任江州祭酒、镇军将军参军、建威将军参军等职，任彭泽县令八十余天便弃职而去，从此归隐田园，直至生命结束。其主要作品有饮酒桃花源记归去来兮辞五柳先生传等。

2、陶渊明作品共传世诗125首，文12篇，被后人编为陶渊明集。元嘉四年（公元427年），卒于浔阳。一、新课导入，激发兴趣创作背景 年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。陶渊明虽远在江湖，仍旧关心国家政事。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。桃花源记就是在这样的背景下创作的。二、通读全文，整体感知听老师朗读，感知全文朗读指导 读音准确 停顿恰当 富有节

3、奏 感知文章桃花源记 晋/太原中,武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨（yn）然，有/良田美池/桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫（tio），并/怡然自乐。见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要（yo）/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人，来此

4、/绝境，不复/出焉；遂/与/外人间隔。问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日/辞去，此中人/语（y）云：“不足/为外人/道也！”既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣（y）/太守,说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷,不复/得路。南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。后/遂无问津者。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美鲜美，落英缤纷。渔人甚异异之。复前行，欲欲穷其林。东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪

5、水划船走，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百走，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。渔人对这种美景感到惊异。再往前走，想走完那片桃林。沿着，顺着新鲜美好以为异想要 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然俨然，有良田美池桑竹之属属。阡陌交通阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作种作，男女衣着，悉悉如外人。黄发黄发垂髫垂髫并怡然怡然自乐。隐隐约约，形容看不真切副词，只整齐的样子类田间小路交错相通全，都小孩愉快、高兴的样子耕种劳作 桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，

6、山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，高兴的样子。见渔人，乃乃大惊，问所从来。具具答之。便要要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子妻子邑人来此绝境绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃乃不知有汉，无论无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆

7、叹惋。余人各复延延至其家，皆出酒食。停数日，辞去去。此中人语语云：“不足不足为外人道也。”于是，就通“俱”，全，详细通“邀”，邀请都，全妻子儿女与人世隔绝的地方竟，竟然不要说，（更）不必说邀请离开告诉不必 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告

8、诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”既出，得其船，便扶向扶向路，处处志志之。及郡下，诣诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚高尚士也，闻之，欣然规往。未果果，寻寻病终，后遂无问津津者。渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里拜访，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，

9、高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。沿着、顺着从前的做标记到，拜访标记品德高尚实现渡口不久三、精读细研，领悟情感探究思考探究思考1.课文以什么为线索?怎样划分结构?明确:课文以武陵渔人的行踪为线索,按照发现桃林,进入桃源源,出而复寻的时间颗序。全文分三部分:第一部分(1段)写渔人发现桃林的经过。第二部分(2至3段)写油人进入桃花原的见闻。这是全文的重通点部分,作者正是借此高托社会理想。第2段写桃花源中宁静安乐的生活环境；第3段写桃花源中淳朴的社会风尚。第三部分(4至5段)故事的结局和尾声。三、精读细研，领悟情感探究思考探究思考1渔人“一一为具言所闻”，桃

10、源人为什么“皆叹惋”?为桃花源外的世界如此动乱、黑暗而惋惜，为桃花源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。2.“此中人语云：不足为外人道也。”的原因是什么？不希望外人来打扰这里的生活，也为下文再寻桃花源不得埋下伏笔。作者笔下桃花源人生活的美好表现在哪里？因为桃花源的景色动人美丽，给生活增添了一份快乐。因为人们的生活有条理，自在生活的快乐。人们热情好客的纯朴之美 在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。我们应当怎样看待这样的理想？这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战

11、争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。名家评价名家评价 钟嵘诗品：“文体省净，殆无长语。笃意真古，辞兴婉惬，每观其文，想其人德。”方东树昭昧詹言：“情融乎内而深且长，景耀于外而真且实。”尤侗西堂杂俎三集卷三苍梧词序：“文生于情，情生于境。”刘熙载艺概书概：“笔性墨情，皆以其人之性情为本。”四、课后总结，巩固提升1）判断句例：南阳刘子骥，高尚士也。(也表判断，句意：南阳刘子骥是高尚的名士。)2）省略句见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（是（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村人

12、）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食的省略。句意：（村人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地回答（村人），于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。)省主语：例一：山有小口，仿佛若有光。（是小口）仿佛若有光的省略。句意：山上有一个小洞口，小口里面）隐隐约约好像有些光亮。)例二：便舍船，从口入。（是（渔人）便舍船，从口入的省略。句意：（渔人）就舍弃船，从洞口进去。)本文省略主语有多处，如：（小口）初极狭，才通人。（武陵人）复行数十步，豁然开朗。其中，（人们）往来种作，男女衣着，悉如外人。（村中人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村中人）便要（渔人

13、）还家，设酒杀鸡作食（招待渔人）。此人为具言所闻，（村中人）皆叹惋。翻译时一并补出。省宾语：例一：问所从来（是问之所从来的省略。之代渔人。句意：问渔人）从哪里来。)省介词：例二：林尽水源（是林尽于水源的省略)词类活用尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对.感到诧异。前（复前行）：方位名词作状语，向前。夯（欲夯其林）：形容词用作动词，（穷尽，走到尽头。)焉（不复出焉）：兼词，于之，即从这里。志（处处志之）：名词作动词，做标记。果（未果）：名词作动词，实现。语（此中人语云）：名词作动词，告诉黄发（黄发垂髪)：借代手法，代指所有的老人；垂髪（黄发垂髪)：借代手法，代指所有小孩课后作业1.总结文言知识，背诵全文。2.请用详略得当的写法，以自己的行踪为线索，极述自己游览公园或某名胜古迹的一次经历。四、课后总结，巩固提升谢谢观看