《指南录后序》复习解读课件.ppt

1、指南录后序指南录后序文天祥文天祥复习目标1 1、掌握并积累文中的重要的文言实词、掌握并积累文中的重要的文言实词、虚词及特殊文言句式等虚词及特殊文言句式等2 2、掌握重点句子的翻译和重点语段的背、掌握重点句子的翻译和重点语段的背诵诵3 3、学习将课文中的素材用于自己的作文、学习将课文中的素材用于自己的作文写作中写作中德德祐祐(yuyu)邂逅邂逅(xixi)()(huhu)纾纾祸祸(shsh)觇觇北北(chnchn )献献谄谄(chnchn)诟诟虏帅虏帅(gugu)贵贵酋酋(qiqi)羁縻羁縻(jj)()(m m)二二阃阃(knkn )愧愧怍怍(zuzu )殆殆例例(d di i )毗毗陵陵(p

2、p)巡巡徼徼(jijio o)檄檄文文(x x )余余僇僇(l l )号号呼呼靡靡及（及（h ho o)()(mm)积累字词积累字词文言知识点梳理重点文言知识点梳理重点1 1、结合课文及、结合课文及金考案金考案重点梳理考纲重点梳理考纲120120实实词中的词中的“除除”“”“爱爱”“”“道道”“”“顾顾”“”“间间”“”“如如”2 2、结合课文及结合课文及金考案金考案梳理高考梳理高考1818个虚词个虚词“而而”“”“以以”的用法的用法基础基础 知能知能 回扣回扣过零丁洋过零丁洋文天祥文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打山河破碎风飘絮

3、，身世浮沉雨打萍。萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗人生自古谁无死，留取丹心照汗青。青。基础基础 知能知能 回扣回扣除除黎明即起，洒扫庭黎明即起，洒扫庭除除为汉家为汉家除除残去秽残去秽举先王之政，以兴利举先王之政，以兴利除除弊弊即即除除魏阉废祠之址以葬之魏阉废祠之址以葬之予予除除右丞相兼枢密使右丞相兼枢密使（台阶）（台阶）（清除，去掉）（清除，去掉）（清除）（清除）（整修，修理）（整修，修理）（拜官授职）（拜官授职）爱爱爱爱其子，择师而教之其子，择师而教之 秦秦爱爱纷奢，人亦念其家纷奢，人亦念其家齐国虽褊小，我何齐国虽褊小，我何爱爱

4、一牛一牛予独予独爱爱莲之出淤泥而不染莲之出淤泥而不染古之遗古之遗爱爱也也 爱爱而不见，搔首踯躅而不见，搔首踯躅（爱护）（爱护）（喜欢，爱好）（喜欢，爱好）（爱惜，吝惜）（爱惜，吝惜）（爱慕，欣赏）（爱慕，欣赏）（恩惠）（恩惠）（隐蔽）（隐蔽）道道怀其璧，从径怀其璧，从径道道之之 从郦山下，从郦山下，道道芷阳间行芷阳间行师者，所以传师者，所以传道道受业解惑也受业解惑也 伐无伐无道道，诛暴秦，诛暴秦于是废先王之于是废先王之道道（路，道路）（路，道路）（取道）（取道）（道理，规律）（道理，规律）（道义）（道义）（主张，思想，学说）（主张，思想，学说）道道人人道道是，三国周郎赤壁是，三国周郎赤壁道道不

5、同，不相为谋不同，不相为谋闻操已向荆州，晨夜兼闻操已向荆州，晨夜兼道道故园谁故园谁道道有书来有书来 道道之以政之以政（说，谈论）（说，谈论）（主张，思想，学说）（主张，思想，学说）（走路、赶路）（走路、赶路）（说）（说）（通导、引导）（通导、引导）顾顾赢得仓皇北赢得仓皇北顾顾 三三顾顾臣于草庐之中臣于草庐之中子布、元表诸人各子布、元表诸人各顾顾妻子妻子大行不大行不顾顾细谨细谨顾顾吾念之，强秦之所以吾念之，强秦之所以 人之立志，人之立志，顾顾不如蜀鄙之僧哉不如蜀鄙之僧哉（回头看；回头）（回头看；回头）（探问，拜访）（探问，拜访）（顾惜，顾念）（顾惜，顾念）（考虑）（考虑）（只是，不过）（只是，不

6、过）（反而）（反而）间间得得间间奔真州奔真州间间以诗记所遭以诗记所遭间间令吴广之次所旁丛祠中令吴广之次所旁丛祠中中中间间崩倒之声崩倒之声扁鹊立有扁鹊立有间间遂与外人遂与外人间间隔。隔。奉命于危难之奉命于危难之间间肉食者谋之，又何肉食者谋之，又何间间焉焉从郦山下，道芷阳从郦山下，道芷阳间间行行馋人馋人间间之，可谓穷矣之，可谓穷矣(机会机会)(有时候有时候)(暗中暗中)(夹杂夹杂)(一会儿一会儿)（隔离）（隔离）（中间，期间）（中间，期间）（参与）（参与）（从小路）（从小路）（离间）（离间）如如如如扬州扬州劳苦功高劳苦功高如如此此固不固不如如也也杀人杀人如如不能举不能举(去，到去，到)(像像)(比

7、得上比得上)(唯恐唯恐)而而 归归而而求救国之策求救国之策 死死而而死矣死矣 而而不在使者之目不在使者之目 而而幸生也何所为幸生也何所为（连词，表示承接）（连词，表示承接）（连词，表示承接）（连词，表示承接）（连词，表示转折）（连词，表示转折）（连词，转折）（连词，转折）以以 意北亦尚可意北亦尚可以以口舌动也口舌动也 以以资政殿学士行资政殿学士行 将将以以有为也有为也 然而隐忍然而隐忍以以行行 挟匕首挟匕首以以备不测备不测 几几以以捕系死捕系死（介词，用）（介词，用）（介词，凭）（介词，凭）（介词，凭借）（介词，凭借）（连词，表示修饰）（连词，表示修饰）（连词，表示目的，来，（连词，表示目的，

8、来，用来）用来）（连词，因为）（连词，因为）重点语句翻译不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。縻不得还，国事遂不可收拾。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以将以有为也有为也”。不幸的是，吕师孟早就同我结怨，贾余庆又紧跟不幸的是，吕师孟早就同我结怨，贾余庆又紧跟着媚敌献计，于是我被拘留不能回国，国事就不着媚敌献计，于是我被拘留不能回国，国事就不可收拾了。可收拾了。我按理应当自杀，然而仍然含恨忍辱地前去。正我按理应当自杀，然而仍然含恨忍辱地前去。正如古人所说：如古人所说：“将要有所作为啊！将要

9、有所作为啊！”重点语句翻译死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。见错出，非人世所堪。呜呼！予之生也幸，而幸生也何所为？呜呼！予之生也幸，而幸生也何所为？死和生，不过是昼夜之间的事罢了，死就死了，死和生，不过是昼夜之间的事罢了，死就死了，可是像我这样境界险恶，坏事层叠交错涌现，可是像我这样境界险恶，坏事层叠交错涌现，实在不是人世间所能忍受的。实在不是人世间所能忍受的。唉！我能死里逃生算是幸运了，可幸运唉！我能死里逃生算是幸运了，可幸运地活下来要干什么呢？地活下来要干什么呢？文笔提升文笔提升1、读了文天祥的指南录后序一文，你一定、读了文

10、天祥的指南录后序一文，你一定会为文天祥百折不挠的毅力和视死如归的精神会为文天祥百折不挠的毅力和视死如归的精神所感动，让我们在感动之余，为文天祥写一段所感动，让我们在感动之余，为文天祥写一段颁奖词。颁奖词。颁奖词写法颁奖词写法1、大笔写意，点明人物事迹、大笔写意，点明人物事迹2、纵身开掘，彰显人物精神、纵身开掘，彰显人物精神3、综合表达，事、理、情有机融合、综合表达，事、理、情有机融合4、言简意丰，自然流畅，富有音韵美、言简意丰，自然流畅，富有音韵美 素材素材 应用应用 实践实践颁奖词写法颁奖词写法1、大笔写意，点明人物事迹、大笔写意，点明人物事迹2、纵身开掘，彰显人物精神、纵身开掘，彰显人物精

11、神3、综合表达，事、理、情有机融合、综合表达，事、理、情有机融合4、言简意丰，自然流畅，富有音韵美、言简意丰，自然流畅，富有音韵美 他感动苍天，连地名都来帮忙，他感动苍天，连地名都来帮忙，让他的惶恐和零丁都融入了草木山让他的惶恐和零丁都融入了草木山川。他感动世人不只因为他对故国川。他感动世人不只因为他对故国故土故民的无限依恋，还因为他知故土故民的无限依恋，还因为他知不可为而为之的矢志不渝，毫不世不可为而为之的矢志不渝，毫不世俗和功利的不识时务，以及视死如俗和功利的不识时务，以及视死如归的浩然气概。一个忠臣孤子的泣归的浩然气概。一个忠臣孤子的泣血残红，谱写成一首人间绝响的正血残红，谱写成一首人间

12、绝响的正气歌。气歌。阅读下面材料。按要求写阅读下面材料。按要求写篇不篇不少于少于800800字的作文。字的作文。杜甫曰杜甫曰“会当凌绝顶会当凌绝顶”，苏轼云，苏轼云“高处不胜高处不胜寒寒”，林则徐说，林则徐说“山登绝顶我为峰山登绝顶我为峰”。关于关于“高峰高峰”历来众说纷纭，对此，你有何历来众说纷纭，对此，你有何经历或看法经历或看法?要求要求 题目自拟：立意自定；文体自题目自拟：立意自定；文体自选；不得抄袭。选；不得抄袭。巩固巩固 自测自测 达标达标作业：作业：1 1、（、（20112011届济宁市高三第二次质检）文言文阅届济宁市高三第二次质检）文言文阅读。读。2 2、屈原、文天祥的事例可用在

13、在、屈原、文天祥的事例可用在在“忧国爱民、忧国爱民、献身祖国献身祖国”“”“坚忍不拔、执着追求坚忍不拔、执着追求”“”“敬仰真敬仰真理、崇尚人格理、崇尚人格”“”“追求人生理想追求人生理想”“”“人性之美人性之美在于内在的美德在于内在的美德”等话题立意中，你还能想到等话题立意中，你还能想到那些可利用的话题？请引用屈原文天祥的事例那些可利用的话题？请引用屈原文天祥的事例，写一段不少于，写一段不少于200200字的话，让我们大家共同字的话，让我们大家共同欣赏领略。欣赏领略。2.国家危亡时，他毅然在家乡招集义军，坚国家危亡时，他毅然在家乡招集义军，坚决抵抗元兵的入侵。他不幸被俘，在拘囚决抵抗元兵的入

14、侵。他不幸被俘，在拘囚中，大义凛然，终以不屈被害。他的坚贞中，大义凛然，终以不屈被害。他的坚贞的民族气节和顽强的战斗精神是人民的楷的民族气节和顽强的战斗精神是人民的楷模。他的慷慨激昂，苍凉悲壮，具有强烈模。他的慷慨激昂，苍凉悲壮，具有强烈的民族责任感的民族责任感,人生自古谁无死人生自古谁无死,留取丹心留取丹心照汗青照汗青是他的写照是他的写照.翻译翻译 德祐德祐 二年二月十九日，二年二月十九日，予予除除右丞相兼枢密使，右丞相兼枢密使，都督都督诸路军马。时诸路军马。时北北兵已兵已迫迫修门外，战、修门外，战、守、迁皆不及守、迁皆不及施施。缙。缙绅、大夫、士绅、大夫、士萃萃于左于左丞相府，丞相府，莫莫

15、知计所出。知计所出。德祐二年二月十九日，德祐二年二月十九日，我我受任受任右丞相兼枢密使，右丞相兼枢密使，统率统率全国各路军马。全国各路军马。当时当时元元军已经军已经逼近逼近都城都城北门外，交战、防守、北门外，交战、防守、转移都来不及转移都来不及做做了。了。满朝大小官员满朝大小官员聚集聚集在左在左丞相吴坚家里，丞相吴坚家里，没有谁没有谁知道该怎么办。知道该怎么办。翻译翻译 会会使辙交驰，北邀当使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一国者相见，众谓予一行为行为可以可以纾纾祸。国事祸。国事至此，予不得至此，予不得爱爱身，身，意意北亦尚北亦尚可以可以口舌动口舌动也。初，奉使往来，也。初，奉使往来，无留北者，

16、予更欲一无留北者，予更欲一觇觇北，归北，归而而求救国之求救国之策；于是辞相印不拜，策；于是辞相印不拜，翌日翌日，以以资政殿学士资政殿学士行。行。适逢适逢双方使者的车辆往来频双方使者的车辆往来频繁，元军邀约我朝主持国事繁，元军邀约我朝主持国事的人前去相见，大家认为我的人前去相见，大家认为我去一趟就可以去一趟就可以解除解除祸患。祸患。国事到了这种地步，我不能国事到了这种地步，我不能顾惜顾惜自己了；自己了；估计估计元方也许元方也许可以用可以用言语打动的。言语打动的。当初，使者奉命往来，并没当初，使者奉命往来，并没有被扣留在北方的有被扣留在北方的 ，我就，我就更想更想窥视窥视一下元方的虚实，一下元方的

17、虚实，回来谋求救国的计策。回来谋求救国的计策。于是，不接受丞相职位，于是，不接受丞相职位，第第二天二天，凭凭资政殿学士的资政殿学士的身份身份前往。前往。翻译翻译 初至北营，抗初至北营，抗辞辞慷慨慷慨，上下颇惊，上下颇惊动，北亦未敢动，北亦未敢遽轻遽轻吾国。不幸吕师孟吾国。不幸吕师孟构恶构恶于前，贾余庆于前，贾余庆献谄于后，予献谄于后，予羁縻羁縻不得还，国事不得还，国事遂遂不不可收拾。可收拾。刚到元营时，我陈词不刚到元营时，我陈词不屈，屈，意气激昂意气激昂，元军上，元军上下都很惊慌震动，他们下都很惊慌震动，他们也没敢也没敢立刻轻视立刻轻视我国。我国。可不幸的是，吕师孟早可不幸的是，吕师孟早就同我

18、结怨，先在元人就同我结怨，先在元人面前说我坏话（面前说我坏话（陷害陷害我），贾余庆又紧跟着我），贾余庆又紧跟着向敌人献媚献计，向敌人献媚献计，于是我于是我被软禁被软禁不能返回，不能返回，国事国事就就不可收拾不可收拾了。翻译翻译 予自度不得脱，予自度不得脱，则则直前诟直前诟虏帅失信，虏帅失信，数数吕师孟叔侄为逆，吕师孟叔侄为逆，但但欲求死，不复顾欲求死，不复顾利害利害。北虽。北虽貌敬貌敬，实实则则愤怒。二贵酋愤怒。二贵酋名名曰曰“馆伴馆伴”，夜，夜则以兵围所寓舍，则以兵围所寓舍，而予不得归矣。而予不得归矣。我揣度不能脱身，就我揣度不能脱身，就径直径直上前责骂上前责骂元军统帅不守信元军统帅不守信用

19、，用，列举列举吕师孟叔侄的叛国行吕师孟叔侄的叛国行径，径，只只想他们杀死我，不想他们杀死我，不再考虑再考虑个人的安危个人的安危。元军虽然元军虽然表面尊敬表面尊敬，其实，其实却却很愤怒。很愤怒。两个重要头目两个重要头目名义上名义上是到是到宾馆来陪伴，夜晚就派兵宾馆来陪伴，夜晚就派兵包围我的住所，我就不能包围我的住所，我就不能回朝廷了。回朝廷了。翻译翻译 未几未几，贾余庆，贾余庆等以祈请使等以祈请使诣诣北，北，北驱予并往，而不北驱予并往，而不在使者之在使者之目目。予。予分分当引决当引决，然而隐忍，然而隐忍以以行。昔人云：行。昔人云：“将以将以有为有为也。也。”不久不久，贾余庆等以祈，贾余庆等以祈请

20、使的身份请使的身份到到元京大元京大都都去去，元军驱使我一，元军驱使我一同前往，但不列入使同前往，但不列入使者的者的行列（名单）行列（名单）。我我理当自杀理当自杀，然而仍，然而仍然含垢忍辱然含垢忍辱地地前往。前往。正如古人说：正如古人说：“将要将要有所作为有所作为啊！啊！”翻译翻译 至京口，得至京口，得间间奔真奔真州，即具以北虚实州，即具以北虚实告东西告东西二阃二阃，约以，约以连兵大举。中兴机连兵大举。中兴机会，会，庶几庶几在此。留在此。留二日，维扬帅下逐二日，维扬帅下逐客之令。不得已，客之令。不得已，变姓名，变姓名，诡诡踪迹，踪迹，草草行行露露宿，宿，日日与北与北骑相出没于长淮间。骑相出没于长

21、淮间。到了京口，得到到了京口，得到机会机会逃奔逃奔到真州，我立刻把元方的到真州，我立刻把元方的虚实情况告诉淮东、淮西虚实情况告诉淮东、淮西两位制置使两位制置使，与他们约定，与他们约定联兵讨元。联兵讨元。复兴我朝的机会，复兴我朝的机会，差不多差不多就在此一举了。就在此一举了。留住了两天，驻守维扬的留住了两天，驻守维扬的统帅竟下了逐客令。统帅竟下了逐客令。不得已，只能改变姓名，不得已，只能改变姓名，隐蔽隐蔽踪迹，踪迹，在荒草间在荒草间行走，行走，在露天下在露天下住宿，住宿，每天每天为躲为躲避元军的骑兵，周旋在长避元军的骑兵，周旋在长江淮河之间。江淮河之间。翻译翻译 穷穷饿饿无聊无聊，追购追购又又急

22、，天高地急，天高地迥迥，号，号呼呼靡靡及。及。已而已而得舟，得舟，避渚洲，出北海，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入然后渡扬子江，入苏州洋，苏州洋，展转展转四明，四明，天台，以天台，以至于至于永嘉。永嘉。困窘困窘饥饿，饥饿，没有依靠没有依靠，元，元军军悬赏追捕悬赏追捕得又很紧急，得又很紧急，天高地天高地远远，高声呼喊，高声呼喊，没没有有人应答。人应答。不久不久找到一条船，避开元找到一条船，避开元军占据的沙洲，逃出江口军占据的沙洲，逃出江口以北的海面，以北的海面，然后渡过扬子江口，进入然后渡过扬子江口，进入苏州洋，苏州洋，辗转辗转在四明、天在四明、天台等地，最后台等地，最后到达到达永嘉。永嘉。翻译

23、翻译 呜呼！予之及于死呜呼！予之及于死者，不知其几矣！者，不知其几矣！诋诋大酋当死；骂逆大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处贼当死；与贵酋处二十日，争二十日，争曲直曲直，屡当死；屡当死；去去京口，京口，挟匕首以备不测，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰几自刭死；经北舰十余里，十余里，为为巡船巡船所所物色物色，几从鱼腹死；，几从鱼腹死；唉！我濒临死亡的情况不知道唉！我濒临死亡的情况不知道有多少次了！有多少次了！辱骂辱骂元军统帅该当死；辱骂叛元军统帅该当死；辱骂叛国贼该当死；国贼该当死；与元军重要头目相处二十天，与元军重要头目相处二十天，争论争论是非曲直是非曲直，多次该当死；，多次该当死；离开离开京口，带

24、着匕首以防意外，京口，带着匕首以防意外，几次想要自杀而死；几次想要自杀而死；经过元军兵舰停泊的地方十多经过元军兵舰停泊的地方十多里，里，被被巡逻船只巡逻船只盘查盘查，几乎投，几乎投江喂鱼而死；江喂鱼而死；翻译翻译 真州逐真州逐之之城门外，几城门外，几彷徨死；彷徨死；如如扬州，过扬州，过瓜洲扬子桥，瓜洲扬子桥，竟使竟使遇遇哨，无不死；扬州城哨，无不死；扬州城下，进退不由，下，进退不由，殆例殆例送死；坐桂公塘土围送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几落贼手死；贾家庄几几为为巡徼巡徼所陵所陵迫死；迫死；夜夜趋趋高邮，迷失道，高邮，迷失道，几陷死；几陷死；质明质明，

25、避哨，避哨竹林中，逻者数十骑，竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至高邮，几无所逃死；至高邮，制府檄下，几以捕系制府檄下，几以捕系死；死；真州守将把真州守将把我我逐出城门外，彷徨无逐出城门外，彷徨无路，几乎死掉路，几乎死掉;到到扬州，路过瓜洲扬子桥，扬州，路过瓜洲扬子桥，假使假使遇遇上元军哨兵，也不会不死。上元军哨兵，也不会不死。扬州城下，进退两难，扬州城下，进退两难，几乎等于几乎等于送送死；死；坐在桂公塘的土围中，元军数千骑坐在桂公塘的土围中，元军数千骑兵从门前经过，几乎落到敌人手中兵从门前经过，几乎落到敌人手中而死；而死；在贾家庄几乎在贾家庄几乎被被巡查的军兵巡查的军兵凌侮凌侮逼逼迫而死；迫而

26、死；夜晚夜晚奔向奔向高邮，迷失道路，几乎陷高邮，迷失道路，几乎陷入沼泽而死；入沼泽而死；天亮时天亮时，到竹林躲避哨兵，巡逻骑，到竹林躲避哨兵，巡逻骑兵有好几十，几乎无处逃避而死；兵有好几十，几乎无处逃避而死；到了高邮，制置使官署的通缉令下到了高邮，制置使官署的通缉令下达，几乎被捕而死；达，几乎被捕而死；翻译翻译 行城子河，出入乱尸行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几中，舟与哨相后先，几邂逅邂逅死；至海陵，死；至海陵，如如高高沙，常恐沙，常恐无辜无辜死；死；道道海海安、如皋，安、如皋，凡凡三百里，三百里，北与寇往来其间，无日北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几而非可死；至通州，几以以不纳不

27、纳死；以小舟涉鲸死；以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死波出，无可奈何，而死固固付之度外矣。呜呼！付之度外矣。呜呼！死生，昼夜事也。死而死生，昼夜事也。死而死矣，而境界危恶，层死矣，而境界危恶，层见见错出，非人世所错出，非人世所堪堪。痛定思痛，痛何如哉！痛定思痛，痛何如哉！经过城子河，在乱尸中出入，我经过城子河，在乱尸中出入，我乘的船和敌方哨船一前一后行进，乘的船和敌方哨船一前一后行进，几乎几乎不期而遇不期而遇被敌人杀死；被敌人杀死；到海陵，到海陵，到到高沙高沙去去，经常担心，经常担心无无罪罪而死；而死；取道取道海安、如皋，海安、如皋，共计共计三百里路，三百里路，元军与土匪往来于这一带，没有元军与土

28、匪往来于这一带，没有一天不可能死；一天不可能死；到通州，几乎因为到通州，几乎因为不准进入不准进入而死；而死；靠了一条小船渡过惊涛骇浪，实靠了一条小船渡过惊涛骇浪，实在是没有办法，对于死在是没有办法，对于死本来本来已置已置之度外了！之度外了！唉！死和生，不过是昼夜之间的唉！死和生，不过是昼夜之间的事罢了。事罢了。死就死了，可是像我这样境界险死就死了，可是像我这样境界险恶，危难层叠交错恶，危难层叠交错出现出现，实在不，实在不是世间的人所能是世间的人所能忍受忍受的。的。痛苦过去以后，再去追思当时的痛苦过去以后，再去追思当时的痛苦，那是何等的悲痛啊！痛苦，那是何等的悲痛啊！翻译翻译 予在患难中，予在患

29、难中，间间以诗记以诗记所遭，今存其本不忍废。所遭，今存其本不忍废。道中道中手手自抄录。使北营，自抄录。使北营，留北关外，留北关外，为为一卷；发一卷；发北关外，历吴门、毗陵，北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，一卷；脱京口，趋趋真州、真州、扬州、高邮、通州，为扬州、高邮、通州，为一卷；自海道至永嘉，一卷；自海道至永嘉，来三山，为一卷。将藏来三山，为一卷。将藏之于家，使之于家，使来者来者读之，读之，悲悲予志焉。予志焉。我在患难中，我在患难中，有时有时用诗记述用诗记述个人的遭遇，现在还保存着个人的遭遇，现在还保存着那些底稿，不忍心废弃，在那些底稿，不忍心废弃，

30、在逃亡路上逃亡路上亲手亲手抄录。抄录。现在将出使元营，被扣留在现在将出使元营，被扣留在北门外的，北门外的，作为作为一卷；一卷；从北门外出发，经过吴门、从北门外出发，经过吴门、毗陵，渡过瓜洲，又回到京毗陵，渡过瓜洲，又回到京口的，作为一卷；口的，作为一卷；逃出京口，逃出京口，奔往奔往真州、扬州、真州、扬州、高邮、通州的，作为一卷；高邮、通州的，作为一卷；从海路到永嘉、来三山的，从海路到永嘉、来三山的，作为一卷。作为一卷。我将把这些诗稿收藏在家中，我将把这些诗稿收藏在家中，使使后世的人后世的人读了他，（读了他，（同情同情）为为我的志向而我的志向而悲叹悲叹。翻译翻译 呜呼！予之生也呜呼！予之生也幸幸

31、，而幸生也，而幸生也何何为为？所求乎为臣，？所求乎为臣，主辱，臣死有余主辱，臣死有余僇僇；所求乎为子，；所求乎为子，以以父母之父母之遗体遗体行行殆殆，而死有余责。，而死有余责。将请罪将请罪于于君，君君，君不许；请罪于母，不许；请罪于母，母不许。母不许。唉！我能死里逃生算是唉！我能死里逃生算是侥幸侥幸的了，可侥幸地活下来的了，可侥幸地活下来为了为了什么呢什么呢？所要求做忠臣的是，如果国所要求做忠臣的是，如果国君受到侮辱，臣子即使死了君受到侮辱，臣子即使死了也有也有罪过罪过；所要求做孝子的是，如果所要求做孝子的是，如果用用父母赐予自己的父母赐予自己的身体身体去冒去冒险险，即使死了也有罪责。即使死了

32、也有罪责。我要我要向向国君请罪，国君不答国君请罪，国君不答应；我要向母亲请罪，母亲应；我要向母亲请罪，母亲不答应；不答应；翻译翻译 请罪于先人之墓，请罪于先人之墓，生无以救国难，生无以救国难，死死犹犹为厉鬼以击为厉鬼以击贼，贼，义义也；也；赖赖天之灵，宗庙天之灵，宗庙之福，之福，修修我戈矛，我戈矛，从王于师，以为从王于师，以为前驱，前驱，雪雪九庙之九庙之耻，复高祖之业，耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱所谓誓不与贼俱生，所谓生，所谓鞠躬尽鞠躬尽力，死而后已力，死而后已，亦义也。亦义也。我只能向祖先的坟墓请罪了。我只能向祖先的坟墓请罪了。人活着不能拯救国难，死后人活着不能拯救国难，死后仍仍要做个凶恶

33、的鬼去杀贼，要做个凶恶的鬼去杀贼，这才是这才是合乎义理的行为合乎义理的行为；依靠依靠上天的神灵、祖宗的福上天的神灵、祖宗的福泽，泽，整治整治我的武器，跟从君我的武器，跟从君王投身军旅，王投身军旅，作为先锋，作为先锋，洗雪洗雪国家的耻辱，国家的耻辱，恢复开国皇帝的事业，恢复开国皇帝的事业，也就是古人所说的：也就是古人所说的：“立誓立誓不与敌人共存不与敌人共存”，“恭敬谨恭敬谨慎地竭尽全力，直到死了方慎地竭尽全力，直到死了方休休”，这也是合乎义理的行，这也是合乎义理的行为。为。嗟乎！嗟乎！若若予者，予者，将无往而不得死将无往而不得死所矣。所矣。向向也也使使予予委骨于草莽，予委骨于草莽，予虽浩然无所

34、愧怍，虽浩然无所愧怍，然然微以微以自自文文于君于君亲，君亲其谓予亲，君亲其谓予何！何！诚诚不自意返不自意返吾衣冠，重见日吾衣冠，重见日月，使旦夕得正月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！丘首，复何憾哉！复何憾哉！复何憾哉！唉！唉！像像我这样的人，在任何地我这样的人，在任何地方都可以找到我的死地。方都可以找到我的死地。以前以前，如果如果我的尸骨抛弃在荒我的尸骨抛弃在荒草丛中，我虽然正大光明问心草丛中，我虽然正大光明问心无愧，无愧，但在君王和父母的面前但在君王和父母的面前无法文无法文饰饰自己的过错，国君和父母会自己的过错，国君和父母会怎么讲我呢？怎么讲我呢？我我实在实在没有料到我能回到宋朝，没有料到我能回

35、到宋朝，重新穿上汉族的衣服，又见到重新穿上汉族的衣服，又见到皇帝，皇帝，即使早晚死在故国的土地上，即使早晚死在故国的土地上，我还有什么遗憾呢！还有什么我还有什么遗憾呢！还有什么遗憾呢！遗憾呢！翻译翻译 是是年夏五，改年夏五，改元元景炎，庐陵景炎，庐陵文天祥自文天祥自序序其其诗，诗，名名曰曰指指南录南录。这这一年夏季五月一年夏季五月改改年号年号为景炎，为景炎，庐陵文天祥庐陵文天祥为为自自己的诗集己的诗集作作了这了这篇篇序序，诗集诗集题名题名为为指指南录南录翻译翻译 南宋爱国政治家、民族英雄、爱国诗人文南宋爱国政治家、民族英雄、爱国诗人文天祥的天祥的指南录后序指南录后序，以自述抒怀，以自述抒怀的形式，历数作者自己出使北营被扣及伺的形式，历数作者自己出使北营被扣及伺机脱逃九死一生的艰险历程。文章气宇轩机脱逃九死一生的艰险历程。文章气宇轩昂，慷慨悲歌，气断声吞，扣人弦心，爱昂，慷慨悲歌，气断声吞，扣人弦心，爱国之志，充满字里行间，舍生取义的崇高国之志，充满字里行间，舍生取义的崇高品格跃然纸上。让学生反复朗读品格跃然纸上。让学生反复朗读指南指南录后序录后序，在朗读中感受文天祥的英雄，在朗读中感受文天祥的英雄情结，在仔细品读中走进文天祥的心灵世情结，在仔细品读中走进文天祥的心灵世界，会有别样的收获。界，会有别样的收获。