孔子的父亲叫叔梁纥课件.ppt

1、 台湾国学大师傅佩荣说：一年有四台湾国学大师傅佩荣说：一年有四季，一生有少年、青年、中年、老年四季，一生有少年、青年、中年、老年四个阶段，读书也要配合生命和季节的阶个阶段，读书也要配合生命和季节的阶段。段。那我们应该怎样随着季节而读书？那我们应该怎样随着季节而读书？孔子究竟有哪些思想？孔子究竟有哪些思想？如此风靡世界说明了什么？如此风靡世界说明了什么？夏天读庄子，夏天读庄子，让人通体舒畅；让人通体舒畅；秋天看老子，秋天看老子，品万物枯荣；品万物枯荣；冬天读孟子，冬天读孟子，养浩然正气。养浩然正气。春天读孔子，春天读孔子，人生充满希望；人生充满希望；课标要求课标要求了解：了解：（1 1）孔子的生

2、平）孔子的生平（2 2）基本思想观点和政治主张）基本思想观点和政治主张（3 3）探讨孔子在中国以及世界思想上的地）探讨孔子在中国以及世界思想上的地位和影响。位和影响。一、一、孔子的一生孔子的一生（一）（一）孔子出生孔子出生:尼山降圣，生逢乱世尼山降圣，生逢乱世 据考证，据考证，孔子的孔子的六代六代祖祖叫孔父嘉，是叫孔父嘉，是宋国的一位大夫宋国的一位大夫，做过大司马，在宫廷内乱中被杀，其子木金父为做过大司马，在宫廷内乱中被杀，其子木金父为避避灭灭顶之顶之灾逃到鲁国的陬邑灾逃到鲁国的陬邑，从此孔氏在陬邑定居，变成，从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁国人。了鲁国人。孔子的父亲叫孔子的父亲叫叔梁纥叔梁纥，母

3、亲叫颜征在。叔梁纥是当时，母亲叫颜征在。叔梁纥是当时鲁国有名的鲁国有名的武士武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫。，建立过两次战功，曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏，生叔梁纥先娶妻施氏，生9 9女，无子。又娶妾，生一子，女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意，于是又娶颜征在。当时叔梁纥已意，于是又娶颜征在。当时叔梁纥已6666岁岁，颜征在还，颜征在还不到不到2020岁。岁。5 相传孔子的母亲颜征在在尼丘山上祈祷后，相传孔子的母亲颜征在在尼丘山上祈祷后，生下儿子孔子。孔子生来头顶中间低、四周高，生下儿子孔子。孔子生来头

4、顶中间低、四周高，象尼丘山的形状，故起名叫孔丘，又因他排行第象尼丘山的形状，故起名叫孔丘，又因他排行第二，遂取字仲尼。二，遂取字仲尼。据考证，据考证，孔子的孔子的六代六代祖祖叫孔父嘉，是叫孔父嘉，是宋国的一位大夫宋国的一位大夫，做过大司马，在宫廷内乱中被杀，其子木金父为做过大司马，在宫廷内乱中被杀，其子木金父为避避灭灭顶之顶之灾逃到鲁国的陬邑灾逃到鲁国的陬邑，从此孔氏在陬邑定居，变成，从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁国人。了鲁国人。孔子的父亲叫孔子的父亲叫叔梁纥叔梁纥，母亲叫颜征在。叔梁纥是当时，母亲叫颜征在。叔梁纥是当时鲁国有名的鲁国有名的武士武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫。，建立过两次战功

5、，曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏，生叔梁纥先娶妻施氏，生9 9女，无子。又娶妾，生一子，女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意，于是又娶颜征在。当时叔梁纥已意，于是又娶颜征在。当时叔梁纥已6666岁岁，颜征在还，颜征在还不到不到2020岁。岁。孔子孔子三岁时，叔梁纥卒三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏，孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征

6、在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。孔子孔子1717岁时岁时，孔母孔母颜征在颜征在卒卒。孔子说孔子说:“吾少也贱，故多能鄙事。吾少也贱，故多能鄙事。”-论语论语子罕子罕7生逢乱世生逢乱世1 1、天下无道久矣、天下无道久矣 王命衰微、诸侯争霸、政在大夫、陪臣执国命，礼王命衰微、诸侯争霸、政在大夫、陪臣执国命，礼坏乐崩：子弑父、臣弑君、少凌长、庶废嫡。坏乐崩：子弑父、臣弑君、少凌长、庶废嫡。2 2、“礼乐之邦礼乐之邦”周礼尽在鲁周礼尽在鲁 孔子生在鲁国。鲁国为周公旦之子伯禽封地，对周孔子生在鲁国。鲁国为周公旦之子伯禽封地，对周代文物典籍保存完好，素有代

7、文物典籍保存完好，素有“礼乐之邦礼乐之邦”之称。鲁襄公之称。鲁襄公二十九年（前二十九年（前544544年）吴公子季札观乐于鲁，叹为观止。年）吴公子季札观乐于鲁，叹为观止。鲁昭公二年（前鲁昭公二年（前540540年）晋大夫韩宣子访鲁，观书后赞年）晋大夫韩宣子访鲁，观书后赞叹叹“周礼尽在鲁矣！周礼尽在鲁矣！”鲁国文化传统与当时学术下移的鲁国文化传统与当时学术下移的形势对孔子思想的形成有很大影响。形势对孔子思想的形成有很大影响。孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。史记史记一、一、孔子的一生孔子的一生（一）（一）孔子出生孔子出生:（二）（二）少年孔子少年孔子:尼山降圣，生逢

8、乱世尼山降圣，生逢乱世勤学好问，博学多才勤学好问，博学多才 三人行，必三人行，必有我师焉。有我师焉。择择其善者而从之，其善者而从之，其不善者而改其不善者而改之。之。孔子孔子问礼老聃问礼老聃：孔子和南宫敬叔一齐到周地去，向老子问：孔子和南宫敬叔一齐到周地去，向老子问礼，因为老子曾做过周王朝的守藏室之史礼，因为老子曾做过周王朝的守藏室之史(管理藏书的管理藏书的官吏官吏)，熟知周礼。，熟知周礼。一、一、孔子的一生孔子的一生（一）（一）孔子出生孔子出生:（二）（二）少年孔子少年孔子:（三）（三）中年孔子中年孔子:尼山降圣，生逢乱世尼山降圣，生逢乱世勤学好问，博学多才勤学好问，博学多才创办私学，杏坛授业

9、；创办私学，杏坛授业；孔子杏坛讲学图孔子杏坛讲学图 孔子孔子3030岁左右时，岁左右时，已博学多才已博学多才，成为当地，成为当地较有名气的较有名气的学者。他收学者。他收徒授业，徒授业，开开创了私人办创了私人办学的先河。学的先河。创办私学，杏坛授业创办私学，杏坛授业孔子的得意门生孔子的得意门生一、一、孔子的一生孔子的一生（一）（一）孔子出生孔子出生:（二）（二）少年孔子少年孔子:（三）（三）中年孔子中年孔子:（四）（四）晚年孔子晚年孔子:尼山降圣，生逢乱世尼山降圣，生逢乱世勤学好问，博学多才勤学好问，博学多才创办私学，杏坛授业；创办私学，杏坛授业；周游列国，直道而行；周游列国，直道而行；整编典籍

10、，造福后人整编典籍，造福后人夹谷之会夹谷之会 公元前公元前500500年，鲁定公和齐景公在夹谷会盟，孔子陪同鲁定公年，鲁定公和齐景公在夹谷会盟，孔子陪同鲁定公赴会。会，齐君让一批武士手执各种武器，以舞蹈为名，蜂拥而上赴会。会，齐君让一批武士手执各种武器，以舞蹈为名，蜂拥而上威慑鲁公。孔子义正辞严据礼抗争。齐君只好斥退武士，承认失礼。威慑鲁公。孔子义正辞严据礼抗争。齐君只好斥退武士，承认失礼。着官服的着官服的孔子孔子 升任为大司寇的孔子，正式升任为大司寇的孔子，正式拥有了实现自己政治学说的机会拥有了实现自己政治学说的机会了，他杀掉很嚣张的鲁大夫少正了，他杀掉很嚣张的鲁大夫少正卯，用他所倡导的礼仪

11、接待各方卯，用他所倡导的礼仪接待各方来宾，制定政策规定物价，让男来宾，制定政策规定物价，让男女守法自持，分开走路。这些措女守法自持，分开走路。这些措施，使鲁国的国力急速上升。施，使鲁国的国力急速上升。只只一年一年时间时间，就路不拾，就路不拾遗遗，夜不，夜不闭闭户户。远远近各近各国听国听到到这这消息，都來消息，都來参观参观，並且向他，並且向他请请教。教。齐国人十分害怕，于是运用齐国人十分害怕，于是运用“美女计美女计”，派送，派送8080名婀娜窈窕的美女给鲁定公与季桓子。统治者受名婀娜窈窕的美女给鲁定公与季桓子。统治者受齐国美女蛊惑，三日不听朝政。后来，连一些给孔齐国美女蛊惑，三日不听朝政。后来，

12、连一些给孔子送礼的规矩都不讲了。孔子知道自己的政治抱负子送礼的规矩都不讲了。孔子知道自己的政治抱负再也难以施展，于是带着一帮学生，如颜回、子路、再也难以施展，于是带着一帮学生，如颜回、子路、子贡、冉有等十余弟子离开自己的子贡、冉有等十余弟子离开自己的“父母之邦父母之邦”，开始了长达十四年之久的周游列国、寻找与自己政开始了长达十四年之久的周游列国、寻找与自己政治主张合拍的合作者的颠沛生活。这年，孔子已经治主张合拍的合作者的颠沛生活。这年，孔子已经五十五岁。五十五岁。1、周游列国，直道而行；、周游列国，直道而行；孔子周游列国路线孔子周游列国路线鲁昭公鲁昭公25年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，

13、孔子也离年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待。开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待。鲁昭公鲁昭公27年，齐国的大夫想加害孔子年，齐国的大夫想加害孔子，孔子只好仓皇逃回鲁国。孔子只好仓皇逃回鲁国。鲁定公鲁定公1313年，孔子年，孔子5555岁。由于齐人离间，孔子离开岁。由于齐人离间，孔子离开鲁国鲁国，到外，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程国去寻找出路，开始了周游列国的旅程.鲁定公鲁定公1313年年十月，十月，孔子带弟子离开卫国，打算去孔子带弟子离开卫国，打算去陈国陈国。路过匡。路过匡城时，因误会城时，因误会被人围困被人围困了了5 5日，

14、逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，贵族公叔氏发动叛乱，再次被围再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国。逃脱后，孔子又返回了卫国。鲁哀公鲁哀公2年（孔子年（孔子59岁），孔子离开卫国岁），孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国经曹、宋、郑至陈国，在陈国住了三年，吴攻陈，兵荒马乱，孔子便带弟子离开，在陈国住了三年，吴攻陈，兵荒马乱，孔子便带弟子离开，楚国楚国人听说孔子到了陈、蔡交界处，派人去迎接孔子。陈国、蔡国的人听说孔子到了陈、蔡交界处，派人去迎接孔子。陈国、蔡国的大夫们知道孔子对他们的所做所为有意见，怕孔子到了楚国被重大夫们知道孔子对他们的所做所为有意见，

15、怕孔子到了楚国被重用，对他们不利，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前用，对他们不利，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到日，最后还是子贡找到楚国人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。孔子楚国人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。孔子64岁时又回岁时又回到到卫国卫国。68岁时在其弟子冉求的努力下岁时在其弟子冉求的努力下,被迎回被迎回鲁国鲁国，但仍是被敬而不用。，但仍是被敬而不用。情景探究情景探究孔子的生平事迹反映出什么样的理想追求？孔子的生平事迹反映出什么样的理想追求？周游列国周游列国卫国卫国

16、鲁国鲁国匡城受困匡城受困陈国陈国宋国宋国桓魋挑衅桓魋挑衅郑国郑国被嘲丧家犬被嘲丧家犬楚国楚国绝粮七日绝粮七日蔡国蔡国2、整编典籍，造福后人、整编典籍，造福后人 整理出整理出诗诗书书礼礼易易乐乐春秋春秋等典籍，对中华文化的传承做出了巨大的贡献。等典籍，对中华文化的传承做出了巨大的贡献。公元前公元前479479年，孔子病故。图年，孔子病故。图为位于山东曲阜的孔子墓。为位于山东曲阜的孔子墓。孔子逝世：孔子逝世：二二、孔子的思想主张孔子的思想主张材料二：材料二：子贡问曰：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？有一言而可以终身行之者乎？”子曰：子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。其恕乎！己所不欲，勿施于

17、人。”问题探究问题探究 阅读下列材料，概括总结孔子的政治思想。阅读下列材料，概括总结孔子的政治思想。材料一：材料一：樊迟问仁。子曰：樊迟问仁。子曰：“爱人。爱人。”厩（马圈）焚。子退，曰：厩（马圈）焚。子退，曰：“伤人乎？伤人乎？”不问马。不问马。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。孔子曰：孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。仁者，爱人，爱有差等。”（一）仁者爱人（一）仁者爱人 有等差的爱有等差的爱要遵守要遵守“忠恕忠恕”1 1、仁的含义：指个人的人格和人际关系。它强调人、仁的含义：指个人的人格和人际关系。它强调人际关系的根本是要彼此尊重对方的人格，要求人们

18、互相际关系的根本是要彼此尊重对方的人格，要求人们互相敬爱，谦让和睦相处。敬爱，谦让和睦相处。最基本含义是最基本含义是“爱人爱人”。三层内容：三层内容：1 1、爱自己的亲人、爱自己的亲人2 2、爱他人、爱他人3 3、统治者实行仁政、统治者实行仁政局限性：局限性：2 2、实现方式：、实现方式：二二、孔子的思想主张孔子的思想主张（一）仁者爱人（一）仁者爱人“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”这句话用今天的话来说就是自己不愿意承受这句话用今天的话来说就是自己不愿意承受的事情，也不要强加在别人身上。凡事站在他人的事情，也不要强加在别人身上。凡事站在他人的角度上，的角度上，“换位换位”思考，多替别人想

19、一想！思考，多替别人想一想！这就要求我们要做到以下三点：这就要求我们要做到以下三点：尊重他人，求同存异。尊重他人，求同存异。适度忍让，体谅别人。适度忍让，体谅别人。与他人坦诚相待，主动与别人沟通。与他人坦诚相待，主动与别人沟通。衣服有制，宫室有度，衣服有制，宫室有度，人徒有数。丧祭器用，皆人徒有数。丧祭器用，皆有等宜。有等宜。礼记礼记王制王制（二）克己复礼：（二）克己复礼：二二、孔子的思想主张孔子的思想主张1 1、礼的含义：、礼的含义：克制自己，使自己的行为符合礼的要克制自己，使自己的行为符合礼的要求。求。周公旦周公旦周礼周礼 “正名正名”名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，名不正，则

20、言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。无所措手足。论语论语子路子路 齐景公问政于孔子。孔子对曰：齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、君君、臣臣、父父、子子。父父、子子。”论语论语为政为政1 1、礼的含义：、礼的含义：周礼周礼没有没有“礼礼”,就无法分辩君臣、上下、就无法分辩君臣、上下、长幼之序。长幼之序。3 3、如何维护礼：、如何维护礼：2 2、礼的意义：、礼的意义：【问题探究问题探究】：孔子的思想体系建立在仁和礼的：孔子的思想体系建立在仁和礼的基础之上，那么基础之上，那么“仁仁”与与

21、“礼礼”之间的关系是之间的关系是什么？什么？颜渊问仁。子曰：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一曰克己复礼，克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：颜渊曰：“请问请问其目。其目。”子曰：子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。勿动。”颜渊曰：颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。回虽不敏，请事斯语矣。”论语论语颜渊颜渊 “人而不仁，如礼何？人而不仁，如礼何？”仁和礼的关系：仁和礼的关系：“仁仁”和和“礼礼”结合，结合，“仁仁”是是“礼礼”的内在精神，的内在精神，“礼礼”是是“仁仁”的表现形式；的

22、表现形式；“仁仁”是是“礼礼”的最高境界，的最高境界，“礼礼”是实现是实现“仁仁”的途径。的途径。仁和礼的关系仁和礼的关系 孔子的理想社会：只有礼和仁相结合的社会，孔子的理想社会：只有礼和仁相结合的社会，才是理想的社会，一方面社会依礼有严格等级和才是理想的社会，一方面社会依礼有严格等级和上下尊卑界限，另一方面，依仁使人人有爱心，上下尊卑界限，另一方面，依仁使人人有爱心，能够推已及人，不使有差别的等级走向对抗，这能够推已及人，不使有差别的等级走向对抗，这样的社会是既有差别又具温情的社会。样的社会是既有差别又具温情的社会。（三）孔子的思想：中庸之道（三）孔子的思想：中庸之道（1 1）处理任何事情都

23、不偏不倚）处理任何事情都不偏不倚,能恰到好处能恰到好处;（2 2）将各种正确的原则、思想）将各种正确的原则、思想等妥善加以调和等妥善加以调和,使他们互相补使他们互相补充充,互相制约。互相制约。要实行仁和礼要实行仁和礼,就必须遵循就必须遵循中庸之道。中庸之道。2 2、中庸与仁礼的关系、中庸与仁礼的关系二二、孔子的思想主张孔子的思想主张1 1、中庸的含义、中庸的含义:简单来说中庸的含义可以怎样概括简单来说中庸的含义可以怎样概括?孔子孔子的中庸之道对你有何启发的中庸之道对你有何启发?【问题探究问题探究】含义含义:适度适度,和谐和谐 启发启发:中庸思想中庸思想 注重人与自然、人与社注重人与自然、人与社

24、会的和谐，是社会政治稳定与经济发展的基会的和谐，是社会政治稳定与经济发展的基本条件本条件 ,对统治者而言对统治者而言,能协调各阶层的利益能协调各阶层的利益,缓和矛盾缓和矛盾,方能长治久安方能长治久安.1 1、教育对象、教育对象2 2、教育目标、教育目标:3 3、教学方法、教学方法:（四）孔子的教育思想（四）孔子的教育思想：“有教无类有教无类”，打破了贵族垄，打破了贵族垄断断 教育的局面教育的局面“君君子子”启发式教学；启发式教学；因材施教因材施教二二、孔子的思想主张孔子的思想主张子曰：子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。惠。”子曰：子曰：“君子喻

25、于义，小人喻于利。君子喻于义，小人喻于利。”子曰：子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。君子泰而不骄，小人骄而不泰。”子曰：子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。君子。”子曰：子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。惑，勇者不惧。”子贡曰：子贡曰：“夫子自道也。夫子自道也。”孔子曰：孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在君子有三戒

26、：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。气既衰，戒之在得。”教育目标教育目标:君子君子孔子教育思想摘录孔子教育思想摘录 学而时习之学而时习之,不亦乐乎。不亦乐乎。温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。默而识之默而识之,学而不厌学而不厌,诲人不倦，何有于我哉！诲人不倦，何有于我哉！三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不 善者而改之。善者而改之。敏而好学敏而好学,不耻下问不耻下问,是以谓之文也。是

27、以谓之文也。知之为知，不知为不知，是知也。知之为知，不知为不知，是知也。当仁不让于师。当仁不让于师。因材施教。因材施教。守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得性的立场，使得儒家学说儒家学说能够在维护礼教伦常的前能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。汉代以后，起了桥梁。汉代以后，儒学几经变化，礼教德治的儒学几经变化，礼教德治的精神始终一贯，从而成为中国传统文化的正宗。精神始

28、终一贯，从而成为中国传统文化的正宗。朝代朝代帝王帝王封谥封谥西周西周鲁哀公鲁哀公尼父尼父隋朝隋朝隋文帝隋文帝先师尼父先师尼父唐朝唐朝唐太宗唐太宗先圣先圣,先父先父明清明清 明世宗明世宗,清世祖清世祖至圣先师至圣先师三、孔子思想的地位和影响三、孔子思想的地位和影响 （一）国内：西汉（一）国内：西汉“罢黜百家罢黜百家,独尊儒术独尊儒术”后后,儒家思儒家思想渐成中国传统社会的主流思想想渐成中国传统社会的主流思想,对后世产生了深远影对后世产生了深远影响。响。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之

29、。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！矣！史记史记孔子世家孔子世家“天不生仲尼，万古如长夜天不生仲尼，万古如长夜”三、孔子思想的地位和影响三、孔子思想的地位和影响20072007年年9 9月月2828日，祭孔大典在孔子故里曲阜孔庙举行。日，祭孔大典在孔子故里曲阜孔庙举行。在祭孔大典上，宣布了在祭孔大典上，宣布了“国人不可不知的五句国人不可不知的五句论语论语经经典典”征集活动结果，选出了五句最能体现孔子思想精华的征集活动结果，选出了五句最能体现孔子思想精华的经典名句推荐给北京奥组委，作为经典名句推荐给北京奥组委，作为20082008年北京奥运会

30、的迎年北京奥运会的迎宾语。这五句宾语。这五句论语论语经典名句是经典名句是：“有朋自远方来不亦有朋自远方来不亦乐乎乐乎”、“四海之内皆兄弟也四海之内皆兄弟也”、“己所不欲，勿施于己所不欲，勿施于人人”、“德不孤必有邻德不孤必有邻”、“礼之用和为贵礼之用和为贵”。孔子的人格和他孔子的人格和他工作的成绩，值得受工作的成绩，值得受到中国以及世界人民到中国以及世界人民的最高敬意。的最高敬意。一位美国学者一位美国学者 法国文化部长说：从久远的年代开始，欧洲法国文化部长说：从久远的年代开始，欧洲就承认了孔子这位中国和全世界著名的思想家就承认了孔子这位中国和全世界著名的思想家与哲学家。与哲学家。联合国教科文组

31、织把孔子列为影响世界进联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的十大文化名人之首。程的十大文化名人之首。孔子的思想孔子的思想19931993年年9 9月被全球主要宗教的代月被全球主要宗教的代表人作为人类和平共存的基本原则写入表人作为人类和平共存的基本原则写入走向走向全球伦理宣言全球伦理宣言。孔子学院（孔子学院（Confucius InstituteConfucius Institute）是推广汉语文）是推广汉语文化的教育和文化交流机构，是一个非营利性的社化的教育和文化交流机构，是一个非营利性的社会公益机构。孔子是中国传统文化的代表人物，会公益机构。孔子是中国传统文化的代表人物，选择孔子作为汉语教

32、学品牌是中国传统文化复兴选择孔子作为汉语教学品牌是中国传统文化复兴的标志。的标志。孔子学院的标志中主体是中文孔子学院的标志中主体是中文“汉汉”字字 （二）国外：亚洲许多国家接受了儒家文化（二）国外：亚洲许多国家接受了儒家文化,对法德对法德等国的思想家起了启迪作用等国的思想家起了启迪作用孔子杏坛讲学邮票孔子杏坛讲学邮票 （一）（一）国内：西汉国内：西汉“罢黜百家罢黜百家,独尊儒术独尊儒术”后后,儒家思想渐成中国传统社会的主流思想儒家思想渐成中国传统社会的主流思想,对后世对后世产生了深远影响。产生了深远影响。三、孔子思想的地位和影响三、孔子思想的地位和影响 近日，一座以孔子操作电脑与爱因斯坦背靠而

33、坐为近日，一座以孔子操作电脑与爱因斯坦背靠而坐为造型的大型雕塑出现在哈尔滨南岗区西大直街与延兴路造型的大型雕塑出现在哈尔滨南岗区西大直街与延兴路口，成为一道有趣的风景。口，成为一道有趣的风景。孔子的文化教育思想早已成为世界文化中的一部分，联合国教孔子的文化教育思想早已成为世界文化中的一部分，联合国教科文组织已经将孔子的生日科文组织已经将孔子的生日9 9月月2828日定为日定为“世界教师节世界教师节”；19711971年，年，美国参众两院立法确定孔子的诞辰美国参众两院立法确定孔子的诞辰9 9月月2828日为美国的教师节。日为美国的教师节。目前中国目前中国“汉办汉办”（对外汉语办公室）已计划在全球

34、开办（对外汉语办公室）已计划在全球开办100100所孔子学院，以传播汉语及中华文明。据介绍，随着中国经济的发所孔子学院，以传播汉语及中华文明。据介绍，随着中国经济的发展，世界范围内的孔子崇拜者也日益增多。在展，世界范围内的孔子崇拜者也日益增多。在9 9月月1010日教师节来临日教师节来临之时，有中国学者提议将孔子的诞辰日（阳历之时，有中国学者提议将孔子的诞辰日（阳历9 9月月2828日）确定为日）确定为“中国教育节中国教育节”，孔子不仅是中国教师的鼻祖，也是世界教师的荣耀，孔子不仅是中国教师的鼻祖，也是世界教师的荣耀。用孔子之名来确定中国教育节，可以。用孔子之名来确定中国教育节，可以“彰显尊师

35、重道、传承文化彰显尊师重道、传承文化、提升道德的大国风范和气魄、提升道德的大国风范和气魄”。不过一些批评者则认为，没必要。不过一些批评者则认为，没必要回归到几千年前朴素的教育理念，毕竟中国当前的社会现实要比几回归到几千年前朴素的教育理念，毕竟中国当前的社会现实要比几千年前复杂而丰富得多。千年前复杂而丰富得多。你的观点如何？请谈谈你的依据道理。你的观点如何？请谈谈你的依据道理。链接必修链接必修儒家思想发展历程儒家思想发展历程春秋时期春秋时期战国时期战国时期秦朝时期秦朝时期西汉时期西汉时期隋唐时期隋唐时期宋明时期宋明时期明清之际明清之际孔子孔子孟子、荀子孟子、荀子董仲舒董仲舒二程、朱熹、王阳明二程、朱熹、王阳明李贽、黄、顾、王李贽、黄、顾、王第第1 1课课第第2 2课课第第3 3课课第第4 4课课应运而生，创立儒学应运而生，创立儒学蔚然大宗，发展儒学蔚然大宗，发展儒学焚书坑儒，打击儒学焚书坑儒，打击儒学罢黜百家，独尊儒学罢黜百家，独尊儒学三教合一，丰富儒学三教合一，丰富儒学发展理学，分为两派发展理学，分为两派批判继承，焕发生机批判继承，焕发生机康有为搬出孔子变法康有为搬出孔子变法新文化运动批判孔子新文化运动批判孔子