1、中国书法文化中国书法文化 主讲人：王进文字起源文字起源 漢字書法的發展歷史悠久，其初可以追溯到新石器時代晚期，當時刻畫在陶器上的圖畫文字，已經透露漢字初生的雛形。隨著時光推移，先民摸索到造字表形、表音、表義種種法則，逐漸建構漢字的體系。历史上有关文字起源的学说 仓颉造字说仓颉造字说 结绳说结绳说 起一成文说起一成文说 八卦说八卦说仓颉造字说与结绳说起一成文说 八卦说 宋代郑樵持“起一成文起一成文说说”之观点，他说：“横为“一”，竖为“丨”引一而绕合之，方则为口，圆则为，至则环转异势，一之道尽矣。”“八卦说”认为坎、离二卦为水、火二字之本。先秦书法先秦书法 從甲骨文、銅器銘文、簡牘文字看來，秦以
2、前漢字的創造已殝完備，形構不脫象形的意味，無論書寫、契刻或鑄造，同時講求字畫和結體的美感，足見書法、文字原是一體的兩面。甲骨文书法甲骨文书法金文书法金文书法秦汉书法 秦代為統一文字的書寫，頒行小篆，然而通行未久，漢字書法的發展進入另一階段，出現書體的衍變。早在戰國時代，先民為求書寫便捷，有意無意間破解篆體，而以點畫作為結字的基型，隸書由是產生，漢字象形的意味卻隨之消失了。隸書於漢代普遍通行，草、行、楷書又在隸書的基礎上衍變蛻化，發展獨特的體勢和筆法。隸書飛揚的波磔，流露收筆出鋒的美感；草書、行書形構簡化，牽絲帶筆的韻律最為動人；形構方整的楷書，鉤剔、戈法具見筆法的微妙。秦篆与汉简三国两晋南北朝
3、 三国、两晋时期的留存至今天的墨迹大多是写经、简牍和残纸。流传有绪的书法家墨迹，是西晋的书法家陆机写的平复帖。魏晋时期著名的书法家有钟繇、二王、韦诞、皇象、卫恒、索靖、陆机等，并他们的作品有的有刻帖流传。兰亭序地黄汤帖与中秋帖隋唐书法 隋朝一统天下，南北书风自然随之融合。惟其立国仅三十余年，所见书法不多，且以碑、志为主，尤以楷书为多。解体以“斜画紧结”和“平画宽结”为主。前者来自北魏、东晋，其中俊严方饰一路，以董美人、苏孝慈为代表；平正和美一路，以智永真草千字文、丁道护启法寺碑为代表，下开欧阳询、虞世南格局。后者出北周、北齐，秀朗细挺的如龙藏寺，浑厚圆劲的如曹植庙碑、章仇氏造像，已见褚遂良、颜真卿先声。欧阳询与颜真卿颠张狂素宋代书法 入宋以後，留心書學傳統的整理和闡揚，刻帖風氣日漸盛行。宋人敦尚古風，同時追求書法意境的提昇，趨向表現個人特質和學養。苏轼米芾元代书法 元人則以復古為目標，進一步探求晉唐筆法，然而突破傳統的意念間或隱現。赵孟頫明代书法 轉入明代，遂見古典、放逸的書風並行發展，行草書變化出奇，尤稱可觀。董其昌清代书法 入清以後，藉助學術研究和考古發展的成果，古文、篆隸書法得能入古出新臻於大成。引導後人重視紮根傳統，融會轉化之後，開拓書法發展的新方向。邓石如与吴昌硕谢谢欣赏
