高三历史二轮复习.pptx

1、高三历史第二轮复习高三历史第二轮复习1a第1页，共18页。板块一板块一 中国古代史中国古代史专题一专题一:中华文明的奠基中华文明的奠基(先秦先秦)2a第2页，共18页。文文明明观观纵向纵向横向横向农耕农耕文明文明工业工业文明文明物质物质文明文明政治政治文明文明精神精神文明文明新石器时代、青铜时代和铁器时代新石器时代、青铜时代和铁器时代手工工场时代、蒸汽时代、电手工工场时代、蒸汽时代、电气时代和信息时代气时代和信息时代必修二：必修二：人类社会经济和人类社会经济和生活领域的文明生活领域的文明必修一：人类社会政治必修一：人类社会政治领域进程中的文明领域进程中的文明必修三：必修三：人类社会思想文人类社

2、会思想文化和科技领域的文明化和科技领域的文明从传统农业到从传统农业到工业工业化化，从自然经济到，从自然经济到市场化市场化从专制政治到从专制政治到民民主化主化，从人治到，从人治到法制化法制化从迷信愚昧到从迷信愚昧到科科学化学化3a第3页，共18页。一、夏商一、夏商西周西周（前（前20702070年至前年至前771771年）年）（1）农业：）农业：耕作技术：刀耕火种、耒耜锄耕、青铜农具耕作技术：刀耕火种、耒耜锄耕、青铜农具土地制度：井田制（土地国有）土地制度：井田制（土地国有）（2）手工业：）手工业：官营，养蚕缫丝、青铜、原始瓷器官营，养蚕缫丝、青铜、原始瓷器（3）商业：）商业：商朝人以善于经商著

3、称商朝人以善于经商著称 1、经济：、经济：4a第4页，共18页。（1）分封制和宗法制：）分封制和宗法制：相同：相同：区分：区分：等级森严等级森严2、西周的政治制度：、西周的政治制度：（2）特点：）特点：层层分封（诸侯、立国、齐鲁、问鼎）层层分封（诸侯、立国、齐鲁、问鼎）血缘划分（嫡长子、宗庙祭祖、男尊女卑）血缘划分（嫡长子、宗庙祭祖、男尊女卑）一、夏商一、夏商西周西周（前（前2070年至前年至前771年）年）原始绘画原始绘画 商代甲骨文，汉字已具有完整的体系商代甲骨文，汉字已具有完整的体系3、文化：、文化：5a第5页，共18页。观察下图举例说明夏、商和西周对中华文明所做的贡献观察下图举例说明夏

4、、商和西周对中华文明所做的贡献 推行井田制促进了农耕文明的发展。青铜制造水平高超，我国进入青铜时代。实行宗法制和分封制，奠定了我国早期政治文明的基础。发明甲骨文，是我国文字成熟的标志，有利于中华文明的传承。夏商西周创造了高度繁荣的奴隶制文明。6a第6页，共18页。（1）我国古代）我国古代“国家国家”这一概念来源于哪一视角？这一概念来源于哪一视角？（2）从这一视角来看，西周的）从这一视角来看，西周的“天下天下”和秦朝的和秦朝的“国家国家”各有什么特点？各有什么特点？（3）从国家起源的角度，比较夏商周与古希腊的不同？）从国家起源的角度，比较夏商周与古希腊的不同？地域地域西周：西周：松散联盟，血缘政

5、治松散联盟，血缘政治秦朝：秦朝：中央集权，官僚政治，有效控制中央集权，官僚政治，有效控制 国家的产生是人类进入文明社会的重要标志，是公共权力演化和蜕变的结果。国家的产生是人类进入文明社会的重要标志，是公共权力演化和蜕变的结果。在先秦古籍中，在先秦古籍中，“天子天子”统治的区域称统治的区域称“天下天下”，诸侯诸侯的领地称的领地称“国国”，卿大夫卿大夫的采邑称的采邑称“家家”。秦统一后秦统一后，将其统治的地区称为，将其统治的地区称为“国家国家”。根据所学知识回。根据所学知识回答：答：西周：西周：松散联盟，血缘政治，等级森严松散联盟，血缘政治，等级森严希腊：希腊：城邦体制，民主政治，打破血缘城邦体制

6、，民主政治，打破血缘7a第7页，共18页。二、春秋战国（前二、春秋战国（前770年至前年至前221年）年）（1 1）农业：）农业：耕作技术：铁犁牛耕耕作技术：铁犁牛耕小农经济形成（基本模式）小农经济形成（基本模式）土地制度：井田制瓦解，封建土地私有制确立土地制度：井田制瓦解，封建土地私有制确立（2 2）手工业：）手工业：打破垄断，冶金、丝织、制瓷打破垄断，冶金、丝织、制瓷（3 3）商业：）商业：打破垄断，大商人、城市打破垄断，大商人、城市（4 4）经济政策：）经济政策：战国商鞅战国商鞅重农抑商重农抑商1、经济：、经济：8a第8页，共18页。二、春秋战国（前二、春秋战国（前770年至前年至前22

7、1年）年）（1）春秋改革：）春秋改革：鲁国鲁国“初税亩初税亩”、齐国管仲、齐国管仲“相地而衰征相地而衰征”（2）战国改革：商鞅变法）战国改革：商鞅变法A 背景：背景：经济基础变化（根本）经济基础变化（根本）战争需要战争需要士的兴起与法家思想士的兴起与法家思想秦国的有利条件秦国的有利条件B措施：破旧立新措施：破旧立新C评价：性质、积极、消极评价：性质、积极、消极2、政治：、政治：9a第9页，共18页。二、春秋战国（前二、春秋战国（前770年至前年至前221年）年）（1）思想：百家争鸣）思想：百家争鸣诸子百家及其代表诸子百家及其代表孔子及其儒学孔子及其儒学A思想主张：核心思想主张：核心“仁仁”、礼

8、、中庸、礼、中庸B历史地位与现实意义历史地位与现实意义（2）科技文艺）科技文艺战国司南战国司南春秋的诗经与战国的楚辞春秋的诗经与战国的楚辞篆书与战国时期绘画艺术的成熟（人物龙凤图）篆书与战国时期绘画艺术的成熟（人物龙凤图）3、文化：、文化：10a第10页，共18页。（08上海）历史学家布罗代尔曾说：文明，无论其范围广大还是狭上海）历史学家布罗代尔曾说：文明，无论其范围广大还是狭小，在地图上总能找到它们的坐标，它们的本质特征取决于它们的小，在地图上总能找到它们的坐标，它们的本质特征取决于它们的地理位置所带来的局限或便利。因此，人类在迈向文明时代的进程地理位置所带来的局限或便利。因此，人类在迈向文

9、明时代的进程中，中，农耕文明农耕文明和和海洋文明海洋文明便在不同的地理空间中形成了。便在不同的地理空间中形成了。(1)这些这些“不同的地理空间不同的地理空间”主要是指哪些区域主要是指哪些区域?(3分分)(2)在这些区域内建立起了怎样不同的政治制度在这些区域内建立起了怎样不同的政治制度?(2分分)(3)“农耕文明农耕文明”政治制度的共同特点是什么政治制度的共同特点是什么?(3分分)尼罗河流域、两河流域、黄河流域、古希腊罗马尼罗河流域、两河流域、黄河流域、古希腊罗马黄河流域中央集权，古希腊民主政治黄河流域中央集权，古希腊民主政治君权高度集中、庞大的官僚机构、中央集权君权高度集中、庞大的官僚机构、中

10、央集权11a第11页，共18页。德国哲学家雅斯贝尔斯在他的历史的起源与目标中说，公德国哲学家雅斯贝尔斯在他的历史的起源与目标中说，公元前元前800年至公元前年至公元前200年之间，是人类文明的年之间，是人类文明的“轴心时代轴心时代”。这段。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师出现了伟大的精神导师古希腊有苏格拉底、柏拉图古希腊有苏格拉底、柏拉图中国有中国有孔子、老子孔子、老子他们提出的思想原则塑造了他们提出的思想原则塑造了不同不同的文化传统，也一的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的

11、是他们虽然远隔万里，但却有直影响着人类的生活。而且更重要的是他们虽然远隔万里，但却有许多相通的地方。请回答：许多相通的地方。请回答：（1）从政治、经济两个方面比较公元前）从政治、经济两个方面比较公元前6世纪到公元前世纪到公元前5世纪世纪的希腊和战国时期的中国的异同。的希腊和战国时期的中国的异同。（2）这一时期东西方的哲学思想）这一时期东西方的哲学思想“相通的地方相通的地方”表现在哪里，表现在哪里，简要分析原因。简要分析原因。12a第12页，共18页。阅读下列材料：阅读下列材料：材料一：材料一：有些人生来就注定应该服从，另有些人生来就注定要统治；有些人生来就注定应该服从，另有些人生来就注定要统治

12、；男子生来就是上等的，女子则是下等的，前者治人，后者治于人。男子生来就是上等的，女子则是下等的，前者治人，后者治于人。古希腊著名思想家亚里士多德古希腊著名思想家亚里士多德材料二：材料二：劳心者治人，劳力者治于人。劳心者治人，劳力者治于人。中国古代思想家孟子中国古代思想家孟子材料三：材料三：唯女子与小人难养也。唯女子与小人难养也。中国古代思想家孔子中国古代思想家孔子材料四：材料四：（希腊）神话中认为女人是罪恶的根源的观念，无疑是希腊人占（希腊）神话中认为女人是罪恶的根源的观念，无疑是希腊人占主导地位的心理写照，而且因为男性掌握了言论和明辨是非的权利，他主导地位的心理写照，而且因为男性掌握了言论和

13、明辨是非的权利，他们可以站在高傲的优势地位，从符合其地位和维护其利益的角度出发，们可以站在高傲的优势地位，从符合其地位和维护其利益的角度出发，进行其价值取向的评判。进行其价值取向的评判。在当时社会中，女性的地位明显低于男性在当时社会中，女性的地位明显低于男性，且这种差距已经成为了一种命定的原则，且这种差距已经成为了一种命定的原则 刘杨：古希腊女神与女人的两种角色刘杨：古希腊女神与女人的两种角色思考：思考：1 1、东西方这几位思想家为什么在这些问题上的观点竟如此相似？、东西方这几位思想家为什么在这些问题上的观点竟如此相似？你能进行分析、对比和评价吗？你能进行分析、对比和评价吗？2 2、从中你如何

14、感悟人类社会发展的共性与特性？、从中你如何感悟人类社会发展的共性与特性？13a第13页，共18页。（上海高考）美国哈佛大学燕京图书馆内悬挂着一幅（上海高考）美国哈佛大学燕京图书馆内悬挂着一幅清末民初一位诗人写的对联：清末民初一位诗人写的对联：文明新旧能相互，心文明新旧能相互，心理东西本自同理东西本自同。对联赞叹了人类文明在时间和空。对联赞叹了人类文明在时间和空间上的传承和交融，哲学家、杜会学家、经济学间上的传承和交融，哲学家、杜会学家、经济学家、文学家家、文学家各有评论。各有评论。假如你是历史学家，假如你是历史学家，对这幅对联作何评价？请自拟一个题目，写一篇对这幅对联作何评价？请自拟一个题目，

15、写一篇历史小论文。历史小论文。14a第14页，共18页。材料一：曲阜的历史可以追溯到远古时期。在曲阜境内材料一：曲阜的历史可以追溯到远古时期。在曲阜境内的泗河、沂河流域及少昊陵、西夏侯等地发掘出了大量的泗河、沂河流域及少昊陵、西夏侯等地发掘出了大量的磨制石、骨、蚌器，红、灰、黑陶器等。的磨制石、骨、蚌器，红、灰、黑陶器等。史记史记 五五帝本纪帝本纪 正义正义：神农氏，姜姓也神农氏，姜姓也 以火德王，以火德王，故号炎帝。初都陈，复徙鲁。传说神农曾在城西犁桦店故号炎帝。初都陈，复徙鲁。传说神农曾在城西犁桦店教人民用木头制耒耜耕地。帝王世纪说：教人民用木头制耒耜耕地。帝王世纪说：“黄帝生黄帝生于寿丘

16、，长于姬水，因以为姓，居轩辕之丘，因以为于寿丘，长于姬水，因以为姓，居轩辕之丘，因以为名。名。”（1）材料一在研究远古时代曲阜历史时用了哪些方面的史料？）材料一在研究远古时代曲阜历史时用了哪些方面的史料？你认为哪些史料最有价值，为什么？据材料你能得出什么结论？你认为哪些史料最有价值，为什么？据材料你能得出什么结论？历史遗迹；考古文物；历史文献；历史传说。历史遗迹；考古文物；历史文献；历史传说。历史遗迹和考古发掘，因为是第一手史料。历史遗迹和考古发掘，因为是第一手史料。曲阜历史悠久，是中华文明的发祥地之一。曲阜历史悠久，是中华文明的发祥地之一。15a第15页，共18页。材料二：公元前材料二：公元

17、前1066年，西周武王伐纣灭商，年，西周武王伐纣灭商，武王将周公旦封于故奄地曲阜，立国为武王将周公旦封于故奄地曲阜，立国为“鲁鲁”。公元前公元前249 年楚国灭鲁，将此地改为鲁县。年楚国灭鲁，将此地改为鲁县。公元前公元前221年秦始皇统一中国，设置鲁薛郡，年秦始皇统一中国，设置鲁薛郡，郡治设在曲阜，隶徐州部。公元前郡治设在曲阜，隶徐州部。公元前154年年 汉汉景帝改封皇子、淮南王刘余为鲁王，以鲁县景帝改封皇子、淮南王刘余为鲁王，以鲁县为国都。为国都。（2）材料二反映了西周到秦汉时期我国地）材料二反映了西周到秦汉时期我国地方行政制度发生怎样的变化？方行政制度发生怎样的变化？西周实行分封制，战国出

18、现县制，秦朝在全西周实行分封制，战国出现县制，秦朝在全国推行郡县制，西汉初年推行郡国制。国推行郡县制，西汉初年推行郡国制。16a第16页，共18页。材料三：樊迟问仁，子曰：材料三：樊迟问仁，子曰：“爱人爱人”。颜渊问仁，子曰：克己复礼为仁，一日克己复礼，颜渊问仁，子曰：克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。天下归仁焉。子曰：己所不欲，勿施于人。子曰：己所不欲，勿施于人。论语论语颜渊颜渊 （3）结合材料和所学知识谈谈你对孔子）结合材料和所学知识谈谈你对孔子“仁仁”的的思想的认识。思想的认识。孔子是在诸侯争霸，分封制逐步崩溃，奴隶制走孔子是在诸侯争霸，分封制逐步崩溃，奴隶制走向瓦解的背景下提出了

19、向瓦解的背景下提出了“仁仁”的思想。的思想。强调自我克制，关爱他人。强调自我克制，关爱他人。仁是孔子思想的核心，含有朴素的民本思想，有仁是孔子思想的核心，含有朴素的民本思想，有利于调节人际关系，实现社会和谐。利于调节人际关系，实现社会和谐。17a第17页，共18页。材料四：曲阜孔府大堂正中悬挂着一个材料四：曲阜孔府大堂正中悬挂着一个“统统摄宗姓摄宗姓”匾，上刻清世祖顺治六年（公元匾，上刻清世祖顺治六年（公元1649年）谕旨，规定衍圣公在孔氏家族中的年）谕旨，规定衍圣公在孔氏家族中的种种特权。种种特权。（4）“统摄宗姓统摄宗姓”体现了我国古代哪一制度？体现了我国古代哪一制度？该制度最突出的特点是什么？该制度最突出的特点是什么？材料五：曲阜孔庙的第二道大门是圣时门。材料五：曲阜孔庙的第二道大门是圣时门。“圣时圣时”二字，来源于孟子，孟子曰：二字，来源于孟子，孟子曰：“，孔子，圣之时者也。，孔子，圣之时者也。”意思是说，在意思是说，在圣人之中，孔子是最适合时代者。圣人之中，孔子是最适合时代者。（5）孟子对孔子的评价恰当吗，为什么？）孟子对孔子的评价恰当吗，为什么？18a第18页，共18页。