生活智慧与时代精神(复习)课件.ppt

1、生活与哲学生活与哲学复习指南复习指南【全书基本框架全书基本框架】1 1、前言、前言(致同学们致同学们)和第一单元：阐述和第一单元：阐述哲学的一般知识哲学的一般知识。（1 1）什么是哲学？（）什么是哲学？（2 2）什么是马克思主义哲学？）什么是马克思主义哲学？2 2、第二单元和第三单元：阐述马哲的、第二单元和第三单元：阐述马哲的辩证唯物主义辩证唯物主义。（1 1）辩证的唯物论：世界的本质是什么？）辩证的唯物论：世界的本质是什么？（2 2）唯物的辩证法：世界的状态怎么样？）唯物的辩证法：世界的状态怎么样？（3 3）辩证唯物主义认识论：如何处理人与世界的）辩证唯物主义认识论：如何处理人与世界的 关系

2、？关系？3 3、第四单元：阐述马哲的、第四单元：阐述马哲的历史唯物主义历史唯物主义。（1 1）社会历史观。（）社会历史观。（2 2）价值观。（）价值观。（3 3）人生观。）人生观。生活与哲学生活与哲学复习指南复习指南【全书基本框架全书基本框架】1 1、前言、前言(致同学们致同学们)和第一单元：阐述和第一单元：阐述哲学的一般知识哲学的一般知识。（1 1）什么是哲学？（）什么是哲学？（2 2）什么是马克思主义哲学？）什么是马克思主义哲学？2 2、第二单元和第三单元：阐述马哲的、第二单元和第三单元：阐述马哲的辩证唯物主义辩证唯物主义。（1 1）辩证的唯物论：世界的本质是什么？）辩证的唯物论：世界的本

3、质是什么？（2 2）唯物的辩证法：世界的状态怎么样？）唯物的辩证法：世界的状态怎么样？（3 3）辩证唯物主义认识论：如何处理人与世界的）辩证唯物主义认识论：如何处理人与世界的 关系？关系？3 3、第四单元：阐述马哲的、第四单元：阐述马哲的历史唯物主义历史唯物主义。（1 1）社会历史观。（）社会历史观。（2 2）价值观。（）价值观。（3 3）人生观。）人生观。一般到个别一般到个别生活与哲学生活与哲学复习指南复习指南【全书基本框架全书基本框架】哲学哲学马克思马克思主义哲学主义哲学辩证唯辩证唯物主义物主义历史唯历史唯物主义物主义辩证的唯物论辩证的唯物论唯物的辩证法唯物的辩证法辩证唯物主义认识论辩证唯

4、物主义认识论社会历史观社会历史观价值观价值观人生观人生观整体与部分整体与部分对框架图的说明第一单元第一单元 生活智慧与时代精神生活智慧与时代精神 本单元沿着本单元沿着“从一般到个别从一般到个别”的思路，先的思路，先阐述哲学的一般理论，再由此引出马克思主义阐述哲学的一般理论，再由此引出马克思主义哲学。掌握以下基本问题：哲学。掌握以下基本问题：一、哲学的一般知识一、哲学的一般知识 1 1、哲学的起源、哲学的本义、哲学的功能、哲学的起源、哲学的本义、哲学的功能、哲学的任务哲学的任务 2 2、哲学是世界观和方法论的统一、哲学是世界观和方法论的统一 3 3、哲学是对具体科学的概括、总结和反思、哲学是对具

5、体科学的概括、总结和反思 4 4、哲学的基本问题、基本派别、哲学的基本问题、基本派别 5 5、哲学是时代精神的总结，真正的哲学都、哲学是时代精神的总结，真正的哲学都是自己时代的精神上的精华是自己时代的精神上的精华 二、马克思主义哲学二、马克思主义哲学 1 1、马克思主义哲学的产生、马克思主义哲学的产生马克思主义哲马克思主义哲学是自己时代精神上的精华。学是自己时代精神上的精华。2 2、马克思主义哲学的基本特征、马克思主义哲学的基本特征马克思主马克思主义哲学是哲学史上的伟大变革。义哲学是哲学史上的伟大变革。3 3、马克思主义哲学在中国的发展、马克思主义哲学在中国的发展毛泽东毛泽东思想、邓小平理论、

6、思想、邓小平理论、“三个代表三个代表”马哲也是马哲也是现时代精神上的精华。现时代精神上的精华。4 4、马克思主义哲学的地位与作用、马克思主义哲学的地位与作用 三、前面两个问题的关系三、前面两个问题的关系 是普遍性和特殊性的关系。马克思主义哲学是普遍性和特殊性的关系。马克思主义哲学既包含着哲学的普遍特征，又具有自己的独特既包含着哲学的普遍特征，又具有自己的独特之处。之处。1 1、哲学是什么哲学是什么（1 1）哲学与世界观和方法论）哲学与世界观和方法论（2 2）哲学与具体学科）哲学与具体学科（3 3）哲学与时代精神）哲学与时代精神考点一考点一 哲学哲学1.1.哲学与世界观、世界观与方法论、哲学与其

7、他学科的关系哲学与世界观、世界观与方法论、哲学与其他学科的关系 (1).(1).哲学与世界观的关系：区别：哲学与世界观的关系：区别：含义不同：世界观是人们对整个世界以含义不同：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。哲学则是关于世界观的学问，是系统及人与世界关系的总的看法和根本观点。哲学则是关于世界观的学问，是系统化理论化的世界观。哲学既是关于世界观的学问，又是关于方法论的学问，是化理论化的世界观。哲学既是关于世界观的学问，又是关于方法论的学问，是世界观和方法论的统一。表现不同：世界观人人都有，世界观是零散的、朴世界观和方法论的统一。表现不同：世界观人人都有，世界观是零散的

8、、朴素的，但一般人自发形成的世界观还不等与哲学。哲学则是哲学家依据一定的素的，但一般人自发形成的世界观还不等与哲学。哲学则是哲学家依据一定的自然、社会、思维知识，把自觉的、不系统的世界观加以理论化、系统化而形自然、社会、思维知识，把自觉的、不系统的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系。成的思想体系。联系：哲学和世界观都把整个世界当做研究对象，是对整个世界的根本联系：哲学和世界观都把整个世界当做研究对象，是对整个世界的根本看法和观点。哲学是系统化、理论化的世界观。二者都有正确和错误之分，都看法和观点。哲学是系统化、理论化的世界观。二者都有正确和错误之分，都源于生活和实践，并在实践活动中发展和

9、接受检验；哲学以世界观为内容，世源于生活和实践，并在实践活动中发展和接受检验；哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现。界观以哲学为最高表现。（2 2）世界观与方法论的关系）世界观与方法论的关系 区别：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的区别：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。方法论是人们认识世界和改造世界的总的看法和根本观点。方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。根本原则和根本方法。联系：世界观和方法论是哲学不可分割的两个方面；联系：世界观和方法论是哲学不可分割的两个方面；世界观和方法论是统一的，世界观和方法论是同一问题的两世界观和方法论是统一的

10、，世界观和方法论是同一问题的两个方面。一般来说，世界观决定方法论，方法论体现世界观，个方面。一般来说，世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。特别提醒：特别提醒：不能认为不能认为“有了正确的世界观就有了正确的方法论有了正确的世界观就有了正确的方法论”，不要忽视不要忽视“一般来说一般来说”四个字，否则就是片面的错误理解。四个字，否则就是片面的错误理解。（3 3）哲学与具体科学的关系：）哲学与具体科学的关系：总的来说是共性与

11、个性、一般与个别的关系，总的来说是共性与个性、一般与个别的关系，而不是多数与少数、整体与部分的关系而不是多数与少数、整体与部分的关系区别：区别：主要是研究对象不同：具体科学研究世界某一具体主要是研究对象不同：具体科学研究世界某一具体领域的本质和规律。哲学研究整个世界的本质和规律。领域的本质和规律。哲学研究整个世界的本质和规律。联系：联系：具体科学是哲学的基础，哲学是对具体科学的概具体科学是哲学的基础，哲学是对具体科学的概括、总结和反思。因此，具体科学的进步推动哲学的发展。括、总结和反思。因此，具体科学的进步推动哲学的发展。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。只有坚哲学为具体科学提供世界观和

12、方法论的指导。只有坚持以正确的世界观和方法论为指导，科学家才能在研究活持以正确的世界观和方法论为指导，科学家才能在研究活动中掌握正确的方向动中掌握正确的方向“哲学是具体科学知识的总和哲学是具体科学知识的总和”、“哲学是科哲学是科学之科学学之科学”、“哲学是科学之母哲学是科学之母”等说法都是等说法都是错误的，但可说错误的，但可说“哲学是科学研究之母哲学是科学研究之母”。1 1、哲学的起源：哲学的智慧产生于人类的、哲学的起源：哲学的智慧产生于人类的实实践活动践活动，哲学源于人们对实践的，哲学源于人们对实践的追问追问和对世界和对世界的的思考思考。什么是哲学什么是哲学注意：哲学智慧产生于实践，这是注意

13、：哲学智慧产生于实践，这是最根本性最根本性的。但人类的实践活动并不能自发地生成哲的。但人类的实践活动并不能自发地生成哲学，只有人们在实践中学，只有人们在实践中自觉地自觉地思考和追问，思考和追问，哲学才会出现。哲学才会出现。深化整合深化整合：全面理解哲学的概念：全面理解哲学的概念 （1）从本义上看，哲学是爱智慧或追求智慧。）从本义上看，哲学是爱智慧或追求智慧。（2）从与世界观的关系看，哲学是关于世界）从与世界观的关系看，哲学是关于世界观的观的 学问，是系统化、理论化的世界观。学问，是系统化、理论化的世界观。（3）从与方法论的关系看，哲学也是关于方）从与方法论的关系看，哲学也是关于方法论的学说，是

14、世界观和方法论的统一。法论的学说，是世界观和方法论的统一。（4）从与具体科学知识的关系看，哲学是对）从与具体科学知识的关系看，哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。自然、社会和思维知识的概括和总结。3 3、哲学的功能、哲学的功能 帮助人们帮助人们树立树立世界观、人生观和价值观，世界观、人生观和价值观，指导指导人们认识世界和改造世界。人们认识世界和改造世界。4 4、哲学的任务：、哲学的任务：真正的哲学真正的哲学给人智慧、使人聪明，可以使给人智慧、使人聪明，可以使我们我们正确地正确地对待宇宙和人生。因此，对待宇宙和人生。因此，哲学的哲学的任务任务就是指导人们就是指导人们正确地正确地认识世界和改

15、造世认识世界和改造世界。界。3.3.哲学与时代精神哲学与时代精神 （1 1）任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的）任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的 构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在 上的反映。上的反映。（2 2）真正的哲学都是自己）真正的哲学都是自己 上的精华。上的精华。它正确反映了时代的任务和要求，牢牢地把握住它正确反映了时代的任务和要求，牢牢地把握住 了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践 经验和认识成果。经验和认识成果。（3 3）真正的哲学是）真正的哲学是 的先导。通过对旧制的先导。通过

16、对旧制 度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思 想；预见和指明社会的前进方向；动员和掌握群想；预见和指明社会的前进方向；动员和掌握群 众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。精精神神时代的精神时代的精神社会变革社会变革 3 3、真正的哲学是社会变革的先导、真正的哲学是社会变革的先导 （1 1）批判批判功能：功能：批判批判旧的制度和观念，旧的制度和观念，解放解放人的思想。人的思想。（2 2）塑造塑造功能：指明社会的功能：指明社会的前进方向前进方向；（3 3）激励功能：通过动员和掌握）激励功能：通过动员和掌握群众群众

17、，从而由，从而由精神力量精神力量转化为物质力量转化为物质力量。【注意注意】哲学家对问题的认识总哲学家对问题的认识总不能超越自己的时代不能超越自己的时代，因此一定时期的哲学形态因此一定时期的哲学形态在后人看来在后人看来都有其自身的局限都有其自身的局限性性,但我们不能因此否定它为真正的哲学但我们不能因此否定它为真正的哲学,关键关键是看它是是看它是否正确反映了自己时代的要求否正确反映了自己时代的要求,是否代表自己时代的先是否代表自己时代的先进思想。进思想。从这个意义上讲从这个意义上讲,古代朴素唯物主义、近古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、文艺复兴时期的人本主义哲学现代形而上学唯物主义、文艺复兴

18、时期的人本主义哲学现在看来都有其局限性，但它们都是自己时代的真正的哲在看来都有其局限性，但它们都是自己时代的真正的哲学。学。哲学是时代精神的总结和升华哲学是时代精神的总结和升华 1 1、任何哲学任何哲学都是时代精神的总结和升华。都是时代精神的总结和升华。哲学属于思想哲学属于思想文化文化范畴。任何哲学都是一范畴。任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的社会和时代的经济和政治经济和政治在精神上的反映。在精神上的反映。2 2、真正的哲学真正的哲学是是自己时代自己时代精神上的精神上的精华精华，这是这是因为因为：（1 1）它）它正确正确反

19、映了时代的任务和要求。反映了时代的任务和要求。（2 2）它）它正确正确总结和概括了时代的实践经验和总结和概括了时代的实践经验和认识成果。认识成果。哲学与时代精神哲学与时代精神 3 3、真正的哲学是社会变革的先导、真正的哲学是社会变革的先导 （1 1）批判批判功能：功能：批判批判旧的制度和观念，旧的制度和观念，解放解放人人的思想。的思想。（2 2）塑造塑造功能：指明社会的功能：指明社会的前进方向前进方向；通过动；通过动员和掌握员和掌握群众群众，从而由精神力量，从而由精神力量转化为物质力量转化为物质力量。【注意注意】哲学家对问题的认识总哲学家对问题的认识总不能超越自己的时代不能超越自己的时代，因此

20、一定时期的哲学形态因此一定时期的哲学形态在后人看来在后人看来都有其自身的局限都有其自身的局限性性,但我们不能因此否定它为真正的哲学但我们不能因此否定它为真正的哲学,关键关键是看它是否是看它是否正确反映了自己时代的要求正确反映了自己时代的要求,是否代表自己时代的先进思是否代表自己时代的先进思想。想。从这个意义上讲从这个意义上讲,古代朴素唯物主义、近代形而上古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、文艺复兴时期的人本主义哲学现在看来都学唯物主义、文艺复兴时期的人本主义哲学现在看来都有其局限性，但它们都是自己时代的真正的哲学。有其局限性，但它们都是自己时代的真正的哲学。2.2.哲学基本问题哲学基本问题

21、（1 1）哲学基本问题的内容）哲学基本问题的内容（2 2）思维和存在的关系成为）思维和存在的关系成为哲学基本问题的根据哲学基本问题的根据思维和存在的关系成为哲学基本问题的根思维和存在的关系成为哲学基本问题的根据据（1 1）这是人们在生活和实践中）这是人们在生活和实践中首先遇到并无首先遇到并无法回避法回避的基本问题。的基本问题。（2 2）这是）这是一切一切哲学都哲学都不能回避、必须回答不能回避、必须回答的问题。的问题。（3 3）这一问题）这一问题贯穿贯穿于哲学发展的于哲学发展的始终始终，决，决定着哲学的定着哲学的基本性质和方向基本性质和方向，决定着对，决定着对哲学哲学其它问题其它问题的回答。的回

22、答。3.3.唯物主义和唯心主义唯物主义和唯心主义（1 1）唯物主义和唯心主义的分歧及其根本观点）唯物主义和唯心主义的分歧及其根本观点（2 2）古代朴素唯物主义的特点）古代朴素唯物主义的特点（3 3）近代形而上学唯物主义的特点）近代形而上学唯物主义的特点（4 4）辩证唯物主义与历史唯物主义的特点）辩证唯物主义与历史唯物主义的特点（5 5）主观唯心主义）主观唯心主义（6 6）客观唯心主义）客观唯心主义唯物主义和唯心主义的分歧及其根本观点唯物主义和唯心主义的分歧及其根本观点本原本原先后先后决定决定唯物主义唯物主义物质是物质是本原本原先有物质后有先有物质后有意识意识物质决定意物质决定意识识唯心主义唯心

23、主义意识是意识是本原本原先有意识后有先有意识后有物质物质意识决定物意识决定物质质 【注意注意】唯物主义和唯心主义的唯物主义和唯心主义的根本分根本分歧歧，不能笼统地说是围绕哲学基本问题展开，不能笼统地说是围绕哲学基本问题展开的，而是围绕哲学基本问题的的，而是围绕哲学基本问题的第一个方面第一个方面是是物质和意识谁是本原的问题展开的。物质和意识谁是本原的问题展开的。唯物主义的基本形态唯物主义的基本形态1 1、古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义古代古代朴素朴素唯物唯物主义主义认为认为金、金、木、水、木、水、火、土、火、土、气气等是世等是世界的本原。界的本原。进步性：否认神创论，坚持进步性：否认神创论，坚

24、持了唯物主义的了唯物主义的根本方向根本方向，本，本质上正确。质上正确。局限性：只是猜测，没有局限性：只是猜测，没有科学依据科学依据。把物质归结为。把物质归结为具体的物质形态具体的物质形态。【例举例举】古代朴素唯物主义的经典观点古代朴素唯物主义的经典观点 五行说：生成万物的基本元素是金、木、五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土水、火、土 阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子）起（荀子）形神说：形存则神存，形谢则神灭（王充）形神说：形存则神存，形谢则神灭（王充）气理说：气者，理之依也（王夫之）气理说：气者，理之依也（王夫之）活火说：世界是一团永

25、恒燃烧的活火（赫活火说：世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特）拉克利特）水为始基：水为始基：“水水”是万物的是万物的“始基始基”（泰（泰勒斯）勒斯）2 2、近代机械唯物主义近代机械唯物主义近代近代机械机械唯物唯物主义主义认为认为原子原子是世是世界的界的本原。本原。进步性：进步性：克服克服了朴素唯物主义的了朴素唯物主义的直观直观性、性、猜测猜测性，性，丰富丰富和和发展发展了了唯物主义。唯物主义。局限性：把物质归结为局限性：把物质归结为具体的具体的物质形态物质形态(原子原子)机械机械性、性、形而上形而上学学性性唯心史观唯心史观 【例举例举】近代机械唯物主义也叫近代形而近代机械唯物主义也叫近代形而上

26、学唯物主义，其经典观点有：上学唯物主义，其经典观点有：狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成异质元素构成 培根：万物的基础是原始物质，是基本元培根：万物的基础是原始物质，是基本元素素 3 3、辩证唯物主义和历史唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义辩证辩证唯物唯物主义主义和历和历史唯史唯物主物主义义正确揭示了正确揭示了物物质世界的基本规质世界的基本规律律反映了反映了社会历社会历史发展的客观要史发展的客观要求求反映了反映了 最广大最广大人民群众的根本人民群众的根本利益利益它是它是现时代现时代的思想的思想智慧。智慧。是是无产阶级无产阶级的的科学科学的世界观

27、和方法论要的世界观和方法论要求。求。是我们认识世界和是我们认识世界和改造世界的改造世界的伟大思想伟大思想武器武器。唯心主义唯心主义基本观点基本观点 认识论根源认识论根源总体评价总体评价主观主观唯心唯心主义主义把人的把人的主主观精神观精神当当作世界的作世界的本原本原把人们认识世把人们认识世界离不开界离不开感觉感觉夸大为世界的夸大为世界的存在倚赖于人存在倚赖于人的感觉的感觉局限性：二者局限性：二者归归根到底根到底，都是把，都是把人的意识人的意识当作世当作世界的本原，其根界的本原，其根本观点是错误的。本观点是错误的。可取处：就其可取处：就其局局部范围部范围而言，它而言，它对人们认识的发对人们认识的发

28、展展有一定借鉴意有一定借鉴意义义。客观客观唯心唯心主义主义把某种把某种客客观精神观精神当当作世界的作世界的本原本原把人们思维中把人们思维中的的概念概念夸大为夸大为脱离了物质的脱离了物质的神化了神化了的绝对的绝对 【例举例举】主观唯心主义的经典观点：主观唯心主义的经典观点：孟子：万物皆备于我孟子：万物皆备于我 王守仁：心外无物王守仁：心外无物 慧能：心生种种法生，心灭种种法灭慧能：心生种种法生，心灭种种法灭 陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 笛卡尔：我思故我在笛卡尔：我思故我在 康德：理性为自然界立法康德：理性为自然界立法 贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合

29、贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合 休谟：我们的知觉是我们的唯一对象休谟：我们的知觉是我们的唯一对象 费希特：世界是自我创造的非我费希特：世界是自我创造的非我 普罗泰戈拉：人是万物的尺度普罗泰戈拉：人是万物的尺度 叔本华：万物是我们的表象叔本华：万物是我们的表象 杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验 【例举例举】客观唯心主义的经典观点：客观唯心主义的经典观点：中外中外“神创论神创论”（盘古开天地、上帝创世纪）（盘古开天地、上帝创世纪）柏拉图：理念论柏拉图：理念论 黑格尔：绝对观念论黑格尔：绝对观念论 老子：道生一，一生二，二生三，三生万物老子：道生

30、一，一生二，二生三，三生万物 朱熹：理在事先朱熹：理在事先 【例举例举】生活中的客观唯心主义（神秘主义）生活中的客观唯心主义（神秘主义）“8”8”就是发，喜鹊报喜，慧星出现乃不祥之就是发，喜鹊报喜，慧星出现乃不祥之兆，指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的兆，指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运命运马克思主义哲学马克思主义哲学1 1、马哲的产生、马哲的产生马哲是自己时代精神上的精华马哲是自己时代精神上的精华（1 1）阶级基础阶级基础无产阶级的产生和发展。无产阶级的产生和发展。马哲的产生，是时代的要求。马哲的产生，是时代的要求。（2 2）自然科学基础自然科学基础细胞学说、能量守恒细胞学说、能量

31、守恒和转化定律、生物进化论和转化定律、生物进化论可以论证自然界可以论证自然界的唯物辩证性质。马哲是对当时自然科学知识的唯物辩证性质。马哲是对当时自然科学知识的概括、总结和反思。的概括、总结和反思。(3(3）直接理论基础直接理论基础德国古典哲学：黑格尔德国古典哲学：黑格尔辩证法的合理内核辩证法的合理内核+费尔巴哈唯物主义哲学的费尔巴哈唯物主义哲学的基本内核。基本内核。马哲是以往哲学的批判继承和发展。马哲是以往哲学的批判继承和发展。2 2、马克思主义哲学的基本特征（三个统一）、马克思主义哲学的基本特征（三个统一）马哲的马哲的产生是哲学史上的伟大变革。产生是哲学史上的伟大变革。(1)(1)第一次实现

32、了第一次实现了唯物主义唯物主义和和辩证法辩证法的统一。的统一。(2)(2)第一次实现了唯物辩证的第一次实现了唯物辩证的自然观自然观和和历史观历史观的统一。的统一。(3)(3)实现了实现了实践基础上实践基础上的科学性和革命性的统一。的科学性和革命性的统一。马哲之所以是科学的，就在于它马哲之所以是科学的，就在于它源于源于实践，又在实实践，又在实践中践中检验和发展检验和发展。马哲之所以是革命的，就在于它以。马哲之所以是革命的，就在于它以实践为实践为目的目的，指导人类，指导人类追求解放追求解放。马哲是科学的，说明它正确揭示了世界的本质与规马哲是科学的，说明它正确揭示了世界的本质与规律，正确揭示了律，正

33、确揭示了人类社会发展的基本规律和必然趋势人类社会发展的基本规律和必然趋势，所以它在实践中又必然要求所以它在实践中又必然要求通过革命变革社会通过革命变革社会，推动，推动人类社会发展。人类社会发展。（4 4）三个统一的基础）三个统一的基础科学的实践观科学的实践观。以前的哲学只着力于解释世界，马哲不仅致以前的哲学只着力于解释世界，马哲不仅致力于认识世界，更致力于力于认识世界，更致力于改造世界改造世界。马哲正是。马哲正是以实践为基础，坚持从实际出发去以实践为基础，坚持从实际出发去考察和认识考察和认识世界，才得以全面地、正确地解决了全部哲学世界，才得以全面地、正确地解决了全部哲学命题，实现了上述三个统一

34、。实践观点是马哲命题，实现了上述三个统一。实践观点是马哲首要的基本的首要的基本的观点。观点。马哲实现了上述三个统一，就克服了以往哲马哲实现了上述三个统一，就克服了以往哲学的种种不足，因此，马哲不仅是真正的哲学，学的种种不足，因此，马哲不仅是真正的哲学，也是科学的哲学。也是科学的哲学。理论理论成果成果毛泽东思想毛泽东思想中国特色社会主义理论中国特色社会主义理论3 3、马哲的地位与作用。、马哲的地位与作用。它是以往哲学和科学发展的它是以往哲学和科学发展的结晶结晶，是，是科学科学的的世界观和方法论，是人生的世界观和方法论，是人生的根本指南根本指南，是建，是建设中国特色社会主义的设中国特色社会主义的理

35、论基础理论基础。学好马哲，终生受益：学好马哲，终生受益：(1)(1)帮助我们树立帮助我们树立正确的正确的“三观三观”。(2)(2)帮助我们培养帮助我们培养正确的思维方法正确的思维方法。(3)(3)为我们的生活和实践提供为我们的生活和实践提供有益的指导有益的指导命题角度命题角度：哲学与具体科学的关系，哲学为具体科学提供世界观和方法论指：哲学与具体科学的关系，哲学为具体科学提供世界观和方法论指导，指导人们认识世界和改造世界。导，指导人们认识世界和改造世界。【例例】“几十年的经验使我深刻体会到，学点哲学的确可以使人做事情少犯错几十年的经验使我深刻体会到，学点哲学的确可以使人做事情少犯错误，做研究少走

36、弯路。误，做研究少走弯路。”下列观点与下列观点与“国家最高科学技术奖国家最高科学技术奖”获得者李振声获得者李振声的上述感悟相一致的是（的上述感悟相一致的是（）A.哲学是各门具体科学的基础哲学是各门具体科学的基础B.哲学是人类对某一具体领域规律的概括哲学是人类对某一具体领域规律的概括C.哲学是科学的世界观和方法论哲学是科学的世界观和方法论D.哲学具有指导人们认识世界和改造世界的功能哲学具有指导人们认识世界和改造世界的功能解析解析 本题考查哲学作用的知识，考核学生的理解能力。李振声本题考查哲学作用的知识，考核学生的理解能力。李振声的观点说明了哲学对科学研究的指导作用，的观点说明了哲学对科学研究的指

37、导作用，D D正确；具体科学是哲正确；具体科学是哲学的基础，学的基础，A A错误；哲学是对整个世界普遍规律的概括，错误；哲学是对整个世界普遍规律的概括，B B错误；错误；只有正确的哲学才是科学的世界观和方法论，只有正确的哲学才是科学的世界观和方法论，C C错误。答案错误。答案 D D 易错点一易错点一 哲学都是自己时代的精神上的精华。哲学都是自己时代的精神上的精华。【例例1 1】3030年前，一场关于真理标准问题的大讨论，极大地解放了年前，一场关于真理标准问题的大讨论，极大地解放了人们的思想，使中国走上改革开放之路。这主要表明（人们的思想，使中国走上改革开放之路。这主要表明（）哲学是社会变革的

38、先导哲学是社会变革的先导 哲学都是自己时代的精神上的精哲学都是自己时代的精神上的精华华 社会存在决定社会意识社会存在决定社会意识 社会意识对社会发展具有能动社会意识对社会发展具有能动作用作用 A.A.B.B.C.C.D.D.错因分析错因分析：该题易错选，误认为任何哲学都是自己：该题易错选，误认为任何哲学都是自己时代的精神上的精华。时代的精神上的精华。纠错心得纠错心得：只有真正的哲学才是自己时代的精神上的：只有真正的哲学才是自己时代的精神上的精华。它正确反映了时代的任务和要求；正确总结和精华。它正确反映了时代的任务和要求；正确总结和概括了时代的实践经验和认识成果。概括了时代的实践经验和认识成果。

39、D D热点考向热点考向 哲学基本派别。哲学基本派别。命题角度命题角度：根据材料判断属于哲学的哪一派别。：根据材料判断属于哲学的哪一派别。【例例1 1】（20092009广东）广东）“我看到苹果的颜色和形状，嗅到它的气我看到苹果的颜色和形状，嗅到它的气味，摸到它的光滑，尝到它的滋味，就形成对苹果的认识，所以苹味，摸到它的光滑，尝到它的滋味，就形成对苹果的认识，所以苹果的存在就是我的感觉的相加。果的存在就是我的感觉的相加。”这种观点属于认识（这种观点属于认识（）A.A.客观唯心主义客观唯心主义 B.B.主观唯心主义主观唯心主义C.C.形而上学唯物主义形而上学唯物主义 D.D.辩证唯物主义辩证唯物主

40、义解析解析 “苹果的存在就是我的感觉的相加苹果的存在就是我的感觉的相加”的观点类似于的观点类似于“存存在就是被感知在就是被感知”，该观点把人的主观感觉夸大为唯一的实在，该观点把人的主观感觉夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界都依赖于人的主当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界都依赖于人的主观精神，所以这是一种主观唯心主义观点。观精神，所以这是一种主观唯心主义观点。A A、C C、D D项与题干材项与题干材料不符。料不符。答案答案 B【例例2 2】（20092009上海文综）古希腊哲学家泰勒斯提上海文综）古希腊哲学家泰勒斯提 出出“水是万物的始基水是万物的始基”。中国春秋

41、时代。中国春秋时代管子管子 一书中也指出一书中也指出“水者，何也？万物之本原也水者，何也？万物之本原也”。他们的观点属于他们的观点属于 （）A.A.唯心主义的观点唯心主义的观点 B.B.科学的物质观科学的物质观 C.C.辩证唯物主义观点辩证唯物主义观点 D.D.朴素唯物主义物质观朴素唯物主义物质观 解析解析 本题观点属于唯物主义，介于时间处本题观点属于唯物主义，介于时间处于古代于古代,并且把物质等同于了物质的具体形并且把物质等同于了物质的具体形态态水。所以是朴素唯物主义物质观。水。所以是朴素唯物主义物质观。故故选选D D错题笔记错题笔记易错点一易错点一 对唯物主义和唯心主义区分不清。对唯物主义

42、和唯心主义区分不清。【例例1 1】下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本 分歧的是分歧的是 （）A.“A.“生死由命，富贵在天生死由命，富贵在天”与与“物是观念的集物是观念的集 合合”B.“B.“世异则事异，世异则备变世异则事异，世异则备变”与与“天不变，道天不变，道 亦不变亦不变”C.“C.“气者，理之依也气者，理之依也”与与“理生万物理生万物”D.“D.“不入虎穴，焉得虎子不入虎穴，焉得虎子”与与“秀才不出门，全秀才不出门，全 知天下事知天下事”错因分析错因分析：该题易错选：该题易错选A A。“生死由命，富贵在天生死由命，富贵在天”是客观唯心主义观点，

43、是客观唯心主义观点，“物是观念的集合物是观念的集合”是主观是主观唯心主义观点。唯心主义观点。故选故选C C纠错心得纠错心得：区分唯物主义与唯心主义的唯一标准是：区分唯物主义与唯心主义的唯一标准是物质和意识何为本原，凡认为物质决定意识的是唯物质和意识何为本原，凡认为物质决定意识的是唯物主义，凡认为意识决定物质的是唯心主义。在很物主义，凡认为意识决定物质的是唯心主义。在很多的试题中还进一步地考察是唯物主义和唯心主义多的试题中还进一步地考察是唯物主义和唯心主义中的哪个派别。中的哪个派别。易错点二易错点二 教条主义和经验主义区分不清。教条主义和经验主义区分不清。【例例2 2】“马克思主义的本本是要学习

44、的，但是必须马克思主义的本本是要学习的，但是必须 同我国的实际情况相符合。我们需要同我国的实际情况相符合。我们需要本本本本，但是一定要纠正脱离实际的本本主义。但是一定要纠正脱离实际的本本主义。”毛泽东毛泽东 所说的所说的“本本主义本本主义”在世界观上属于，在实际工在世界观上属于，在实际工 作中是作中是 （）A.A.唯心主义主观主义唯心主义主观主义 B.B.唯物主义主观主义唯物主义主观主义 C.C.唯心主义经验主义唯心主义经验主义 D.D.唯物主义经验主义唯物主义经验主义 错因分析错因分析：本题易错选：本题易错选C。经验主义是从自己的。经验主义是从自己的 主观经验出发，不同于本本主义。主观经验出发，不同于本本主义。纠错心得纠错心得：本本主义又叫教条主义，是从本本出：本本主义又叫教条主义，是从本本出 发，照搬别人的经验，而主观主义则是从主观经发，照搬别人的经验，而主观主义则是从主观经 验出发，二者都属于主观唯心主义，但有区别。验出发，二者都属于主观唯心主义，但有区别。A