贞节牌坊课件.ppt

1、贞节牌坊贞节牌坊贞节牌坊贞节牌坊从青春到坟墓的漫长苦守，女人终身幽禁证明。从青春到坟墓的漫长苦守，女人终身幽禁证明。列举列举李贽、黄宗羲、顾炎武等思想家的主要主张，李贽、黄宗羲、顾炎武等思想家的主要主张，了解了解明清时期儒学思想的发展。明清时期儒学思想的发展。课标要求课标要求命题要点命题要点李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想；其中李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想；其中李贽黄宗羲顾炎武李贽黄宗羲顾炎武是考查重点是考查重点命题规律命题规律从从考查内容考查内容看，主要考查李贽黄宗羲顾炎武的思想；看，主要考查李贽黄宗羲顾炎武的思想；从从考查方式考查方式看，从社会转型角度考查明清之际儒学思想看，从社会

2、转型角度考查明清之际儒学思想发展的背景，从纵横联系角度，结合欧洲的启蒙运动进发展的背景，从纵横联系角度，结合欧洲的启蒙运动进行比较考查；行比较考查；从从题型题型看选择题与非选择题均有出现。看选择题与非选择题均有出现。知识梳理知识梳理 明末清初为什么会出现思想活跃的局面？明末清初为什么会出现思想活跃的局面？一、明末清初的思想活跃局面出现的背景一、明末清初的思想活跃局面出现的背景明太祖朱元璋明太祖朱元璋明清科举考场明清科举考场（1）政治：）政治：明清之际君主专制空前强化，社会矛盾尖明清之际君主专制空前强化，社会矛盾尖锐锐（2）经济：）经济：商品经济发展，出现资本主义萌芽（商品经济发展，出现资本主义

3、萌芽（根源根源）重农抑商政策阻碍了商业的发展重农抑商政策阻碍了商业的发展（3）思想：宋明理学日益僵化，三纲五常扼杀人的天）思想：宋明理学日益僵化，三纲五常扼杀人的天性，科举考试使思想界因循守旧。性，科举考试使思想界因循守旧。（4）阶级基础：工商业阶层扩大。）阶级基础：工商业阶层扩大。（5）个人因素：个人的经历和品质也促进了批判思想）个人因素：个人的经历和品质也促进了批判思想的产生。的产生。于是，明清时期思想界里一批反对传统儒家思想，反对于是，明清时期思想界里一批反对传统儒家思想，反对封建专制主义腐朽统治的思想家，封建专制主义腐朽统治的思想家，批判继承了传统的儒批判继承了传统的儒学体系学体系，形

4、成了思想活跃的局面。，形成了思想活跃的局面。知识梳理知识梳理 一、明末清初的思想活跃局面出现的背景一、明末清初的思想活跃局面出现的背景材料一材料一：不可止以妇人之见为见短也。故谓人有男女：不可止以妇人之见为见短也。故谓人有男女则可则可,谓见有男女岂可乎谓见有男女岂可乎?谓见有长短则可谓见有长短则可,谓男子之见谓男子之见尽长尽长,女子之见尽短女子之见尽短,又岂可乎又岂可乎?-?-焚书焚书 材料二：材料二：穿衣吃饭即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦穿衣吃饭即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。-焚书焚书 材料三：材料三：夫天生一人夫天生一人,自有

5、一人之用自有一人之用,不待取给于孔子不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子则千古以前无孔子,终终不得为人乎不得为人乎?-?-焚书焚书 材料四：材料四：前三代，吾无论矣。后三代，汉、唐、宋是也，前三代，吾无论矣。后三代，汉、唐、宋是也，中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳子之是非为是非，故未尝有是非耳”。-焚书焚书 一、李贽的反正统意识一、李贽的反正统意识否定儒学正统的权威性，认为不能以否定儒学正统的权威性，认为不能以“圣人圣人”之言作为判别是非的标准。之言作为

6、判别是非的标准。认为认为“理理”在百姓的日常生活之中，在百姓的日常生活之中，从而从而否定了否定了“存天理，灭人欲存天理，灭人欲”的理论。的理论。主张男女平等主张男女平等论从史出论从史出 一、一、李贽李贽的反正统意识：的反正统意识：1、思想主张：、思想主张：（4）在写作风格上）在写作风格上主张主张“真心真心”，反对反对摹古之风。摹古之风。2、著作、著作：藏书藏书、续藏书续藏书、焚书焚书、续焚书续焚书3、影响：、影响：李贽的反传统意识在社会上起了一定的李贽的反传统意识在社会上起了一定的启蒙启蒙作用，是民主作用，是民主思想的思想的先驱先驱，对以后反对封建专制的斗争产生了积极的影，对以后反对封建专制的

7、斗争产生了积极的影响。响。（3）提出提出“绝假存真绝假存真”的的“童心说童心说”，以此以此反对反对礼教的虚伪和官场的欺诈；礼教的虚伪和官场的欺诈；（1 1）认为认为理存在于百姓日常生活中；理存在于百姓日常生活中；（2 2）认为认为不能用不能用“圣人圣人”之言作为判断是之言作为判断是非的标准，儒家经典也不是非的标准，儒家经典也不是“万世之至万世之至论论”。3、思想特征、思想特征：挑战正统；提倡个性；追求挑战正统；提倡个性；追求“真心真心”知识梳理1李贽称赞汉司马相如、卓文君李贽称赞汉司马相如、卓文君“善择佳偶善择佳偶”，还赞，还赞扬寡女改嫁，称赞武则天是杰出的女政治家，称赞商扬寡女改嫁，称赞武则

8、天是杰出的女政治家，称赞商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽：上述材料反映了李贽：A反对封建社会男尊女卑的观念反对封建社会男尊女卑的观念 B反对以三纲五常为核心内容的封建礼教反对以三纲五常为核心内容的封建礼教C破除对孔子思想的迷信破除对孔子思想的迷信 D揭露道学家的虚伪揭露道学家的虚伪即时演练即时演练二、黄宗羲的二、黄宗羲的“天下为主，君为客天下为主，君为客”说说论从史出论从史出 二、黄宗羲的二、黄宗羲的“天下为主，君为客天下为主，君为客”说：说：1、思想主张：、思想主张：（1）最精彩处：他敢于）最精彩处：他敢于批判君

9、主专制批判君主专制，认为，认为“为天下为天下之大害者，君而已矣。之大害者，君而已矣。”（3）提出限制君权的主张提出限制君权的主张。呼吁。呼吁废除君主专制的废除君主专制的“一家之法一家之法”，建立，建立“天下之法天下之法”。（5）反对重农抑商，）反对重农抑商，认为工商皆本。认为工商皆本。2、影响：、影响：这些主张是这些主张是明朝末年明朝末年传统社会生产关系发生变化的传统社会生产关系发生变化的具体反应，具体反应，为中国近代反专制主义的思想家们提供为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器了有力的思想武器。（2）提出君臣平等的思想提出君臣平等的思想；（4）学校是决定是非的最高机构，而非君主）

10、学校是决定是非的最高机构，而非君主；知识梳理2 2、明夷待访录中载：、明夷待访录中载：“为天下之大害者，为天下之大害者，君而已矣！君而已矣！”这反映了：这反映了：A A农民反封建的强烈愿望农民反封建的强烈愿望 B B明末清初商品经济的发展要求明末清初商品经济的发展要求C C知识分子参与政权的愿望知识分子参与政权的愿望 D D资产阶级对民主政治的要求资产阶级对民主政治的要求即时演练即时演练材料一材料一 ：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。

11、相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。与有责焉耳矣。结合材料，如何理解亡国与亡天下？结合材料，如何理解亡国与亡天下？。论从史出论从史出 材料二：材料二：以天下之权，寄天下之人以天下之权，寄天下之人自公卿大夫至于自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。寓封建（允许官位世袭）于郡县之中。而天下治之。寓封建（允许官位世袭）于郡县之中。而天下治之。宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人

12、君之宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治。治。顾炎武顾炎武日知录日知录 根据以上材料，结合时代背景，归纳、评价根据以上材料，结合时代背景，归纳、评价顾炎武的观点。顾炎武的观点。论从史出论从史出 三、三、顾炎武顾炎武的思想启蒙精神：的思想启蒙精神：1、思想主张：、思想主张：3、影响：、影响：虽然顾炎武还不具有近代的虽然顾炎武还不具有近代的“民权民权”意识，但他改意识，但他改革弊政、拨乱反正的愿望是十分强烈的。革弊政、拨乱反正的愿望是十分强烈的。另外，脚另外，脚塌实地的学风塌实地的学风对晚清学者对晚清学者影响很大。影响很大。2、著作：、著作：日知录日知录天下郡国利病书天下郡国利病书等。

13、等。强烈地批判强烈地批判君主专制和官僚士大夫的腐败；君主专制和官僚士大夫的腐败；提出了提出了“众治众治”的主张：的主张：“以天下之权，寄之天下之人以天下之权，寄之天下之人”梁启超把其观点归结为梁启超把其观点归结为“天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”；主张主张“经世致用经世致用”，注重实学。，注重实学。知识梳理四、四、王夫之王夫之的的“孤秦陋宋孤秦陋宋”批判：批判：1、思想主张：、思想主张：2、特征和影响：、特征和影响：（2）政治思想的主旨政治思想的主旨是是“循天下之公循天下之公”。在这个主旨下，。在这个主旨下，猛烈抨击猛烈抨击“孤秦孤秦”、“陋宋陋宋”，深刻揭露了秦始皇及历，深刻揭露了秦始

14、皇及历代帝王把天下当做私产的做法。代帝王把天下当做私产的做法。（3）历史观方面历史观方面：在发挥古代：在发挥古代“气一元论气一元论”唯物论思唯物论思想的基础上，提出了尊重物质运动规律的自然史观和想的基础上，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观，强调社会史观，强调唯物主义思想家唯物主义思想家，其政治思想和历史观其政治思想和历史观都以都以厚重的厚重的哲学思想为基础，其哲学思辨哲学思想为基础，其哲学思辨代表着代表着中国古代哲学中国古代哲学发展的发展的顶峰。顶峰。（1）对先秦至清初的文化遗产予以批判总结，）对先秦至清初的文化遗产予以批判总结，如如：从哪三个方面批判了秦朝的暴政？从哪三个方面批判了

15、秦朝的暴政？知识梳理五、五、唐甄唐甄论论“凡帝王者皆贼也凡帝王者皆贼也”：（：（课外阅读！课外阅读！）1、思想主张：、思想主张：2、影响：、影响：（2）最大特点是对君主专制的大胆批判。）最大特点是对君主专制的大胆批判。（3）对）对“官官”也进行了猛烈的抨击。也进行了猛烈的抨击。（1）在当时起到了）在当时起到了 振聋发聩的作用，对后世也产生了深远的影响。振聋发聩的作用，对后世也产生了深远的影响。（2）但仍只着眼于对黑暗现实的披露，没有上升到制度批判的高）但仍只着眼于对黑暗现实的披露，没有上升到制度批判的高度。度。（3）仍把希望寄托在明君身上，他提出的为君与治国之道也没跳）仍把希望寄托在明君身上，

16、他提出的为君与治国之道也没跳出儒家修身治国平天下的理想。出儒家修身治国平天下的理想。（1）倡导）倡导“经世致用经世致用”，著有，著有潜书潜书知识梳理1 1、归纳归纳顾炎武王夫之三人顾炎武王夫之三人的进步思想的异同：的进步思想的异同：（1）政治上:反对君主专制独裁；（2）经济上:工商皆本；（3）思想上:强调经世致用,批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。顾炎武：天下兴亡，匹夫有责；顾炎武：天下兴亡，匹夫有责；王夫之：朴素唯物主义思想的集大成者。王夫之：朴素唯物主义思想的集大成者。深化探究 2、归纳明清之际活跃的儒家思想出现的背景，归纳明清之际活跃的儒家思想出现的背景，从中你能得到什么规

17、律性认识从中你能得到什么规律性认识？政治：政治：君主专制空前强化君主专制空前强化 阶级矛盾、民族矛盾尖锐阶级矛盾、民族矛盾尖锐经济：经济：商品经济繁荣，资本主义萌芽缓慢发展商品经济繁荣，资本主义萌芽缓慢发展 土地高度集中、赋役沉重土地高度集中、赋役沉重思想：思想：程朱理学，明八股取士，清大兴文字狱；程朱理学，明八股取士，清大兴文字狱；“西学东渐西学东渐”认识：经济是基础，政治是经济的集中表现，一定认识：经济是基础，政治是经济的集中表现，一定历史时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映。历史时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映。深化探究深化探究1 1、黄宗羲、顾炎武、王夫之的共同主张有哪些？

18、、黄宗羲、顾炎武、王夫之的共同主张有哪些？（1）政治上：）政治上：反对君主专制反对君主专制，提出限制君权的理论和设想。，提出限制君权的理论和设想。（2）经济上：）经济上：重视手工业和商业的发展，提出重视手工业和商业的发展，提出“工商皆本工商皆本”。（3）学术上：）学术上：主张主张“经世致用经世致用”。合作探究合作探究2 2、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想有哪些？、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想有哪些？（1 1）政治上：）政治上：（2 2）经济上：）经济上：（3 3）思想上：）思想上：反对君主专制独裁，提倡反对君主专制独裁，提倡“人民为主人民为主”。重视手工业和商业、提倡重视手工业和商业、提

19、倡“经世致用经世致用”。批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。合作探究合作探究对于民本思想的继承对于民本思想的继承探索精神和倡导个人的社会责任感探索精神和倡导个人的社会责任感合作探究合作探究3 3、明末清初三大思想家是如何对传统儒学批判继、明末清初三大思想家是如何对传统儒学批判继承的？承的？政治上：反对君主专制政治上：反对君主专制思想上：反对理学的空谈主义、唯心主义。思想上：反对理学的空谈主义、唯心主义。批判：批判：继承：继承：4、明清进步思想有何影响？、明清进步思想有何影响？1、明清进步思想家反对专制主义的主张，是、明清进步思想家反对

20、专制主义的主张，是中国思想界走向近代化的先声。中国思想界走向近代化的先声。2、明清进步思想是儒学正统受到冲击，但没有、明清进步思想是儒学正统受到冲击，但没有根本上动摇儒学作为文化主导的地位。根本上动摇儒学作为文化主导的地位。合作探究合作探究为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象实现社会转型？澜壮阔的景象实现社会转型？儒家思想的形成儒家思想的形成先秦时期先秦时期儒学独尊地位的确立儒学独尊地位的确立汉代汉代儒学的发展儒学的发展宋明理学宋明理学儒学的继续与变异儒学的继续与变异明清明清 拓展延伸拓展延伸四四明明清清之之际际的的思

21、思想想批批判判主主张张李李贽贽“理理”存在百姓的日常生活中。存在百姓的日常生活中。挑战孔子及其儒家思想的正统地位；挑战孔子及其儒家思想的正统地位；提出童心学说提出童心学说诗文：主张诗文：主张“真心真心”，反对摹古之风，反对摹古之风 黄黄宗宗羲羲最精彩之处最精彩之处批判君主专制：批判君主专制：具体制度具体制度限制君权的主张限制君权的主张 经济思想经济思想反对重农抑商反对重农抑商 顾顾炎炎武武王王夫夫之之批判君主专制批判君主专制 主张经世致用，注重实学主张经世致用，注重实学 提出提出“众治众治”的主张的主张政治思想：主旨是循天下之公政治思想：主旨是循天下之公 哲学思想哲学思想 （略）（略）构筑具有

22、时代特色的新思想体系；具有解放思想的历史进步性构筑具有时代特色的新思想体系；具有解放思想的历史进步性政治政治:反对专制反对专制经济经济:工商皆本工商皆本思想思想:经世致用，经世致用，批判传统儒学批判传统儒学影响：影响：构建知识体系构建知识体系走向高考走向高考 1 1、（、（20142014浙江文综浙江文综1212）如何对待物质需求，东西方思想家如何对待物质需求，东西方思想家中有的认为中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害放纵自己的欲望是最大的祸害”，有的甚至提出，有的甚至提出“去人欲去人欲”；也有的针锋相对：；也有的针锋相对：“穿衣吃饭，即是人伦物理穿衣吃饭，即是人伦物理”。下列人物中，明确表达上述主张的有下列人物中，明确表达上述主张的有()苏格拉底苏格拉底 亚里士多德亚里士多德 朱熹朱熹 李贽李贽 A A B B C C D D【解析】【解析】苏格拉底主张知识即美德，与材料的主张不符，故苏格拉底主张知识即美德，与材料的主张不符，故错误；题目中的错误；题目中的“放纵自己的欲望是最大的祸害放纵自己的欲望是最大的祸害”“”“去人去人欲欲”“”“穿衣吃饭，即是人伦物理穿衣吃饭，即是人伦物理”分别由古希腊哲学家亚里分别由古希腊哲学家亚里士多德、南宋理学家朱熹和明末思想家李贽提出，故士多德、南宋理学家朱熹和明末思想家李贽提出，故正确，选择正确，选择D D项符合题意。项符合题意。