ImageVerifierCode 换一换
格式:PPT , 页数:25 ,大小:2.64MB ,
文档编号:5677697      下载积分:20 文币
快捷下载
登录下载
邮箱/手机:
温馨提示:
系统将以此处填写的邮箱或者手机号生成账号和密码,方便再次下载。 如填写123,账号和密码都是123。
支付方式: 支付宝    微信支付   
验证码:   换一换

优惠套餐
 

温馨提示:若手机下载失败,请复制以下地址【https://www.163wenku.com/d-5677697.html】到电脑浏览器->登陆(账号密码均为手机号或邮箱;不要扫码登陆)->重新下载(不再收费)。

已注册用户请登录:
账号:
密码:
验证码:   换一换
  忘记密码?
三方登录: 微信登录  
下载须知

1: 试题类文档的标题没说有答案,则无答案;主观题也可能无答案。PPT的音视频可能无法播放。 请谨慎下单,一旦售出,概不退换。
2: 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。
3: 本文为用户(ziliao2023)主动上传,所有收益归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!。
4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
5. 本站仅提供交流平台,并不能对任何下载内容负责。
6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

版权提示 | 免责声明

1,本文(人教课标版小学六年级语文下册-口语交际-习作二--公开课课件.ppt)为本站会员(ziliao2023)主动上传,163文库仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。
2,用户下载本文档,所消耗的文币(积分)将全额增加到上传者的账号。
3, 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(发送邮件至3464097650@qq.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

人教课标版小学六年级语文下册-口语交际-习作二--公开课课件.ppt

1、 本次口语交际的内容本次口语交际的内容有哪些?有哪些?可以写节日习俗,也可以写节日习俗,也可以写富有地方特色的服可以写富有地方特色的服饰、饮食、民居,还可以饰、饮食、民居,还可以写新颖、别致的民间工艺写新颖、别致的民间工艺品。品。你想怎样把这个民风民俗清楚地介绍你想怎样把这个民风民俗清楚地介绍给大家?给大家?1 1、应该先介绍主题,再把自己要介、应该先介绍主题,再把自己要介绍的内容有条理地说出来。绍的内容有条理地说出来。2 2、应该做到详略得当,重点突出,、应该做到详略得当,重点突出,把重点部分说得清楚、明白、细致些,把把重点部分说得清楚、明白、细致些,把不是重点的内容说得简略些。不是重点的内

2、容说得简略些。3 3、我觉得表达的时候要用词准确,、我觉得表达的时候要用词准确,口齿清晰,态度自然大方,不扭捏。口齿清晰,态度自然大方,不扭捏。甲同学:甲同学:我来介绍蒙古族的服饰。首饰、长袍、腰带和靴子是我来介绍蒙古族的服饰。首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的蒙古族服饰的4 4个主要部分。蒙古袍是蒙古族男女老幼都爱穿的长个主要部分。蒙古袍是蒙古族男女老幼都爱穿的长袍,是在长期的游牧生活中形成的独特衣着装饰。我还带来了几张袍,是在长期的游牧生活中形成的独特衣着装饰。我还带来了几张图片,请大家欣赏。图片,请大家欣赏。小组长:小组长:我们小组介绍的是蒙古族的风俗习惯,我们介绍的主我们小组介绍的是

3、蒙古族的风俗习惯,我们介绍的主题是题是“生活在大草原上的蒙古族生活在大草原上的蒙古族”。有请甲同学发言。有请甲同学发言。蒙古族妇女头上的装饰品,一般用宝蒙古族妇女头上的装饰品,一般用宝石、金银等制成,多在节庆宴会上或探亲石、金银等制成,多在节庆宴会上或探亲访友时使用,平时则用彩色长绸缠绕。访友时使用,平时则用彩色长绸缠绕。大家看!这是一组蒙古靴图片,这里大家看!这是一组蒙古靴图片,这里有布靴、皮靴两种。布靴,美观别致、柔有布靴、皮靴两种。布靴,美观别致、柔软轻便;皮靴,挺括光洁,结实耐穿。骑软轻便;皮靴,挺括光洁,结实耐穿。骑马时可以保护踝部、御寒;坠马时自然脱马时可以保护踝部、御寒;坠马时自

4、然脱靴,可以保证人身安全。大家说,这样的靴,可以保证人身安全。大家说,这样的装束是不是让男子汉显得更加强悍潇洒,装束是不是让男子汉显得更加强悍潇洒,女子显得身材苗条、矫健呀!女子显得身材苗条、矫健呀!乙同学:乙同学:在饮食方面,主要种类可分为肉食、奶食、蔬菜、谷在饮食方面,主要种类可分为肉食、奶食、蔬菜、谷物和饮品等。一日三餐,两稀一干。早晨、中午一般喝奶茶、泡炒物和饮品等。一日三餐,两稀一干。早晨、中午一般喝奶茶、泡炒米、奶食、手把肉,晚上氽羊肉下面条、吃包子。大家听说的米、奶食、手把肉,晚上氽羊肉下面条、吃包子。大家听说的“手手把肉把肉”则是蒙古族人传统的食品之一。做则是蒙古族人传统的食品

5、之一。做“手把肉手把肉”必须选用膘肥必须选用膘肥肉嫩的羊,就地宰杀,剥皮入锅,放入佐料,进行蒸煮,色、香、肉嫩的羊,就地宰杀,剥皮入锅,放入佐料,进行蒸煮,色、香、味俱佳,是蒙古族待客的美味佳肴。因为不用筷子,而直接用手,味俱佳,是蒙古族待客的美味佳肴。因为不用筷子,而直接用手,所以叫做所以叫做“手把肉手把肉”。丙同学:丙同学:我来介绍蒙古族人住的房我来介绍蒙古族人住的房子。大家看这张图片,这就是他们居住子。大家看这张图片,这就是他们居住的房子,叫蒙古包。蒙古包是一种天幕的房子,叫蒙古包。蒙古包是一种天幕式的住所,呈圆形尖顶,通常用羊毛毡式的住所,呈圆形尖顶,通常用羊毛毡子覆盖一层或两层。蒙古

6、包是满族对蒙子覆盖一层或两层。蒙古包是满族对蒙古族牧民住房的称呼。古族牧民住房的称呼。“包包”满语是满语是“家家”“”“屋屋”的意思。古时称作的意思。古时称作“穹穹庐庐”“”“毡包毡包”。蒙古包分移动和固定式。蒙古包分移动和固定式两种。你们知道吗?一顶蒙古包,既是两种。你们知道吗?一顶蒙古包,既是寝室、客房,又是厨房和储藏室。寝室、客房,又是厨房和储藏室。丙同学:丙同学:蒙古包的构造看起来虽然蒙古包的构造看起来虽然简单,但是能够适应草原复杂多变的气简单,但是能够适应草原复杂多变的气候。蒙古包起御寒作用的主要是毡子:候。蒙古包起御寒作用的主要是毡子:在房墙底部围着的一条一尺多宽的长毡,在房墙底部

7、围着的一条一尺多宽的长毡,用几块相互交错的毡子盖在蒙古包上部用几块相互交错的毡子盖在蒙古包上部的斜坡上。天窗帘是一块三角形小毡,的斜坡上。天窗帘是一块三角形小毡,根据季节和气候的变化,盖住房顶的小根据季节和气候的变化,盖住房顶的小部或大部。门帘是比门框略大的长方形部或大部。门帘是比门框略大的长方形毛毡,纳有花纹,只在冬季挂,用来防毛毡,纳有花纹,只在冬季挂,用来防寒。大家再看蒙古包的内部,顶部用绣寒。大家再看蒙古包的内部,顶部用绣花边的棉毡做里层,房墙周围挂上了栽花边的棉毡做里层,房墙周围挂上了栽绒壁毯,地上铺上了豪华地毯,不仅增绒壁毯,地上铺上了豪华地毯,不仅增强了蒙古包的防风御寒能力,还起

8、到了强了蒙古包的防风御寒能力,还起到了装饰作用。装饰作用。丙同学:丙同学:蒙古族的娱乐活动也很多!像赛马、摔跤、射箭、舞蒙古族的娱乐活动也很多!像赛马、摔跤、射箭、舞蹈等。你们听过蹈等。你们听过“那达慕那达慕”吗?吗?“那达慕那达慕”是蒙古族最重要的节日。是蒙古族最重要的节日。“那达慕那达慕”在蒙语中是娱乐、游戏的意思,早期只有摔跤、射箭、在蒙语中是娱乐、游戏的意思,早期只有摔跤、射箭、赛马三项竞技,现已成为草原上庆丰收、进行物资交流和举行民间赛马三项竞技,现已成为草原上庆丰收、进行物资交流和举行民间体育活动的隆重集会。体育活动的隆重集会。小组长:我们小组的介绍结束了,希望大家多提宝贵意见。小

9、组长:我们小组的介绍结束了,希望大家多提宝贵意见。如果你们想了解更多的民风民如果你们想了解更多的民风民俗,课下请上网查询,制作一期手俗,课下请上网查询,制作一期手抄报,或者把你感兴趣的内容介绍抄报,或者把你感兴趣的内容介绍给自己的家人。给自己的家人。这次习作要我们写什么?要想写好习作,需要注意哪些事项?这次习作要我们写什么?要想写好习作,需要注意哪些事项?1 1、内容。、内容。节日习俗:春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节日习俗:春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等。节等。特色服饰:各少数民族的特色服饰。特色服饰:各少数民族的特色服饰。特色饮食:小吃文化、茶文化、待客文化等。

10、特色饮食:小吃文化、茶文化、待客文化等。独特民居:吊脚楼、土造房屋、四合院等。独特民居:吊脚楼、土造房屋、四合院等。新颖别致的民间工艺品:剪纸、皮影、蜡染、脸谱、刺绣等。新颖别致的民间工艺品:剪纸、皮影、蜡染、脸谱、刺绣等。2 2、注意事项。、注意事项。特点突出,民族特色鲜明。特点突出,民族特色鲜明。内容具体,描述准确生动。内容具体,描述准确生动。用词精准,表达真情实感。用词精准,表达真情实感。哪一种民俗最哪一种民俗最让你感兴趣?请按让你感兴趣?请按一定顺序在小组内一定顺序在小组内详细交流交流。详细交流交流。通过本单元的学习,你都了解了哪通过本单元的学习,你都了解了哪些描写事物的方法?些描写事

11、物的方法?1 1、重点突出,详略得当。、重点突出,详略得当。2 2、方法多样,有顺序:修辞手法,、方法多样,有顺序:修辞手法,如,比喻、反问、象征、夸张;说明方如,比喻、反问、象征、夸张;说明方法,如,列数字、举例子、作比较、打法,如,列数字、举例子、作比较、打比方。比方。3 3、语言生动,感染力强。、语言生动,感染力强。温馨小贴士:温馨小贴士:1 1、要介绍的民俗是什么?想拟一个、要介绍的民俗是什么?想拟一个什么题目?什么题目?2 2、它的主要特点是什么?想从哪几、它的主要特点是什么?想从哪几个方面进行介绍?个方面进行介绍?3 3、哪一部分内容将作为重点进行详、哪一部分内容将作为重点进行详细

12、介绍?细介绍?回族的见面礼回族的见面礼 回族在我国少数民族当中,礼仪习惯算是比较复杂的,今天我回族在我国少数民族当中,礼仪习惯算是比较复杂的,今天我就给大家介绍一下回族的见面礼。就给大家介绍一下回族的见面礼。回族的见面礼主要是道回族的见面礼主要是道“色俩目色俩目”(阿拉伯音译,原意为和平、阿拉伯音译,原意为和平、平安、安宁平安、安宁),它是回族人之间用以相互祝贺和问候之词。其全称,它是回族人之间用以相互祝贺和问候之词。其全称问候词是问候词是“按色俩目尔来坤按色俩目尔来坤”,意为,意为“求真主赐你平安求真主赐你平安”。这一礼。这一礼俗源自阿拉伯,据宗教传说,易卜拉欣及其妻子老来得一俗源自阿拉伯,

13、据宗教传说,易卜拉欣及其妻子老来得一“圣子圣子”,天使曾预先向他说天使曾预先向他说“色俩目色俩目”,此后人们便仿此而行,而穆罕默德,此后人们便仿此而行,而穆罕默德传教时期,说传教时期,说“色俩目色俩目”已很普遍,并被视作一种已很普遍,并被视作一种“圣行圣行”。唐朝。唐朝时阿拉伯人、波斯人将这一礼俗带进了中国,并成为回族先民及回时阿拉伯人、波斯人将这一礼俗带进了中国,并成为回族先民及回族人的礼俗,一直沿袭至今,已有一千多年的历史了。族人的礼俗,一直沿袭至今,已有一千多年的历史了。回族凡是晚辈对长辈,幼者对长者,男女间,夫妻间,步行者回族凡是晚辈对长辈,幼者对长者,男女间,夫妻间,步行者对骑马者,

14、少数人对多数人祝安问好皆用此词,出门在外的人给长对骑马者,少数人对多数人祝安问好皆用此词,出门在外的人给长辈写信时,称呼上也加上这一祝安词。有些人出门在外,在他乡遇辈写信时,称呼上也加上这一祝安词。有些人出门在外,在他乡遇到本民族人,讲个到本民族人,讲个“色俩目色俩目”就等于是自我介绍,双方会喜不自胜,就等于是自我介绍,双方会喜不自胜,甚至请对方到家中做客。正如历史上说的甚至请对方到家中做客。正如历史上说的“行赉居送,千里不持行赉居送,千里不持粮粮”,就是此意。如果见了老人不道安,人们就认为你不礼貌;有,就是此意。如果见了老人不道安,人们就认为你不礼貌;有人对你说人对你说“色俩目色俩目”时你听

15、而不答、视而不见就会惹人轻视,还可时你听而不答、视而不见就会惹人轻视,还可能引起误会。能引起误会。登门拜访时,应在门口征得主人许可,方可进入,万不可冒昧登门拜访时,应在门口征得主人许可,方可进入,万不可冒昧闯入,惹人讨厌。在做客入座时,不能从人前面跨过,应先道声闯入,惹人讨厌。在做客入座时,不能从人前面跨过,应先道声“色俩目色俩目”,要宽让,再坐下。在家中接待客人时,以喜悦面容相,要宽让,再坐下。在家中接待客人时,以喜悦面容相待,应马上沏茶、备饭,不可一见面先对客人说:待,应马上沏茶、备饭,不可一见面先对客人说:“你吃饭了你吃饭了没?没?”“”“你喝茶不?你喝茶不?”“”“我给你做饭吧!我给你

16、做饭吧!”吃饭前,应先上盖碗茶。吃饭前,应先上盖碗茶。沏茶时,应当着客人面将碗揭开,再放入茶、冰糖、桃仁、红枣、沏茶时,应当着客人面将碗揭开,再放入茶、冰糖、桃仁、红枣、葡萄干、桂圆肉等,倒入开水再加碗盖,用双手捧起递给客人。这葡萄干、桂圆肉等,倒入开水再加碗盖,用双手捧起递给客人。这表示对客人的尊敬,同时暗示客人,这碗茶不是别人喝过的。表示对客人的尊敬,同时暗示客人,这碗茶不是别人喝过的。这就是回族的见面礼,大家以后拜访回族朋友时一定要这就是回族的见面礼,大家以后拜访回族朋友时一定要“入乡入乡随俗随俗”呀!呀!回族的见面礼回族的见面礼 回族在我国少数民族当中,礼仪习惯算是比较复杂的,今天我回

17、族在我国少数民族当中,礼仪习惯算是比较复杂的,今天我就给大家介绍一下回族的见面礼。就给大家介绍一下回族的见面礼。回族的见面礼主要是道回族的见面礼主要是道“色俩目色俩目”(阿拉伯音译,原意为和平、阿拉伯音译,原意为和平、平安、安宁平安、安宁),它是回族人之间用以相互祝贺和问候之词。其全称,它是回族人之间用以相互祝贺和问候之词。其全称问候词是问候词是“按色俩目尔来坤按色俩目尔来坤”,意为,意为“求真主赐你平安求真主赐你平安”。这一礼这一礼俗源自阿拉伯,据宗教传说,易卜拉欣及其妻子老来得一俗源自阿拉伯,据宗教传说,易卜拉欣及其妻子老来得一“圣子圣子”,天使曾预先向他说天使曾预先向他说“色俩目色俩目”

18、,此后人们便仿此而行,而穆罕默德,此后人们便仿此而行,而穆罕默德传教时期,说传教时期,说“色俩目色俩目”已很普遍,并被视作一种已很普遍,并被视作一种“圣行圣行”。唐朝。唐朝时阿拉伯人、波斯人将这一礼俗带进了中国,并成为回族先民及回时阿拉伯人、波斯人将这一礼俗带进了中国,并成为回族先民及回族人的礼俗,一直沿袭至今,已有一千多年的历史了。族人的礼俗,一直沿袭至今,已有一千多年的历史了。开篇交代了要介绍的民族开篇交代了要介绍的民族礼仪礼仪回族的见面礼。回族的见面礼。详细介绍详细介绍“色俩目色俩目”这一问候语的由来。这一问候语的由来。回族凡是晚辈对长辈,幼者对长者,男女间,夫妻间,步行者回族凡是晚辈对

19、长辈,幼者对长者,男女间,夫妻间,步行者对骑马者,少数人对多数人祝安问好皆用此词,出门在外的人给长对骑马者,少数人对多数人祝安问好皆用此词,出门在外的人给长辈写信时,称呼上也加上这一祝安词。辈写信时,称呼上也加上这一祝安词。有些人出门在外,在他乡有些人出门在外,在他乡遇到本民族人,讲个遇到本民族人,讲个“色俩目色俩目”就等于是自我介绍,双方会喜不自就等于是自我介绍,双方会喜不自胜,甚至请对方到家中做客。胜,甚至请对方到家中做客。正如历史上说的正如历史上说的“行赉居送,千里不行赉居送,千里不持粮持粮”,就是此意。,就是此意。如果见了老人不道安,人们就认为你不礼貌;如果见了老人不道安,人们就认为你

20、不礼貌;有人对你说有人对你说“色俩目色俩目”时你听而不答、视而不见就会惹人轻视,还时你听而不答、视而不见就会惹人轻视,还可能引起误会。可能引起误会。列举了不同的人,在不同的场合使列举了不同的人,在不同的场合使用用“色俩目色俩目”这一问候语的例子。这一问候语的例子。借用古语,说明借用古语,说明“色俩色俩目目”这一问候语的意义。这一问候语的意义。登门拜访时,应在门口征得主人许可,方可进入,万不可冒昧登门拜访时,应在门口征得主人许可,方可进入,万不可冒昧闯入,惹人讨厌。在做客入座时,不能从人前面跨过,应先道声闯入,惹人讨厌。在做客入座时,不能从人前面跨过,应先道声“色俩目色俩目”,要宽让,再坐下。在

21、家中接待客人时,以喜悦面容相,要宽让,再坐下。在家中接待客人时,以喜悦面容相待,应马上沏茶、备饭,不可一见面先对客人说:待,应马上沏茶、备饭,不可一见面先对客人说:“你吃饭了你吃饭了没?没?”“”“你喝茶不?你喝茶不?”“”“我给你做饭吧!我给你做饭吧!”吃饭前,应先上盖碗茶。吃饭前,应先上盖碗茶。沏茶时,应当着客人面将碗揭开,再放入茶、冰糖、桃仁、红枣、沏茶时,应当着客人面将碗揭开,再放入茶、冰糖、桃仁、红枣、葡萄干、桂圆肉等,倒入开水再加碗盖,用双手捧起递给客人。这葡萄干、桂圆肉等,倒入开水再加碗盖,用双手捧起递给客人。这表示对客人的尊敬,同时暗示客人,这碗茶不是别人喝过的。表示对客人的尊敬,同时暗示客人,这碗茶不是别人喝过的。这就是回族的见面礼,大家以后拜访回族朋友时一定要这就是回族的见面礼,大家以后拜访回族朋友时一定要“入乡入乡随俗随俗”呀!呀!沏茶递茶很有讲究,也沏茶递茶很有讲究,也应该说这是一种礼数。应该说这是一种礼数。继续完成习作,与家长分享习继续完成习作,与家长分享习作初稿,征求家长的修改意见。作初稿,征求家长的修改意见。

侵权处理QQ:3464097650--上传资料QQ:3464097650

【声明】本站为“文档C2C交易模式”,即用户上传的文档直接卖给(下载)用户,本站只是网络空间服务平台,本站所有原创文档下载所得归上传人所有,如您发现上传作品侵犯了您的版权,请立刻联系我们并提供证据,我们将在3个工作日内予以改正。


163文库-Www.163Wenku.Com |网站地图|