中考考点初中文言文虚词用法总结归纳.docx

1、中考考点初中文言文虚词用法总结归纳中考考点初中文言文虚词用法总结归纳初中文言文虚词用法是古文的一个常见考点，现今喜欢阅读古文的同学相对较少，对文言的各种用法不怎么熟悉，小编这整理了文言文虚词的用法分享给各位同学，帮助大家考前复习。初中文言文常见虚词的用法纵观近年各地中考试题，文言虚词的考查主要包括三个方面的内容：一是虚词在语境中的意义;二是虚词在朗读中的作用;三是文言句子的翻译。前两种是对文言虚词的显性考查，后一种是对文言虚词的隐性考查。掌握常用文言虚词的意义和用法，从以下几个方面着手：识记常用文言虚词的基本意义和用法;结合语句翻译确定该文言虚词在句中的意义;根据文言虚词在语句中的作用，巧妙地

2、用现代汉语中的词语来替代;先多朗读，体会语气，再进行判断。在初中阶段常用的文言虚词大致有四类：一类是起指代作用的，如“之、其、何”;第二类是起组合作用的，如“以、于、为”;第三类是起连接作用的，如“而、则、乃”;第四类是起语助作用的，如“也、乎、焉”。其中最为重要的文言虚词有“之、其、而、以、于”。之：(一)代词常用于代指人或事或物，相当于“他(她、它)们”、“它”、“这” 等。一般用在动词后面，作宾语。作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他(她)(他们)”、“它(它们)”。例句：问所从来，俱答之。代人，指桃花源中的人，相当于“他们” 桃花源记操蛇之神闻之。代事，指愚

3、公移山，可译作“这件事” 愚公移山屠自后断其股，亦毙之。代物，指狼，相当于“它”。 狼其他例句：学而时习之，不亦说乎?( 代知识，指学过的知识)公与之乘，战于长勺。(代人。他，指曹刿。)陈胜佐之，并杀两尉。(代人。他，指吴广。)肉食者谋之。(代这件事。)默而识之。(代学习所得。)复投之，后狼止而前狼又至。(指代前面的“骨头”)屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。(指代前面的狼。)渔人甚异之。(指代渔人前面所看到的景象。)闻之，欣然规往。(指代渔人进桃花源这件事。)以其境过清，不宜久留，乃记之而去。(指代小石潭的情景。)执策而临之，曰：“天下无马!”(代千里马)环而攻之而不胜。(代城)属予作文以记之

4、。(代重修岳阳楼这件事)下视其辙，登軾而望之。(代齐军)燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。(代齐威王纳谏这件事)山水之乐，得之心而寓之酒也。(代乐趣)有时也作第一人称，译为“我”。例： 太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。(上枢密韩太尉书)(二)助词1.结构助词，译为“的”，有的可不译。例： 予尝求古仁人之心。(岳阳楼记)小大之狱，虽不能察，必以情。(曹刿论战)2.结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。例： 医之好治不病以为功。(扁鹊见蔡桓公)于独爱莲之出淤泥而不染。(爱莲说)臣以王吏之攻宋也，为与此同类。(公输)3.音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。例： 公将鼓之(曹刿论战)久之，

5、目似瞑，意暇甚(狼)怅恨久之(陈涉世家)4.结构助词，是宾语提前的标志。例： 何陋之有?(陋室铭)宋何罪之有?(公输)而城居者未知之也。(满井游记)5.结构助词，是定语后置的标志。例： 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(岳阳楼记)北顾黄河之奔流。(上枢密韩太尉书)(三)动词可译为“到”、“往”“去”等，后面一般跟地点名词。例：吾欲之南海，何如?(为学)者 ：(一)结构助词译作“的”“的人”“的事物”“的情况”“的原因”等，相当于名词性短语。例： 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤(愚公移山)若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏(出师表)为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣(为学)而安陵

6、以五十里之地存者，徒以有先生也。(唐雎不辱使命)(二)语气助词用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。例： 北山愚公者，年且九十(愚公移山)诸葛孔明者，卧龙也。(隆中对)而 ：主要作连词用，可以表示以下关系：(一)并列关系一般不译，有时可译为“又”。例： 温故而知新，可以为师矣 (论语)十则)中峨冠而多髯者为东坡(核舟记)(二)承接关系可译作“就”“接着”，或不译。例：先自度其足，而置之其坐 “而”连接的分句有明显的动作先后，可译为“接着”。郑人买履忌不自信，而复问其妾(“而”相当于“就”) 邹忌讽齐王纳谏尉剑挺，广起，夺而杀尉 陈涉世家舌一吐而二蛇尽为所吞 幼时记趣日出

7、而林霏开，云归而岩穴暝 醉翁亭记登轼而望之曹刿论战王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡 人琴俱亡(此句中的“而”易混淆为转折连词)环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。得道多助，失道寡助(三)转折关系译作“但是”“然而”“可是”“却”。例： 而未始知西山之怪特。(始得西山宴游记)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖可远观而不可亵玩焉(爱莲说)欲信大义于天下，而智术浅短(隆中对)环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。得道多助，失道寡助(四)递进关系译作“而且”“并且”或不译。例： 饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也(醉翁亭记)学而时习之，不亦说乎(论语)十则(五)修饰关系可译为“地”“着

8、”，或不译。例： 河曲智叟笑而止之曰(愚公移山)施施而行，漫漫而游。(始得西山宴游记)跟其它词构成复音虚词。有以下几种情形：a“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例句：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。口技b“而后”，相当于“然后”。例句：假诸人而后见也 送东阳马生序衡于虑，而后作 生于忧患，死于安乐c“既而”、“已而”，相当于“不久”，“一会儿”。例句：既而风定 山市既而儿醒 口技已而夕阳在山 醉翁亭记d“而或”，相当于“有时”。例句：而或长烟一空 岳阳楼记其：(一)代词作第三人称代词，可译作“他(她)”“他(她)的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。例句：择

9、其善者而从之，其不善者而改之。他的，代可以做老师的那个人。论语十则屠大窘，恐前后受其敌 它的，指狼的。狼意将隧入以攻其后也。他的，代“屠户” 狼既出，得其船。他的，代“渔人”桃花源记下视其辙，登轼而望之。他们的，代齐军。曹刿论战有时也译作第一人称代词“我”。例： 蹲其身，使与台齐。代作者自己，第一人称童趣偶然得之，非其所乐。(上枢密韩太尉书)(二)指示代词可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。例： 其人视端容寂，若听茶声然(核舟记)复前行，欲穷其林(桃花源记)以勉其学者也(墨池记)也可译作“其中的”，后面多为数词。例： 其一犬坐于前(狼)蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。(为学)(三)副词放

10、在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。例： 其如土石何?加强反问语气(愚公移山)其真无马邪?其真不知马也( 马说)前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。安陵君其许寡人!其：可译为“可要”。(唐雎不辱使命)(四)连词表示假设，可译为“如果”。例： 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。(送东阳马生序)以：(一)介词1、介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。例： 不以物喜，不以己悲(岳阳楼记)是以先帝简拔以遗陛下(前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。

11、)(出师表)扶苏以数谏故，上使外将兵(陈涉世家)2、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。例： 策之不以其道，食之不能尽其材(马说)以残年余力，曾不能毁山之一毛(愚公移山)域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利(孟子二章)3、表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。例： 屠惧，投以骨(狼)遂许先帝以驱驰(出师表)以人之逸，待水之劳(峡江寺飞泉亭记)(二)连词1、表示目的，相当于现代汉语里的“来”“用来”。例： 意将隧入以攻其后也(狼)以光先帝遗德(出师表)属予作文以记之(岳阳楼记)故为之文以志(始得西山宴游记)2、表示结果，可译作“以至”&ls

12、quo;“因而”。例： 不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也(出师表)以伤先帝之明(出师表)3、有时相当于连词“而”，或者不译。例： 黔无驴，有好事者船载以入黔之驴醉则更相枕以卧(始得西山宴游记)(三)“以”还可作动词(属于实词)可译为“认为”。例： 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈(出师表)魏武将见匈奴使，自以形陋。(世说新语三则)(四) 特殊用法，通“已”，已经。例句：固以怪之矣陈涉世家焉 ：(一)疑问代词可译为“哪里”。例：且焉置土石(愚公移山)(二)句末疑问语气助词可译为“呢”。例：肉食者谋之，又何间焉(曹刿论战)(三)代词相当于“之”。例：忽啼求之，父异焉(伤仲永)(四)兼词用于动词、形容

13、词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”。例： 不复出焉(桃花源记)寒暑易节，始一反焉(愚公移山)夫大国，难测也，惧有伏焉(曹判论战)虽 ：连词“虽”在文言文中主要有两种用法。(一)表示假设可译为“即使”。例： 虽千里弗敢易也，岂止五百里哉(唐雎不辱使命)虽乘奔御风，不以疾也(三峡)(二)表示转折可译为“虽然”。例：故余虽愚，卒获有所闻(送东阳马生序)然 ：(一)代词起指示作用，译作“这样”“如此”。例： 父利其然也(伤仲永)谓为信然。(隆中对)然后知是山之特立。(始得西山宴游记)(二)连词表转折关系，译作“然而”“但是”等。例： 然足下卜之鬼乎(陈涉世家)然志犹未已。(隆中

14、对)(三)语气助词分三种情况1、用在形容词之后，作为词尾，译作“地”。例： 杂然相许(愚公移山)2、用于词尾，译作“的样子”。例： 临川之城东，有地隐然而高。(墨池记)望之蔚然而深秀者。(醉翁亭记)3、用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如 然”“若然”格式，相当于“的样子”“好像似的”。例： 其人视端容寂，若听茶声然(核舟记)乃 ：(一)作副词1、表示动作在时间上的承接，译作“才”。例： 断其喉，尽其肉，乃去。(狼)太丘舍去，去后乃至。(世说新语三则)2、表示动作在时间上的承接，译作“就”。例： 乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。(陈涉世家)3、表示出人意料，译作“竟”“竟然”。例： 问今是

15、何世，乃不知有汉，无论魏晋。(桃花源记)4、用于判断动中，相当于“是”“就是”。例： 当立者乃公子扶苏。(陈涉世家)(二)作连词表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。例： 乃入吴寻二陆。(周处)乃重修岳阳楼。(岳阳楼记)(三)作代词译为“你、你的”。例： 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(示儿)于 ：介词，引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，可译为“在”、“在方面”、“在中”、“向”、;到;、;自;、;从;、;跟;、;同;、;对;、;对于;、;给;等。(一)表示动作发生的处所、时间译作“在”“从”。例句：公与之乘，战于长勺 曹刿论战在子墨子闻之，起于鲁 公输从苟全性命于乱世，不求闻

16、达于诸侯。出师表在中舜发于畎亩之中。孟子二章从其一犬坐于前。狼在此所谓战胜于朝廷。邹忌讽齐王纳谏在迁客骚人，多会于此。岳阳楼记在于是宾客无不变色离席。口技在虽然，受地于先王。公输从(二)表示动作的对象译作“向”“对”“同”“给”“到”等。例句：操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。愚公移山向每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也 出师表对故天将降大任于是人也 孟子二章给欲报之于陛下也 出师表给箕畚运于渤海之尾 愚公移山到(三)用在被动句中，介绍行为主动者译为“被”。例： “受制于人”的“于”。(四)用在形容词之后，表示比较译作“比”、“胜过”。例： 使人之所恶莫甚于死。(鱼我所欲也)(五)表原因

17、译为“由于”“因为”。例： 生于忧患，死于安乐。(孟子二章)为 ：“为”有三种用法：名词、动词和介词。作为名词性的用法不多。例句：或异二者之为?为：心理活动，(上述两种心情)。 岳阳楼记作为动词有两种基本用法，一是表判断，一是表动作行为。读wéi，可依据语境的不同，译成各种相应的动词，如：“做”，“成为”，“雕刻”，“是”等.这里只介绍“为”作为介词的用法(一)表示动作行为的对象译作“向”“对”等。例： 不足为外人道也(桃花源记)此人为具言所闻(桃花源记)(二)表示被动译作“被”。例： 梅花为寒气所勒(西湖游记二则)(三)表示动作、行为的替代译为“替”“给”等。例： 为我谢曰：“

18、明天子在上，可以出而仕矣。”(韩愈短文两篇)(四)表示动作、行为的目的译作“为着”“为了”。例： 为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与(鱼我所欲也)(五)表动作、行为的时间译为“当”“等到”。例： 为其来也，臣请缚一人过王而行(晏子故事两篇)中考文言文常用虚词意思用法归纳在初中阶段，对古汉语中的20多个文言虚词要加以了解，要重点掌握“之、其、者、而、则、乃、且、然、以、于、为、也、乎、夫、焉、宁、去”这17个文言虚词的意义和用法。要结合具体的语境来理解其作用和意义，还应与现代汉语做比较，明确哪些作用保留下来了，哪些虚词的意义和用法发生了变化;在解释时，应准确地运用现代汉语中与之相当的字词来替

19、代，借助归类进行比较，掌握各个虚词的用法和意义。之一、代词1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”公与之乘，战于长勺。(曹刿论战)陈胜佐之，并杀两尉。(陈涉世家)孔文子何以谓之“文”也?(<论语>十则)桓侯故使之问之。(扁鹊见蔡醒公)2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。学而时之，不亦说乎?(<论语>十则)屠自后断其股，亦毙之。(狼)子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。(<论语>十则)鬼问：“汝复谁?”定伯诳之。(宋定伯捉鬼)复投之，后狼止而前狼又至。(狼)二、动词：去、到、往 吾欲之南海 辍耕之垄上三、助词：1、结构助词，译作“的”

20、君之病在肠胃，不治将益深。(扁鹊见蔡桓公)以君之力，曾不能损魁父之丘。(愚公移山)予尝求古仁人之心。(岳阳楼记)2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。医之好治不病以为功。(扁鹊见蔡桓公)在骨髓，司命之所属，无奈何也!(扁鹊见蔡桓公)虽我之死，有子存焉。(愚公移山)日月之行，若出其中。(观沧海)3、语气助词，凑足音节。公将鼓之。(曹刿论战)久之，目似暝，意暇甚。(狼)怅恨久之。(陈涉世家)为之，则难者亦易矣。4、结构助词，提前宾语的标志。菊之爱，陶后鲜有闻。(爱莲说)何陋之有?(陋室铭)宋何罪之有?(墨子.公输)四、介词：在 如：悬挂之四壁 (观巴黎油画集)其1、代词，代人、代事、代物

21、，“他”“他们”“他们的”“那个”“其他”(1)百姓多闻其贤，未知其死也。陈涉起义(2)必先苦其心志，用手拂之，其所自落。活板语气词，表示测度，劝勉，有时加强反问。(1)其如土石何?(加强反问)愚公移山(2)当时建此亭者其仙乎(大概)峡江寺飞泉亭记2、副词：“难道”(1)其(难道)真无马邪?其真不知马也二、语气助词1、放在主语之后，引出原因。例：不以木为之者，文理有疏密。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。而安以五十里之地存者，徒以有先生在也。吾妻之美我者，私我也。2、放在疑问句末，表示疑问。例：何者?上下之分也。3、放在假设复句中，表示假设，相当于“如果.”、“.的话”。例：入则

22、无法家弗士，出则无敌国外患者，国恒亡。尽吾志而不能至者，可以无悔矣。不者，若属皆且为所虏。4、放在“有”字的宾语之后，表示提顿。例：有蒋氏者专其利三世矣。有郭四者，凡四杀人。楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。5、放在数词之后(翻译时，要根据所列事物，在数词词后加上相应的量词和名词)。例：或异于二者之为，何哉?(二者：两种心情。)此数者用兵之患也。(此数者：这几点。)6、放在后置的定语这后，相当于“的”。例：求人可使报秦者，未得。(定语是“可使报秦者”，中心词是“人”。于是令齐军善射者万弩，夹道而伏。7、放在时间词之后，表示停顿，起调整音节作用。例：近者奉辞伐罪。古者以天下为主，君为

23、客。远者数世，近者及身。8、放在陈述句末，表示陈述结束。例：送之至湖口，因得观所谓石钟者。始臣之解牛之时，所见无非牛者。者一、代词1、一般附着在动词、形容词、数量词或动宾词组的后面，相当于“.的”或“.的人(.的东西、.的事情、.的地方)。”例：近塞上之人，有善术者。(者：指人)其他祖父积、子孙弃者无论焉。(者：指事。)2、与“若”之类字组成某种词组，或单用，表示比拟，相当于“.的样子”、“.似的”。例：然往来视之，觉无异能者。言之，貌若甚戚者。3、放在主语之后，表示提顿或判断。例：北山愚公者，年且九十。愚公移山陈胜者，阳城人也。廉颇者，赵之良将也。师者，所以传道受业解惑也。屈原者，名平，楚之

24、同姓也。而一、连词1、表示并列，可译为“又”“而且”“也”等，有时也可不译。温故而知新，可以为师矣。(<论语>十则)永州之野产异蛇，黑质而白章。(捕蛇者说)中峨冠而多髯者为东坡，(核舟记)2、表示承接，译作“然后”“就”学而时习之，不亦说乎?(<论语>十则)扁鹊望桓侯而还走。(扁鹊见蔡桓公)尉剑挺，广起，夺而杀尉。(陈涉世家)3、表示转折，译作“但是”“然而”“却”“可是”。人不知而不愠，不亦君子乎?(<论语>十则)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖可远观而不可亵玩焉。(爱莲说)千里马常有，而伯乐不常有。(马说)4、表示递进。译作“而且”“并且”或不译。以

25、三保勇而多艺，推为长。(冯婉贞)饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。(醉翁亭记)敏而好学。(<论语>十则)5、表示修饰，可译为“地”“着”或不译。河曲智叟笑而止之曰。(愚公移山)吾恂恂而起，视其缶。(捕蛇者说)睨之，久而不去。(卖油翁)6、表示因果，译作“因此”“所以”“因而”。酿泉为酒，泉香而酒洌。(醉翁亭记)刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用他。(资治通鉴.赤壁之战)非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。(黄生借书说)则连词，表示接、转折、推测(1)居庙堂之高则忧其民岳阳楼记(2)不用则以纸贴之活版2、副词，就是、便是。(1)非死则徏尔捕蛇者说3

26、、法则，如：巍巍乎唯天为天，惟尧则之论语然1、连词，表示转折关系，译为“但”“可”等(1)然得而腊之以为饵捕蛇者说(2)然往来视之，觉无异能者。2、指示代词，相当于“这样”“那样”“如此”等(1)吴广以为然陈涉建议(2)柔使之然也劝学3、作形容词词尾(1)晔然而骇者捕蛇者说(2)弛然而卧捕蛇者说乃1、作副词，“就”“才”“这个”“于是”2、表判断，“是”“本来是”“原本是”如：当立者乃公子扶苏3、作代词：“你”“你的”如：家祭无忘告乃翁且一、副词1、暂且，姑且。例：你两个且在这里，等洒家去打死了那厮便来!存者且偷生。这个，你且收着。2、将，将要。例：年且九十。久居，祸且及汝。不出，火且尽。3、

27、而且，并且。例：且人之患志之不立。余悲之，且曰。4、尚且，还。例：且欲与常马等不可得。臣死且不避，卮酒安足辞!二、连词1、连接两个动词、形容词，表示并列关系：又，又.又.。例：而向之香且甘者，非调和之有异，时、位移人也。河水清且涟漪。2、表顺承，相当于“并且”、“而且”例：余悲之，且曰：“若毒之乎?”3、表递进，相当于“况且”、“何况”、“而且”。例：且焉置土石?且壮士不死即已，死即举大名耳。4、表选择，相当于“还是”且住即“且慢”，暂时慢着，常含阻止之意。例：且住，再要十斤都是肥的。且住，你听我说!瑜又曰：“子翼，且住!.教你看曹贼之首!.”且夫句首助词，表示下文是更进一步的议论。例：且夫天

28、下非小弱也。且夫天下固有意外之患也。且如就像。例：且如今年冬，未休关西卒。以一、介词1、介绍动作行为发生的时间，可译为“在”“从”等。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，至于泰安。(登泰山记)2、介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。不以物喜，不以已悲。(岳阳楼记)世皆称孟尝君能得土，士以故归之。(读孟尝君传)扶苏以数谏故，上使外将兵。(陈涉世家)而吾以捕蛇独存。(捕蛇者说)3、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭、用、按照”等。不用则以纸贴之，每韵为一帖，木格贮之。(马说)策之不以其道，食之不能尽其材。(马说)域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。(孟子二章)以

29、残年余力，曾不能毁山之一毛。(愚公移山)二、连词1、表目的相当于现代汉语里的“来”。意将隧入以攻其后也。(狼)陛下亦宜自谋，以咨诹善道。(出师表)故为之说，以俟夫人观人风者得焉。(捕蛇者说)诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。(出师表)2、表结果，可译作“以至”“因而”。不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。(出师表)3、表并列或承接，因果关系。属予作文以记之。三、动词：译为“认为”。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。(出师表)于1、组成介词结构，作补语，相当于“在”“到”“从”“对”“对于”如：战于长勺，箕畚运于渤海之尾。2、组成介词结构，含有比较意义。如：苛政猛于虎。3、表被动：(被、为、

30、于、见)为一、动词：相当于“做”、“认为”、“造”、“变成”、“雕刻”、“作为”、“是”等。如：冰，水为之。 为人五，为窗八， 若为佣耕二、介词：相当于“给”、“因为”、“为了”、“对”、“跟”等。如：吴广素爱人士卒多为用者不足为外人道也三、表被动：如：若属皆且为所虏。鸿门宴其印为余群从所得 活板宁一、表示反语，“难道”“岂”“宁可”“宁愿”如：王侯将相宁有种乎?(难道)二、安宁。如：虽鸡狗不得宁焉也一、语气助词1、用在句末，表示判断语气。例：虎见之，庞然大物也。河南乐羊子这妻者，不知何氏之女也。童寄者，郴州荛牧儿也。表示陈述或解释语气。例：以为且噬己也，甚恐。师者，所以传道受业解惑也。鱼，我

31、所欲也，熊掌，亦我所欲也。表示疑问语气。例：孔文子何以谓之“文”也?缚者曷为者也?表示反诘语气。例：使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?表示祈使语气。例：攻之不克，围之不继，吾其还也。表示反问。例：安见方六七十如五六十而非邦也者?2、用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。例：子子孙孙无穷匮也。苟政猛于虎也!鸣呼!灭六国者六国也，非秦也。3、用在句中，表示语气停顿。例：余闻之也久。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰。其闻道也亦先乎吾。是说也，人常疑之。也哉语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：岂非计久长，有子孙相继为王也哉?穷予生之光阴以疗梅也哉!岂独伶人也哉!也

32、者语气助连用，起说明或解释作用。例：是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。也与语气助词连用，为加强语气，带有反诘之意。例：唯求则非邦也与?也么哥句尾助词连用，无实义。例：枉将他气杀也么哥。也已矣罢了。例：亦各言其志也已矣乎1、语气助词：表提问或反问，也可表猜测、感叹(1)尔知射乎?(2)吾射精乎?(3)君将哀乎?2、有时作介词：类似于“于”的用法(1)叫嚣乎东西 (2)隳突乎南北去1、离开。如：登斯楼也，则有去国怀乡岳阳楼记2、距离。如：而蜀之去南海，不知几千里也为学3、除去、去掉。如：譬如朝露，去日苦多短歌行4、过去。如：弃我去者，昨日之日不可留(李白)空州谢眺楼饯别校书叔云焉一、语气助词：用在句尾表感叹如：今其室十无一焉语气助词：用在句中表停顿如：徐徐焉实狼其中二、代词：用在句末，相当于“于是”“于此”“于之”“于何”如：三人行必有我师焉三、用在句首或句中，相当于“怎么”“哪儿”如：且焉置土石何?愚公移山夫一、语气词1、用在句首，引起议论。如：夫战，勇气也2、用在句中，舒缓语气如：好逸恶劳，亦忧夫人之情也3、用在句末，相当于“啊”“呀”如：一人飞升，仙及鸡犬，信夫!二、指示代词，相当于“这”“那”(1)予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖(2)以俟夫观人风者得焉三、名词：“男子”“丈夫”如：遂率子孙荷担者三夫