《孟子二章》中考题汇编解析.doc

1、孟子二章中考题汇编一、阅读鱼我所欲也一文，完成913题。（13分）9下列句子的朗读停顿不正确的一项是（ ）（2分）A 如使人之所欲 / 莫甚于生 B 由是 / 则生而有不用也C 此之谓 / 失其本心 D 今为所识穷乏者得 / 我而为之10下列各组中加点的词的意义完全相同的一项是（ ）（2分）A 舍鱼而取熊掌者也 屋舍俨然B 是故所欲有甚于生者 同舍生皆被绮绣C 是亦不可以已乎 然胡不已乎D 万钟于我何加焉 庄子与惠子游于濠梁之上11下列句子中加点的字不是通假字的一项是（ ）（2分）A则凡可以辟患者何不为也 B为宫室之美，妻妾之奉C 乡为身死而不受 D万钟则不辩礼义而受之12用现代汉语写出下面句

2、子的意思。（4分）(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 (2)蹴尔而与之，乞人不屑也。13本文的中心论点是什么？请结合具体实例，谈谈作者是运用什么论证方法（谈一种即可）来证明文章的中心论点的。（3分）答： 二、阅读下列文字，完成文后（1）（3）小题鱼我所欲也孟子 （1）解释句中加点词的含义（3分） 所欲有甚于生者，故不为苟得也。 （苟得：_） 所恶有甚于死者，故患有所不辟也。（患：_）（辟：_） 乡为身死而不受。 （乡：_） 是亦不可以已乎？ （已：_） 此之谓失其本心。 （本心：_） （2）用现代汉语翻译下列句子（4分） 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。译文：_ 非独贤者有是心也

3、，人皆有之，贤者能勿丧耳。译文：_ 蹴尔而与之，乞人不屑也。译文：_万钟则不辩礼义而受之。译文：_ （3）简答题（5分）从全文看，本文先后运用了_论证和_论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述（要求：举例典型，叙议结合）。（3分）_ 作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）。（2分）a_ b_三、阅读下文，完成5-7题。（12分）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼

4、而取熊掌者也。5、用现代汉语解释文中画线句子的意思。（6分)（1）鱼，我所欲也。_（2）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。译文：_6、我们很熟悉的一个成语就源自自文第一段，这个成语是：_。（2分）7、简要概括作者在第二段中阐述的观点（4分）答：_。生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而

5、死于安乐也。15、学习文言文要随时注意积累。请写出例句中加点字的词义，将下面的积累卡片补充完整。（3分）文言文阅读积累卡片 编号：111词词义例句入入则无法家拂士生于忧患，死于安乐草色入帘青陋室铭便舍船，从口入桃花源记16、用现代汉语写出下面句子的意思。（2分）生于忧患，死于安乐。_17、文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？从他们的事例中你获得什么感悟？（3分）答：_。（三）刘宣苦读成才景泰间，吉安刘公宣代戍于京师龙骧卫，为卫使畜马，昼夜读书厩中，使初不知也。公偶与塾师论春秋，师惊异之，以语使，使乃优遇之。未几，发解及第。取解时，刘文恭公铉主试，讶其文，谓必山林老儒之作，及启封，

6、乃公也，人始识公，而文恭知人之名益著。（ 焦竤玉堂丛语）【注释】景泰：明代宗朱祁钰年号。刘公宣：即刘宣。发解及第：（刘宣参加科举考试）发榜考中了解元。刘文恭公铉：即刘铉，下文中的“文恭”也同。18、选出下列句中加点词语的意思理解有误的一项。（2分）A. 以语使（告诉） B.讶其文（感到惊奇）C. 谓必山林老儒之作（做法） D.使乃优遇之（他，指刘宣）19、翻译下面句子，补上省略的成分。（2分） 昼夜读书厩中，使初不知也。20、用一个短语或一句话分别评价文中刘宣、卫使、刘铉三个人物。四、 阅读下面两个语段,完成1619题。（共10分）（一）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之

7、奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自鱼我所欲也）（二）孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行而赐之廪丘，其不知丘也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。（节选自吕氏春秋）注：廪丘：地名。养：供养之地。未之行：没有采纳我的主张。丘：孔子，名丘。16解释下面句子中加点词语的意思。（2分）(1)万钟于我何加焉 何加：(2)所识穷乏者得我与 得：17用现代汉语写出下面句子在文中的意思。（4分）（1）是亦不可以已乎

8、？（2）此之谓失其本心。18文段（一）中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？（2分）19孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段（一）中的语句回答。（2分）五、鱼我所欲也（甲）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自鱼我所欲也）（乙） 晏子谏景公景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴（晏

9、子自称）闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也！”公曰：“善，寡人闻命矣。”乃令出裘发粟，与饥寒。 （选自晏子春秋）注释：景公：齐景公。霁：雨雪停止，天放晴。堂侧陛：堂，朝堂。陛，台阶。逸：安乐，安闲。闻命：齐景公自谦的话，意为听您的话。9解释下面句子中加点词语的意思。（2分）（1）万钟于我何加焉 何加： （2）所识穷乏者得我与 得： （3）公被狐白之裘 被： （4）乃令出裘发粟 裘： 10翻译下列句子。（4分）（1）此之谓失其本心。（2）婴闻古之贤君，饱而知人之饥。11文段（甲）中画线句子强调的是： （2分）12文段（乙）所讲故事告诉了我们什么道理？（2分）六、鱼，

10、我所欲也阅读下边两个文言文语段，完成2126题。（16分） 甲：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （孟子鱼，我所欲也） 乙：公孙仪1相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即2受鱼，必有下人3之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；即无受

11、鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。 （韩非子外储说右下） 注释：1公孙仪：春秋时鲁穆公的相。2即：假如。3下人：迁就他人。 21.解释加点的词语。（4分） （1）蹴尔而与之（）（2）万钟则不辩礼义而受之（ ） （3）公孙仪相鲁而嗜鱼（）（4）其弟子谏曰（） 22.翻译句子。（4分） （1） 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。 （2） 夫子嗜鱼而不受者，何也？ 23.甲文“此之谓失其本心”中的“此”指代什么？（2分） 24.乙文中哪句话表达了公孙仪的观点？（2分） 25.从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析，可以看出他有怎样的品质？（2分） 26.概括这两个语段内容上的相同

12、之处。（2分） 七、生于忧患，死于安乐【甲】人恒过然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 【乙】孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其喧也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。（选自韩诗外传卷九）注释：诵：背诵。方：正在。辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。喧：遗忘。引：拿来。8.解释下列加点的词语。（4分）人恒过然后能改 恒过_ 其母引刀裂其织 裂_9.翻译下列句子。（4分）生于忧患，死于安乐自是之后，孟子不复喧矣。10.

13、【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同？（4分）11.你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了什么道理？（3分）甲文： 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。(选自孟子告子下)乙文：吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪?”身自耕作，夫

14、人自织；食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。(选自史记) 24、用“”给下面句子划出朗读节奏。(1分) 舜发于畎亩之中25、解释下列句中加点词语的含义。(2分) 曾益其所不能( ) 人恒过然后能改( ) 吴既赦越 ( ) 与百姓同其劳( )26、翻译下列句子。(2分) 女忘会稽之耻邪?27、甲文首段列举古代六位贤士的事例，是为了说明 的道理，文中的中心论点是 。乙文故事可以用成语 来概括其主要内容。(3分)28、品读甲乙两文，谈谈忧患意识有怎样的现实意义?(2分) 八、这是一道开放性试题，言之有理，符合题意即可(2分)舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲

15、举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入别无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 9下面各项中加点词的意思相同的一项是( )(2分) 生于忧患而死于安乐 征于色发于声而后喻 A B 安陵君因使唐雎使于秦 不言而喻 国恒亡 行拂乱其所为 CD马无故亡而人胡 则凡可以辟患者何不为也 10下列各项中没有通假字的一项是( )(2分) A困于心衡于虑 B非夫人之物而强假焉同舍生皆被绮绣 D食之不

16、能尽其材 11翻译下面句子。(2分)所以动心忍性，曾益其所不能。12选文首先采用了 的论证方法，得出艰难困苦的生活能够使人磨砺成才的结论，然后采用对比论证和类比论证的方法，得出 的论点。(2分)13在孟子看来，一个国家要避免灭亡的条件是什么?(2分)九、阅读下面文言文，完成各题。生于忧患，死于安乐舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。全品中考网人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国

17、外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。11.下列句中加点字的解释，不正确的一项是（ ）A.傅说举于版筑之间（举：被选拔） B.故天将降大任于是人也（任：责任，使命）C.入则无法家拂士（拂：通“弼”，辅佐）D.人恒过然后能改（过：过去）12.下列加点字意义和用法相同的一项是( )A.必先苦其心志 行拂乱其所为B.困于心衡于虑而后作 出淤泥而不染C.舜发于畎亩之中 宋何罪之有D.故天将降大任于是人也 贤于材人远矣13.下面是对文章的理解，不正确的一项是( ) A.本文主要讲了两个问题：如何造就人才；如何治理国家。B.文章开头先用六位名君贤臣的事例来引出论题。C.第二段先反面论述磨难对人生的意

18、义，再从正面论证没有忧患的危害性。D.文中画线句子的朗读节奏是正确的。14.用现代汉语翻译下面句子。 所以动心忍性，曾益其所不能。(2分)然后知生于忧患而死于安乐也。(2分) 15.有人认为，国歌的歌词“中华民族到了最危险的时候”应该改掉，因为现在中国的国力强大了，“最危险的时候”已经过去了。请结合这篇课文谈谈你的看法。(3分)答： 。十、阅读文言文，完成912题。（14分）鱼我所欲也（节选）孟子一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡

19、为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。9解释下列加点词在文中的含义。（4分）全品中考网（1）所识穷乏者得我与？得：_ （2）蹴尔而与之。蹴：_（3）乡为身死而不受。乡：_ （4）是亦不可以已乎？已：_10下列各组加点词意思和用法相同的一项是（3分）A呼尔而与之 潭西南而望B是亦不可以已乎 颓然乎其间者C得之则生 吾妻之美我者D今为妻妾之奉为之 不足为外人道也11请用现代汉语翻译文中划线句子。（4分）（1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（2分）（2）此之谓失其本心。（2分）12这篇文章论证了一个什么观点？节选部分运用了哪

20、些论证方法？（3分）答案：9. D 10. C 11. B12.（1）不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能不丧失罢了。（2）用脚踢着给人吃，乞丐（也）不愿意接受。13.中心论点：舍生取义（答“舍生而取义者也”或人在任何时候都不要违背“义”亦可。） 本文主要运用了比喻论证、举例论证、对比论证等方法来证明文章的中心论点，如将生比做鱼，将义比做熊掌，当二者不能兼得时，应舍生取义；又如作者举“一箪食，一豆羹”的例子，告诉我们要不食嗟来之食，要不丧失人的“本心”，要舍生取义。答案：（1）解释句中加点词的含义：苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思（缺少“苟且偷生”不得分）。祸患，灾难；“辟”通“避”，

21、躲避。“乡”通“向”，从前。停止，放弃。天性，天良。（6个词，共3分，每个0.5分）（2）用现代汉语翻译下列句子：鱼，是我所喜爱的，熊掌，也是我所喜爱的。不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。（有人见了）”万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。（4个句子，共4分，每句l分，大意正确即可得相应的分，每句有2个或2个以上错别字，该句不得分）（3）简答题：道理举例（两空共1分，每空0.5分）答案示例：南宋末年，文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵，失败被俘后，面对元朝的威逼利诱毫不动摇，视死如归，最终被杀，他这种高尚的民族气节和为正义献身

22、的精神是永远值得后人学习的（共2分，举例典型1分，叙议结合1分，列举其他，如抗”非典”英雄等的典型事例，大意正确即可得分）。答案示例：a生于忧患，死于安乐。b得道多助，失道寡助。答案：5、鱼，是我所喜欢的。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。6、舍生取义7、人为能为了获取高官厚禄而舍弃“礼义”答案：15、在国内 映入 进入 16、忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。17、共同点：都出身贫贱，历经磨难，最终都有所作为。 感悟：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功。 18、C19、(他)日夜在马棚中读书，卫使起初不知道。20、(1)刘宣：苦读成才。(2)卫使：爱惜

23、人才。(3)刘铉：慧眼识才。答案：16(1)有什么益处（带来什么好处）(1分) (2)感激（1分）17(1)这种做法不也可以停止了吗？(2分)(2)这就叫做丧失了自己的本性。(2分)18对比论证法。 强调了人不能失去“本心”（论证了舍生取义的观点）。（2分）19万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（此之谓失其本心）9何加：有什么好处。 得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思。被：同“披”，披着，穿着 裘：皮衣，御寒的衣物10这种做法就叫做丧失了天性，天良及羞恶之心。我听说古时候好的君主自己吃饱了却想到别人的饥饿。11有的人“不辩礼义”地贪求“万钟”，这就是失去本心“义”的表现。12作为君王要以

24、民为本关心百姓的疾苦，不可高高在上，那样就会失去民心。21(1)用脚踢(2)通“辨”，分辨(3)特别喜欢(很爱好)(4)他，指公孙仪 22.（1）一碗饭，一碗汤，得到这些就能活下去，得不到就得饿死。 （2）先生喜欢鱼却不接受（别人送给的）鱼，为什么呢？ 23.万钟则不辨礼义而受之（或:乡为身死而不受，今为宫室之美，妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。如用自己的话答出这个意思也可。） 24.此明夫恃人不如自恃也。 25公孙仪是个注重防微杜渐（清醒自律），清正廉明的人。 26两个语段都是写在利与义面前如何抉择的问题。6.西风、北雁、红叶、黄花、芭蕉、秋雨7.渲染出一幅萧瑟的秋景。表达自己漂泊多年、功名

25、未就、有家难归的思想感情。 8.常常犯错误 割断9.因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。从此以后，孟子不再因为分心而遗忘书中的内容了。10.甲文以议论为主，语言精练，分析透辟；乙文以叙述为主，用引刀裂织的方法明理，自然巧妙。11.孟母是用实际行动来教育孩子。说明了做任何事情都要全神贯注，一心一意不能分心的道理。（第一问1分，第二问2分，意思对即可）答案：24、舜发于畎亩之中(1分) 25、 通“增”，增加 犯错误 赦免 劳动 26、你难道已经忘记了在会稽山上所遭受的耻辱了吗? (2分) 27、在艰苦磨练中才能造就真正的人才 (意近即可) (1分) 生于忧患，死于安乐 (1分) 卧薪尝胆(1分

26、)答案：7(1)都(2)有时(3)每天(4)即使 (5)困苦不堪 (6)把作为 (评分：6分。每小题1分) 8(1)喜爱菊花，陶渊明以后很少听到了。 (2)看见贤人要想着向他看齐，看 见不贤的人要反省自 己有没有跟他相似的毛病。 (评分：4分。每小题2分，大意对即可) 9B(2分) 10B(2分) 11(通过这些)使他的心惊动，使他的性格坚强，以不断增长他的才干。(2分) 12举例论证(摆事实) 忧患可以使人谋求生存，而安乐能够导致灭亡(答“生于忧患，死于安乐”亦可)(评分：2分。每空1分) 13参考答案：国内要有坚持法度和能辅佐的贤士，国外要有敌国外患(评分：2分。大意对即可，答“入则有法家

27、拂士，出则有敌国外患”也可)【答案】11.D（过：犯错误）12.A（A项“其”：都是代词，都指代“将接受大任的人” B项“而”：连词，表承接；连词，表转折 C项“之”：结构助词，“的”；结构助词，不译，宾语前置标志 D项“于”：介词，“给”；介词，表比较，“比”）13.C（应该是先正面论证后反面论证）14.(2分)（通过这些）来使他内心惊动，使他的性格坚强起来，不断增长他的才干。（关键词：“所以”译为“用（通过）来”；“动”忍”，使动用法。错一处扣0.5分）(2分)这样以后，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。（关键词：然：这样；后：以后，之后。错一处扣0.5分）15.（3

28、分）不同意。（1分）虽然我们国家现在国力强大，繁荣富强，令世人瞩目，但是，我们不能就此停滞不前，而要时刻保持忧患意识，牢记 “生于忧患，死于安乐”的古训，积极进取。只有这样，我们的国家才能永远繁荣富强，立足于世界民族之林。（2分）（同意修改歌词的不给分）【答案】9、(4分)(1)得通“德”，恩惠，这里是感激的意思 (2)用脚踢 (3)乡通“向”；从前 (4)停止、放弃（每小题1分） 10、A（3分）11、（4分）（1）（对于）丰厚的俸禄如果不分辨（是否符合）礼仪就接受它，（那么）丰厚的俸禄对于我来说又有什么好处呢？（2分）（2）这就是所说的丧失了人的天良（或人所固有的羞耻之心）。（2分）12、(3分)观点：人在“生”与“义”不能兼顾时，应该舍生取义。(1分)论证方法：举例论证和对比论证，（2分）【答案】12（1）翳：遮盖（2）谓：为，是 13示例：不久太阳落山，人影零散纷乱，这是太守归来宾客跟随。 14与民同乐。 15. 示例：太守的生活态度是积极乐观的。在实际生活中，我每遇到一点困难就怨天尤人，不去寻找解决困难的办法，而作者在仕途受挫的情况下，没有抱怨，而是心系百姓，与民同乐。他是我学习的榜样，我要学习他这种乐观向上的精神和积极进取的人生态度。