（名句名篇默写）2020年高考(情景类)默写专题训练(60篇).docx

1、2020年高考名句名篇默写训练情景类默写（60篇）一、必修（10篇）十二章1.在十二章中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是“， ”。2.在十二章中，“， ”这两句最能体现孔子的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。3.在十二章中，反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是“， ”。4.在十二章中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是“， ”。5.在十二章中，孔子用“文”和“质”对“君子”下定义的句子是“， ”。 6.在十二章中，“， ”两句很好地阐释了“文”和“质”的关系：质朴胜过了文饰就

2、会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮。 7.在十二章中，曾子认为读书人（有志之士）任重道远，具体表现为“”和“”。8.在十二章中，孔子用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，其中功亏一篑是因为“”，而能够持之以恒也是因为“”。9.在十二章中，孔子认为做人要将心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望别人也能做到的句子是“，”。10.十二章中，孔子教育学生要多读诗经、多学诗，因为学诗可以激发热情，可以提高观察力，还“，”，意思是还可以团结群众，抒发不满。 11.在十二章中，孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子“，”。 12.在十二章中，孔子对君子在在做事和说话方面

3、提出了要求“”，还要求君子“”，认为只有这样才是好学的表现。 13.在十二章中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人的句子是“， ”。14.在十二章中，孔子认为实行仁德，在于自己，不在与别人的句子是“， ”。【参考答案】1人而不仁 如礼何 2朝闻道 夕死可矣 3君子喻于义 小人喻于利 4见贤思齐焉 见不贤而内自省也5文质彬彬 然后君子 6质胜文则野 文胜质则史 7仁以为己任 死而后已8吾止也 吾往也 9己所不欲 勿施于人 10可以群 可以怨 11.君子食无求饱 居无求安 12.敏于事而慎于言 就有道而正焉 13.一日克己复礼 天下归仁焉 14.为仁由己 而由人乎哉

4、劝学1.荀子劝学指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“，”，是用心专一的缘故。2.荀子劝学强调君子与常人本性没有差别，只是善于借助外力的一句是“，”。3.荀子劝学中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的句子是“，”。4.古人云：谋事在人，成事在天。但是一个人不坚持肯定是不会成功的。荀子劝学中“，”说的正是这个道理。5.荀子劝学中指出：“青， ，”与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。6.荀子劝学中“，”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。7.荀子劝学中认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成

5、为“”的君子，就要“”，可见，学习的意义是十分重大的。8.荀子劝学中“，”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。9.荀子劝学中“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“”，这说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。10.古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而荀子劝学中则用“，”来形象论述积累的重要性。11.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。老子中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子劝学中说“，”。12.只要坚持，就会成功。正如荀子劝学中说：“，”。【参考答案】1.上食埃土下饮黄泉2.君子生非异也善假于物也 3.君子

6、博学而日参省乎己则知明而行无过矣4.锲而舍之朽木不折 5.取之于蓝而青于蓝 6.故木受绳则直金就砺则利 7.知明而行无过博学而日三省乎己8.吾尝终日而思矣不如须臾之所学也 9.君子生非异也善假于物也10.积土成山风雨兴焉11.故不积跬步无以至千里 12.锲而不舍金石可镂屈原列传（节选）1 在屈原列传（节选）中，作者司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是“ ， ”。2 在屈原列传（节选）中，司马迁认为屈原离骚的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有“ ， ”，一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。3 在屈原列传（节选）中，作者司马迁连用了“ ， ”这两个被

7、动句写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实，为下文写屈原心生怨气并作离骚作铺垫。4 一个人在辛苦困倦到极点的时候，往往会仰头长叹：“天啊！”，这种情况在司马迁的屈原列传（节选）中有形象的描述“ ， ”。5 在屈原列传（节选）中，司马迁为了论证“父母，是人类的根本”这一观点，举了“ ， ”这一例子进行了论证。6 在屈原列传（节选）中，司马迁对诗经里的国风和小雅进行了评价的句子是“ ， ”。7 在屈原列传（节选）中，司马迁分析了屈原离骚用来列举事实讽刺当世政治的包括“上称帝喾， ， ”这三方面。8在屈原列传（节选）中，司马迁对屈原的离骚评价极高，其中认为其文字简练、用辞精到的两句是“

8、， ”。9.在屈原列传（节选）中，司马迁认为屈原离骚文章的内容虽然细小但含义却极弘大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是“ ， ”。10.我们读屈原的离骚，发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻，关于这一点，司马迁在屈原列传（节选）中作出了自己的解释“ ， ”。11.在屈原列传（节选）中，司马迁对屈原的为人作出了高度的评价，其中认为他志向远大，即使与日月对照，光辉也毫不逊色的句子是“ ， ”。【参考答案】1“离骚”者 犹离忧也 2邪曲之害公也 方正之不容也 3信而见疑 忠而被谤 4故劳苦倦极 未尝不呼天也5疾痛惨怛 未尝不呼父母也 6国风好色而不淫 小雅怨诽而不乱8 下道齐桓 中述汤、武

9、8.其文约 其辞微 9.其称文小而其指极大 举类迩而见义远 10.其志洁 故其称物芳 11.推此志也 虽与日月争光可也 谏太宗十思疏1.在谏太宗十思疏中，魏征用“海纳百川”的道理来告诫唐太宗的句子是“ ”，用“网开一面”的典故告诫唐太宗要有好生之德的句子是“ ”。2在谏太宗十思疏中，魏征认为如果唐太宗能全面做到“十思”的要求和弘扬“九德”，并且在用人和从谏方面做到“ ， ”，那么管理好这个国家就是一件很轻松的事了。3在中国古代，君王拥有至高无上的权利，常常根据个人喜恶而奖罚臣民，针对这一点，魏征在谏太宗十思疏中向唐太宗建议要赏罚得当：君王在向臣民施恩时应做到“ ”；而在动用惩罚时应做到“ ”。

10、4.在谏太宗十思疏中，魏征用“水能载舟亦能覆舟”作比喻告诉唐太宗要以民为本的句子是：“ ， ”。5在谏太宗十思疏中，文章一开篇，魏征就用生活中的木与水作类比，其目的是为了向唐太宗说明“ ， ”。6在谏太宗十思疏中，魏征认为一国之君如果不能做到居安思危、戒奢以俭，不能保持宽厚，不能克制欲望，就好比“ ， ”，是不可能永远保持政权的和平美好的。7在谏太宗十思疏中，魏征直接指出古代很多帝王不能做到善始善终的句子是“ ， ”。8在谏太宗十思疏中，魏征一针见血地指出古代很多帝王打江山容易的原因的句子是“ ， ”。9在谏太宗十思疏中，魏征用“ ， ”指出古代很多帝王守江山难的原因。10在谏太宗十思疏中，魏

11、征在总结历史规律时指出，统治一个国家，如果光靠严刑和威慑的手段来对待老百姓，老百姓会“ ， ”，不利于国家的稳定。【参考答案】 1惧满溢则思江海下百川 乐盘游则思三驱以为度2.简能而任之 择善而从之 3.恩所加则思无因喜以谬赏 罚所及则思无因怒而滥刑 4.载舟覆舟 所宜深慎 5.思国之安者 必积其德义 6.斯亦伐根以求木茂 塞源而欲流长者也 7.有善始者实繁 能克终者盖寡 8.夫在殷忧 必竭诚以待下 9.既得志 则纵情以傲物 10终苟免而不怀仁 貌恭而不心服师说1.师说中，韩愈指出“ ， ”不是他所说的能传授道理、解答疑难问题的老师。2.师说中，韩愈以为子择师和自己不从师作对比，直接点明自己的

12、态度，认为这样做，最终导致的结果是“ ， ”。3.韩愈在师说中说明教师职责的句子是“ ， ”。4.韩愈在师说中用“ ， ”两句分析人们在学习中存在很多疑难问题的原因，并深深叹息。5.师说中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是“ ， ”。6.韩愈在师说中运用对比手法解释了古代圣人和时下一般人有巨大差距的原因。“古之圣人”才智超出一般人很多，“ ”；“今之众人”才智低于圣人很多，“ ”。7.师说中，韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是“ ， ”。8.韩愈在师说中写了世人在对待从师学习的问题上对其子和对自身的不同态度：对其子“ ”，对自身“ ”。9.韩愈在师说中写道，时人在

13、从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对孩子“ ， ”。 10.荀子劝学指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。” 这与韩愈师说中“ ， ”的观点是相同的。 11.师说中能够回答“愚人之所以为愚”的语句是“ ， ”。12.师说中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是“ ， ”。13.韩愈写作师说一文的缘由是“ ， ”。14.“没有人是天生懂道理的。”这与师说中“ ， ”是一致的。 15.本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是 “ ， 。”【参考答案】 1.彼童子之师授之书而习其句读者2.小学而大遗吾未见其明也3.师者所以传道受业解惑也

14、4.师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣5.位卑则足羞官盛则近谀6.犹且从师而问焉而耻学于师7.闻道有先后术业有专攻8.择师而教之则耻师焉9.爱其子 择师而教之10.弟子不必不如师 师不必贤于弟子 11.其下圣人也亦远矣 而耻学于师 12.吾师道也 夫庸知其年之先后生于吾乎13.余嘉其能行古道 作师说以贻之14.人非生而知之者 孰能无惑 15.小学而大遗 吾未见其明也 阿房宫赋1.杜牧阿房宫赋中以“ ， ”描写阿房宫宫人的美丽，她们伫立远眺，盼望皇帝临幸。2.杜牧阿房宫赋描写渭水、樊川水流平缓的两句是“ ， ”。3.不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧阿房宫赋中说“ ， ”。4.阿房宫赋中言阿房宫占地

15、之广，状其楼阁之高的句子是“ ， ”。5.阿房宫赋中用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜的语句是“ ， ”。6.阿房宫赋中总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度的语句是“ ， ？”7.阿房宫赋中“ ， ”两句描写宫殿、阁楼随地形而建，彼此环抱呼应；宫室结构参差错落，精巧工致。8.在阿房宫赋中，杜牧通过“ ， ”两句，提出了秦国如果爱惜六国的人民，就能世代为君，安享天下这一观点。9.杜牧在阿房宫赋中连用四句十分精练的语言叙述了秦王朝在人民反抗下迅速灭亡的历史过程，其中“ ， ”两句写阿房宫被焚毁的史实。10.得民心者得天下，这个道理千古不变，正如阿房宫赋中杜

16、牧指出，六国足以抵御秦国而保全自己的途径是“ ， ”。【参考答案】1.一肌一容尽态极妍2.二川溶溶流入宫墙 3.后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也4.覆压三百余里隔离天日5.明星荧荧开妆镜也6.奈何取之尽锱铢用之如泥沙7.各抱地势钩心斗角8.使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君9.楚人一炬 可怜焦土10.使六国各爱其人则足以拒秦六国论1.六国论的中心论点是“ ， ， ， ”。2.六国论在夹叙夹议的文字中，也流溢着作者的情感，如对以地事秦的憎恶，对“义不赂秦”的赞赏，对“ ”的惋惜，对为国者“ ”痛惜、激愤，都溢于言表。3.六国论中作者借“ ， ”两句指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。4

17、.作者首先引出“ ， ”的设问，紧接着指出“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。”这就使得文章逻辑严密，无懈可击。5.苏洵在六国论中借助“ ， ”，敏锐地指出了对抗秦国谋士的办法。6.六国论中，指广揽奇才的句子是“ ， ”。7.关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在六国论中就这样评论刺秦事件“ ， ”。【参考答案】1.六国破灭 非兵不利 战不善 弊在赂秦 2.用武而不终 为积威之所劫 3.赂秦而力亏 破灭之道也 4.六国互丧 率赂秦耶 5.以赂秦之地 封天下之谋臣 6.以事秦之心 礼天下之奇才 7.至丹以荆卿为计 始速祸焉答司马谏议书1. 在答司马谏议书中，王安石对司

18、马光在来信中给自己因推行变法而冠以“征利”罪名加以反驳的句子是“ ， ”。 2.在答司马谏议书中，从“ ， ”可看出王安石对变法招来的怨诽早有预料。 3.在答司马谏议书中，直接点明二人政治上不合的原因所在的两句是“ ， ”。4.在答司马谏议书中，“ ， ”，可以说是王安石的行事准则，也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。 5.在答司马谏议书中，作者表达虽无缘见面，但对司马光充满了仰慕之情的两句是“ ， ”。6.在答司马谏议书中，王安石强调自己虽想解释，但对方终究不会考虑自己建议的句子是“ ， ”。 7.在答司马谏议书中，作者表明只想简单写回信，不再辩解的句子是“ ， ”。【参考答案】1为天下

19、理财 不为征利 2.至于怨诽之多 则固前知其如此也 3.而议事每不合 所操之术多异故也 4.度义而后动 是而不见可悔故也 5.无由会晤 不任区区向往之至 6.虽欲强聒 终必不蒙见察 7.故略上报 不复一一自辨赤壁赋1.苏轼在赤壁赋中写江上水汽弥漫，江水无边无际和远方天际相接的句子是“ ， ”。2.苏轼在赤壁赋中概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下时的军容盛状的句子是“ ， ”。3.苏轼在赤壁赋中用高超的手法侧面描写箫声悲凉的句子是“ ， ”。4.苏轼在赤壁赋中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是“ ， ”。5.苏轼在赤壁赋中写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的句子是“ ， ”。6.苏轼在赤壁

20、赋中写希望与神仙相交，与明月同在的句子是“ ， ”。7.苏轼在赤壁赋中写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌的句子是“ ， ”。8.苏轼在赤壁赋中描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好体现作者怡然自得的心境的句子是“ ， ”。9.苏轼在赤壁赋中以月亮作比，描写世间万物变化的规律的句子是“ ， ”。10.苏轼在赤壁赋中从不变的角度描述人与万物的关系的句子是“ ， ”。11.苏轼在赤壁赋中告诉我们别人的东西虽小也不能占有的道理的句子是“ ， ”。12.苏轼在赤壁赋中面对浩浩荡荡、奔流不息的长江，吹洞箫的客人由此发出人生短暂感慨的句子是“ ， ”。13.苏轼在赤壁赋中写自己与友人于扁舟中举杯共饮的句子是“ ， ”

21、。14.苏轼在赤壁赋中描写自己行舟的感觉，像身上长了翅膀的句子是“ ， ”。15.苏轼在赤壁赋中“ ， ”生动表现了作者任由小船飘荡于广阔江面的潇洒惬意。【参考答案】1.白露横江水光接天2.舳舻千里旌旗蔽空3.舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇4.寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟5.取之无禁 用之不竭6.挟飞仙以遨游抱明月而长终7.诵明月之诗歌窈窕之章8.清风徐来水波不兴9.盈虚者如彼而卒莫消长也10.自其不变者而观之则物与我皆无尽也11.苟非吾之所有虽一毫而莫取12.哀吾生之须臾 羡长江之无穷13.驾一叶之扁舟举匏樽以相属14.飘飘乎如遗世独立羽化而登仙15.纵一苇之所如 凌万顷之茫然项脊轩志1.在项脊轩志中

22、，通过描写母亲“_，_”极平常的生活话语，生动地描写了母亲对孩子的慈爱之情，读来如见其人，如闻其声，倍感真切。 2.在项脊轩志中，描写项脊轩的大小和面积的句子是：“ ， ”。3.在项脊轩志中，描写了项脊轩里面有书香之味的句子是：“ ， ”。 4.在项脊轩志中，作者归有光写到自己对旧项脊轩的改造，首先对屋顶进行了修复，其目的是：“使不上漏”，接着作者“_，_”，使得房间的亮度大增，采光极好。 5在项脊轩志中，描写了作者这个大家庭的叔父辈分家自立门户后门墙增多的句子是：“ ， ”。6.在项脊轩志中，点明家中老妪身份的句子是：“ ， ”。7在项脊轩志中，点明老妪对作者家中的巨大贡献以及作者母亲对其十

23、分关照的句子是：“ ， ”。8.在项脊轩志中，通过描写作者妻子归宁后转述其小妹的话语从而表达作者对亡妻的思念之情的句子是：“ ， ”。【参考答案】 1.儿寒乎 欲食乎 2室仅方丈 可容一人居 3借书满架 偃仰啸歌 4 前辟四窗 垣墙周庭 5内外多置小门墙 往往而是 6妪 先大母婢也 7乳二世 先妣抚之甚厚 8闻姊家有阁子 且何谓阁子也 二、选修（10篇）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐1.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中面对孔子的询问，公西华（点）认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“ ， 。”2.孔子认为”礼”在国家治理中有重要地位。在子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中他嗤笑子路是因为子

24、路：“ ， 。”3.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风， 一路酣歌的美丽动人的景象“ ， ， 。”4.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“ ， 。”5.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，孔子最赞同曾皙的回答，从“ ： ”这句话可以看出来。6.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，写孔子哂笑子路的原因的句子是：“ ， 。”7.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。冉有比较谦虚，从他述志时说“ ， ”中可以看出。【参考

25、答案】 1.端章甫 愿为小相焉 2.为国以礼 其言不让 3.浴乎沂 风乎舞雩 咏而归 4.以吾一日长乎尔 毋吾以也 5.夫子喟然叹曰 吾与点也 6.为国以礼 其言不让 7.如其礼乐 以俟君子报任安书（节选）1.在报任安书（节选）中，司马迁举屈原的例子来论述自己的观点从而为后文解释自己忍辱负重、著书立说作铺垫的句子是：“ ， 。”2在报任安书（节选）中，司马迁举韩非子的例子来说明自己人生失意，可以通过著书立说来实现自己的理想这一观点的句子是：“ ， 。” 3在报任安书（节选）中，司马迁认为诗经大部分都是一些圣贤们为抒发愤懑而写作的句子是：“ ， 。” 4在报任安书（节选）中，司马迁向任安解释自己

26、收集史料、分门别类编撰史记的初衷是：“ ， ， 。”5在报任安书（节选）中，司马迁向任安透露自己忍辱负重坚持完成史记是希望有朝一日这部书能够“ ， ， ”，这样自己也没有什么遗憾了。 6在报任安书（节选）中，司马迁提到自己编撰的这本史书的取材范围的句子是：“ ， 。”【参考答案】1屈原放逐 乃赋离骚 2韩非囚秦 说难孤愤 3诗三百篇 大底圣贤发愤之所为作也 4亦欲以究天人之际 通古今之变 成一家之言 5藏之名山 传之其人 通邑大都 6上计轩辕 下至于兹过秦论（上）1.秦始皇统一中国后采取了一系列防御措施，其中写他对外政策的句子是：（南方）“ ， ”。（北方）乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百

27、余里。2.始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利，使得匈奴长时间不敢南下进击中原。文中“ ， ”两句就是对此事件效果的概括。3.文中“ ， ”，形象地描写了始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。4.过秦论（上）中写秦始皇统一天下，突显他政治上的功业的两句是“ ， ”。5.过秦论（上）中写秦始皇统一天下后，在文化上采取措施的两句是“ ， ”。 6.过秦论（上）中写陈涉起义队伍数量少、不堪一击的两句是“ ， ”。7.过秦论（上）中写陈涉起义队伍的武器装备极简陋的两句是“ ， ”。8.过秦论（上）中用比喻形象生动写出陈涉起义后得到热烈响应的语句是“ ， ”。【参考答案】1.南取百越之地 以

28、为桂林 象郡 2.胡人不敢南下而牧马 士不敢弯弓而报怨 3.良将劲弩守要害之处 信臣精卒陈利兵而谁何 4.履至尊而制六合 执敲扑而鞭笞天下5.废先王之道 焚百家之言 6.率疲弊之卒 将数百之众 7.斩木为兵 揭竿为旗 8.天下云集响应 赢粮而景从礼运1.礼运中，可以为现在政府任用人才，营造社会风气所借鉴的两句是：“_，_”。 2.礼运中，表示反对把财物弃置于地的浪费行为，但并非据为己有的语句是：“_，_”。 3.礼运中“ ， ”，与“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”意义相近。 【参考答案】1.选贤与能 讲信修睦 2.货恶其弃于地也 不必藏于己 3.故人不独亲其亲 不独子其子陈情表1.在陈情

29、表中，作者李密向晋武帝上表陈述了自己的家庭情况，其中起到总起和概括作用的两句是“ ， ”。 2.在陈情表中，李密一开篇写到了自己幼年的不幸遭遇，其中提到自己早年丧父的两句是“ ， ”。3在陈情表中，李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况，我们通过“ ， ”这两句可以知道李密不但是家里的独子，而且至少是两代单传了。 4在陈情表中，李密一开篇写到了自己幼年的生活情况，其中提到自己从小体弱多病、发育迟缓的两句是：“ ， ”。 5在陈情表中，李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况，其中提到自己家在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆的两句是：“ ， ”。6在陈情表中，李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况

30、，其中提到生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰的两句是：“ ， ”。 7在陈情表中，面对太守和刺史的举荐，李密的回应是：“ ， ”。8在陈情表中，委婉地拒绝了太守和刺史的举荐之后，李密收到了朝廷先后任命他为郎中和洗马的诏书，对此，李密回应是：“ ， ”。 9在陈情表中，李密通过“ ， ”这两句向晋武帝表明了自己本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。10在陈情表中，李密向晋武帝陈述了自己和祖母相依为命的情况，他说如果自己没有祖母，则“ ”；如果祖母没有自己在身边，则“ ”。 11在陈情表中，李密向晋武帝陈述了自己面对朝廷多次召唤却不能赴任的矛盾心情：想奉旨赴任，“ ”；如果抗旨不去

31、，“ ”。 12在陈情表中，李密很注重语言的表达得体：在陈述自己的情况时，语气委婉谦卑，但在提及晋朝的统治时，却不惜恭维之辞，其中恭维晋朝很注重孝道的句子是：“ ， ， ”。13在陈情表中，李密在文末用“结草”的典故来表明如果朝廷能满足自己抚养祖母终老这个心愿的话，自己将会终身报答朝廷的知遇之恩的句子是：“ ， ”。 14在陈情表中，李密用乌鸦反哺的典故来表达自己要抚养祖母终老的句子是：“ ， ”。 15在陈情表中，李密向晋武帝如实汇报了自己和祖母的年龄，其目的是为了说明“ ， ”，从而为下文提出抚养祖母终老作铺垫。 【参考答案】1臣以险衅 夙遭闵凶 2生孩六月 慈父见背3既无伯叔 终鲜兄弟4

32、臣少多疾病 九岁不行 5外无期功强近之亲 内无应门五尺之僮6茕茕孑立 形影相吊 7臣以供养无主 辞不赴命 8臣具以表闻 辞不就职 9本图宦达 不矜名节 10无以至今日 无以终余年11则刘病日笃 则告诉不许 12伏惟圣朝以孝治天下 凡在故老 犹蒙矜育13臣生当陨首 死当结草 14乌鸟私情 愿乞终养 15是臣尽节于陛下之日长 报养刘之日短也归去来兮辞（并序）1.归去来兮辞中诗歌正文照应小序中“皆口腹自役”的一句是“ ”。2.归去来兮辞诗中对过去进行否定，对未来抱有希望的两句诗“ ， ”。3.归去来兮辞诗中陶渊明用“ ， ”对历史和现状进行对比，否定了过去肯定了现在。4.归去来兮辞用“ ， ”表现归

33、程的轻松愉快，心灵得到了极大的释放。5.归去来兮辞写陶渊明回家后看到的自然环境的两句是“ ， ”。6.归去来兮辞中写陶渊明回到家中精神得到了自然的寄托，身形得到了很大的安慰的两句是“ ， ”。7.归去来兮辞中陶渊明用“ ， ”两句用自然形象概括了自己的入世和出世对仕宦道路做了适当的总结。8.归去来兮辞中陶渊明回到田园中谈及劳动的两句是“ ， ”。9.归去来兮辞诗中用“ ， ”两句赞美了大自然万物恰逢繁荣滋长而得到精神满足。10.归去来兮辞中陶渊明用“ ， ”两句表达了顺应自然乐天安命的决心 。11.归去来兮辞中陶渊明用“ ， ”两句表明人生短暂要顺应自然的人生态度。【参考答案】1.既自以心为形

34、役 2.悟已往之不谏 知来者之可追 3.实迷途其未远 觉今是而昨非 4.舟遥遥以轻飏 风飘飘而吹衣 5.三径就荒 松菊犹存 6.倚南窗以寄傲 审容膝之易安 7.云无心以出岫 鸟倦飞而知还 8.农人告余以春及 将有事于西畴 9.木欣欣以向荣 泉涓涓而始流 10.聊乘化以归尽 乐夫天命复奚疑 11.寓形宇内复几时 曷不委心任去留 种树郭橐驼传1.在种树郭橐驼传中，郭橐驼提到自己的种树经验时谦虚地说，自己的树之所以种得好，原因在于：“ ”。 2.在种树郭橐驼传中，郭橐驼提到自己种树的四点秘诀时说到，除了要让树的根得以充分的舒展以外，还要做到“ ， ， ”。 3.在种树郭橐驼传中，郭橐驼在介绍种树的经

35、验时说到，为了保持树木的天性，种树人要做到“ ， ”，这个比喻十分恰当，对育人也颇有启发意义。 4在种树郭橐驼传中，郭橐驼在介绍自己种树经验的同时，也一针见血地指出有些人在种树的“易土”与“培土”方面存在不足，其具体表现在“ ， ， ”。 【参考答案】1能顺木之天以致其性焉尔2其培欲平 其土欲故 其筑欲密3其莳也若子 其置也若弃 4根拳而土易 其培之也 若不过焉则不及。五代史伶官传序1.欧阳修提出了“盛衰之理， ， ”的论点，并举出后唐庄宗得天下而又失天下的事例作为立论的根据。2.五代史伶官传序中，欧阳修在引尚书中的话作答时，顺势从中引申出“ ， ”的道理。3.文章以“举天下之豪杰，莫能与之争”和“身死国灭，为天下笑”两种截然相反的结果，引出了“ ， ”的经验教训。4.作者论述由“盛”而“衰”的史实后，连用两个设问句：“岂得之难而失之易欤？ ， ？”既引人深思，又寓结论于疑问之中。【参考答案】1.虽曰天命 岂非人事哉 2.忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 3.夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺 4.抑本其成败之迹 而皆自于人欤 石钟山记1.在石