2020高考小说的整体阅读课件.pptx

1、近三年全国卷命题与考情分析近三年全国卷命题与考情分析选文信息选文信息考点分布考点分布年份年份 卷别卷别篇目篇目作者作者类属类属综综合合情节情节形形象象手手法法语言与语言与环境环境主题与主题与探究探究布局布局标题标题结尾结尾2019卷卷理水理水鲁迅鲁迅中国现代中国现代 卷卷小步舞小步舞莫泊桑莫泊桑法国法国 卷卷 到梨花屯去到梨花屯去 何士光何士光中国当代中国当代 2018卷卷 赵一曼女士赵一曼女士阿成阿成中国当代中国当代 卷卷有声电影有声电影老舍老舍中国现代中国现代 (语言语言)卷卷微纪元微纪元刘慈欣刘慈欣中国当代中国当代 2020卷卷越野滑雪越野滑雪海明威海明威美国美国 卷卷 书匠（节选）书匠

2、（节选）葛亮葛亮中国现代中国现代 理理 水水鲁迅分析人物分析人物大员们大员们 身份身份 职责职责 行为行为 语言语言 细节细节分析人物分析人物大员们大员们 身份身份考察员考察员 职责职责考察洪灾中百姓的生计情况考察洪灾中百姓的生计情况 行为行为大摆筵席、讲大摆筵席、讲“水乡沿途的风景水乡沿途的风景”、采集民食盛、采集民食盛以细巧的木匣子、用以细巧的木匣子、用“不孝不孝”做武器竭力反对禹以做武器竭力反对禹以“导导”理水理水 语言语言 细节细节 这是一群什么样的官员？这是一群什么样的官员？贪图享乐，不顾百姓死活贪图享乐，不顾百姓死活 不顾国难，敷衍塞责，尸位素餐不顾国难，敷衍塞责，尸位素餐 无聊文

3、人无所事事，无所作为无聊文人无所事事，无所作为 不体察民情，谎话连篇，粉饰太平不体察民情，谎话连篇，粉饰太平 守旧，反对改革，阻挠创新守旧，反对改革，阻挠创新分析人物分析人物禹及其随员禹及其随员 外貌外貌 语言语言 动作动作分析人物分析人物禹及其随员禹及其随员 外貌外貌乞丐似的，面貌黧黑，衣服破旧；瘦长的莽汉，乞丐似的，面貌黧黑，衣服破旧；瘦长的莽汉，粗手粗脚；一排黑瘦的乞丐似的东西，不动，不言，不笑，粗手粗脚；一排黑瘦的乞丐似的东西，不动，不言，不笑，像铁铸的一样。像铁铸的一样。语言语言 动作动作“什么？什么？看明白！看明白！”“你们坐近一点来！你们坐近一点来！”禹不答他的询问，只对大家说。

4、禹不答他的询问，只对大家说。“查的查的怎么样？怎么样？”“这很好。这很好。”禹说着，向他弯一弯腰。禹说着，向他弯一弯腰。“放他妈的屁！放他妈的屁！”禹心里想，但嘴上却大声的说道：禹心里想，但嘴上却大声的说道：“我经过我经过查考，知道先前的方法：查考，知道先前的方法：湮湮，确是错误了。以后应该用，确是错误了。以后应该用导导！不知道诸位的意见怎么样？！不知道诸位的意见怎么样？”禹一声也不响。禹一声也不响。禹一声也不响。禹一声也不响。禹微微一笑：禹微微一笑：“我知道的。有人说我的爸爸变了黄熊，也有人我知道的。有人说我的爸爸变了黄熊，也有人说他变了三足鳖，也有人说我在求名，图利。说就是了。我要说他变了

5、三足鳖，也有人说我在求名，图利。说就是了。我要说的是我查了山泽的情形，征了百姓的意见，已经看透实情，说的是我查了山泽的情形，征了百姓的意见，已经看透实情，打定主意，无论如何，非打定主意，无论如何，非导导不可！这些同事，也都和我同不可！这些同事，也都和我同意的。意的。”这是什么样的这是什么样的“中国的脊梁中国的脊梁”？不计名利得失不计名利得失 不惧别人指责不惧别人指责 不以私害公不以私害公 立足实际，了解民情立足实际，了解民情 意志坚定，刚毅果断意志坚定，刚毅果断结局：大禹下决心结局：大禹下决心“导导”序幕：官吏们大摆宴席序幕：官吏们大摆宴席分析情节分析情节对对大大禹禹精精神神的的赞赞颂颂对对群

6、群小小丑丑恶恶的的批批判判开端：大禹到来开端：大禹到来发展：大禹听取官吏汇报发展：大禹听取官吏汇报高潮：大禹与众人争论高潮：大禹与众人争论概括主旨概括主旨 小说小说借古讽今借古讽今，改编改编大禹治水的大禹治水的历史故事历史故事，隐晦深刻地，隐晦深刻地联联系现实系现实，塑造了上古时代治水英雄大禹，塑造了上古时代治水英雄大禹以以“导导”治水的新治水的新法，锐意革新，不怕保守势力的攻击和恫吓，脚踏实地、法，锐意革新，不怕保守势力的攻击和恫吓，脚踏实地、埋头苦干、拼命硬干的精神埋头苦干、拼命硬干的精神的形象，同时又大胆突破传统的形象，同时又大胆突破传统历史小说的形式规范，历史小说的形式规范，将社会的丑

7、陋现象披上历史的外衣将社会的丑陋现象披上历史的外衣，讽刺性地嵌入上古的神话氛围里，刻画出讽刺性地嵌入上古的神话氛围里，刻画出昏庸无能、无所昏庸无能、无所作为、顽固守旧作为、顽固守旧的官员，组成了一个古今怪诞的世界。的官员，组成了一个古今怪诞的世界。7.7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（一项是（3 3分）分）A.A.第一段中，洪灾中的民间疾苦被筵宴上大啖酒肉的第一段中，洪灾中的民间疾苦被筵宴上大啖酒肉的大员们转化为大员们转化为“水乡沿途的风景水乡沿途的风景”等谈资，这不仅是讽刺，等谈资，这不仅是讽刺，更表达了忧愤。更表达了

8、忧愤。B.B.鲁迅善以细节传神，文中写胖大官员脸上鲁迅善以细节传神，文中写胖大官员脸上“流出着流出着一层油汗一层油汗”，与写祥林嫂，与写祥林嫂“眼珠间或一轮眼珠间或一轮”一样，都是以外一样，都是以外在细节刻画人物内在特征。在细节刻画人物内在特征。C.C.针对禹提出的针对禹提出的“导导”的治水方法，众大员软硬兼施，的治水方法，众大员软硬兼施，口口声声口口声声“老大人老大人”，是以所谓，是以所谓“孝孝”给禹施压，实质上还给禹施压，实质上还是反对禹的变革。是反对禹的变革。D.D.文中有意使用文中有意使用“水利局水利局”“”“时装表演时装表演”“”“摩登摩登”等等现代词语，以游戏笔墨颠覆了现代词语，以

9、游戏笔墨颠覆了“大禹治水大禹治水”的严肃性与真实的严肃性与真实性，从而传达出历史的虚无感。性，从而传达出历史的虚无感。作者在上古时代的神话世界里插入大量的现代人事，使作品呈现出鲜明的怪诞性和讽刺喜剧情调，达到更为突出的现实批判效果，使作者的写作目的更加鲜明。大员们就讲了一些水乡沿途的风景，芦花似雪，泥水如金，黄鳝膏腴，青苔滑溜大员们就讲了一些水乡沿途的风景，芦花似雪，泥水如金，黄鳝膏腴，青苔滑溜等等。等等。“大人是今天回京的？大人是今天回京的？”一位大胆的属员，膝行而前了一点，恭敬的问。一位大胆的属员，膝行而前了一点，恭敬的问。“禀大人，禀大人，”一位大员终于说。一位大员终于说。“倒还像个样子

10、倒还像个样子印象甚佳。松皮水草，出产不少；印象甚佳。松皮水草，出产不少；饮料呢，那可丰富得很。百姓都很老实，他们是过惯了的。饮料呢，那可丰富得很。百姓都很老实，他们是过惯了的。”“卑职可是已经拟好了募捐的计划，卑职可是已经拟好了募捐的计划，”又一位大员说。又一位大员说。“准备开一个奇异食品展览会，准备开一个奇异食品展览会，另请女隗小姐来做时装表演，来看的可以多一点。另请女隗小姐来做时装表演，来看的可以多一点。”“我看大人还不如我看大人还不如干父之蛊干父之蛊，”一位胖大官员看得禹不作声，以为他就要折服了，一位胖大官员看得禹不作声，以为他就要折服了，便带些轻薄的大声说，不过脸上还流出着一层油汗。便

11、带些轻薄的大声说，不过脸上还流出着一层油汗。“照着家法，挽回家声。大人大照着家法，挽回家声。大人大约未必知道人们在怎么讲说老大人罢约未必知道人们在怎么讲说老大人罢”白须发的老官恐怕胖子闹出岔子来，就抢着说道。白须发的老官恐怕胖子闹出岔子来，就抢着说道。8 8、鲁迅说：、鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，这就是中国这就是中国的脊梁。的脊梁。”请谈谈本文是如何具体塑造这样的请谈谈本文是如何具体塑造这样的“中国的脊梁中国的脊梁”的。（的。（6 6分）分）审题：明确题

12、型，确定答题思路审题：明确题型，确定答题思路塑造人物的手法塑造人物的手法 +分析分析形象描写。形象描写。将禹及其随员描写为将禹及其随员描写为“乞丐似的大汉乞丐似的大汉”，写出艰苦卓绝的实干家形象。写出艰苦卓绝的实干家形象。言行描写。言行描写。文中的禹坚毅寡言，一旦说话，则刚直文中的禹坚毅寡言，一旦说话，则刚直有力有力。对比手法。对比手法。始终在同众大员的对比中塑造禹及其随始终在同众大员的对比中塑造禹及其随员，从而凸显其员，从而凸显其“中国的脊梁中国的脊梁”形象。形象。9 9理水理水是鲁迅小说集是鲁迅小说集故事新编故事新编中的一篇，中的一篇，请从请从“故事故事”与与“新编新编”的角度简析本文的基

13、本特征。的角度简析本文的基本特征。（6 6分）分）审题：以题解题审题：以题解题故事、新编、基本特征故事、新编、基本特征思考：思考：“故事故事”是什么？怎样新编的？由此体现本文是什么？怎样新编的？由此体现本文什么样的基本特征？什么样的基本特征？大禹治水的大禹治水的“故事故事”本身本身于史有据于史有据，作品，作品查考典籍查考典籍博采文献，富有历史韵味博采文献，富有历史韵味；（关键点：古代，历史）；（关键点：古代，历史）“新编新编”表现为表现为新的历史讲述方式新的历史讲述方式，如细节虚构、，如细节虚构、现代语词掺入、杂文笔法使用，现代语词掺入、杂文笔法使用，作品充满想象力及创作品充满想象力及创造性造性；（只提到现代词语得；（只提到现代词语得1 1分）分）对对“故事故事”进行进行“新编新编”，着眼于，着眼于对历史与现实均对历史与现实均作出观照，作品具有深刻的思想性作出观照，作品具有深刻的思想性。（关键点：历史。（关键点：历史与现实，借古讽今）与现实，借古讽今）