部编版高中语文必修上《红烛》课件.pptx

1、在此输入您的封面副标题 红烛红烛 闻一多闻一多 闻一多，中国现代伟大的闻一多，中国现代伟大的爱国主义者爱国主义者，坚定的，坚定的民主战士民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，诗人，学者，民共产党的挚友，诗人，学者，民主战士。新月派代表诗人，作品主战士。新月派代表诗人，作品主要收录在主要收录在闻一多全集闻一多全集中。中。在在“五四五四”学生爱国运动中，学生爱国运动中，闻一多始终站在广大爱国学生一闻一多始终站在广大爱国学生一边，指导和鼓舞他们敢于斗争、边，指导和鼓舞他们敢于斗争、善于斗争，为善于斗争，为“五四五四”运动的胜运动的胜利作出了重要贡献。利作出了

2、重要贡献。19231923年出版第一部诗集年出版第一部诗集红烛红烛，把反帝爱国的主题和，把反帝爱国的主题和唯美主义的形式典范地结合在一唯美主义的形式典范地结合在一起。起。闻一多闻一多读准字音读准字音读对节奏读对节奏读出感情（你所理解的）读出感情（你所理解的）思考：思考：问题问题1：一开头，诗人就怀着敬慕的心情赞叹荧荧的红烛。一开头，诗人就怀着敬慕的心情赞叹荧荧的红烛。“红红”是赤诚的象征。红烛，在诗人眼里，是理想的人是赤诚的象征。红烛，在诗人眼里，是理想的人格的化身格的化身。诗人的那颗心，真是一颗赤子之心，是那么纯。诗人的那颗心，真是一颗赤子之心，是那么纯洁率真，晶明透亮，灼灼发热。在这首诗中

3、，可以说红烛洁率真，晶明透亮，灼灼发热。在这首诗中，可以说红烛就是诗人，诗人就是红烛，就是诗人，诗人就是红烛，“人与物化，意与境融人与物化，意与境融”。提示：陆游的咏梅、虞世南的蝉问题问题2：诗人笔下的红烛有怎样的特点？诗人的情：诗人笔下的红烛有怎样的特点？诗人的情绪是怎样变化的？请结合具体诗句分析并概括。绪是怎样变化的？请结合具体诗句分析并概括。红烛 火红赤诚（火红赤诚（1）矛盾煎熬（矛盾煎熬（2、3）救赎世人（救赎世人（4）心急流泪（心急流泪（5、6）慰藉人间（慰藉人间（7）创造光明（创造光明（8）只问耕耘（只问耕耘（9）赞美赞美困惑困惑理解理解劝勉劝勉惊疑惊疑感伤感伤坚定坚定诗人托物言志

4、 诗人面对红烛，心绪起伏，或惊叹赞美，或扪心自问，诗人面对红烛，心绪起伏，或惊叹赞美，或扪心自问，或惊疑发问，或自求解答，或劝慰有加，诗情的流动形或惊疑发问，或自求解答，或劝慰有加，诗情的流动形成起伏的波澜，诗篇的节奏抑扬顿挫，形象鲜明而又饱成起伏的波澜，诗篇的节奏抑扬顿挫，形象鲜明而又饱含哲理。含哲理。总结抒情脉络 1、诵读第四节，怎样理解？怎样朗读？、诵读第四节，怎样理解？怎样朗读？第四节是诗人对“红烛”的寄语，诗人借助“红烛”的形象激励自己，表达诗人牺牲自己救治世人灵魂，打破精神监狱，创造光明未来的决心，表现了崇高的爱国情感。背景：背景：当时，民众深受封建主义帝国主义思想文化的毒害，如沉

5、睡梦中尚未觉醒，血性犹存然而麻木不仁，有如身陷囵圄受着禁锢。诗人认为：自己的职责，就在于从梦中唤醒世人、救治世人的灵魂。使民众觉悟，使民众奋起，使民众热血沸腾，使民众走向光明，从封建主义帝国主义所设置的精神监狱中解放出来。诗人爱国的赤诚之心是与祖国人民的命运，联系在一起的。2、第第5小节，小节，”“哦，我知道了哦，我知道了！是残风来侵你的光芒，你烧得不是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，才着急得流泪！稳时，才着急得流泪！其一，其一，用叹号：经过思考找到答案后的快感显得很强烈。改用用叹号：经过思考找到答案后的快感显得很强烈。改用逗号，语气不强，感情色彩淡薄。逗号，语气不强，感情色彩淡薄。其二，其二

6、，用用“侵侵”字性质明确，红烛创造光明，残风却容不得这字性质明确，红烛创造光明，残风却容不得这片光明，片光明，残风是一种邪恶的势力残风是一种邪恶的势力，它的行径完全是邪恶的行径。，它的行径完全是邪恶的行径。其三，其三，“侵侵”字的适用范围大，因而给人以丰富的想象，风有字的适用范围大，因而给人以丰富的想象，风有大有小，而烛火在或大或小的风中也程度不同的摇曳晃动。用大有小，而烛火在或大或小的风中也程度不同的摇曳晃动。用“着急着急”更能表现出更能表现出红烛一心为人世间创造光明红烛一心为人世间创造光明，以无私奉献为，以无私奉献为天职的灵魂。天职的灵魂。第第8节是写诗人同情的呼唤。节是写诗人同情的呼唤。

7、“灰心流泪你的果，创造光明你的因。灰心流泪你的果，创造光明你的因。”这样的因果这样的因果关系是多么不公平、不合理，为着关系是多么不公平、不合理，为着“创造光明创造光明”，结，结果只落得果只落得“灰心流泪灰心流泪”，但这是社会使然。，但这是社会使然。怎样理解“莫问收获，但问耕耘。”红烛的精神是献身祖国的精神。红烛烧蜡成灰，红烛的精神是献身祖国的精神。红烛烧蜡成灰，为创造光明而彻底的自我牺牲；红烛伤心落泪，为为创造光明而彻底的自我牺牲；红烛伤心落泪，为创造光明而忍受被摧残的痛苦，红烛以创造光明而忍受被摧残的痛苦，红烛以“莫问收获，莫问收获，但问耕耘但问耕耘”为宗旨，唯愿为世人创造光明。这首诗为宗旨

8、，唯愿为世人创造光明。这首诗是一个伟大的爱国者的心声，他赤诚的热爱祖国，是一个伟大的爱国者的心声，他赤诚的热爱祖国，热爱人民。热爱人民。红烛之泪，红烛之泪，是先生流自心底之忧国热泪；是先生流自心底之忧国热泪；红烛之光，红烛之光，是先生燃其生命所发之爱国之光。是先生燃其生命所发之爱国之光。齐读第齐读第8、9小节。小节。1、全诗九节，每一节开头都是一声、全诗九节，每一节开头都是一声“红烛啊红烛啊”，这是反，这是反复呼告的修辞方法，复呼告的修辞方法，吟咏，形成诗节的排比，吟咏，形成诗节的排比，便于倾诉自己的所见所思所感。便于倾诉自己的所见所思所感。2、拟人、拟人赋予红烛以人的思想感情，成为诗人抒情的

9、依托。赋予红烛以人的思想感情，成为诗人抒情的依托。3、托物言志、托物言志 4、问答法、问答法 你愿不愿意你愿不愿意做一支红烛，做一支红烛，为什么？为什么？思辨性表达思辨性表达我是那支我是那支守在你身旁的红烛守在你身旁的红烛默默地为了你而付出默默地为了你而付出燃尽所有我的生命燃尽所有我的生命只为照亮你的路途只为照亮你的路途 他，是口的巨人；他，是他，是口的巨人；他，是行的高标。行的高标。臧克家臧克家 你是一团火，照彻了深渊；你是一团火，照彻了深渊；指示着青年，失望中抓住自我。指示着青年，失望中抓住自我。你是一团火，照明了古代；歌你是一团火，照明了古代；歌舞和竞赛，有力猛如虎。你是舞和竞赛，有力猛如虎。你是一团火，照亮了魔鬼；烧毁了一团火，照亮了魔鬼；烧毁了自己！遗烬里爆出个新中国！自己！遗烬里爆出个新中国！朱自清朱自清